曾國(guó)藩（1811-1872），字伯涵，號(hào)滌生，是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧和思想，以及他的人格修煉，深深影響了近現(xiàn)代、乃至當(dāng)代中國(guó)人。有的評(píng)論者說(shuō)：如果以人物斷代的話，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后—人，近代歷史上的第一人。

曾國(guó)藩一生恪守中國(guó)傳統(tǒng)儒家的“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想，可謂做人做官的典范，被世人譽(yù)為“千古第一完人”。

他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政；

他是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人；

他建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生——可以說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者；

他講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)；

他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；

曾國(guó)藩一生仕途平坦，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國(guó)藩；

他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰；

他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)；

他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡看得失；

他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書(shū)》，堪稱中國(guó)古代家教范本。

《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！贝嗽拸拿媸榔鹁褪冀K被傳統(tǒng)讀書(shū)人奉為畢生追求的最高境界，而曾國(guó)藩卻用其短短61年的崢嶸歲月，便已成就了“立德”“立功”“立言”三不朽，無(wú)怪乎連蓋世偉人毛澤東都曾口出“予于近人，獨(dú)服曾文正”之言。

正由于他一生顯赫，德高望重，對(duì)自己、家人嚴(yán)格自律，對(duì)朋友、對(duì)同僚雅量友愛(ài)，對(duì)事業(yè)、對(duì)崗位執(zhí)著忠貞，因此百年之后，其人其名不僅未曾隨巨變而衰微，研習(xí)崇尚之風(fēng)反倒大有漸長(zhǎng)之勢(shì)。曾國(guó)藩的著作，是毛澤東和蔣介石唯一共同推崇的案頭之書(shū)。毛澤東認(rèn)為，曾國(guó)藩的功業(yè)、文章、為人、思想點(diǎn)滴之處皆可以為后世取法。韶山紀(jì)念館館藏的光緒年出版的《曾國(guó)藩家書(shū)》扉頁(yè)上，更是數(shù)卷皆有毛澤東親書(shū)的“詠之珍藏”字樣。蔣介石也多次提及：“曾文正家書(shū)及書(shū)禮，為任何政治家所必讀?！?/p>

曾國(guó)藩語(yǔ)錄

1.學(xué)問(wèn)之事，以日知月無(wú)亡為吃緊語(yǔ)；文章之事，以讀書(shū)多、積理富為要。辛丑二月

2.靜坐，思心正氣順，必須到“天地位，萬(wàn)物育”田地方好。壬寅正月

3.靜字全無(wú)工夫，欲心之凝定，得乎？壬寅正月

4.精神要常令有余，于事則氣充而心不散漫。壬寅正月

5.寫(xiě)字時(shí)心稍定，便覺(jué)安恬些?？芍饺詹荒苣?，不能靜，所以致病也。寫(xiě)字可以驗(yàn)精力之注否，此后即以此養(yǎng)心。癸卯正月

6.知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難事！豪杰之所以為豪杰，圣賢之所以為圣賢，便是此等處磊落過(guò)人，能透過(guò)此一關(guān)，存心便異常安樂(lè)，省得多少糾葛，省得多少遮掩裝飾丑態(tài)。辛亥七月

7.書(shū)味深者，面自粹潤(rùn)；保養(yǎng)完者，神自充足。此不可以偽為，必火候既到，乃有此驗(yàn)。辛亥七月

8.盜虛名者，有不測(cè)之禍；負(fù)隱慝者，有不測(cè)之禍。懷忮心者，有不測(cè)之禍。辛亥七月

9.立身之道，以禹墨之“勤儉”，兼老莊之“靜虛”，庶于修己、治人之術(shù)，兩得之矣。辛酉十月

10.偶作一聯(lián)云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！备缥逶?/p>

11.三十年為一世，吾生以辛未十月十一日，今一世矣。聰明日減，學(xué)業(yè)無(wú)成，可勝慨哉！語(yǔ)不云乎：“往者不可諫，來(lái)者猶可追”。自今以始，吾其不得自逸矣。辛丑九月

12.當(dāng)讀書(shū)則讀書(shū)，心無(wú)著于見(jiàn)客也。當(dāng)見(jiàn)客則見(jiàn)客，心無(wú)著于讀書(shū)也，一有著，則私也。靈明無(wú)著，物來(lái)顧應(yīng)，未來(lái)有迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀，是之謂虛而已矣，是之謂誠(chéng)而已矣。

13.太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

14.“堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？endprint