王樹(shù)石

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163311）

淺談獲得感

王樹(shù)石

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163311）

習(xí)近平總書(shū)記系列講話中多次提到要注重增強(qiáng)人民群眾的獲得感。廣大人民群眾只有產(chǎn)生真實(shí)、深切的獲得感才能得到可靠有力的自我確證，才能爽直地刷一下存在感，從而勇于樂(lè)于擔(dān)當(dāng)，迎接困難欣然，銳意創(chuàng)新毅然。從而維系“我是此中人，成敗得失榮辱皆一概難逃干系”的社會(huì)心理常態(tài)。

獲得感；內(nèi)容；意義

習(xí)近平總書(shū)記系列講話中多次提到要注重增強(qiáng)人民群眾的獲得感。應(yīng)該說(shuō)，這是非常新穎的一個(gè)提法。試著作以詮釋?zhuān)跃徒逃诶碚摻缤省?/p>

廣大人民群眾只有產(chǎn)生真實(shí)、深切的獲得感才能得到可靠有力的自我確證，才能爽直地刷一下存在感，從而勇于樂(lè)于擔(dān)當(dāng)，迎接困難欣然，銳意創(chuàng)新毅然。改革開(kāi)放大業(yè)推進(jìn)到現(xiàn)在的地步，必須讓廣大人民群眾真的獲得一些從未獲得過(guò)的東西，并且由此體驗(yàn)到獲得后的況味，從而維系“我是此中人，成敗得失榮辱皆一概難逃干系”的社會(huì)心理常態(tài)。

感由物生，感由心生。改革開(kāi)放給人們帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)財(cái)富和實(shí)惠，使人們的日子真的好過(guò)了，他才能有此感受，否則，感由何而來(lái)？然而，獲得感又是一種良知、一種理性認(rèn)知，一種邏輯判斷，麻木不仁者是體味不到的。我們常說(shuō)有些人慣于吃完肉罵娘，決非空穴來(lái)風(fēng)。我們要引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)常思索“醬由哪咸，醋由哪酸”之類(lèi)的問(wèn)題，切勿懵懵懂懂身在福中不知福。常常是，人們現(xiàn)時(shí)正在享用、已然獲得的東西卻不易被感知，容易被忽略，受漠視甚至被拒斥，更不用說(shuō)有什么獲得感了。只有受到真實(shí)觸動(dòng)，才能有感而發(fā)。這是要強(qiáng)調(diào)真實(shí)的東西，而不是虛幻的東西。是言由己出、發(fā)自肺腑的東西，而不是言不由衷、矯情、做作。

獲得感當(dāng)然是理，同時(shí)也是情。它是冷靜的，更是熾熱的。它蘊(yùn)含著對(duì)往昔的回溯，充溢著深沉的歷史情懷，更不乏對(duì)未來(lái)的瞻望，閃耀著理想主義、英雄主義的光華。

我們究竟要獲得什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)在自己卓越的斗爭(zhēng)中，失去的是枷鎖、桎梏，而獲得的是整個(gè)世界。今天，我們檢視自己在改革開(kāi)放中的得失，應(yīng)該秉持這樣的價(jià)值序列：首先是要獲得新價(jià)值觀、新的人格、好的本事、在市場(chǎng)潮流中裕如自處的能力；其次，要獲得與人平等的地位、權(quán)利、合理的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)；再次，要獲得與自己所付出的心智、體力、創(chuàng)造相匹配的那份財(cái)富。

應(yīng)該提倡發(fā)揮主觀能動(dòng)性去努力獲得，而切不可守株待兔式地“被獲得”。俗話說(shuō)：種瓜得瓜，種豆得豆。懶漢休想獲得過(guò)好日子的機(jī)緣。而違法亂紀(jì)、貪污腐化，以黑心腸斂財(cái)不但沒(méi)有什么真正的獲得感可言，而且從相當(dāng)?shù)慕嵌瓤?，貪污腐化分子是最倒霉的人。他們貪污得?lái)很多錢(qián)，但不敢露富，到處裝窮，一點(diǎn)都沒(méi)享受著，天天擔(dān)驚受怕，物質(zhì)享受沒(méi)得到，精神負(fù)擔(dān)卻相當(dāng)沉重。而一旦敗露，則受?chē)?yán)厲制裁，老婆孩子父母一同蒙羞，新朋故友同學(xué)跟著受辱。此時(shí)獲得的感受只有愧悔，懊喪而已。我們要遵紀(jì)守法的獲得，而不要歪門(mén)邪道、鋌而走險(xiǎn)、以身試法的獲得。其次，我們要大膽進(jìn)取的獲得，而不要因循舊例的獲得。等政策、等規(guī)劃、等上級(jí)或?qū)＜医o出主意、捏點(diǎn)子，是獲得不了大發(fā)展的。而只有拓荒創(chuàng)新、敢于試錯(cuò)、不懼失敗才能取得事業(yè)的興隆。再次，我們要胸懷全局的獲得，而不要盲人摸象本位主義式的獲得。只有以寬博的眼光放眼大市場(chǎng)，廣汲信息，全面審視形勢(shì)、統(tǒng)籌各項(xiàng)工作，而不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，切實(shí)運(yùn)用毛澤東所提倡的彈鋼琴藝術(shù)，我們才能在市場(chǎng)大潮中應(yīng)對(duì)裕如。還有，要群策群力的獲得感，而不是匹馬單槍的孤家寡人式的獲得感。要深入動(dòng)員人們的社會(huì)主義積極性，有問(wèn)題則集中智慧，有天大的困難大家一起扛著。這樣才理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵氆@得啥就獲得啥，少受阻遏，心想事成，步入自由王國(guó)。群眾有智慧，群眾有辦法。靠領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)人則很難在艱難險(xiǎn)阻面前招架得住?？v然是塊好鐵，能打幾顆釘子。

群眾路線是我黨的三大法寶之一。民可載舟亦可覆舟。民可使你有所獲，民亦可使你一無(wú)所獲。民可使你怡然自得，民亦可使你垂頭喪氣。中國(guó)傳統(tǒng)文化中不乏民本、民主、民生、民權(quán)、民音、民情、民心、民愿、民怨、民恚、民運(yùn)、民力等方面的講求和說(shuō)辭，可惜被歷代統(tǒng)治階級(jí)異變?yōu)轳S民、役民、牧民、治民、虐民、囚民、囿民等畸變形態(tài)。當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在下行。經(jīng)濟(jì)著陸的軟和硬根本不取決于我們嘴巴的軟硬，而是取決于我們的政治智慧、治國(guó)韜略、經(jīng)濟(jì)政策、應(yīng)變招數(shù)、運(yùn)籌定力以及經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在素質(zhì)。而這些先決條件，從決定論的視角來(lái)說(shuō)，真真正正地取決于國(guó)民的素質(zhì)、積極性、創(chuàng)造性、參與度、忍耐力。問(wèn)計(jì)于民、求助于民，一準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，最靠譜、最踏實(shí)，比靠什么、靠誰(shuí)都踏實(shí)、牢靠。當(dāng)你走投無(wú)路之時(shí)，應(yīng)首先想起民眾，千萬(wàn)不要含糊。倘若形勢(shì)再壞下去，萬(wàn)萬(wàn)不要張皇失措，一定要沉住氣，穩(wěn)住神，一切都將過(guò)去，睜開(kāi)眼一定是燦爛的明天。我們堅(jiān)信，中國(guó)的家園里只會(huì)其樂(lè)融融，這里不歡迎眼淚。

每個(gè)人常思忖事理，檢討思想，品味人生，就會(huì)總感到愛(ài)民眾怎么也愛(ài)不夠。細(xì)細(xì)想來(lái)，民眾賜予我們的恩德何其多也。我們雖然做了一些工作，然而人民超指標(biāo)地給了我們優(yōu)厚待遇，我們應(yīng)有著根基深厚的獲得感。獲得了黨和人民的恩典，獲得了人生意義的天啟，獲得了作為一個(gè)人生存世上的幾乎全部條件。我們論獲得感最有心得，最能切中肯絜，最富于實(shí)感，因而最具有說(shuō)服力、感召力。

其實(shí)，我們最大的獲得是獲得了高尚的道德。千獲得，萬(wàn)獲得，不如獲得一身高尚道德。再多的錢(qián)財(cái)都有花光用盡、遺失被竊之虞，而唯有一己之德行神攝不走、鬼掠不去，足資你受用終生。道德培養(yǎng)須明確：一、道德是利己和利他的統(tǒng)一；二、道德是自律和他律的統(tǒng)一；三、道德是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一；四、道德是慎獨(dú)和挾制的統(tǒng)一；五、道德是中華傳統(tǒng)道德文化與世界現(xiàn)代化思想文化的統(tǒng)一；六、道德獲得既要道德徹悟還需要道德實(shí)踐；七、道德獲得是真善美的統(tǒng)一；八、道德既是主旋律、正能量、核心價(jià)值觀的華彩樂(lè)章，又是民間風(fēng)韻、市井俚俗、山野小調(diào)。大獲得、小獲得、偏獲得、正獲得、雅獲得、俗獲得，說(shuō)到盡頭是人的獲得。得了金山銀山，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的腐敗，那該有多么悲慘。不怕犯忌地指明，30多年改革開(kāi)放我們成績(jī)斐然，然而我們的腐敗也很?chē)?yán)重。腐敗是事實(shí)，我們把反腐敗進(jìn)行到底就是了。這才是危機(jī)意識(shí)的要義所在。設(shè)若忽視了這一層真義，我們將不僅會(huì)出周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃，還將會(huì)出現(xiàn)其他的人。只有獲得了新人、強(qiáng)人、真人，才能獲得歷史，擁有未來(lái)。央視新聞報(bào)道，業(yè)已實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)全覆蓋：一是向全國(guó)派駐巡視組已實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，二是在全國(guó)31個(gè)省區(qū)揭出違紀(jì)違法省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部已實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。另外，今年兩會(huì)上山西省委書(shū)記稱(chēng)，在山西某九個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣的財(cái)政收入只有6.54億元，而一個(gè)副市長(zhǎng)就貪污了6.55億元，九個(gè)縣的獲得竟然抵不上一個(gè)人的獲得！

大慶多少年來(lái)，一直是在體驗(yàn)著獲得感的愉悅，不但戮力同心獲得了一個(gè)世間獨(dú)有的特大油田，而且獲得了熠熠閃光的大慶精神、鐵人精神，為建設(shè)現(xiàn)代化石油工業(yè)基地方面，提供了一系列寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在新的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)背景下，大慶人也將不斷面對(duì)各種新的挑戰(zhàn)——油價(jià)下跌、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，在全新的時(shí)代語(yǔ)境下，“獲得感”也將有全新的含義。

〔責(zé)任編輯：宋洪德〕

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1002-2341（2016）04-0113-02

2016-02-25

王樹(shù)石（1947-），男，黑龍江綏化人，教授，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。