紀(jì)莉晨?鄭泓

文章立足于軟裝設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀研究，將新中式風(fēng)格插畫(huà)的概念界定置于現(xiàn)代文化發(fā)展態(tài)勢(shì)中加以判斷。通過(guò)對(duì)新中式風(fēng)格插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)及藝術(shù)形式的深入剖析，凸顯了新中式風(fēng)格插畫(huà)在軟裝設(shè)計(jì)中的獨(dú)特應(yīng)用價(jià)值。并進(jìn)一步指出，新中式插畫(huà)設(shè)計(jì)應(yīng)用于軟裝設(shè)計(jì)突破了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域設(shè)計(jì)風(fēng)格單一、創(chuàng)新不足的局限性，其創(chuàng)新性巧妙調(diào)和了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)二元關(guān)系，不僅很好地契合了大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美訴求，且極大地推動(dòng)了軟裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的藝術(shù)性和多樣化發(fā)展。

軟裝設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)類(lèi)型

隨著人們生活水平提高，審美意識(shí)與能力也逐步提高，人們對(duì)軟裝設(shè)計(jì)的需求進(jìn)一步提升。特別近十年來(lái)，人們對(duì)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格、內(nèi)飾布置的要求不斷提升，設(shè)計(jì)理念也得到很大的發(fā)展。目前軟裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格也越來(lái)越多元化，人們?cè)谠性O(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上不斷打破產(chǎn)品特性，尋求新的發(fā)展道路——通過(guò)個(gè)性軟裝設(shè)計(jì)使室內(nèi)空間魅力大增。

1.軟裝設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)市場(chǎng)較國(guó)外市場(chǎng)起步較晚，目前正處于初級(jí)階段，是在新的消費(fèi)群體下迅速成長(zhǎng)起來(lái)的新興行業(yè)。消費(fèi)者對(duì)家居環(huán)境的要求是其設(shè)計(jì)的根本，軟裝設(shè)計(jì)會(huì)因客戶(hù)的不同想法而變的豐富多彩。在這基礎(chǔ)上產(chǎn)生的軟裝設(shè)計(jì)不會(huì)產(chǎn)生“千家一面”的現(xiàn)象。（由于軟裝設(shè)計(jì)內(nèi)容包含較多如：布藝、綠植、陳設(shè)品、光影等。如何協(xié)調(diào)主打產(chǎn)品與配套飾品的比重，成為了家居配飾店經(jīng)營(yíng)者的正在面對(duì)的問(wèn)題）。由中國(guó)建筑協(xié)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)主辦的“2005年中國(guó)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)發(fā)布會(huì)”上，將具有中國(guó)特色的中式風(fēng)格定義為“新中式風(fēng)格”。調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)的軟裝市場(chǎng)以沿海及周邊地區(qū)較為集中，這些軟裝市場(chǎng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要傾向于歐洲、美式等簡(jiǎn)約的西洋簡(jiǎn)約風(fēng)格。在新中式風(fēng)格軟裝行業(yè)現(xiàn)有繪畫(huà)圖案款式缺乏設(shè)計(jì)感，軟裝案例中出現(xiàn)較多的是山水畫(huà)（圖1）和佛像、字畫(huà)（圖2）。

雖然氛圍迎合了大眾消費(fèi)者的口味，但是缺乏創(chuàng)意，對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望的激發(fā)有所限制。另一類(lèi)是矢量圖案加工生產(chǎn)，多見(jiàn)名畫(huà)復(fù)制、網(wǎng)絡(luò)圖案等。這種矢量圖案造制作相對(duì)容易簡(jiǎn)單，趨向工廠化，很難體現(xiàn)出新中式風(fēng)格插畫(huà)特色。

2.民族文化的回歸

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，文化全球化也在悄然興起，它既為民族文化發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，也為民族文化的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展的形勢(shì)下，現(xiàn)有軟裝設(shè)計(jì)已不能夠滿足人們對(duì)生活環(huán)境的美觀性、獨(dú)特性的需求；這不單單是功能性的需求，更多是對(duì)精神文化和本民族文化內(nèi)涵的追求。如何通過(guò)本土文化的深入推動(dòng)新中式風(fēng)格插畫(huà)的發(fā)展，處理好軟裝設(shè)計(jì)與新中式風(fēng)格插畫(huà)的統(tǒng)一和諧，從而使民族文化深入廣大家庭并健康地發(fā)展，這是新中式風(fēng)格插畫(huà)軟裝面臨的挑戰(zhàn)。

3.消費(fèi)者的需求

人們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和民族精神的認(rèn)知，創(chuàng)作一組具有新中式風(fēng)格插畫(huà)的軟裝顯得非常重要。如今，軟裝設(shè)計(jì)早已滲透到餐館、酒吧、商場(chǎng)等領(lǐng)域中，這對(duì)新中式風(fēng)格插畫(huà)起到了推波助瀾的效果，民族文化本土化的發(fā)展趨勢(shì)也為其提供了可靠的精神支柱以及源源不斷的靈感。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)器物的社會(huì)價(jià)值和功能，追求心靈與物質(zhì)的交融，其次中國(guó)傳統(tǒng)文化講究意境的深層次營(yíng)造，注重設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的藝術(shù)修養(yǎng)與文化內(nèi)涵。新中式風(fēng)格插畫(huà)本身的視覺(jué)沖擊力會(huì)使人眼前一亮，其表現(xiàn)理念及藝術(shù)內(nèi)涵符合了時(shí)代的發(fā)展規(guī)律。這是有利于激發(fā)現(xiàn)代人的審美需求，打造富有傳統(tǒng)韻味的畫(huà)面，讓傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格傳承下去。使新中式風(fēng)格插畫(huà)的軟裝設(shè)計(jì)充分傳達(dá)主題所要表現(xiàn)的氛圍，使它成為原創(chuàng)軟裝行業(yè)中的焦點(diǎn)。

新中式風(fēng)格插畫(huà)

中國(guó)的審美觀從古到今的發(fā)展都是建立在歸納分析的基礎(chǔ)上，這是傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)都有的一個(gè)重要特征，也被中國(guó)審美意象所傳承，本文根據(jù)文人畫(huà)的創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)方向，以擬人形象為主體引出隱含的寓意，新中式風(fēng)格插畫(huà)是以繪畫(huà)的手法展示了現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)美的追求，直擊創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，它強(qiáng)調(diào)自身所傳達(dá)的思想及情感。傳統(tǒng)繪畫(huà)特點(diǎn)與插畫(huà)形式結(jié)合，運(yùn)用材質(zhì)的多樣性表現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)容，并傳播給大眾。使消費(fèi)者了解創(chuàng)作者的思想情感、風(fēng)格等，將其應(yīng)用在居家或具有特色的公共空間，提高大眾審美，有一定的適用性并具有實(shí)際的意義。

1.新中式風(fēng)格插畫(huà)的概念

文獻(xiàn)定義新中式為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式是傳承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓，在中國(guó)夢(mèng)的帶領(lǐng)下的新時(shí)代創(chuàng)新。插畫(huà)是一種文化特征顯著的繪畫(huà)形式，其創(chuàng)作內(nèi)涵是伴隨著人們的進(jìn)步和發(fā)展且不斷深化的，創(chuàng)作手法則是在書(shū)面上進(jìn)行的。熊璇在《傳統(tǒng)插畫(huà)的歷史演變與文化積淀》一文中指出：“在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，書(shū)籍不斷融入宗教、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容，并最終發(fā)展成為一種文化的載體，書(shū)籍中的插畫(huà)也隨之轉(zhuǎn)化為社會(huì)文化繁衍、推廣的手段，其表現(xiàn)主題和內(nèi)涵相對(duì)于早期的插畫(huà)有了本質(zhì)的飛躍”。綜合以上兩點(diǎn)我們可以得知，新中式風(fēng)格插畫(huà)是在充分理解民族文化的同時(shí)進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)，將兩者優(yōu)勢(shì)結(jié)合得出的新中式風(fēng)格插畫(huà)。這是立足于時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，既有繪畫(huà)的感染力，又具有文化內(nèi)涵；同時(shí)也是當(dāng)今信息文化傳播的媒體，在這基礎(chǔ)之上的新中式風(fēng)格插畫(huà)是具有時(shí)代性和發(fā)展性的，具有很強(qiáng)的觀賞性，是順應(yīng)潮流發(fā)展的。

2.新中式風(fēng)格插畫(huà)的發(fā)展

社會(huì)發(fā)展直至今天，插畫(huà)設(shè)計(jì)和插畫(huà)圖形藝術(shù)已不再是單單作為輔助文字的形式出現(xiàn)了，它的載體也發(fā)生了翻天覆地的變化，運(yùn)用手法和創(chuàng)作手法也發(fā)生了質(zhì)

的飛躍?，F(xiàn)代插畫(huà)在一定意義上已經(jīng)成為了一門(mén)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)，在藝術(shù)和商業(yè)領(lǐng)域中起到中流砥柱的作用。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化理念的理解，傳統(tǒng)藝術(shù)特色的創(chuàng)新，當(dāng)代插畫(huà)種類(lèi)的了解，將以上三者綜合于畫(huà)面本身——以山水為具象表現(xiàn)慢生活。

新中式風(fēng)格插畫(huà)在軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

近幾年設(shè)計(jì)領(lǐng)域中“輕裝潢，重軟裝”之風(fēng)盛行，說(shuō)明消費(fèi)者開(kāi)始重視欣賞藝術(shù)并愿意將其帶入日常生活中；隨著經(jīng)濟(jì)文化等綜合領(lǐng)域的發(fā)展，更多消費(fèi)者愿意將目光涉足于具有民族文化韻味的軟裝產(chǎn)品上。而單一的新中式風(fēng)格插畫(huà)在設(shè)計(jì)中顯得較為單薄，所以將新中式風(fēng)格插畫(huà)應(yīng)用于軟裝設(shè)計(jì)中，相互結(jié)合，找到適合自身情感表達(dá)方法。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)具有一定的穩(wěn)定性，從歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，它處于不斷發(fā)展和演繹之中，新的繪畫(huà)不斷產(chǎn)生，舊得繪畫(huà)元素也被加以利用和創(chuàng)新，在不同時(shí)代傳達(dá)著新的文化觀念。新中式風(fēng)格插畫(huà)的內(nèi)涵是將具有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的畫(huà)面進(jìn)行再創(chuàng)作。“再創(chuàng)作”在此指將傳統(tǒng)山水中的創(chuàng)作精神內(nèi)涵提煉出來(lái)，以創(chuàng)作精神為主體引出的切入點(diǎn)。這里我們將依據(jù)元代山水畫(huà)的抒情寫(xiě)意性和逸格畫(huà)品作為創(chuàng)作源，用最純粹的體現(xiàn)方法，構(gòu)成獨(dú)特的繪畫(huà)美學(xué)。呂少卿在《論元四家繪畫(huà)美學(xué)思想》中提出：“元四家在長(zhǎng)期的繪畫(huà)實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)山林精神的推崇和對(duì)抒情寫(xiě)意的強(qiáng)調(diào)，融合了筆墨的寫(xiě)意精神與客觀山水形態(tài)的“表現(xiàn)性寫(xiě)實(shí)”。所以我們以此精神理念為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作，推進(jìn)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。提煉藝術(shù)情境并融合當(dāng)代插畫(huà)創(chuàng)作的思潮中，創(chuàng)造具有獨(dú)特個(gè)性的設(shè)計(jì)。在這基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，將新中式風(fēng)格插畫(huà)的軟裝融入到日常生活中。

1.新中式風(fēng)格插畫(huà)的創(chuàng)作形式

創(chuàng)作形式，就是創(chuàng)作者在表達(dá)內(nèi)容時(shí)借用的所有手段，創(chuàng)作形式種類(lèi)多樣且極具有個(gè)人特征性。胡西丹·阿布都克里木在《試論藝術(shù)創(chuàng)作中的形式問(wèn)題》中提出：“ 它們緊密地相互依存、相互依賴(lài)地存在于文藝作品中，同時(shí)也存在于其他事物之中。形式是作用于人感觀的外部力量，內(nèi)容是借這種力量了解到的思想內(nèi)涵，兩者都不能被忽視，彼此不能脫離?！毙问阶罱K要通過(guò)內(nèi)容來(lái)證明，內(nèi)容也必須要依靠形式來(lái)展現(xiàn)。沒(méi)有脫離形式而獨(dú)立存在的作品內(nèi)容，也沒(méi)有不具有內(nèi)容而獨(dú)立存在的藝術(shù)形式。

每一種藝術(shù)形式，都必然凝聚著藝術(shù)家對(duì)生命、生活的探尋。在新中式風(fēng)格插畫(huà)的藝術(shù)形式上，作品創(chuàng)作沒(méi)有約束，可以是黑白的，可以是彩色的，可以用線條來(lái)表示，最終展現(xiàn)的主題都是圍繞真善美的傳統(tǒng)人文藝術(shù)。

2.新中式風(fēng)格插畫(huà)在軟裝材質(zhì)應(yīng)用上的創(chuàng)新

傳統(tǒng)意義上的插畫(huà)多半是以紙面為載體進(jìn)行創(chuàng)作，繪畫(huà)方法類(lèi)型較為單一。新中式風(fēng)格插畫(huà)是在對(duì)中國(guó)文化充分理解基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)作，將新中式風(fēng)格插畫(huà)與綜合材料結(jié)合，依據(jù)畫(huà)面帶來(lái)的效果，巧妙的將綜合材料與插畫(huà)本身融合，進(jìn)行語(yǔ)言形式上的創(chuàng)新。使軟裝設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)的獨(dú)特性、創(chuàng)新性及審美價(jià)值。紙面繪畫(huà)運(yùn)用色粉+針管筆+彩鉛進(jìn)行繪制，后期綜合材料制作上更加多元化例如：薄鐵片，大頭針、沙子等，綜合創(chuàng)作的后期制作是為了更好突出插畫(huà)主體。

3.新中式風(fēng)格插畫(huà)在軟裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

新中式風(fēng)格插畫(huà)的軟裝設(shè)計(jì)是集精神性、原創(chuàng)性等優(yōu)點(diǎn)集于一身，它的推陳出新會(huì)讓廣大群眾耳目一新。商家根據(jù)軟裝行業(yè)自身的特性，結(jié)合插畫(huà)技巧和精神理念，使新中式軟裝產(chǎn)品更具有獨(dú)特性、生命力和藝術(shù)感。

（1）獨(dú)特性

新中式風(fēng)格插畫(huà)應(yīng)用于軟裝行業(yè)的特殊性，是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)概念的理解、民族文化特色與藝術(shù)創(chuàng)新，加上插畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，并與綜合材料的多樣性結(jié)合。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有變形、夸張等手法，綜合來(lái)表達(dá)創(chuàng)作的精神思想，最終達(dá)到畫(huà)面的協(xié)調(diào)與美感。

①對(duì)于室內(nèi)空間來(lái)說(shuō)功能性和藝術(shù)性都是必不可少的，室內(nèi)作為人類(lèi)生活起居的空間，任何軟裝飾要素都是以服務(wù)于人的需求而開(kāi)展的。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)，已不是將畫(huà)面呈現(xiàn)的美麗內(nèi)容放在購(gòu)買(mǎi)條件的第一位。更多關(guān)注的是帶給消費(fèi)者的第一感觀：是否體具有實(shí)用價(jià)值與精神價(jià)值。創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，關(guān)注“人”的精神需求，將生活中領(lǐng)悟的經(jīng)驗(yàn)融合到創(chuàng)作中，經(jīng)過(guò)自我的感化將插畫(huà)藝術(shù)與人的生活緊密結(jié)合，將元四家中的人文繪畫(huà)精神融入其中。中國(guó)傳統(tǒng)人文精神結(jié)合當(dāng)下發(fā)展情勢(shì)的插畫(huà)創(chuàng)作，應(yīng)用在軟裝設(shè)計(jì)是必然的趨勢(shì)，三者結(jié)合，即可以突出中國(guó)藝術(shù)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又可以展現(xiàn)插畫(huà)創(chuàng)作的創(chuàng)新性和軟裝行業(yè)的可容納性。

②根據(jù)軟裝行業(yè)中的要求，將插畫(huà)與綜合材料進(jìn)行富有表現(xiàn)力的加工，迎合社會(huì)的發(fā)展，根據(jù)審美需求做為構(gòu)成要素，展示創(chuàng)作理念。插畫(huà)在軟裝行業(yè)中的應(yīng)用已慢慢步入尋常百姓家中，并有著日益顯著的增長(zhǎng)趨勢(shì)。讓消費(fèi)者感受到意想不到的視覺(jué)效果，產(chǎn)生一種信息傳達(dá)的功能，滿足了消費(fèi)者對(duì)軟裝設(shè)計(jì)的需求。

（2）創(chuàng)意

軟裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性有很多種：具有民族本土文化的特色的產(chǎn)品是比較吸引客戶(hù)的，軟裝設(shè)計(jì)中的插畫(huà)情節(jié)是富有趣味性和感染力的。新中式風(fēng)格插畫(huà)是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格繪畫(huà)在當(dāng)前時(shí)代背景下演繹的作品，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的設(shè)計(jì)，結(jié)合插畫(huà)及綜合材料的軟裝設(shè)計(jì)。在消費(fèi)人群審美的基礎(chǔ)上，做到畫(huà)面風(fēng)格獨(dú)特，與市場(chǎng)的主流風(fēng)格有所區(qū)別，旨在更好服務(wù)消費(fèi)者的生活。同時(shí)提煉軟裝設(shè)計(jì)中值得延續(xù)的點(diǎn)或面，將具有質(zhì)樸、素雅（圖3）的氣息融合傳統(tǒng)繪畫(huà)之中，在繪畫(huà)創(chuàng)作上采取獨(dú)立插畫(huà)的表現(xiàn)形式。

新中式風(fēng)格插畫(huà)與軟裝設(shè)計(jì)是相輔相成的，其最終目的都是更好的服務(wù)于消費(fèi)者，兩者結(jié)合是其在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的根本途徑。將新中式風(fēng)格插畫(huà)在軟裝中的具體應(yīng)用清晰呈現(xiàn)人們眼前。 （圖4）這些新中式風(fēng)格插畫(huà)在軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，無(wú)時(shí)無(wú)刻向我們散發(fā)著傳統(tǒng)的魅力，同時(shí)也是自身設(shè)計(jì)內(nèi)涵不斷豐富的過(guò)程。

結(jié)論

新中式風(fēng)格插畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新部分，它的復(fù)興并不是一種簡(jiǎn)單的舊翻新文化，而是沉淀之后螺旋上升的文化思想。

通過(guò)本課題的研究得出：具有中國(guó)韻味的軟裝設(shè)計(jì)會(huì)受到越來(lái)越多的消費(fèi)者的關(guān)注，新中式風(fēng)格插畫(huà)在軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越得心應(yīng)手。中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹和發(fā)展，是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造具有傳統(tǒng)韻味的插畫(huà)，運(yùn)用現(xiàn)代工藝與材質(zhì)，讓傳統(tǒng)文化在如今社會(huì)得到展現(xiàn)。在觀賞性和實(shí)用性統(tǒng)一結(jié)合的基礎(chǔ)上，新中式風(fēng)格插畫(huà)與軟裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，更容易被消費(fèi)者所接受和認(rèn)可。使軟裝設(shè)計(jì)突破了單一化、無(wú)創(chuàng)新的局限性。

插畫(huà)師對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)有著不可小覷的作用，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職責(zé)，既要以功能性和實(shí)用性為主，發(fā)揮傳統(tǒng)文化精神，又要以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，不斷創(chuàng)新發(fā)展新中式風(fēng)格插畫(huà)文化，形成具有中國(guó)特色的插畫(huà)設(shè)計(jì)而不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)作。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）

浙江理工大學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目編號(hào)：YCX14045