何其昌

一、對語文的認(rèn)識

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，它是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文教學(xué)的目的，是培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。在語文教學(xué)中，還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

教育部原總督學(xué)、原國家教委副主任、黨組副書記柳斌近日應(yīng)邀在清華附小舉辦的“世界基礎(chǔ)教育高峰論壇”上發(fā)言，直截了當(dāng)?shù)刂赋?，語文首先是一種能力。語文是通過表達(dá)能力、交流能力、獲取信息能力等體現(xiàn)出來的生存能力，是通過概念表達(dá)、是非判斷、邏輯推理等思維能力體現(xiàn)出來的發(fā)展能力。語文也是一種素養(yǎng)，是一種通過詩詞、歌賦、小說、散文等語言形式的創(chuàng)作、欣賞和傳承體現(xiàn)出來的藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。人類正是通過這樣的素養(yǎng)，使得人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明得以世代相傳。

二、對語文教學(xué)的認(rèn)識

基于以上對語文課程和語文學(xué)科的認(rèn)識，再來看當(dāng)前的某些初中語文課堂，發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)步入了一個(gè)誤區(qū)。如，多媒體教學(xué)大張旗鼓地進(jìn)入語文課堂，還美其名曰“學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的融合”，“有效增大了課堂容量”。結(jié)果，把語文課上成了歷史課、思品課、音樂課等其他學(xué)科的樣子，沒有了語文味兒。在語文課堂上聽不到朗朗的讀書聲，只有枯燥乏味的講練結(jié)合。曾幾何時(shí)，語文課對學(xué)生失去了吸引力，成了“可有可無的課”。初中語文教學(xué)實(shí)在應(yīng)該“返璞歸真”——回歸本色、本真，具體來說要注意以下幾個(gè)方面：

1.初中語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)多聽、多說、多讀、多寫。正如柳斌所言，語文既然是一種能力，那么語文課就應(yīng)當(dāng)按照能力培養(yǎng)的模式去運(yùn)作，即語文能力要在學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐過程中提高。聽、說、讀、寫互為依存，互為助力，是一個(gè)整體。所以，要強(qiáng)調(diào)多聽，多說，多讀，多寫。為什么要強(qiáng)調(diào)“多”呢？因?yàn)槟芰σ埠?，記憶也好，是依靠多次重?fù)才能夠獲得的，所以把要求學(xué)生背誦一首詩詞、背誦一篇課文說成是讀死書，這是錯誤的。

2.初中語文教學(xué)應(yīng)慎用多媒體，少用多媒體。多媒體與學(xué)科教學(xué)的融合，使部分學(xué)科（尤其是自然學(xué)科）的教學(xué)顯得直觀形象。但語文教學(xué)則不同，很多時(shí)候多媒體的使用不但無益，反而限制了學(xué)生的想象，影響了讀者的審美。如，何其芳的《秋天》一文，有教師用了一幅圖畫來呈現(xiàn)“農(nóng)家豐收圖”，其中有稻谷、瓜果等，初看起來覺得挺形象，其實(shí)它限制了學(xué)生的思維，如果沒有這幅所謂的“豐收圖”，學(xué)生腦海里可能還有很多幅各種各樣的“豐收圖”。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，文學(xué)作品給讀者很大的想象空間，而多媒體往往限制了學(xué)生的想象力，應(yīng)慎用少用。

3.初中語文教學(xué)應(yīng)重視人文教育。語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，從人文角度講，文學(xué)就是人學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文本中汲取精神力量，從而塑造學(xué)生的心靈。如，讀莫懷戚的《散步》，可引導(dǎo)學(xué)生孝老愛親，樹立責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識；讀莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，可引導(dǎo)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，并學(xué)會把大困難分解成小困難，一步一步地走好，直至最終戰(zhàn)勝困難，邁向成功；讀丘吉爾的《我的早年生活》，可引導(dǎo)學(xué)生注意，曾經(jīng)的成功人士也不是一直風(fēng)光，也有尷尬和無奈的時(shí)候，作為平凡的我們，應(yīng)學(xué)習(xí)他們的自信、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)；等等?？傊?，作為語文教師，應(yīng)充分挖掘文本中的人文因素，帶著學(xué)生走進(jìn)文本，了解人生，體會人生。

4.初中語文教學(xué)應(yīng)立足文本，注重文本的解讀。現(xiàn)在有一種急功近利的傾向，即輕視文本的解讀，重視應(yīng)試技巧和應(yīng)試能力的訓(xùn)練。其實(shí)品詞品句、形象分析、主旨?xì)w納、布局謀篇等都應(yīng)立足文本，從文本的解讀過程中尋找答案，也只有這樣才能形成語文能力和語文素養(yǎng)。有些語文課對文本解讀不到位，卻在延伸上大做文章，那是撿了芝麻丟了西瓜，應(yīng)予以糾正。