林蘊(yùn)暉

(中國人民解放軍國防大學(xué)　政工教研室，北京　100091)

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鄧小平：對斯大林模式說“不”的第一人

林蘊(yùn)暉

(中國人民解放軍國防大學(xué)政工教研室，北京100091)

〔摘要〕戈?duì)柊蛦谭蛘f鄧小平是他最敬佩的人，認(rèn)為蘇聯(lián)解體的原因是“沒有個鄧小平”。對鄧小平的研究理應(yīng)超越中國范圍，從世界社會主義歷史中去考察和研究。從十月革命到蘇聯(lián)解體這一歷史時期，世界各社會主義國家進(jìn)行了不同形式的改革，但因囿于斯大林模式，所有市場趨向的改革都被認(rèn)為是資本主義復(fù)辟而導(dǎo)致失敗。1978年中共十一屆三中全會以后，鄧小平帶領(lǐng)中國人民開啟中國改革開放之路，在世界社會主義發(fā)展史上，第一次明確回答了什么是社會主義以及怎樣建設(shè)社會主義這一重大理論問題，創(chuàng)造性地提出把社會主義和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，成功地突破斯大林模式，走出一條具有鮮明中國特色的社會主義道路。鄧小平也因之成為對斯大林模式說“不”的第一人。

〔關(guān)鍵詞〕世界社會主義；斯大林模式；改革；東歐各社會主義國家

鄧小平的貢獻(xiàn)既是中國的，也是世界的。從世界社會主義的歷史來看，鄧小平是對斯大林社會主義模式說“不”的第一人。

一、從戈?duì)柊蛦谭虻脑u說談起

李肇星在他的回憶錄中講了下面這樣一段故事：

“對于我們這些外交官來說，最難弄懂也最該弄懂的一個事件就是蘇聯(lián)解體。一個超級大國竟在短短幾年內(nèi)土崩瓦解，不禁令人感慨萬千?！?/p>

2004年6月，李肇星作為時任國家主席胡錦濤的特使代表中國政府前往華盛頓出席美國前總統(tǒng)里根的葬禮。到了華盛頓后才知道，參加里根葬禮的來賓還有英國前首相撒切爾夫人、前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虻取?/p>

華盛頓的活動結(jié)束后，李肇星為趕回去繼續(xù)參加胡錦濤主席的歐亞之行，就坐了國際航班。他在回憶錄中寫道：“我把包放好，坐下來一抬頭，發(fā)現(xiàn)戈?duì)柊蛦谭蛞沧诶锩?。他顯然也看到了我。1989年5月他作為蘇共中央總書記訪華會見鄧小平同志時，我也在場。他好像對我還有點(diǎn)兒印象，通過翻譯主動與我打招呼?！薄拔耶?dāng)然很高興與這位前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人聊天。開始幾分鐘，我們聊了一些輕松的話題。我心里想，當(dāng)年的超級大國蘇聯(lián)那么快分崩離析，冷戰(zhàn)就那么稀里糊涂地結(jié)束了，難得有機(jī)會與直接當(dāng)事人見面。我很客氣地對戈?duì)柊蛦谭蛘f：‘我很榮幸與閣下見面，不想失去今天這個請教機(jī)會。多年來，包括我在內(nèi)的許多中國朋友一直特別想知道，為什么那么大的蘇聯(lián)，那么強(qiáng)的社會主義大國，在短短的幾年內(nèi)就解體了？主要原因是什么？’為了避免讓對方尷尬，我特意補(bǔ)充了一句：‘這個問題不太外交，您可以回答，也可以不回答?！?/p>

“戈?duì)柊蛦谭颡q豫了片刻，面色凝重地說：‘關(guān)于這個問題，我想告訴你的是，在各國領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，我最敬佩的是鄧小平先生。而我們那里沒有個鄧小平?！f完，戈?duì)柊蛦谭蛟僖矝]有往下說什么。他這句話有什么含義？只能讓人們?nèi)ゲ聹y了?！薄?〕

“我們那里沒有個鄧小平”，戈?duì)柊蛦谭蜻@句話給我們什么啟示呢？它是不是告訴人們，對鄧小平的研究，不應(yīng)該只局限于從中國社會主義的歷史中去研究，還應(yīng)該從世界社會主義的歷史中去進(jìn)行考察和研究。

二、未能跳出斯大林模式陷阱的改革

那末，世界社會主義的發(fā)展歷史又是怎樣的呢？這就得追溯到十月革命后的蘇聯(lián)歷史。

大家知道，十月革命后列寧在1920年前實(shí)行的是叫“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”，1920年后轉(zhuǎn)向?qū)嵭小靶陆?jīng)濟(jì)政策”。所謂“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”，是消滅一切私有制度，對農(nóng)民實(shí)行“余糧征集制”(除了口糧以外，統(tǒng)統(tǒng)上交國家)，結(jié)果不只是遭到農(nóng)民的反對，而且所有人民生活必需品樣樣都短缺，于是不得不改變政策，改用“糧食稅”取代“余糧征集制”，開放市場，允許自由買賣，這樣使經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)和活躍起來。1924年列寧逝世以后，對于因“新經(jīng)濟(jì)政策”先富起來的一部分人，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)就出現(xiàn)了不同意見。布哈林的意見是：“應(yīng)當(dāng)對全體農(nóng)民，對農(nóng)民的所有階層說：發(fā)財(cái)吧！積累吧！發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)吧”，“我們恰恰是要通過市場關(guān)系走向社會主義”。斯大林卻認(rèn)為這是在鼓勵人們發(fā)展資本主義，他主張?jiān)趯?shí)行國家工業(yè)化的同時，實(shí)行農(nóng)業(yè)全盤集體化。最后，布哈林的主張被歪曲成：炮制“階級斗爭熄滅論”，鼓吹“富農(nóng)和平長入社會主義”，復(fù)辟資本主義。布哈林則被誣蔑為“投機(jī)的耐普曼和富農(nóng)的保護(hù)人”、“富農(nóng)代言人”、“右傾投降主義集團(tuán)”，以至“人民公敵”〔2〕，于1938年2月倒在了斯大林的槍口之下。在這以后，包括中國在內(nèi)，所有社會主義國家都是照搬的蘇聯(lián)模式——斯大林模式——單一公有制和集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并被共認(rèn)為是社會主義的基本制度。

歷史形成的斯大林和布哈林的對立，就成為現(xiàn)實(shí)社會主義難以超越的界碑。市場趨向的改革本是布哈林堅(jiān)持的列寧新經(jīng)濟(jì)政策的思路，但從20世紀(jì)50年代到90年代，幾乎一概被認(rèn)為是對社會主義的背叛，是復(fù)辟資本主義。

1953年，納吉取代拉科西任匈牙利部長會議主席，開始糾正拉科西照搬蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、強(qiáng)制推行農(nóng)業(yè)集體化、夸大階級斗爭和濫用無產(chǎn)階級專政等錯誤，強(qiáng)調(diào)要發(fā)展人民民主，應(yīng)遵循列寧新經(jīng)濟(jì)政策的思想建設(shè)社會主義。納吉認(rèn)為，“害怕自由市場，害怕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，害怕由于新經(jīng)濟(jì)政策而引起資本主義在一定程度上復(fù)活，……這是極端‘左’傾的農(nóng)業(yè)政策的代表者的特點(diǎn)?！薄?〕然而，1955年3月，在蘇共赫魯曉夫等領(lǐng)導(dǎo)人的支持下，納吉被拉科西指責(zé)為宣傳反馬克思主義觀點(diǎn)，執(zhí)行右傾路線，被開除出匈黨中央委員會，撤銷一切職務(wù)。1956年10月，納吉再度出任總理，試圖推動自由化與退出華沙條約的計(jì)劃，遭蘇聯(lián)紅軍鎮(zhèn)壓，于同年11月22日被捕，1958年在秘密審判后以“叛國”罪名被處決。

赫魯曉夫上臺以后，也曾作過某些改革。但如蘇聯(lián)史專家陸南泉教授指出的： 赫魯曉夫執(zhí)政11年中推行的主要政策與路線，基本上亦是斯大林的那一套?！?〕

1968年春，捷克斯洛伐克發(fā)生了“布拉格之春”。蘇聯(lián)所以出兵鎮(zhèn)壓,據(jù)俄羅斯科學(xué)院美國加拿大研究所原所長阿爾巴托夫分析：除了對所發(fā)生的事件的虛假報(bào)導(dǎo)和不真實(shí)的描繪之外，在這種致命的決策中起巨大作用的是，“根深蒂固的意識形態(tài)模式，根據(jù)這種模式，任何背離你自己關(guān)于什么是社會主義，什么不是社會主義的觀念，就等于是背叛，是犯罪?！?阿爾巴托夫認(rèn)為，勃列日涅夫確信，如果不干預(yù)事態(tài)的進(jìn)程，就是背叛社會主義事業(yè)。〔5〕

應(yīng)該說，卡達(dá)爾在20世紀(jì)60年代以后在匈牙利主持的改革，曾經(jīng)顯現(xiàn)過一段生機(jī)，但也始終囿于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的框架，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和國家所有制的形式當(dāng)成社會主義的固有本質(zhì)，到20世紀(jì)80年代中期，國民經(jīng)濟(jì)開始滑坡，增長率下降，每年只在1%上下浮動。政府不得不用大量的財(cái)政補(bǔ)貼來維持居民的生活消費(fèi)，這類補(bǔ)貼占每年國民總收入的32%～35%；同時，又錯誤地將大量資金用于拯救經(jīng)營不善的企業(yè)，20世紀(jì)80年代起，政府每年都得拿2000億福林補(bǔ)貼這類虧損企業(yè)，結(jié)果不僅沒有取得好效果，反而引起生產(chǎn)停滯，整個國民經(jīng)濟(jì)陷入絕境?！?〕匈牙利共產(chǎn)黨的倒臺，正是由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)而引發(fā)的政治危機(jī)。

1989年冬，東歐各社會主義國家相繼易幟以后，保加利亞共產(chǎn)黨前領(lǐng)導(dǎo)人日夫科夫?qū)ι鐣髁x在本國的失敗有過如下反省。他說：最使我失望的是關(guān)于社會主義本質(zhì)的問題仍沒有完全弄清楚。在很大程度上馬克思仍舊像在斯大林著作中已定型的那樣。而這種情形，總的來說，在斯大林死后也一直保留下來。問題越來越緊迫，卻沒有找出那種決定社會主義本質(zhì)的東西。這里指的是社會主義的原則。“幾十年來，社會主義就是按照那些為它后來的垮臺奠定了基礎(chǔ)的‘原則’建立起來的?！薄?〕這就明白無誤地向人們說明，所有這些原社會主義國家，包括赫魯曉夫在內(nèi)，都曾想進(jìn)行改革，但誰也沒有能跳出斯大林模式的陷阱。

三、鄧小平的智慧、膽略、氣魄

從1978年中共十一屆三中全會起步的改革開放，所以能走出一條中國特色社會主義道路，全在于經(jīng)歷過十年“文化大革命”災(zāi)難的中國共產(chǎn)黨人開始對什么是社會主義的反思。

早在1978年12月，鄧小平在中共十一屆三中全會的講話中，就明確提出要打破把平均主義當(dāng)成社會主義的禁錮——允許一部分人由于辛勤努力先富起來。他強(qiáng)調(diào)指出：允許一部分人先富起來，“這是一個大政策，一個能夠影響和帶動整個國民經(jīng)濟(jì)的政策”〔8〕。

1982年9月，鄧小平在中共十二大開幕詞中向全黨指出：“無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”〔9〕這就否定了把蘇聯(lián)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“必須遵循的共同規(guī)律”的觀念和做法。

在當(dāng)年的中共高層，對原有的社會主義要進(jìn)行改革，無人反對，但就絕大多數(shù)人來說，改革的基本思路，仍囿于中共八大通過的“三個主體”、“三個補(bǔ)充”思想：生產(chǎn)經(jīng)營以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主，允許一定數(shù)量的個體經(jīng)營作補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，允許按照市場變化在國家計(jì)劃許可范圍的自由生產(chǎn)作補(bǔ)充；國家市場是主體，允許有一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場作補(bǔ)充?！?0〕也就是后來頗有影響的 “計(jì)劃為主，市場為輔”的鳥籠子思想。因此，伴隨改革開放進(jìn)程始終籠罩著一個陰影，這就是要問一個姓“社”還是姓“資”的問題。1989年東歐各國共產(chǎn)黨先后失去政權(quán)以后，國內(nèi)就曾掀起一陣反“和平演變”之風(fēng)，甚至有人提出階級斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩個中心的主張。1991年，被稱為第一個社會主義國家的蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺，姓“社”姓“資 ”的爭論更趨激烈，并尖銳地在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的問題上突出出來。實(shí)踐證明，要徹底從斯大林的陷阱中解脫出來，并非易事。

1990年12月17日，《人民日報(bào)》發(fā)表權(quán)威人士的文章《社會主義必定代替資本主義》說：“市場經(jīng)濟(jì)，就是取消公有制，這就是說，要否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度，搞資本主義?！?/p>

1991年6月15日，鄧力群在《人民日報(bào)》發(fā)表《堅(jiān)持人民民主專政，反對和防止“和平演變”》一文中提出：全黨和全國人民現(xiàn)在有“雙重任務(wù)——階級斗爭和全面建設(shè)”。文章說，只有“正確處理兩大任務(wù)的關(guān)系，才能堅(jiān)持人民民主專政。只有正確估量和進(jìn)行階級斗爭，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的社會主義性質(zhì)和方向，并促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展”。

1992年1月5日，北京的一家雜志刊登了《反和平演變?nèi)摗返拈L文，強(qiáng)調(diào)說：“誰戰(zhàn)勝誰的問題還沒有解決，階級矛盾還存在，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾、斗爭還存在，各派政治力量的斗爭還存在，無產(chǎn)階級要按照自己的面貌來改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的面貌改造世界，資產(chǎn)階級的思想、小資產(chǎn)階級的思想還要頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己……我們要進(jìn)行反對和平演變的斗爭，要防止資本主義在中國的復(fù)辟?！边@里所說的防止資本主義復(fù)辟的主要內(nèi)容之一，就是指搞市場經(jīng)濟(jì)。

可以認(rèn)為，這時中國的改革走到了一個十字路口，能不能“突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會主義、市場經(jīng)濟(jì)是資本主義”的牢籠，成了能否跳出斯大林模式陷阱的關(guān)鍵。

鄧小平在1992年春發(fā)表南方談話，回答了什么是社會主義的問題。他說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！彼俅侮U述了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義的道理。鑒于東歐共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨倒臺的嚴(yán)重教訓(xùn)，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個中心、兩個基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪詠淼穆肪€、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會被打倒。這一點(diǎn)，我講過幾次?！薄?1〕

為了回?fù)舭延欣诎l(fā)展生產(chǎn)力的改革措施誣稱為是搞資本主義的論調(diào)，鄧小平在當(dāng)年6月的談話中激動地說：“我叫一些人把帽子工廠快些關(guān)閉，帽子拿來給我戴。如果說把經(jīng)濟(jì)建設(shè)列為黨的基本路線和中心工作，就是走資派，那我就是最大的走資派，而且是走定了的。如果學(xué)習(xí)和借鑒工業(yè)國家的先進(jìn)管理、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)，擴(kuò)大和搞活市場經(jīng)濟(jì)是搞資本主義，那我就是最大的走資派。其實(shí)，我是馬克思主義信仰者，是學(xué)資本主義來搞好自己的社會主義。社會主義不是抽象的。落后、貧窮的社會制度是不能長期生存下去的，是要垮臺的。我要請教那些‘馬列主義理論權(quán)威’、‘經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威’、‘堅(jiān)定的馬克思主義者’、‘毛澤東思想捍衛(wèi)者’，你們到底讀了多少馬列的書，研究了多少馬列主義理論？為什么不走出圈子看一看整個國家、整個世界發(fā)生了什么變化？為什么不回顧一下建國以來我們黨犯的那些極嚴(yán)重的錯誤？”〔12〕

正是鄧小平這鏗鏘有力的聲音，使中國改革的總方向在中共的元老和最高核心層達(dá)成了完全一致。黨內(nèi)高層認(rèn)識的統(tǒng)一為中國共產(chǎn)黨十四大確定、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制奠定了思想理論基礎(chǔ)，中國特色社會主義的框架由此基本形成。

總之，把建設(shè)社會主義的重心由消滅私有制轉(zhuǎn)向發(fā)展生產(chǎn)力，把實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，是布哈林屈死在斯大林槍口下之后無人敢碰的禁區(qū)，是社會主義經(jīng)過七十 多年的艱辛也未曾有人敢于邁出的死胡同。戈?duì)柊蛦谭蛑愿袊@：“我們那里沒有個鄧小平”，就是因?yàn)橐獜乃勾罅帜Ｊ街型黄瞥鰜恚瑢λ勾罅帜Ｊ秸f“不”，不僅在黨內(nèi)要享有崇高的威望，更要有極高的馬克思主義理論智慧、政治膽略、偉大氣魄，這是當(dāng)年所有社會主義國家共產(chǎn)黨中沒有人可以達(dá)到的。戈?duì)柊蛦谭蚋母锏氖。呤嗄甑哪晟鐣髁x蘇聯(lián)的頃刻倒塌，深層原因就在于此。

我們在環(huán)顧世界社會主義國家的歷史以后，再來看鄧小平的貢獻(xiàn)和歷史地位時，不難看出，他不僅是中國“改革開放的總設(shè)計(jì)師”，而且是改變世界社會主義歷史的第一人。

參考文獻(xiàn)：

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〔8〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：152.

〔9〕〔11〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：2-3，370-371

〔10〕陳云.陳云文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：13.

〔12〕吳江.社會主義資本主義溝通論〔M〕.北京：中國社會科學(xué)出版社， 2003：12-13.

(責(zé)任編輯肖雪蓮?fù)觖惥?

〔中圖分類號〕A849

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A

〔文章編號〕2096-0921(2016)01-0082-06

〔作者簡介〕林蘊(yùn)暉(1932)，男，江蘇丹陽人，當(dāng)代中國史學(xué)者，國防大學(xué)教授，長期從事中共黨史、當(dāng)代中國史研究。

〔收稿日期〕2015-11-20