李可福

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新性理論體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是馬列主義的本質(zhì)屬性和根本要求。在深化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”必須要依賴于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。中國(guó)夢(mèng)背景下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化面臨“夢(mèng)想”與“現(xiàn)實(shí)”、“個(gè)人”與“集體”之間不同頻共振、新技術(shù)快速發(fā)展的調(diào)整，因此實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化必須既要推進(jìn)理論創(chuàng)新、做好宣傳教育工作，也要?jiǎng)?chuàng)新推進(jìn)方式的完善化與機(jī)制的常態(tài)化。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大眾化；中國(guó)夢(mèng)

黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系做了進(jìn)一步的論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，尤其是《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的出臺(tái)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了依據(jù)，為多元時(shí)代凝聚思想指明了方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的創(chuàng)新理論，因此社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有被群眾掌握，才能形成民族戰(zhàn)斗力，才能實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。本文以闡述推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的意義作為切入點(diǎn)，分析在中國(guó)夢(mèng)背景下，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的現(xiàn)狀及困境，最后提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化路徑對(duì)策。

一、推行社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化就是通過多種形式、將社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論內(nèi)容由抽象性變?yōu)榫唧w性，使得其被廣大人民群眾所理解與掌握的理論體系，并且讓群眾自覺的將理論轉(zhuǎn)化為自己的信念，通過日常的行為過程實(shí)現(xiàn)出來。在我國(guó)全面建成小康社會(huì)、深化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)日益嚴(yán)峻，尤其是構(gòu)建偉大“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化具有重要的意義。

1.有助于維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，提升國(guó)家軟實(shí)力。

馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，因此意識(shí)形態(tài)對(duì)一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)生存具有重要的指導(dǎo)意義。思想政治教育工作是我黨優(yōu)良的傳統(tǒng)，歷來被我黨所重視，尤其是以習(xí)近平總書記為中心的黨中央更加注重思想政治教育工作，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作作為“五大建設(shè)”之一。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)日益嚴(yán)峻、尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展崛起引發(fā)了一些國(guó)家出現(xiàn)了“鼓吹中國(guó)威脅論”的觀點(diǎn)之后，一些人身上表現(xiàn)出了否認(rèn)馬列主義、丑化社會(huì)主義制度的現(xiàn)象，因此需要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化教育，讓人民群眾認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

2.有助于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期艱難的過程，尤其是在建成小康社會(huì)的過程中，需要克服一個(gè)又一個(gè)的困難，例如當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)不景氣、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，使得社會(huì)主義建設(shè)面臨許多困難，面對(duì)日益復(fù)雜的挑戰(zhàn)，必須要依托強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)激勵(lì)、動(dòng)員全體中華兒女為之奮斗，因此實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化是實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)，使廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心，并且全身心投入到該事業(yè)之中。

3.有助于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的公仆，在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化發(fā)展的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化對(duì)鞏固馬列主義意識(shí)形態(tài)、贏得人民群眾的支持具有重要的基礎(chǔ)地位。實(shí)踐表明脫離人民群眾支持的政黨是不能長(zhǎng)遠(yuǎn)生存的，因此推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，對(duì)反腐倡廉、提高黨的執(zhí)政能力具有重要的促進(jìn)作用。

二、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的現(xiàn)狀及困境

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要依據(jù)，也是深化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型改革的重要基礎(chǔ)，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化取得了較大的成績(jī)：一是理論研究不斷進(jìn)步。社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論是黨在不斷地實(shí)踐中探索與發(fā)展起來的，是與中國(guó)國(guó)情密切結(jié)合的，在全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)下，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的研究越來越豐富；二是宣傳媒介不斷增多。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的實(shí)施，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)越來越多，改變了以往的以書籍、報(bào)刊的單一形式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)宣傳的全覆蓋；三是理論與實(shí)踐的結(jié)合度越來越緊密。隨著意識(shí)形態(tài)形勢(shì)的嚴(yán)峻，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育越來越注重實(shí)際結(jié)合。當(dāng)然在社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化工作取得較大成績(jī)的同時(shí)，我們也要看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化建設(shè)所面臨的困境。

1.理論教育缺乏針對(duì)性，人民群眾難以理解

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化理論需要大眾普遍掌握，因此要求大眾化理論內(nèi)容要被人們所容易理解，但是就目前社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化教育的現(xiàn)狀看，其存在理論缺乏實(shí)際聯(lián)系性的缺陷，大眾化教育就是要讓社會(huì)不同階層的人都能深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且將其應(yīng)用到自覺的行為中，為此需要社會(huì)主義價(jià)值教育要與群眾生活相緊密結(jié)合，雖然各個(gè)地方也在積極構(gòu)建“接地氣”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，但是缺乏深層次的精神教育，使得群眾只能感受其表面情感。

2.方法單一死板，缺乏靈活多樣性

大眾是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的對(duì)象，但是由于社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系內(nèi)容比較空洞，因此在教育方法上要不拘一格，采取多樣靈活的教育模式，但是事實(shí)上卻存在不少問題：一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方法單一，以某些地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育為例，很多地方在理論講解時(shí)忽視了大眾層面的理解程度，結(jié)果造成大眾在理解時(shí)存在迷惑。另外在講解社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論時(shí)存在粗暴的現(xiàn)象，很多人在學(xué)習(xí)的時(shí)候帶有強(qiáng)制接受性，結(jié)果造成大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論存在厭惡感；二是低俗的文化消弱了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力。隨著我國(guó)改革開放以及經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)行的推進(jìn)，西方腐朽思想侵入我國(guó)，尤其是西部一些惡勢(shì)力通過意識(shí)形態(tài)的負(fù)面?zhèn)鞑ビ绊懼嗌倌甑乃枷胝我庾R(shí)，這種低俗的文化嚴(yán)重阻礙了社會(huì)正能量的發(fā)展。例如當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)了“老人摔倒不敢扶”就是受到低俗文化的影響而導(dǎo)致的。endprint

3.信仰缺失阻礙社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化

信仰是一個(gè)民族生存的重要支柱，信仰能夠使人具有超越現(xiàn)實(shí)的品格，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越多的人受到物質(zhì)利益的誘惑，出現(xiàn)了腐敗問題、淡化了馬列主義意識(shí)，阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化：首先部分人群出現(xiàn)了馬列主義意識(shí)淡薄現(xiàn)象。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的人對(duì)社會(huì)主義制度出現(xiàn)了懷疑的態(tài)度，出現(xiàn)了弘揚(yáng)西方價(jià)值觀、享樂主義和拜金主義，尤其是在部分黨員干部出現(xiàn)腐敗問題，使得部分人群對(duì)黨的執(zhí)政能力出現(xiàn)了懷疑；其次信心多元化與價(jià)值觀多元導(dǎo)致群眾心理出現(xiàn)沖突。社會(huì)價(jià)值觀的多元化使得群眾的思想容易滋生一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相反的價(jià)值觀，這樣容易動(dòng)搖社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位。另外一些媒介工具也會(huì)影響社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化教育。例如過度娛樂化與媚俗化導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)地下。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的對(duì)策

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的核心就是讓更多的人了解并且運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并且將其行為融入到社會(huì)中去，因此社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化推行的根本對(duì)策就是要緊緊與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，圍繞中國(guó)社會(huì)主義目標(biāo)而制定完善的實(shí)踐對(duì)策。

1.推進(jìn)理論創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論大眾化

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化必須要將其轉(zhuǎn)化為群眾易懂的語言，因此需要不斷地根據(jù)群眾的文化需求創(chuàng)新理論，將抽象概括的理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的知識(shí)，因此需要我們首先要深入到群眾生活中，了解群眾的文化認(rèn)知水平，根據(jù)不同人群制定不同形式的理論教育。采取人民群眾易于接受、喜聞樂見的理論表達(dá)方式，將政治術(shù)語轉(zhuǎn)化為大眾術(shù)語；其次緊緊圍繞廣大群眾的根本利益作為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的關(guān)鍵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化必須始終關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，切實(shí)解決涉及群眾工作生活的重大利益問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的目的是引領(lǐng)多元社會(huì)思潮，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，然而要實(shí)現(xiàn)這一目的，就必須對(duì)社會(huì)民生、公平正義和社會(huì)和諧等問題給予極大的關(guān)注。只有從人民群眾的生活、工作、教育以及社會(huì)保障等切實(shí)關(guān)乎人的生存和發(fā)展方面入手，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能轉(zhuǎn)化為人民大眾的自覺追求。因此，我們“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！边@是社會(huì)主義核心價(jià)值體系始終具有吸引力和凝聚力的根本保證。

2.加大社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的宣傳力度

社會(huì)主義核心價(jià)值體系要想深入人心就必須要有堅(jiān)不可摧的信念，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)的價(jià)值準(zhǔn)則，只有這樣才能凝聚人心、激發(fā)活力、鼓舞士氣，因此要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳力度，當(dāng)前，把向廣大人民群眾宣傳中國(guó)夢(mèng)當(dāng)成了一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。各種傳媒為宣傳多彩多姿的中國(guó)夢(mèng)，提供了多樣的選擇。夢(mèng)想借助媒體的力量飛得更高更遠(yuǎn)。我們要尊重傳媒宣傳的規(guī)律，充分利用各種宣傳手段，形成立體化、全方位的宣傳格局，在傳遞夢(mèng)想的同時(shí)，也使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心。在宣傳上，既要重視傳統(tǒng)媒體如報(bào)刊、雜志、書籍、廣播、電視等，又要重視微信、QQ、飛信、微博等現(xiàn)代傳媒。傳統(tǒng)媒體由于存在其歷史較久、組織機(jī)構(gòu)健全、宣傳經(jīng)驗(yàn)豐富等，已經(jīng)形成了較為穩(wěn)定的受眾群體，并對(duì)受眾產(chǎn)生較大的影響，是傳播夢(mèng)想的重要陣地。現(xiàn)代傳媒具有傳播及時(shí)、迅速、形象、廣泛、互動(dòng)等特點(diǎn)，也是宣傳中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要平臺(tái)。要充分利用各種宣傳手段，整合各種傳媒資源，形成傳統(tǒng)傳媒與現(xiàn)代傳媒互補(bǔ)、線上交流與線下交流互動(dòng)傳播夢(mèng)想的格局。

3.創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化推進(jìn)的方式方法

積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化、大眾化融入新途徑，著力提升各種正能量宣傳層次，拓展典型價(jià)值內(nèi)涵，比如通過文藝、新聞、展覽、新媒體等手段，深化“尋找最美人物”活動(dòng)，延展“最美家庭”、“最美家風(fēng)”等系列評(píng)選活動(dòng)，鍛造高尚健康的社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德等道德情操，教育人們美在平凡、美在奉獻(xiàn)、美在責(zé)任，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，為共筑中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量。另外還要積極舉辦各種主題教育活動(dòng)，通過深入、細(xì)致、豐富的宣傳教育，使大家深深認(rèn)識(shí)到，“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”唇齒相依，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深植根于“中國(guó)夢(mèng)”。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng)，都有“中國(guó)夢(mèng)”的成長(zhǎng)相伴。

4.強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的針對(duì)性與實(shí)效性

要想取得社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的效果，就要在宣傳教育中，實(shí)行分眾化的策略。因?yàn)椋趬?mèng)想的道路上，由于夢(mèng)想主體的受教育程度、利益訴求、社會(huì)分工等方面的差異，而導(dǎo)致他們對(duì)夢(mèng)想的憧憬與期待表現(xiàn)得有差異，表現(xiàn)在夢(mèng)想所體現(xiàn)的價(jià)值追求上的就是不同的社會(huì)群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受認(rèn)同程度以及認(rèn)識(shí)的方式是不一樣的。實(shí)行分眾化的宣傳教育就是區(qū)分受眾層次，根據(jù)不同受眾的特點(diǎn)和需求，選擇教育內(nèi)容，采取適當(dāng)?shù)膫鞑シ绞?，有針?duì)性地在大眾中進(jìn)行傳播。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“夢(mèng)”之隊(duì)的組織者和宣傳者，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和實(shí)踐程度，直接影響普通大眾的認(rèn)同和實(shí)踐。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮模范帶頭作用，帶頭學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，讓“中國(guó)夢(mèng)”入腦入心。把夢(mèng)想的力量化作實(shí)踐的行動(dòng)，在圓夢(mèng)中自覺實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。普通大眾作為“夢(mèng)”之隊(duì)的主力軍，他們是中國(guó)夢(mèng)的主要參與者、實(shí)踐者，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行是非常具體、實(shí)際的。對(duì)他們進(jìn)行夢(mèng)想的教育，要結(jié)合他們工作、生活的實(shí)際，抓住他們最關(guān)心、最急迫需要解決的問題，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系真實(shí)地走入他們的心靈，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，進(jìn)而成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。總之，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求和邏輯必然，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的根本途徑。因此我們要在不斷創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上，加大宣傳力度，針對(duì)不同的群體采取不同層面的措施，發(fā)揮黨員干部的榜樣作用，通過創(chuàng)新方式方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。

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