●江西省崇仁縣第一中學(xué) 鄒志華
“就事論事”類(lèi)材料作文寫(xiě)作指津
●江西省崇仁縣第一中學(xué) 鄒志華
在傳統(tǒng)的話語(yǔ)情境中,“就事論事”曾是一個(gè)帶有貶義的成語(yǔ),指的是分析問(wèn)題時(shí)浮于現(xiàn)象的表面,而不能深入到問(wèn)題的本質(zhì)去 “就事論理”。但是,在最近大約20余年的高考議論文寫(xiě)作中,事情卻發(fā)生了某些變化,使得 “就事論事”和“就事論理”兩個(gè)詞語(yǔ)都向各自的反面發(fā)生了轉(zhuǎn)化。主要受早些年話題作文的影響,人們往往把高考作文題的命題材料當(dāng)作了包孕某一個(gè)或某幾個(gè)觀點(diǎn)的 “寓言”,人們?cè)陂喿x這則材料時(shí),也僅僅只需要從中 “抽取”出自己認(rèn)定的觀點(diǎn) (中心論點(diǎn)),此后,命題材料也就不再具有任何 “使用價(jià)值”,或者棄若敝屣,或被束之高閣,大家都忙著圍繞那抽取出的 “真理” 去 “就事論理”了。很多時(shí)候,這種“就事論理”變成了宿構(gòu)套作的代名詞,因?yàn)?,大家考前都背過(guò)不少范文與 “作文素材”,心中預(yù)設(shè)有一系列的 “核心觀點(diǎn)” (諸如 “誠(chéng)信” “愛(ài)國(guó)” “環(huán)?!?等等),所謂考場(chǎng)寫(xiě)作,不過(guò)是用預(yù)先準(zhǔn)備的素材來(lái) “論證”預(yù)設(shè)的觀點(diǎn)而已。這樣的文章,形式死板,連如何開(kāi)頭、如何結(jié)尾、中間分設(shè)幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)橫向展開(kāi),都有自己的固定模式,考生只要將預(yù)備的素材填充到固定的框架中即可。既然論述變成了虛假的 “作秀”,就使此類(lèi)文章中不僅充斥著陳舊老套的事例,也競(jìng)相比拼語(yǔ)言的夸飾與浮華。這樣的寫(xiě)作,缺少分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的真實(shí)思考,也徹底敗壞了 “就事論理”這一論說(shuō)分析方式的名譽(yù)。
也許正是針對(duì)這種弄虛作假、華而不實(shí)的不良風(fēng)氣,近年來(lái),一種要求 “就事論事”的作文題應(yīng)運(yùn)而生。這里的 “就事論事”,指的是 “按照事情本身的情況來(lái)評(píng)論事情”,而不再具有貶義的意味。在這一類(lèi)的寫(xiě)作中,作文題的命題材料不再僅僅是帶出 “話頭”(觀點(diǎn))的引子,而是在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中必須始終關(guān)注的事實(shí)。而且,這類(lèi)材料一般不會(huì)給出一個(gè)單一的結(jié)論,而是舉出一個(gè)富有爭(zhēng)議,蘊(yùn)含著思辨、辯難的事件,要求寫(xiě)作者進(jìn)行獨(dú)立的分析,提出觀點(diǎn),闡述理由,進(jìn)行自主的表達(dá)。這樣,考題也就具有了 “任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的意義。
回顧十年江西語(yǔ)文自主命題的過(guò)程,不難發(fā)現(xiàn),江西高考命題組的專(zhuān)家們還是很早就具有了 “反宿構(gòu)套作”的自覺(jué)意識(shí),也很早就使用了 “任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”的、“就事論事”的命題方式。比如2009年江西卷的 “獸首拍賣(mài)”作文材料,要求考生評(píng)價(jià) “蔡銘超的行為”,而且在寫(xiě)作要求中明確規(guī)定“必須寫(xiě)議論文” “所寫(xiě)內(nèi)容必須與給定的材料相合”“不得抄襲,不得套作”,題目 “就事論事”的特點(diǎn)就十分明顯;也與近兩年全國(guó)卷“山羊過(guò)獨(dú)木橋” (2014年全國(guó)新課標(biāo)卷)、 “女兒小陳舉報(bào)在高速路上違反交規(guī)的父親” (2015年全國(guó)新課標(biāo)卷)等作文題的命題思路不謀而合。
但是,令人遺憾的是,許多考生并未能掌握 “就事論事”類(lèi)作文題的特點(diǎn)及寫(xiě)作要求,而是仍然將考題當(dāng)作話題類(lèi)作文材料來(lái)對(duì)待。比如2015年的書(shū)信寫(xiě)作,就有不少考生沒(méi)有按照題目規(guī)定,針對(duì)作文命題材料中小陳、老陳或其他相關(guān)方的做法、表現(xiàn)談自己的看法,而是從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn) (比如 “珍愛(ài)生命”),然后就把核心事件 (父親違規(guī),女兒舉報(bào))完全拋開(kāi),只圍繞自定的 “珍愛(ài)生命”這個(gè)觀點(diǎn),作一番擺事實(shí)、講道理的論證,這種 “就事論理”,其實(shí)完全是脫離考題具體情境的架空分析,是一種無(wú)視考題要求的自說(shuō)自話,最后 “敗走滑鐵盧”可想而知。有感于此,筆者愿就如何寫(xiě)好 “就事論事”類(lèi)材料作文提出自己的建議,希望能對(duì)大家寫(xiě)好這類(lèi)文章有所幫助。
“就事論事類(lèi)”材料作文題往往有一段敘述性材料。考生可以從以下幾個(gè)方面對(duì)其解讀:敘述了什么事件?事件的經(jīng)過(guò)是怎樣?有幾個(gè)對(duì)象 (角色)?他們的行為導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果?考題材料對(duì)他們的褒貶取向如何?如2015年全國(guó)卷作文題的材料,可以概述為:父親老陳違法,家人屢勸不改,而后女兒小陳私信微博舉報(bào),然后媒體報(bào)道此事,引發(fā)廣泛議論。
雖然材料中暗含著命題人 (敘述者)的情感態(tài)度,但并沒(méi)有用議論性文字來(lái)作有導(dǎo)向性的點(diǎn)撥,意在引發(fā)寫(xiě)作者自己的思考。
寫(xiě)作議論文應(yīng)該論點(diǎn)明確, “就事論事”類(lèi)作文題亦是如此。為了主旨鮮明,不走彎路,最好作文開(kāi)頭就亮明觀點(diǎn),不要含糊其辭,搖擺不定。如2015年高考優(yōu)秀作文 《給小陳的一封信》的開(kāi)頭:
“看到你檢舉父親違反交通法規(guī)的消息,被你的這種舉動(dòng)深深感動(dòng)。因?yàn)槲抑溃氵@種不得已的舉措的背后,是一種高度的責(zé)任感。它不僅僅是對(duì)父親的安全負(fù)責(zé),更是對(duì)大家的負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)!”
這個(gè)開(kāi)頭毫無(wú)保留地肯定小陳的行為,觀點(diǎn)非常明確。當(dāng)然,需要補(bǔ)充的是,觀點(diǎn)鮮明不等于執(zhí)于一端、生拉硬拽,該作辯證分析的地方,還是要有辯證看問(wèn)題的觀點(diǎn)。
如上所述, “就事論事”就是 “按照事情本身的情況來(lái)評(píng)論事情”,這里其實(shí)還是要 “就事說(shuō)理”的,不過(guò)這種說(shuō)理不是云山霧罩、凌虛高蹈,而是要緊扣事實(shí)作分析,講道理,亦即重在對(duì)事件本身的剖析。不需要過(guò)多關(guān)于古今中外案例的旁征博引,即便舉一點(diǎn)例子,也是為了和核心事件作正面類(lèi)比或反面對(duì)比。例如2009年江西高考優(yōu)秀作文《向不合理的規(guī)則說(shuō) “不”》:
“中國(guó)自古便有 ‘沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓’的訓(xùn)條,延續(xù)數(shù)千年的封建王朝更是以此禮數(shù)、規(guī)則作為約束人的枷鎖。然而,并不是所有的規(guī)則都值得不分青紅皂白去遵守,否則,人就成了規(guī)則的奴隸。昔有愛(ài)國(guó)志士為抗?fàn)巻蕶?quán)辱國(guó)的 “二十一條”殞身不恤,今有蔡銘超高價(jià)拍得銅像后拒絕付款。這些行為,究其本質(zhì)都是對(duì)不合理的規(guī)則說(shuō) ‘不’,都是對(duì)公平公正、合理合法的人類(lèi)社會(huì)基本公理的呼喚?!?/p>
再看2015年的又一篇《給小陳的一封信》:
情與法,有時(shí)會(huì)困擾人們,讓人為難,不知如何處置。翻翻歷史書(shū),當(dāng)年的孔明也遇到過(guò)這種難堪的事。街亭失守, “孔明揮淚斬馬謖”,精彩感人都在 “揮淚”二字, “斬”體現(xiàn)法紀(jì);“揮淚”體現(xiàn)人情,不管人情如何深厚,最終還是得“斬”。因?yàn)樽鳛橹鲙浀目酌饕獙?duì)戰(zhàn)事負(fù)責(zé)。從一千多年前的這個(gè)歷史故事中,我們不是可以悟到一點(diǎn)什么嗎?而你揮淚舉報(bào)父親,讓得到處罰的父親幡然醒悟,從而消除災(zāi)禍隱患,是對(duì)父親、對(duì)家庭的保護(hù),我想你的父親是一定會(huì)理解你,感激你的。如果每一個(gè)有車(chē)的家庭所有的親人,都把安全意識(shí)落實(shí)到具體行動(dòng)之中,中國(guó)因人的行動(dòng)失當(dāng)而發(fā)生的交通事故就會(huì)大大減少,我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧,生活會(huì)更加幸福。所以,你的行為是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé),是向社會(huì)上所有為人子女的人昭示:愛(ài)護(hù)親人,不拘一格!
這里,引述了 “諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事,但這是為了與小陳舉報(bào)父親的行為形成類(lèi)比,闡明該如何處理 “法紀(jì)”與 “人情”的關(guān)系,所以與作文題核心材料有機(jī)吻合,貼切自然。
亮明觀點(diǎn)后,可以深入分析事件或行為產(chǎn)生的原因,預(yù)測(cè)其影響,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。這是應(yīng)當(dāng)肯定的即事明理、就事論理。如《致小陳的一封信:在行動(dòng)前多一些思考》:
“小陳,你珍重生命是對(duì)的,而我們的社會(huì)規(guī)則也以尊重生命為第一要旨。當(dāng)然泛泛就規(guī)則而言,它們不過(guò)是多年以來(lái)公共意志的積習(xí),由一些不知姓名的人發(fā)明、修訂和完善。他們陸續(xù)死了,而你必須尊崇著他們的意志活下去。除非你成為一個(gè)無(wú)政府主義者,否則你將永遠(yuǎn)無(wú)法顛覆規(guī)則。因此,一個(gè)自然人必須進(jìn)入社會(huì)化的流水線,必然打上規(guī)則的烙印,必須遵從群體的指令,也必須擺正小自我與大社會(huì)的位置。但這種必須,要以理性和自覺(jué)為前提,而非隨性、懵懂。你更需要知道,在所有的規(guī)則中,舉報(bào)是社會(huì)化程度最高的。它本身除了具有溝通、勸阻、規(guī)范之屬性外,更有追究、懲戒、警示之意味。”
這段話中,沒(méi)有名人名言,也不見(jiàn)流行的排比句,但它是言之有物的事理分析,反映了作者認(rèn)識(shí)事物達(dá)到的深度,可使文章因 “思想深刻”而出彩。
“關(guān)注時(shí)事”這一點(diǎn),不是應(yīng)考寫(xiě)作策略,而屬于應(yīng)考備考的必須。因?yàn)?,從高考作文命題來(lái)看,“就事論事”類(lèi)材料中的事件多取自新鮮的時(shí)事,因此在備考中,考生也應(yīng)多關(guān)注時(shí)事。這種關(guān)注,不是為了抓住高考題這只“兔子”,而是為了養(yǎng)成關(guān)注現(xiàn)實(shí)、學(xué)會(huì)分析的好習(xí)慣。從一定意義上說(shuō),生活是“源”,高考作文命題是從江河中舀取的一瓢水。我們沒(méi)有必要在考前就一定要尋得在高考考場(chǎng)上飲用的那“一瓢水”, 但養(yǎng)成健康的飲水習(xí)慣,經(jīng)常閱讀、經(jīng)常聆聽(tīng)、經(jīng)常分析,就會(huì)形成習(xí)慣,也自然會(huì)形成評(píng)說(shuō)時(shí)事的能力,不至于面對(duì)考題,要么無(wú)從下手,要么隔靴搔癢,更不至于 “下筆千言,離題萬(wàn)里”。