殷滿堂

(長(zhǎng)江大學(xué) 文學(xué)院，湖北 荊州 434023)

論杜詩(shī)中的諧隱

殷滿堂

(長(zhǎng)江大學(xué) 文學(xué)院，湖北 荊州 434023)

摘要：杜詩(shī)既有沉郁頓挫的一面，又有詼諧風(fēng)趣的一面，而歷代杜詩(shī)研究者探討其沉郁頓挫者多，研究其詼諧幽默者少；即使有人討論杜詩(shī)中的詼諧，也僅停留于諧趣層面。以中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中的諧隱這一概念觀照杜詩(shī)，可見(jiàn)出杜詩(shī)諧隱風(fēng)格的三大特點(diǎn)：于歌笑中見(jiàn)哭泣，于戲謔中見(jiàn)諷諭，于風(fēng)趣中見(jiàn)真性。歌笑、戲謔、風(fēng)趣者為諧，哭泣、諷諭、真性者為隱。

關(guān)鍵詞：杜甫；詩(shī)歌；諧隱

杜甫詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)格豐富多樣。“其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊簡(jiǎn)靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者。”[1](P1153)換言之，其詩(shī)既有沉郁頓挫，悲慨凄愴，若歷盡人間苦難者；又有詼諧幽默，風(fēng)趣機(jī)智，若瀟灑風(fēng)流者?？傊?，杜詩(shī)中往往有著種種相反相成的元素存在。本文選取中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中的諧隱這一概念觀照杜詩(shī)，以期發(fā)現(xiàn)杜詩(shī)的別樣韻味。

作為一個(gè)美學(xué)概念，諧隱出現(xiàn)于劉勰的《文心雕龍》中：“諧之言皆也。辭淺會(huì)俗，皆悅笑也?！盵2](P159)由此可見(jiàn)，“諧”就是說(shuō)笑話?！啊崱?，‘隱’也；遁辭以隱意，譎譬以指事也”[2](P159)，即以隱約的言辭，暗藏某種深刻的意義。為何諧常與隱合？因?yàn)椤半[語(yǔ)由神秘的預(yù)言變?yōu)橐话闳说膴蕵?lè)以后，就變成一種諧”，而“諧最忌直率，直率不但失去諧趣，而且容易觸諱招尤，所以出之以隱，飾之以文字游戲”[3](P29)，“蓋意生于權(quán)譎，而事出于機(jī)急，與夫諧辭，可相表里者也”[2](P159)。因此，筆者認(rèn)為，諧隱應(yīng)是一個(gè)整體概念，而不是兩個(gè)概念的疊加；而且這一概念，最深刻地概括了杜甫的另一種詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)格，即詼諧幽默的背后，隱含著對(duì)人生、社會(huì)的深沉思考。

一

杜詩(shī)諧隱詩(shī)風(fēng)的第一個(gè)特點(diǎn)是：于歌笑中見(jiàn)哭泣。杜甫一生的絕大部分時(shí)光，是在亂世中度過(guò)的，故其詩(shī)中的絕大部分篇章，都是表現(xiàn)離亂的悲痛，人間的苦痛，充滿凄愴悲涼的情調(diào)；然而其在表現(xiàn)方式上卻又不盡相同，有的以直抒胸臆的方式直面人間，有的則以曲折隱晦的方式自嘲詼諧。后一類詩(shī)歌，看似能引人發(fā)笑，實(shí)則充滿苦澀與辛酸，是“含淚的微笑”。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“杜甫……的詩(shī)也蘊(yùn)涵著相當(dāng)?shù)挠哪６鸥ψ髌烦Ａ钊藨K然苦笑?！盵4](P55)

杜甫一生雖窮愁多病，但他多能以詼諧自嘲的方式，來(lái)對(duì)待自己的坎坷境遇，如其《空囊》詩(shī)：

翠柏苦猶食，明霞高可餐。

世人共鹵莽，吾道屬艱難。

不爨井晨?jī)?，無(wú)衣床夜寒。

囊空恐羞澀，留得一錢看。

杜甫一生的大部分時(shí)光經(jīng)常忍饑挨餓，在饑寒交迫中，詩(shī)人突發(fā)奇想：“翠柏苦猶食，明霞高可餐?！辈拖际嘲?，想象奇絕，令人苦笑之余,不禁感慨唏噓。“囊空恐羞澀，留得一錢看?！北緛?lái)身無(wú)長(zhǎng)物，卻偏要強(qiáng)留一錢在空囊之中，以免囊中羞澀，一個(gè)貧困者的內(nèi)心掙扎之狀，借助于貌似輕松詼諧的詩(shī)句，展露無(wú)遺。詼諧的話語(yǔ)背后，是作者沉重悲苦的情緒。杜甫一生的大部分時(shí)光經(jīng)常要為吃飯發(fā)愁。沒(méi)有飯吃，他竟想出了去藍(lán)田山取美玉服食的辦法：“未試囊中餐玉法，明朝且入藍(lán)田山?！?《去矣行》)這種窮開(kāi)心式的風(fēng)趣，是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)，因此，自嘲成為杜詩(shī)常用的一種藝術(shù)手法，如其《九日藍(lán)田崔氏莊》：

老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。

羞將短發(fā)還吹帽，笑倩傍人為正冠。

藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。

明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。

“老去悲秋”本是一個(gè)沉重的話題，詩(shī)人以自嘲的方式寫(xiě)出自己的窘態(tài)：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠?！蓖蹼[《晉書(shū)》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，參僚畢集，時(shí)風(fēng)至，吹嘉帽墮落，溫命孫盛為文嘲之?！盵5](P491)孟嘉以帽子被風(fēng)吹落為風(fēng)流，而杜甫卻因頭發(fā)短且稀少，帽子戴不住了，被風(fēng)吹落而感羞愧，于是讓人正冠。表面是“笑倩”，實(shí)則強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感悲涼的意緒?！白戆衍镙亲屑?xì)看”的憨態(tài)舉止中，流露出的則是詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂思?？此破降脑?shī)句背后，卻隱藏深意。

杜甫既自嘲窮愁多病，又戲謔親故的孤苦無(wú)依，命運(yùn)多舛?！侗闭鳌分虚g有一段回鄜州羌村探家所見(jiàn)景象的精彩描寫(xiě)：

經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見(jiàn)耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無(wú)囊中帛，救汝寒凜慄。粉黛亦解苞，衾裯稍羅列。瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛。學(xué)母無(wú)不為，曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫(huà)眉闊。生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。問(wèn)事競(jìng)挽須，誰(shuí)能即嗔喝。翻思在賊愁，甘受雜亂聒。

詩(shī)用白描的手法，描寫(xiě)了一幅極具喜感，又不禁讓人落淚的場(chǎng)景：孩子們身上的衣服，因?yàn)槭瞧拮訉⒓抑械呐f官服胡亂裁剪拼接而成，故官服上的花紋圖案顛倒無(wú)序，甚是滑稽；父親回家，給家庭帶來(lái)了歡樂(lè)，小女兒學(xué)著母親的樣子梳妝打扮起來(lái)，涂唇畫(huà)眉，一片狼藉，令人忍俊不禁?！霸跇O愁苦的境地里，卻能同小兒女開(kāi)玩笑，……也便是老杜的特別風(fēng)趣。”[6](P238)有人認(rèn)為，杜甫的“詼諧中帶有深刻的悲劇性，它好像寒夜荒墳旁燃起的一堆篝火，宛如點(diǎn)點(diǎn)淚痕上覆蓋著的絲絲笑影”[7]。這是以表面上的滑稽可笑，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、人生的嚴(yán)肅認(rèn)真的思考，是詩(shī)人面對(duì)人生的困境、苦難與尷尬，以詼諧幽默的方式表現(xiàn)出的不屑一顧，是對(duì)自己痛苦靈魂的安慰，也是內(nèi)心情感的宣泄。正如朱光潛先生所言：“詩(shī)人的本領(lǐng)就在能諧，能諧所以能在丑中見(jiàn)出美，在失意中見(jiàn)出安慰，在哀怨中見(jiàn)出歡欣，諧是人類拿來(lái)輕松緊張情境和解脫悲哀與困難的一種清涼劑”，杜甫“表面上雖詼諧，骨子里卻極沉痛嚴(yán)肅”。[3](P25)

對(duì)家人如此，對(duì)朋友亦然，這類詩(shī)大多以“戲題”“戲簡(jiǎn)”稱之，如《戲簡(jiǎn)鄭廣文虔，兼呈蘇司業(yè)源明》：

廣文到官舍，系馬堂階下。

醉則騎馬歸，頗遭官長(zhǎng)罵。

才名四十年，坐客寒無(wú)氈。

賴有蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)與酒錢。

被唐玄宗李隆基稱為詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”，“才名四十年”的鄭虔，卻常常“坐客寒無(wú)氈”，“頗遭官長(zhǎng)罵”。這表面是對(duì)友人的嘲戲，實(shí)則對(duì)唐王朝壓制人才，埋沒(méi)人才的辛辣諷刺與嘲笑。詩(shī)人用幽默的手法，宣泄了他對(duì)社會(huì)的不公不平的憤懣之情。

二

杜詩(shī)諧隱的第二個(gè)特點(diǎn)是于戲謔中見(jiàn)諷諭，即以戲謔的方式達(dá)到諷諭的藝術(shù)效果。幽默與諷刺實(shí)際上是一對(duì)孿生兄弟，有時(shí)很難分清，因?yàn)樵?shī)歌中少有幽默，而只有諷刺，則會(huì)過(guò)于直露，如果僅有幽默，而無(wú)諷刺，則又顯油滑。故劉勰曰：“嗤戲形貌，內(nèi)怨為徘也”[2](P159)，“會(huì)義適時(shí)，頗益諷誡?？諔蚧?，德音大壞”[2](P160)。諧合于大義且又用在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，那是很有諷諫作用的；但如果僅僅只是以之為游戲滑稽，就談不上文學(xué)價(jià)值了?！耙庠谖⒅S，有足觀者”，“辭雖傾回，意歸義正。”[2](P159)由此可見(jiàn)，幽默是表，諷諭是里，幽默是手段，諷諭是目的，故幽默中多含諷刺之意。杜詩(shī)中這樣的作品很多，如《戲贈(zèng)友二首》：

元年建巳月，郎有焦校書(shū)。自夸足膂力，能騎生馬駒。一朝被馬踏，唇裂版齒無(wú)。壯心不肯已，欲得東擒胡。

元年建巳月，官有王司直。馬驚折左臂，骨折面如墨。駑駘漫深泥，何不避雨色。勸君休嘆恨，未必不為福。

詩(shī)以“戲”作標(biāo)題，即含有戲謔的成分。焦校書(shū)郎不自量力，自夸能騎尚未馴服的生馬，結(jié)果卻反被馬踢得嘴唇開(kāi)裂，牙齒脫落；明明沒(méi)有多少本領(lǐng)，卻揚(yáng)言要到戰(zhàn)場(chǎng)上擒拿敵人，何其可笑?！霸?shī)之末聯(lián)，以矯強(qiáng)嘲之?！盵8](P97)王司直因馬驚而跌落，左臂骨折，嚇得面如漆墨的窘態(tài)，不禁讓人啞然失笑。 “一個(gè)人既拿另一個(gè)人開(kāi)玩笑，對(duì)于他就是愛(ài)恨參半。惡者惡其丑拙鄙陋，愛(ài)者愛(ài)其還可以打趣助興。因?yàn)檫@一點(diǎn)愛(ài)的成分，諧含有幾分警告規(guī)勸的意味?！盵3](P2)對(duì)朋友，杜甫是善意的警告規(guī)勸；對(duì)惡人，杜甫則是暗諷與嘲笑，如《戲作花卿歌》：

成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名。用如快鶻風(fēng)火生，見(jiàn)賊唯多身始輕。綿州副使著柘黃，我卿掃除即日平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節(jié)度，人道我卿絕世無(wú)。既稱絕世無(wú)，天子何不喚取守京都。

關(guān)于此詩(shī)的意旨，歷來(lái)多有分歧，較為一致的看法是認(rèn)同《杜詩(shī)詳注》引盧注所言：“公為此歌，本稱述花卿，題曰戲作，有諷意焉?！卑凑粘鹫做椀慕忉?，“學(xué)語(yǔ)小兒知姓名”語(yǔ)出“《南史》：齊桓康王，隨武帝起兵，摧堅(jiān)陷陣，膂力絕人。所過(guò)村邑，恣行暴害，江南人畏之，以其名怖小兒?！倍旁?shī)用桓康之典，意在突出花卿的殘暴可怖，而“子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫”，則寫(xiě)得令人毛骨悚然。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》：“有病瘧者，子美曰：吾詩(shī)可以療之，‘夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐’。其人誦之，未愈。曰：更誦吾詩(shī)，‘子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫’。誦之，果愈?！盵5](P844～846)]

以幽默為抒情特質(zhì)的表達(dá)方式多種多樣，除了以上所說(shuō)的調(diào)侃、詼諧、自嘲外，還有反諷。反諷是一種曲折的諷刺和揶揄。它不是直接地抨擊社會(huì)的丑陋黑暗，而是以迂回機(jī)智的方式進(jìn)行微諷，如其《官定后戲贈(zèng)》：

不作河西尉，凄涼為折腰。

老夫怕趨走，率府且逍遙。

耽酒須微祿，狂歌托圣朝。

故山歸興盡，回首向風(fēng)飆。

詩(shī)題為“戲贈(zèng)”，實(shí)有戲謔自嘲之意。杜甫曾懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大志向，但多年的努力，換來(lái)的只是右衛(wèi)率府胄曹參軍(正八品下)的閑差，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，讓詩(shī)人啼笑皆非，不禁以詩(shī)自嘲。在詩(shī)人看來(lái)，其之所以愿意在率府做官，一方面是率府生活的逍遙自在；另一方面，則是借此弄幾個(gè)買酒錢?！暗⒕祈毼⒌摗钡膽蛘Z(yǔ)背后，其實(shí)是作者的無(wú)奈與傷心。面對(duì)自己如此凄涼的處境，詩(shī)人沒(méi)有直面出擊，而是以“狂歌托圣朝”的反諷詩(shī)句，委婉地表達(dá)了對(duì)唐王朝的不滿情緒。

三

杜詩(shī)諧隱的第三個(gè)特點(diǎn)是：于風(fēng)趣中見(jiàn)真性。受“奉儒守官”家風(fēng)的影響，杜甫始終懷抱著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的人生理想，并為實(shí)現(xiàn)這一理想而不懈地努力著。因此，他的大部分詩(shī)篇書(shū)寫(xiě)的是社會(huì)人生的宏大主題，表現(xiàn)出的是昂揚(yáng)的進(jìn)取精神和深沉的憂患意識(shí)，其風(fēng)格多為沉郁莊嚴(yán)。但是，另一方面，杜甫的性情中還有幽默風(fēng)趣的可貴品格，不過(guò)其風(fēng)趣不是搞笑與滑稽，而是出之于至真至性的童子之心。這一隱于風(fēng)趣的性情之下的至真至性的童子之心，在他入蜀過(guò)上了一段安寧的生活之后，得到了集中的釋放，如其《絕句漫興九首》：

眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴春色到江亭。即遣花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。

手種桃李非無(wú)主，野老墻低還似家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。

二月已破三月來(lái)，漸老逢春能幾回。莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。

腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。

懶慢無(wú)堪不出村，呼兒日在掩柴門。蒼苔濁酒林中靜，碧水春風(fēng)野外昏。

糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根稚子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠。

舍西柔桑葉可拈，江畔細(xì)麥復(fù)纖纖。人生幾何春已夏，不放香醪如蜜甜。

隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。誰(shuí)謂朝來(lái)不作意，狂風(fēng)挽斷最長(zhǎng)條。

九首詩(shī)皆癡人癡語(yǔ)，于幽默風(fēng)趣中，透出天真無(wú)邪的童趣。自然界的一切景物，本無(wú)情感無(wú)意識(shí)，但詩(shī)人望江亭春色頓覺(jué)其無(wú)賴，見(jiàn)花開(kāi)深感其造次，聞鶯語(yǔ)則嫌其丁寧，見(jiàn)柳絮隨風(fēng)去便惱其癲狂，看桃花逐水流而嫌其輕薄，怨春風(fēng)欺負(fù)他這個(gè)野老，恨燕子銜泥弄臟了他的琴書(shū)。看楊柳裊裊，詩(shī)人想到了“似十五女兒腰”。一只只幼雉隱伏在筍根旁，不易為人所見(jiàn)。沙灘上，小鳧雛們親昵地依偎在母鳧身邊，安然入睡。在詩(shī)人眼里，自然界的一切都人化了。詩(shī)人在與柳絮、桃花、春風(fēng)、燕子等的情感贈(zèng)答中，表面上表現(xiàn)為“惱”和“怨”，實(shí)則充滿了對(duì)大自然美景的無(wú)比喜愛(ài)之情。詩(shī)人以風(fēng)趣的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)之情，洋溢著無(wú)限的童真與諧趣。其另一組《江畔獨(dú)步尋花七絕句》與《絕句漫興九首》，有異曲同工之妙。“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂?！痹?shī)人與花兒又較上了勁兒，明明愛(ài)花心切，卻偏說(shuō)“花惱人”。正如蔣弱六所說(shuō): “ 著一‘惱’字, 尋花癡景不描自出?！盵1](P354)一“惱”一“顛狂”，逼真地刻畫(huà)了詩(shī)人愛(ài)花的癡態(tài)。在藝術(shù)手法上，兩組詩(shī)都運(yùn)用了擬人、夸張、反語(yǔ)等修辭手法，以增進(jìn)詩(shī)歌風(fēng)趣幽默的效果。杜詩(shī)中多處出現(xiàn)“怕春”、“花惱人”等詩(shī)句，如“韋曲花無(wú)賴，家家惱殺人”(《奉陪鄭駙馬韋曲二首》其—)。王嗣奭評(píng)曰:“此詩(shī)全是反言以形容其佳勝。曰無(wú)賴，正見(jiàn)其有趣；曰惱殺人，正見(jiàn)其愛(ài)殺人；曰好禁春, 正是無(wú)奈春何；曰鉤衣刺眼, 本可憎而轉(zhuǎn)覺(jué)可惜。說(shuō)得抑揚(yáng)頓挫，極生動(dòng)之致。”[2](P689)又如“江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯”，王嗣奭曰：“紅花、白花，人所不屑道，而添上‘多事’，便奇?！逼嬖诤翁?？奇就奇在風(fēng)趣的表達(dá)中充滿了無(wú)盡的韻味。“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。”春光無(wú)形無(wú)跡，無(wú)情無(wú)感，何以“懶困”言之？懶困雖人之感受，卻移以寫(xiě)春光，故楊倫認(rèn)為“傳出春光之神”。這樣的詩(shī)句還有“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)”。詩(shī)人希望長(zhǎng)留住春光，擔(dān)心花兒紛紛凋落，故與花商量，請(qǐng)求她細(xì)細(xì)開(kāi)放。風(fēng)趣的語(yǔ)言背后，充滿了濃濃的惜春之情。其晚年作于潭州的《風(fēng)雨看舟前落花，戲?yàn)樾戮洹芬辉?shī)，則運(yùn)用擬人、比興等手法，在風(fēng)趣幽默的表達(dá)中，飽含著詩(shī)人的人格、精神與性情：

江上人家桃樹(shù)枝，春寒細(xì)雨出疏籬。影遭碧水潛勾引，風(fēng)妒紅花卻倒吹。吹花困癲傍舟楫，水光風(fēng)力俱相怯。赤憎輕薄遮入懷，珍重分明不來(lái)接。濕久飛遲半日高，縈沙惹草細(xì)于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百勞。

此名曰寫(xiě)落花，實(shí)則以之暗喻自己的孤高性格和錚錚風(fēng)骨；表面上是戲作，實(shí)則在幽默風(fēng)趣的表達(dá)中，予人以沉郁憂憤之感。寫(xiě)自然界的景物如此，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的人物亦然?！讹嬛邪讼筛琛肥且唤M別具一格，富有特色的肖像詩(shī)。詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法，漫畫(huà)式的描寫(xiě)，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)個(gè)曠達(dá)縱逸，且狂放不羈，傲世獨(dú)立的人物群像。滑稽詼諧的語(yǔ)言背后，是作者對(duì)真情真性之人的仰慕之情。

作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，諧隱往往多運(yùn)用于民間文學(xué)尤其是民歌中，在文人詩(shī)中則很少見(jiàn)到。其主要原因在于：一方面，中國(guó)的文人受儒家正統(tǒng)文化影響，多表現(xiàn)出莊正嚴(yán)肅的一面，而缺少幽默風(fēng)趣的性情；另一方面，在中國(guó)文化中，諧隱例歸于下里巴人，向?yàn)槲娜怂恍?。但杜甫卻是一個(gè)例外，這一方面與杜甫的性情有關(guān)，另一方面，也表現(xiàn)了其“轉(zhuǎn)益多師”即善于向民間文學(xué)學(xué)習(xí)的可貴品格。

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責(zé)任編輯 韓璽吾E-mail:shekeban@163.com

On Harmonic Hidden in Du Fu’s Poems

Yin Mantang

(CollegeofChineseLanguageandLiterature,YangtzeUniversity,Jingzhou434023)

Abstract：Du Fu’s poetry is not only profound and forceful,but also is a witty humor.The researchers discuss the former’s study is more,the latter is less.Even discussed humor in Du Fu’s poems,also only stay in humorous level.With the concept of harmonic hidden in Chinese classical poetics to reflect Du Fu’s poems,it shows the three characteristics of Du Fu’s poems：In a laugh to see cry,in a fancy to see allegory,in a funny to see true.Banter,humor,funny is humorous,crying,allegory,true is implicit.

Key words：Du Fu;poetry;harmonic hidden

收稿日期：2015-12-15

作者簡(jiǎn)介：殷滿堂(1968-)，男，湖北天門人，副教授，主要從事中國(guó)古代文論與中國(guó)詩(shī)學(xué)研究。

分類號(hào)：I207.22

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-1395 (2016)02-0026-04