摘要：任何一款產(chǎn)品都兼具實體價值和虛擬價值的屬性，在實體價值得到充分實現(xiàn)的當今社會，人們對虛擬價值的追逐日趨凸顯，由此對虛擬價值的科學探討應運而生。本文是對廣義虛擬經(jīng)濟研究相關文獻的梳理。

關鍵詞：廣義虛擬經(jīng)濟；綜述

中圖分類號：F092.7 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）003-00000-01

引言

任何一款產(chǎn)品都兼具實體價值和虛擬價值的屬性，并且產(chǎn)品價值越來越多地由它的虛擬價值主導，通過安全性、舒適性、環(huán)保性、外觀個性等方面的體驗滿足消費者的心理需求。在實體價值得到充分實現(xiàn)的當今社會，人們對虛擬價值的追逐日趨凸顯，由此對虛擬價值的科學探討應運而生。

一、國內外學者對廣義虛擬經(jīng)濟的研究現(xiàn)狀

經(jīng)濟學領域首次提出“虛擬”以及“虛擬資本”的概念是在馬克思對生息資本的研究中，其19世紀70年代所著《資本論》中把國債看成是幻想的虛擬的資本，而銀行家資本的最大部分純粹是虛擬的，是由債權（匯票），國債券和股票構成的。在其之后很長一段時期，國外學者對于廣義虛擬經(jīng)濟的研究較少，研究的重點主要是虛擬資本下的虛擬經(jīng)濟（法希亭，1910；瓦伊納，1937；哈耶克，1939）。伴隨著信息技術的不斷發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)、電子商務的異軍突起，虛擬經(jīng)濟的研究才受到越來越多學者的關注（H. Rosenbaum and E.Davenport， 2000； Castronova and Edward， 2002）。

在國內，廣義虛擬經(jīng)濟概念的首次出現(xiàn)見諸于劉駿民（1997）的著作《從虛擬資本到虛擬經(jīng)濟》一書，書中提到虛擬經(jīng)濟有狹義和廣義之分：股票、證券及金融衍生品等屬于狹義虛擬經(jīng)濟范疇，文化娛樂產(chǎn)業(yè)、高新技術產(chǎn)業(yè)等屬于廣義虛擬經(jīng)濟范疇。而真正將廣義虛擬經(jīng)濟作為一門有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的全新學科創(chuàng)立并進行系統(tǒng)研究的主要是林左鳴教授及其帶領的研究團隊。林左鳴在2002年就曾在其著作和文章中提出過廣義虛擬經(jīng)濟的概念，并對它作了初步的闡釋和描述。之后，他領導的研究團隊經(jīng)過不斷探索，先后從廣義虛擬經(jīng)濟學的理論依據(jù)（馬克思主義人類活動論等）、表現(xiàn)形式（二元價值容介態(tài)理論）、新視角（信息態(tài)）及其在宏觀和微觀層面的應用（產(chǎn)業(yè)實踐和企業(yè)經(jīng)營實踐）等方面對廣義虛擬經(jīng)濟進行了深入剖析[1]，構建了廣義虛擬經(jīng)濟研究的基本理論框架和范式，推動了廣義虛擬經(jīng)濟理論研究的深化。

在此基礎上，諸多學者對廣義虛擬經(jīng)濟的理論研究不斷拓展，如宋可為等（2009）基于廣義虛擬經(jīng)濟的視角，運用數(shù)理統(tǒng)計分析方法，在新古典經(jīng)濟增長模型中加入廣義虛擬經(jīng)濟這一變量，建立了能夠反應當今廣義虛擬經(jīng)濟發(fā)展趨勢的經(jīng)濟增長模型，經(jīng)過模擬分析，驗證得出加入廣義虛擬經(jīng)濟這一新變量的經(jīng)濟增長模型確實能夠反應當今時代經(jīng)濟增長的特點與趨勢。鄭海濤，任若恩（2011）界定了廣義虛擬經(jīng)濟統(tǒng)計核算范圍，認為廣義經(jīng)濟核算體系應包括交易者分類、交易分類、對流量和存量的測度因子、描述工具等方面，進而探討了廣義虛擬經(jīng)濟的統(tǒng)計核算方法[2]；趙洪江（2013）對廣義虛擬經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)歸屬進行了重點探討，其認為廣義虛擬經(jīng)濟包括若干經(jīng)濟形式，涵蓋國民經(jīng)濟若干門類，構成第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，并羅列了具體涉及的門類和產(chǎn)業(yè)。

對廣義虛擬經(jīng)濟在宏觀層面、產(chǎn)業(yè)層面及微觀層面的企業(yè)經(jīng)營實踐的研究也相繼出現(xiàn)。喻平，蔣寶珠（2013）在對互聯(lián)網(wǎng)金融的內涵及發(fā)展歷程進行分析后發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)所表現(xiàn)出的以人為本、注重感知體驗、滿足用戶心理價值、提供個性化服務的特征正是廣義虛擬經(jīng)濟的內涵所在，進而提出了促進經(jīng)濟轉型升級、加強產(chǎn)業(yè)間融合和跨界發(fā)展等發(fā)展策略；針對目前出現(xiàn)的傳媒業(yè)并購熱現(xiàn)象，劉偉勛（2014）認為以廣義虛擬經(jīng)濟的視角來看，傳媒業(yè)的并購并沒有實現(xiàn)滿足受眾心理需求的目的，其在經(jīng)營題材、聚集人氣、創(chuàng)新商業(yè)模式、提升虛擬價值等方面仍有很大改善空間，亟需運用廣義虛擬經(jīng)濟理論指引其并購和整合行為；陳永新，吳小平（2014）基于我國制造業(yè)長期在國際競爭中處于劣勢的現(xiàn)狀，認為只有實現(xiàn)制造業(yè)的跨越式發(fā)展，才能凸顯我國制造業(yè)的競爭優(yōu)勢，其從廣義虛擬視角下的信息態(tài)出發(fā)所構建的“八位一體”內涵體系具有重要的參考價值[3]；林左鳴（2015）以中航工業(yè)發(fā)展的實踐經(jīng)驗為例闡釋了“元寶曲線”和“魔方經(jīng)濟”模式，同時提出在國家層面也可以打造全產(chǎn)業(yè)鏈、全價值鏈、品牌文化鏈三維聯(lián)動呼應機制的“魔方經(jīng)濟”企業(yè)。此外林左鳴、劉駿民、劉清潔等分析了斯沃琪集團的手表經(jīng)營秘訣、韋爾奇與通用電氣發(fā)展傳奇、蘋果公司的品牌營銷等經(jīng)典案例，指出此類企業(yè)的市場策略、營銷理念、品牌意識都是廣義虛擬經(jīng)濟二元價值容介態(tài)的體現(xiàn)。

廣義虛擬經(jīng)濟研究十多年來，學者們從宏觀和微觀層面提出了基于新的財富屬性、財富標志和財富創(chuàng)造的財富新觀念；基于生理和心理需求的需求理論；以及基于勞動價值論和生活價值論、價值細分理論、二元價值容介態(tài)理論的價值理論等一系列成果，奠定了廣義虛擬理論的基本框架，為研究并解決經(jīng)濟增長及產(chǎn)業(yè)和企業(yè)發(fā)展問題提供了新的理論分析框架與方法。

二、小結

從對廣義虛擬經(jīng)濟的研究成果來看，已有學者追本溯源，探究了廣義虛擬經(jīng)濟的理論基礎和發(fā)展歷程，構建了廣義虛擬經(jīng)濟研究的基本理論框架和范式，并在宏觀、宏觀層面、產(chǎn)業(yè)層面及微觀層面的一些領域展開了相關研究。但是從已有研究進展來看，西方主流經(jīng)濟學忽視了研究滿足人們心理需求（信息態(tài)）的具有虛擬價值的無形的軟資源要素對經(jīng)濟社會行為可能產(chǎn)生的全方位和實質性的影響。

參考文獻：

[1]林左鳴，廣義虛擬經(jīng)濟：二元價值容介態(tài)的經(jīng)濟[M].人民出版社，2010.

[2]林左鳴，廣義虛擬經(jīng)濟論文集2[M].航空工業(yè)出版社，2012.

[3]林左鳴，廣義虛擬經(jīng)濟論文集3[M].航空工業(yè)出版社，2004.

作者簡介：胡惟璇（1984-），女，安徽績溪人，武漢交通職業(yè)學院物流學院講師，研究方向：經(jīng)濟學。