【摘要】大數(shù)據(jù)時代，從“樣本閱讀”到“全息閱讀”，再到“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的“個性化閱讀”，小學(xué)語文閱讀教學(xué)范式的變革，“大數(shù)據(jù)”是使其真正發(fā)生的原因。因為，作為個體的學(xué)生，既是大數(shù)據(jù)的受益者，也是大數(shù)據(jù)的建構(gòu)者。尤其是隨著移動學(xué)習(xí)工具的普及和“互聯(lián)網(wǎng)+”的深度融合，更讓我們預(yù)見了“大數(shù)據(jù)”的應(yīng)用前景，這必將為人們再次打開一扇新的范式研究大門。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)時代；閱讀跨界；思維翻轉(zhuǎn)；個性化閱讀；范式變革

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）06-0009-03

【作者簡介】王金濤，江蘇省連云港師專一附小教育集團(tuán)（江蘇連云港，222006），高級教師，江蘇省語文特級教師。

從“樣本閱讀”到“全息閱讀”，是筆者團(tuán)隊于2014年開始的“‘大數(shù)據(jù)時代背景下小學(xué)語文閱讀教學(xué)范式的變革”[1]行動研究。當(dāng)前，基于“閱讀跨界”與“思維翻轉(zhuǎn)”的“個性化閱讀”范式變革是在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下對“全息閱讀”的傳承和深化，其發(fā)展的趨勢以及可能的應(yīng)用前景等，都將再次為我們打開一扇新的范式研究大門。

一、由“求因”轉(zhuǎn)為“求聯(lián)”，翻轉(zhuǎn)“閱讀范式”的思維形態(tài)

大數(shù)據(jù)時代，閱讀范式的變革源于人的思維的轉(zhuǎn)變，思維改變了，閱讀范式自然就會改變。當(dāng)前教會學(xué)生學(xué)會思維的改變，是大數(shù)據(jù)時代的教育使命。因為，大數(shù)據(jù)時代，我們將不再一味地追求事物內(nèi)在的因果關(guān)系，而追求事物之間的相關(guān)關(guān)系，這種思維的轉(zhuǎn)變是革命性的。前者我們稱之為“求因”思維，后者則稱之為“求聯(lián)”思維，閱讀思維從“求因”到“求聯(lián)”的轉(zhuǎn)變，是對當(dāng)下閱讀范式的顛覆與優(yōu)化?！扒笠颉笔俏覀円回灥慕虒W(xué)主張，凡事都要弄個“為什么”，這沒有什么錯，錯就錯在我們的閱讀理解與感悟始終沒有跳出傳統(tǒng)思維的牢籠?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》所強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為……要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗和理解”的理念沒有得到充分體現(xiàn)。大數(shù)據(jù)時代則“放棄對因果關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說只要知道‘是什么，而不需要知道‘為什么”。[2]閱讀變革需要這樣的思維轉(zhuǎn)變，但并不是要完全放棄對因果關(guān)系的追求。

如：筆者在執(zhí)教蘇教版四下《宋慶齡故居的樟樹》，圍繞“我舍不得這兩棵樹”展開討論，引導(dǎo)學(xué)生感受“我舍不得”的原因究竟是什么——“求因”；并在此基礎(chǔ)上體會作者寫樟樹的真正目的——“求聯(lián)”，這樣學(xué)生很容易感悟到文章表面上看是直接描寫樟樹，其實字里行間都在贊美宋慶齡像樟樹一樣：樟樹四季常青，蓬蓬勃勃——宋慶齡形象秀美，永葆革命青春，精神蓬蓬勃勃；樟樹拒蟲，香氣永久保持——宋慶齡堅強(qiáng)不屈，充滿正氣。為更好地呈現(xiàn)這一對比效果，我在教學(xué)中通過結(jié)構(gòu)化的板書設(shè)計清晰地把樟樹與宋慶齡的內(nèi)在聯(lián)系呈現(xiàn)給學(xué)生，如下表所示：

不難發(fā)現(xiàn)，整個教學(xué)的架構(gòu)由原來“求因”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒笠?求聯(lián)”的閱讀范式，表面是寫樟樹，其實是借樹寫人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)，既解決了“為什么舍不得這兩棵樹的原因”，同時也解開了樹與人之間的內(nèi)在聯(lián)系?！霸诖蠖鄶?shù)情況下，一旦我們完成了對大數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析，而又不再滿足于僅僅知道‘是什么時，我們就會繼續(xù)向更深層次研究因果關(guān)系找出背后的‘為什么?！盵3]其道理就在這里。

二、由“數(shù)字”升格“數(shù)據(jù)”，展現(xiàn)“閱讀過程”的真實狀態(tài)

大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生的“全息閱讀”過程將逐漸趨向數(shù)字化，并被詳細(xì)地記錄下來，對于這些“數(shù)據(jù)”的分析、整合與挖掘，讓我們走近了每一位學(xué)生閱讀的真實存在。在大數(shù)據(jù)時代，我們有實際的數(shù)據(jù)可以參考，因為通過大數(shù)據(jù)的收集與分析，我們不僅可以找出“樣本閱讀”中的哪一部分對學(xué)生而言效果最好，也可以找出效果不好的部分；以及“互聯(lián)網(wǎng)閱讀”中哪些“頁面內(nèi)容”（碎片化知識等）被看過，是學(xué)生興趣喜好，是感覺費(fèi)解，還是有其他原因……據(jù)此可以及時調(diào)整與優(yōu)化教師的閱讀指導(dǎo)。實踐證明：基于數(shù)據(jù)分析的閱讀決策將會使學(xué)生的閱讀潛能得到最大限度地提高，讓“閱讀學(xué)習(xí)的過程”更“可視化”，更易于指導(dǎo)，也更契合學(xué)生的個性化需求與差異發(fā)展，“因材施教”也將因此成為一種可能。

在大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生的“閱讀過程”是可以量化的。如：在一次閱讀理解測試中，一位學(xué)生考了90分，之前我們的認(rèn)識僅停留在“90”這個概念，并根據(jù)對班級學(xué)生整體閱讀水平的排序，從而給這位學(xué)生一個“定量”的評價。但在大數(shù)據(jù)時代，我們一旦去分析與挖掘這“90分”背后所蘊(yùn)含的元素，如閱讀能力、閱讀態(tài)度、閱讀環(huán)境等，“90”就不是簡單的“數(shù)字”，而變成“數(shù)據(jù)”。

借助這些“數(shù)據(jù)”的分析與挖掘，我們可以對學(xué)生已有的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、能力、興趣、天分和學(xué)習(xí)風(fēng)格等進(jìn)行評估。[4]這樣就能更好地讀懂千差萬別的學(xué)生，也讓我們有機(jī)會洞見每一個學(xué)生的真實的閱讀情況。而讓數(shù)據(jù)“發(fā)聲”，其核心價值是讓我們根據(jù)數(shù)據(jù)的分析“看到”學(xué)生的閱讀方向和閱讀潛能，并能由此確定哪些“信息”（文本、碎片化信息等）更適合學(xué)生的閱讀，實現(xiàn)對學(xué)生未來閱讀趨勢的科學(xué)預(yù)測與判斷。讓數(shù)據(jù)“發(fā)聲”，也是對大數(shù)據(jù)時代“閱讀期待”一種理性的回應(yīng)與前瞻，很好地展現(xiàn)了整個閱讀過程的真實存在與未來表現(xiàn)。同時，還能為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個量身定制的閱讀環(huán)境和個性化閱讀課程，從而生成個性化閱讀趨勢預(yù)測報告，為更好地推進(jìn)“全息閱讀”范式的變革提供決策依據(jù)。

三、由“封閉”走向“開放”，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀”的教學(xué)范式

閱讀的封閉，就是對人的封閉。大數(shù)據(jù)時代，“全體數(shù)據(jù)”的思維轉(zhuǎn)變，使“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀”深度融合于“全息閱讀”之中，個性化閱讀將真正成為可能。因為，在大數(shù)據(jù)時代，課堂的邊界已經(jīng)被打破，知識的邊界在不斷地拓展。讓始終處在保守封閉狀態(tài)的教科書不得不對外敞開，以意識形態(tài)話語為主知識的解釋以及單純向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)范式被顛覆，很多非學(xué)科課程以外的課程知識等在“封鎖”中突圍并凸顯了出來，這種趨勢在大數(shù)據(jù)時代表現(xiàn)得尤為明顯。大數(shù)據(jù)視野下，“知識邊界”的開放，使得“無邊界閱讀”成為未來閱讀發(fā)展的走向。

但目前在這龐大的知識體系結(jié)構(gòu)中（如上圖所示），我們可以發(fā)現(xiàn)，只有一小部分相對穩(wěn)定的知識（文本知識與課堂教學(xué)知識）進(jìn)入閱讀教學(xué)中，更多的課程知識、網(wǎng)絡(luò)化知識等卻被邊緣化，甚至拒之門外。對此，《知識的邊界》一書的作者戴維·溫伯格曾說：“互聯(lián)網(wǎng)本身并不擁有創(chuàng)造知識實體的要件，知識不存在于書籍之中，也不存在于頭腦之中，而是存在于網(wǎng)絡(luò)本身?！辈㈩A(yù)言：“網(wǎng)絡(luò)化的知識，會讓我們更加接近關(guān)于知識的真理?！盵5]

教學(xué)蘇教版四上《奇妙的互聯(lián)網(wǎng)》，如果僅僅依托文本去理解課文中所出現(xiàn)的“網(wǎng)上銀行”“電子錢包”等新詞匯是有困難的。但借助互聯(lián)網(wǎng)，這些難懂的詞匯就會在我們的“即時性操作”中迎刃而解，不僅如此，像“支付寶”“易購”“美團(tuán)”等都“存在”于網(wǎng)絡(luò)本身，“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀”則讓這些網(wǎng)絡(luò)化知識得到了最直觀最簡單的呈現(xiàn)，尤其是那些相關(guān)聯(lián)的“鏈接”所展現(xiàn)的“碎片化知識”（碎片化閱讀、海量的閱讀）則從根本上改變了知識的結(jié)構(gòu)，閱讀在跨界，也在慢慢接近“知識的真理”。

“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀”的范式讓學(xué)生不僅僅是在進(jìn)行著個性化閱讀，還在進(jìn)行著個性化的表達(dá)創(chuàng)作。他們不僅是受益者，還是創(chuàng)造者，且始終處在“在線狀態(tài)”，一直將自己置身于相對開闊的“互聯(lián)網(wǎng)視野”中去厚積語文知識，省察語文問題，表達(dá)語文見解，從而建構(gòu)自己的語文知識素養(yǎng)體系。所以，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，閱讀范式的變革，不僅豐富與拓展了“全息閱讀”的內(nèi)涵與外延，也促使其向“個性化閱讀”過渡、升級與深化，更為重要的是實現(xiàn)了閱讀過程中“人的解放與可持續(xù)發(fā)展”。

大數(shù)據(jù)時代，不僅使得傳統(tǒng)的教學(xué)范式發(fā)生改變——從“樣本閱讀”到“全息閱讀”，再到“個性化閱讀”；而且“混雜性”的“全體數(shù)據(jù)”的存在、挖掘、分析與應(yīng)用，為我們深入研究學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)評價和“全息閱讀”資源建設(shè)等各個方面，也提供了更多的相關(guān)支持。尤其是隨著移動學(xué)習(xí)工具的普及和“互聯(lián)網(wǎng)+”的深度融合，讓我們也由此更好地預(yù)見了閱讀的未來，“看”到了學(xué)生的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王金濤.從“樣本閱讀”到“全息閱讀”——“大數(shù)據(jù)”時代背景下小學(xué)語文閱讀范式的變革思考[J].江蘇教育，2015（1）：29-31.

[2][3]維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代：生活、工作與思維的大變革[M].盛陽燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013.

[4]徐鵬，王以寧，劉艷華，等.大數(shù)據(jù)視角分析學(xué)習(xí)變革——美國《通過教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析促進(jìn)教與學(xué)》報告解讀及啟示[J].遠(yuǎn)程教育，2013（6）：11-17.

[5]戴維·溫伯格.知識的邊界[M].胡泳，高美，譯.太原：山西人民出版社，2014.