劉　佳

(1.中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)計算機學(xué)院，湖 北 武 漢 430074；2.全國學(xué)校共青團研究中心，北 京 100083)

?

中國共青團思想建設(shè)職能的三重維度與理論內(nèi)涵

劉佳1,2

(1.中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)計算機學(xué)院，湖 北 武 漢 430074；2.全國學(xué)校共青團研究中心，北 京 100083)

摘要:思想建設(shè)是中國共青團的核心職能。改革開放以來，中國共青團思想建設(shè)職能經(jīng)歷了從“思想政治工作”到“思想引領(lǐng)”的話語轉(zhuǎn)變，共青團思想建設(shè)職能的內(nèi)涵不斷豐富和拓展。從理論結(jié)構(gòu)來看，共青團思想引領(lǐng)主要包括培育崇高信仰、引導(dǎo)核心價值、思想理論武裝和紀(jì)律規(guī)范教育等；共青團思想建設(shè)職能的實現(xiàn)機制主要有主題教育活動、團課教育、實踐活動、推薦優(yōu)秀青年入黨等。作為青年工作的生命線，共青團思想建設(shè)職能只能加強，不能削弱。要創(chuàng)新共青團思想建設(shè)的方式方法和技術(shù)手段，提升共青團思想引領(lǐng)的質(zhì)量和效果。

關(guān)鍵詞:中國共青團；思想建設(shè)職能；思想引領(lǐng)；實現(xiàn)機制

在當(dāng)代中國的政治版圖和治理結(jié)構(gòu)中，共青團是一支不可或缺的重要力量。從黨團關(guān)系的歷史演進和現(xiàn)實定位來看，共青團是處于社會團體和政黨組織之間的“半政黨性社會組織”，共青團承擔(dān)著政黨的一部分政治功能?！爸袊睬鄨F是作為以中國共產(chǎn)黨為核心整合社會的組織體系中的一個組成部分，同時由于中國共青團與中國共產(chǎn)黨之間的特殊關(guān)系，使中國共青團在這一體系中扮演著十分重要的角色?！盵1]作為執(zhí)政黨助手和后備軍的共青團，始終把黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、路線方針作為自己的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、路線方針。這一內(nèi)在邏輯決定了思想建設(shè)既是執(zhí)政黨的重要組織職能，也是共青團的重要組織職能，兩者有聯(lián)系，也有區(qū)別。那么，如何在歷史、理論與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一中全面準(zhǔn)確地理解中國共青團的思想建設(shè)職能，這是本文所要研究的課題。

一、中國共青團思想建設(shè)職能的歷史邏輯

共青團職能是指中國共青團在黨和國家工作大局以及經(jīng)濟、政治、社會生活中應(yīng)起的作用和應(yīng)發(fā)揮的功能。共青團職能由其性質(zhì)和黨的工作任務(wù)共同決定。2013年團的十七大報告指出：“共青團在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞黨和國家工作大局，努力適應(yīng)時代發(fā)展和青年變化，主動應(yīng)對共青團事業(yè)面臨的新挑戰(zhàn)，切實履行組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護青少年合法權(quán)益的職能?！盵2]8在共青團的職能體系中，思想建設(shè)是其中最為重要的一項職能，關(guān)乎中國青年運動的發(fā)展方向和青年個體行動邏輯，是黨的青年工作的生命線?！肮睬鄨F要努力幫助廣大青年樹立遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的人生信念，用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來激勵青年，使他們不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，不斷增進對黨的信賴、信念、信心?！盵3]

組織職能的變遷是一種社會歷史現(xiàn)象，社會發(fā)展的外部環(huán)境與組織自身發(fā)展現(xiàn)實基點的相互運動共同推動組織職能的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。共青團亦是如此。也就是說，共青團思想建設(shè)職能伴隨著社會形勢的發(fā)展、黨團關(guān)系的調(diào)整以及政黨任務(wù)的轉(zhuǎn)變而在不斷的豐富、拓展和完善。建團初期，共青團思想建設(shè)的職能主要體現(xiàn)在宣傳馬克思主義和革命形勢教育等方面。1926年7月，團三屆二次擴大會議認(rèn)為，共青團是中共的青年群眾組織，是列寧主義的學(xué)校，是中共在青年群眾中的重要手臂[4]?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，共青團根據(jù)革命斗爭的形勢和黨的中心任務(wù)，在青年中廣泛開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和“反獨裁、反專制”的革命教育，積極傳播毛澤東思想和黨的政治主張和斗爭意圖，領(lǐng)導(dǎo)建立了一批愛國青年進步團體，為新民主主義革命的完全勝利提供了思想條件。1949年新中國成立后，共青團思想建設(shè)的主要任務(wù)是進行社會主義、共產(chǎn)主義的宣傳教育，引導(dǎo)教育廣大青年投身到火熱的社會主義建設(shè)中。1955年10月11日，《中國青年報》發(fā)表社論：當(dāng)前各地團組織的首要任務(wù)是“使廣大青年受到深刻生動的社會主義教育，使他們在當(dāng)前斗爭中得到新的動力，更有力地掀起建設(shè)社會主義的新高潮?！盵5]1966～1976年10年“文革”期間，共青團組織體系和工作體系陷入癱瘓狀態(tài)，共青團思想建設(shè)職能也受到“極左”思想的沖擊而發(fā)生變異。1978年黨的十一屆三中全會后，共青團思想建設(shè)職能得以恢復(fù)并不斷豐富和拓展，教育青年和引導(dǎo)青年是改革開放新時期共青團思想建設(shè)的核心內(nèi)容。

伴隨改革開放的深入推進，社會公共生活領(lǐng)域也暴露出一些新情況新問題，團員青年思想文化的選擇空間和范圍逐步擴大，對以往以“共產(chǎn)主義教育”為核心的共青團思想政治工作提出挑戰(zhàn)。共產(chǎn)主義教育不能脫離實踐獨立地進行，思想政治工作與社會實踐相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗，也是改革開放條件下增強共青團思想政治工作有效性的重要路徑。1988年團的“十二大”報告提出：“在重新認(rèn)識并實踐社會主義的過程中堅定對黨和社會主義的信念，是當(dāng)代青年探索真理的基本方式”，“決不能脫離改革和生產(chǎn)力的發(fā)展去空談教育，思想政治工作只有與改革開放保持同向，在現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮服務(wù)、保證、激勵作用，才能真正顯示其價值?！?/p>

1989年12月21日，中共中央印發(fā)《關(guān)于加強和改善黨對工會、共青團、婦聯(lián)工作領(lǐng)導(dǎo)的通知》，要求充分發(fā)揮共青團等群團組織在思想政治教育中的重要作用?！鞍凑张囵B(yǎng)‘有理想、有道德 、有文化、有紀(jì)律’的社會主義新人的目標(biāo)，根據(jù)職工、青年、婦女的不同情況，分層次、有重點地進行馬克思主義基本理論教育，革命傳統(tǒng)、理想、道德教育，民主、法制、紀(jì)律教育，國情、形勢、政策教育和科學(xué)文化技術(shù)教育，提高群眾的思想政治覺悟和科學(xué)文化水平。”“共青團應(yīng)成為青年在實踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校。”此后，中國共青團思想建設(shè)職能的定義從“思想政治工作”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八枷胝谓逃保M一步強化共青團思想建設(shè)活動的教育功能和育人內(nèi)涵，共青團思想建設(shè)的內(nèi)容體系、方法體系和路徑體系也得到進一步豐富和拓展。

1997年6月，團的“十四大”報告進一步明確了中國特色社會主義理論教育的重點和方向，即幫助青年理解鄧小平關(guān)于社會主義發(fā)展階段的論述，理解鄧小平關(guān)于社會主義道路的論述，理解鄧小平理論的精髓，理解鄧小平關(guān)于社會主義道德、民主法制和紀(jì)律教育的論述等?！霸趫F員青年中興起學(xué)習(xí)鄧小平理論的新高潮，幫助青年一代構(gòu)筑起強大的精神支柱。”1999年12月共青團十四屆三中全會作出《關(guān)于在新形勢下加強和改進青年思想政治工作的若干意見》，強調(diào)“幫助青年正確理解和掌握鄧小平理論和科學(xué)體系的精神實質(zhì)，堅持解放思想，實事求是，學(xué)會運用鄧小平理論分析問題、解決問題。要密切聯(lián)系改革、建設(shè)中的理論和實際問題，增強學(xué)習(xí)的針對性和時效性。要把學(xué)習(xí)鄧小平理論同改造主觀世界緊密結(jié)合起來，幫助青年牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”“意見”要求共青團思想政治教育要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為全黨全國工作大局服務(wù)，在方法上要抓好實踐環(huán)節(jié)，堅持服務(wù)與教育相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。2002年，江澤民在紀(jì)念建團80周年大會上講話指出：“要客觀地看待青年身上存在的不足和缺點，加強教育和引導(dǎo)?！盵6]

新世紀(jì)以來，共青團中央圍繞“八榮八恥”、社會主義核心價值體系、中國夢等主題開展了多層次、多形式的主題教育活動，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的共同理想引領(lǐng)青年發(fā)展進步。中國共青團“思想引領(lǐng)青年”的職能在主題教育活動中得以強化。2008年6月，團的“十六大”報告將“引導(dǎo)青年”確定為共青團的基本工作職責(zé)之一，提出共青團要旗幟鮮明地弘揚社會主義核心價值體系，引導(dǎo)青年確立正確的價值取向?！耙J(rèn)真分析青少年的思想意識，準(zhǔn)確把握哪些值得褒揚，哪些應(yīng)當(dāng)尊重，哪些需要引導(dǎo)，堅持貼近實際、貼近生活、貼近青少年，把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，把思想認(rèn)知和具體實踐結(jié)合起來，把解決思想問題和解決實際問題結(jié)合起來，把教育引導(dǎo)和人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)結(jié)合起來。充分發(fā)揮文化的育人作用。利用互聯(lián)網(wǎng)的互動性、開放性、迅捷性特點，積極探索網(wǎng)上引導(dǎo)的有效方式。”2013年，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強調(diào)：“教育和幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，堅定跟著黨走中國道路?！盵7]

由此可見，改革開放以來，共青團思想建設(shè)職能歷經(jīng)“思想政治工作”、“思想政治教育”、“思想引領(lǐng)”3個重要歷史階段，每一個歷史階段都集中反映彼時的共青團對思想建設(shè)工作的認(rèn)知深度和廣度。從“思想政治工作”到“思想引領(lǐng)”，思想建設(shè)的職能邊界看似在不斷縮小，但其內(nèi)涵卻在不斷拓展?？梢哉f，伴隨改革開放的持續(xù)深入推進，共青團逐步構(gòu)建起具有自身組織特點的思想建設(shè)話語體系和方式方法。共青團思想建設(shè)更加聚焦于青年群眾，更加注重引入現(xiàn)代技術(shù)手段，更加注重與青年平等對話，更加注重思想建設(shè)的現(xiàn)實性和實踐性。共青團思想建設(shè)職能空間的擴寬和方式方法的創(chuàng)新有力證明了共青團對思想建設(shè)活動內(nèi)在規(guī)律的把握在不斷深化，對思想建設(shè)活動的認(rèn)知在走向成熟。

二、中國共青團思想建設(shè)職能的理論邏輯

職能是管理科學(xué)的重要概念?！奥殹本褪锹殭?quán)、職責(zé)，是一種權(quán)力形式和力量源泉；“能”即是能力、能量，是完成某種特定任務(wù)或目標(biāo)的可實現(xiàn)性?！奥毮堋本褪侵缚陀^事物或組織機構(gòu)所起的作用和承載的功能，是權(quán)力與責(zé)任、功能與職責(zé)的辯證統(tǒng)一體。組織職能規(guī)定了組織活動的對象、方向和目標(biāo)，對組織生存、發(fā)展和建設(shè)具有重要意義。思想建設(shè)職能是共青團最重要的組織職能，也是共青團區(qū)別于其他青年社會組織的顯著標(biāo)志。共青團思想建設(shè)職能具有“立體多維”的特點，其職能體系的內(nèi)部包含著十分豐富的內(nèi)容。各部分內(nèi)容按照一定的規(guī)則和邏輯合理排列、相互組合，并按照一定的運行機制相互銜接，每一個部分既相互關(guān)聯(lián)也相互影響，共同構(gòu)成共青團思想建設(shè)職能的完備體系和實踐空間。

(一)崇高信仰的培育

信仰源于宗教議題，爾后進入到價值哲學(xué)和政治倫理的視野。信仰是指個體對某種主張、主義、宗教或其他組織和個人的極度信賴和尊崇，并將其作為高度穩(wěn)固的價值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。信仰是理性的判斷，也是情感的皈依?！肮睬鄨F首先是一個政治性、先進性的組織，所以它吸引凝聚青年的第一要則就是依靠堅定的信仰。”[8]共青團思想建設(shè)職能體系中最核心的內(nèi)容就是培育信仰。中國特色社會主義和共產(chǎn)主義是黨的信仰，也是團的信仰。團章規(guī)定：共青團“對團員還必須進行中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想教育”。共青團思想建設(shè)的重要任務(wù)就是要破解信仰危機，彌合信仰裂痕，讓中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想深深根植于團員青年的心靈深處和價值系統(tǒng)之中，并將信仰的無形力量轉(zhuǎn)化為促進團員青年成長進步，促進國家民族發(fā)展振興的內(nèi)在驅(qū)動力。信仰是“每個革命者把握實際、凝聚人心、開創(chuàng)未來的精神動力源，并成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同行動的思想基礎(chǔ)。”[9]在新的歷史條件下，共青團信仰培育的核心內(nèi)容就是要幫助青年堅定中國夢和中國特色社會主義理想信念，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)貢獻青春力量。

(二)核心價值的引導(dǎo)

價值觀是個體對客體是否具有價值及其價值大小的根本觀點和根本看法。價值觀引導(dǎo)在本質(zhì)上屬于道德教育的范疇。共青團歷來重視對青年價值觀的引導(dǎo)，早在社會主義建設(shè)時期，共青團就開展了以“集體主義、社會主義”為主要內(nèi)容的價值觀教育。2012年黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，2013年黨中央出臺《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，這為新時期共青團的價值觀引導(dǎo)工作提供了基本依據(jù)。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的集中表達和高度凝練，是社會主義社會在意識形態(tài)層面的本質(zhì)特征，是全體社會成員在思想價值層面的“最大公約數(shù)”。團的十七大報告指出：引導(dǎo)青年積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，筑牢為推進中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中國夢而奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)?！盵2]12社會主義核心價值觀從國家、社會、個人3個層面指明了社會主義的價值原則和價值導(dǎo)向。如果說，堅定中國夢和中國特色社會主義的理想信念是共青團思想建設(shè)職能的最高目標(biāo)和根本指向，那么培育和踐行社會主義核心價值觀就是共青團思想建設(shè)職能的主體結(jié)構(gòu)，承擔(dān)著“承上啟下”的價值建構(gòu)功能，連通著青年個體關(guān)于社會和國家的價值認(rèn)知，影響著青年個體行動的選擇和方向。

(三)思想理論武裝

共青團的先進性是由其指導(dǎo)思想的先進性決定的，中國共青團以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為自己的指導(dǎo)思想和行動指南。因此，加強團員青年的思想理論建設(shè)，用馬克思主義基本原理及其中國化的最新理論成果武裝團員青年、指導(dǎo)團的工作就成為共青團思想建設(shè)的重要內(nèi)容。江澤民指出：“共產(chǎn)黨員、共青團員和一切先進分子，必須努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法?！盵10]黨中央在團的十七大祝詞中也強調(diào)：“廣大青年要不斷深化對鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，深化對黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史的了解，深化對我國經(jīng)濟社會發(fā)展進程、發(fā)展趨勢的認(rèn)識，掌握思想武器，認(rèn)清前進方向，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。”[2]5實踐孕育理論，理論指導(dǎo)實踐。共青團對團員青年進行思想理論武裝，一方面要廣泛開展中國特色社會主義理論體系的宣傳和教育，向廣大團員青年講清楚中國夢的歷史必然，中國特色社會主義道路的歷史必然，中國特色社會主義制度的歷史必然，講清楚馬克思主義中國化的歷史進程及其兩大理論成果的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；另一方面要用科學(xué)理論指導(dǎo)團的工作，打牢理論功底，武裝干部頭腦，提升共青團工作的科學(xué)化、規(guī)范化水平。

(四)紀(jì)律規(guī)范的教育

如果說崇高的信仰指引未來，核心價值觀塑造品行，科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐，那么紀(jì)律和規(guī)范就是青年應(yīng)當(dāng)堅守的原則和底線?！皼]有紀(jì)律不成方圓”。紀(jì)律規(guī)范存在于青年的生活世界和行為空間中，每一個青年的個體行為都要受到紀(jì)律規(guī)范的剛性約束。逾越紀(jì)律規(guī)范的邊界不僅要受到道德和社會的譴責(zé)，嚴(yán)重的還會受到法律的制裁。共青團開展紀(jì)律規(guī)范教育，其核心任務(wù)就是開展社會主義法制教育，增強青年遵法、守法、用法的思想意識和行動自覺。1985年10月，中共中央印發(fā)《關(guān)于加強青少年教育，預(yù)防青少年違法犯罪的通知》，要求“大力普及法律常識，使青少年養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。”[11]61996年11月，團中央印發(fā)《關(guān)于貫徹實施“三五”普法規(guī)劃，在青少年中深入開展法制教育的意見》，提出“對于廣大青年主要是培養(yǎng)和教育他們樹立公民意識和法制觀念，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，提高依法維護自身合法權(quán)益的能力和運用法律武器同違法犯罪行為做斗爭的自覺性?！盵11]7332013年8月，團中央第一書記秦宜智在全國重點青少年群體服務(wù)管理和預(yù)防犯罪工作推進會上要求提高青少年法制教育的針對性、時效性，“要加強制度規(guī)則意識教育，從一點一滴的行為習(xí)慣養(yǎng)成，形成對制度規(guī)則的尊重，進而培養(yǎng)法制意識?！盵2]812014年黨的十八屆四中全會作出全面推進依法治國的決定，這為新時期共青團開展以法制教育為核心的紀(jì)律規(guī)范教育提供了重要歷史機遇。

從微觀的角度來看，崇高信仰的培育、核心價值的引導(dǎo)、科學(xué)理論的武裝以及紀(jì)律規(guī)范的教育是共青團思想建設(shè)職能的4個方面。需要指出的是，以上4個方面并非彼此割裂、相互獨立、互無關(guān)聯(lián)的封閉體系，而是相互影響、彼此制約、融合滲透的有機整體。具體而言，培育崇高信仰“管總”，是共青團思想建設(shè)乃至團的一切工作的最高指向，滲透在價值引導(dǎo)、理論武裝和紀(jì)律教育的全部過程；引導(dǎo)核心價值“管為”，調(diào)節(jié)著青年與個體、社會和國家的關(guān)系，是青年融入社會，將個體命運與國家和民族未來緊緊連接在一起的重要一環(huán)；科學(xué)理論武裝“管腦”，尤其是對共青團干部隊伍建設(shè)和團的工作科學(xué)化發(fā)展具有特殊意義；紀(jì)律規(guī)范教育“管人”，這是共青團思想建設(shè)職能的最低層次，也是與青年成長和發(fā)展聯(lián)系最為密切的部分。它不僅規(guī)定了青年的行為空間，同時也以“硬約束的方式”呵護著青年健康成長的外部環(huán)境和青年個體的切身利益。

三、中國共青團思想建設(shè)職能的實踐邏輯

共青團思想建設(shè)活動本身就是社會實踐活動。共青團思想建設(shè)職能的完整履行，主要依靠共青團思想建設(shè)的組織機構(gòu)、工作程序和載體手段等來實現(xiàn)。也就是說，共青團思想建設(shè)職能本身就是一套復(fù)雜的社會運行系統(tǒng)，需要人力、組織、平臺、技術(shù)、制度等多要素的共同作用和相互協(xié)作，以期達到思想引領(lǐng)青年、思想影響青年的目標(biāo)。從理論、政策和實踐的角度來看，共青團思想建設(shè)職能的實現(xiàn)機制主要有主題教育活動、團課、實踐活動、推薦優(yōu)秀青年入黨等。

實踐形式之一：主題教育活動

主題教育活動是共青團思想建設(shè)的傳統(tǒng)形式和有效手段。共青團主題教育活動是集思想政治教育、社會實踐教育、榜樣激勵教育、文化建設(shè)工程為一體的全方位、立體化思想政治教育集合體，具有政治性、教育性、青年性和時代性等特征[13]。根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)理論，系統(tǒng)的整體功能不等于系統(tǒng)各部分功能的機械相加，系統(tǒng)一旦形成將會產(chǎn)生新的性質(zhì)和功能。共青團主題教育活動通過整合團內(nèi)外的思想教育資源，構(gòu)建起教育活動的“矩陣結(jié)構(gòu)”，不僅有助于共青團思想建設(shè)活動的品牌化營銷，同時還有助于擴大青年活動的參與空間和選擇余地。黨的十八大以來，共青團緊跟黨的步伐，依托主題教育活動積極推進馬克思主義青年化，相繼開展了“我與祖國共奮進”、“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”、“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”、“紅領(lǐng)巾心向黨”等主題教育活動，探索構(gòu)建馬克思主義和中國特色社會主義的青年話語體系和青年參與渠道。

實踐形式之二：團課教育

團課是基層團組織建設(shè)的重要內(nèi)容，是以知識化、青年化、系統(tǒng)化的方法推進馬克思主義和中國特色社會主義理論體系傳播普及的重要實現(xiàn)形式。1982年團的十一大報告指出：“要健全團的組織生活，建立正規(guī)的團課制度，編寫一些循序漸進的教材，逐步建立一支團課講師團或報告員制度，使團員能在團內(nèi)受到比較系統(tǒng)的教育?！盵11]83團課與黨課、思想政治理論課是馬克思主義和中國特色社會主義理論知識教育的3種基本形式，其中團課的主要任務(wù)是面向團員青年進行思想理論建設(shè)，以此推進黨的理論創(chuàng)新成果的青年化。教材、教師、教學(xué)是團課的3個基本元素。要建立統(tǒng)一規(guī)范的的教材體系，選拔培養(yǎng)一批優(yōu)秀團課主講教師，創(chuàng)新團課教育形式、方法和手段，有針對性地、分門別類地對中學(xué)團員青年、大學(xué)團員青年、農(nóng)村地區(qū)團員青年、城市社區(qū)團員青年、企事業(yè)單位團員青年以及新社會組織團員青年開展政治理論教育，拓展團員青年的理論視野，培養(yǎng)團員青年的理論素養(yǎng)，增進團員青年的政治認(rèn)同。

實踐形式之三：實踐活動

實踐是思想之花盛開的土壤。共青團思想建設(shè)的職能在本質(zhì)上是實踐的。社會實踐活動是實踐理性原則在共青團思想建設(shè)中的具體表現(xiàn)，有助于彌補主題教育活動和團課教育在實踐場域的缺位與不足。實踐活動是介于主觀與客觀的能動活動，連通著主體與客體、理性與感性、理論與現(xiàn)實、歷史與未來，是真理性、價值性和客觀性的辯證統(tǒng)一。實踐是共青團履行思想建設(shè)職能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，共青團思想建設(shè)職能的具體成效同樣需要青年的實踐來評價和檢驗。以全國大學(xué)生“走下網(wǎng)絡(luò)、走出宿舍、走向操場”主題群眾性課外體育鍛煉活動為例，該項活動通過體育實踐傳播和弘揚“更高、更快、更強”的奧林匹克精神，培養(yǎng)青年學(xué)生的團隊協(xié)作意識、拼搏競爭意識和艱苦奮斗意識，“引導(dǎo)學(xué)生把練就強健體魄與堅定理想信念結(jié)合起來，與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來”，“自覺樹立起‘為祖國健康工作50年，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢拼搏奉獻50年’的崇高理想和堅定信念。”[14]

實踐形式之四：推薦優(yōu)秀青年學(xué)生入黨

共青團是黨的助手和后備軍。共青團不僅要協(xié)助黨做好思想建設(shè)工作，還要為黨的事業(yè)繼往開來源源不斷地輸送新鮮血液。“推薦優(yōu)秀青年學(xué)生入黨”屬于共青團組織工作的范疇，但實際上“推薦優(yōu)秀青年學(xué)生入黨”不僅是黨建帶團建最集中的體現(xiàn)，它還超越了組織工作的一般范疇，內(nèi)在地包含著思想建設(shè)的內(nèi)容和意蘊。“推薦優(yōu)秀青年學(xué)生入黨”以思想建設(shè)的手段對團員青年進行思想改造和理論武裝，幫助團員青年成長為具有堅定理想信念和較高共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。首先，共青團通過團的主題教育、團課、團的實踐活動等思想建設(shè)機制對團員青年進行系統(tǒng)的、全面的馬克思主義理論武裝和中國特色社會主義理想信念教育，促使團員青年形成相對穩(wěn)定的政治理論知識體系和理想信念體系。其次，共青團在現(xiàn)實生活中和實踐中對團員青年的個體行為加以考察，重點考察團員青年的個體行為與黨員標(biāo)準(zhǔn)的擬合度，并將考察結(jié)果作為推薦青年入黨的重要依據(jù)。對于考察不合格的團員青年，共青團還會有針對性地進行教育和引導(dǎo)。最后，共青團向黨組織推薦優(yōu)秀青年作為黨員發(fā)展對象，共青團與黨組織在青年思想建設(shè)中實現(xiàn)了互動。

總之，黨團關(guān)系特有的政治邏輯決定了中國共青團思想建設(shè)職能是一個立體多維的職能結(jié)構(gòu)。盡管經(jīng)過了90多年的歷史沖刷，其培養(yǎng)崇高信仰、引導(dǎo)核心價值、思想理論武裝、紀(jì)律規(guī)范教育的主體內(nèi)容不僅沒有發(fā)生改變，反而在豐富而具體的社會實踐中得到充實和拓展。作為青年工作的生命線，在新的歷史條件下，共青團思想建設(shè)職能只能加強，不能削弱。要綜合運用主題教育活動、團課、實踐活動以及推薦優(yōu)秀青年學(xué)生入黨等工作載體和機制，改進共青團思想建設(shè)的方式方法，不斷提高共青團思想建設(shè)的針對性、時效性和影響力。

參考文獻:

[1] 劉俊彥.共青團基本理論與工作研究[M].北京：中國社會出版社，2010：15.

[2] 共青團中央.中國共青團年鑒(2013)[M].北京：中國青年出版社，2014.

[3] 霍小光.習(xí)近平同團中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話[N].人民日報，2013-06-21.

[4] 胡獻忠.共青團職能歷史演進與拓展的文本分析[J].中國青年社會科學(xué)，2015(5)：65-70.

[5] 李玉琦，李艷.新中國青年工作編年紀(jì)事[M].北京：中國青年出版社，2012：40.

[6] 江澤民.江澤民文選:第3卷[M].北京：人民出版社，2006：488.

[7] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-05-05.

[8] 郗英杰，胡獻忠.中國共青團90年的歷史經(jīng)驗與啟示[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2012(3)：8-16.

[9] 侯惠勤.當(dāng)代中國信仰問題的出路是堅定馬克思主義信仰[J].思想政治工作研究，2011(4)：4-7.

[10] 中共中央宣傳部，中共中央文獻研究室.論文化建設(shè)——重要論述摘編[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2012：59.

[11] 共青團中央辦公廳.黨的十一屆三中全會以來共青團重要文件匯編[M].北京：中國青年出版社，2000：6.

[13] 劉佳.社會主義核心價值觀青年話語體系的構(gòu)建——基于高校共青團主題教育活動的視角[J].青少年學(xué)刊，2015(4)：58-62.

[14] 共青團中央學(xué)校部，全國學(xué)校共青團研究中心.“三走”如何“走”[M].北京：中國計劃出版社，2015：90.

[責(zé)任編輯:謝華]

收稿日期：2016-03-15

基金項目：中國青少年研究會課題(2016B08)；湖北省教育科學(xué)規(guī)劃項目(2015GB015)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費(CUGW150817)

作者簡介：劉佳(1989-)，男，遼寧撫順人，中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)計算機學(xué)院輔導(dǎo)員，法學(xué)碩士，全國學(xué)校共青團研究中心特聘助理研究員，中國青少年研究會會員，主要從事共青團理論與實踐研究。

中圖分類號:D296.1

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-5446(2016)02-0005-06

Three Dimensions and Theoretical Connotation of the Functions of China Communist Youth League Ideological Construction

LIU Jia

(1.Computer College of China University of Geosciences, Wuhan, Hubei,430074;2.National Research Center of the Communist Youth League of China, Beijing, 100083)

Abstract:Ideological construction is the core function of the Communist Youth League of China. Since the reform and opening up, the ideological construction of the Communist Youth League in China has experienced the transformation from "Ideological and political work" to "ideological leading", with constantly enriching and expanding connotation. From the view of theoretical structure, ideological leading of the Communist Youth League mainly includes cultivating lofty beliefs, guiding the core value, strengthening ideological and theoretical education, as well as increasing discipline standard etc.. The implementation mechanism of the functions of China Communist Youth League ideological construction involves thematic educational activities, League education, practical activities and recommending outstanding youth to join the Party. As the lifeline of youth work, the function of ideological construction can only be strengthened, but not weakened. Thus, we need to innovate methods and technical means of Communist Youth League ideological construction, so as to enhance the quality and effect of ideological leading of the Communist Youth League.

Key words：Communist Youth League of China; function of ideological construction; ideological leading; implementation mechanism