朱禎余

經(jīng)過我們對(duì)西蘭卡普的實(shí)地的調(diào)查與研究，發(fā)現(xiàn)目前“西蘭卡普”的現(xiàn)狀并非如宣傳的那樣樂觀，從業(yè)人員的銳減，手工藝人老齡化沒有新生力量，生產(chǎn)力不足等情況比比皆是。同時(shí)大眾對(duì)“西蘭卡普”也缺乏了解，這些現(xiàn)象都值得引起我們的思考。

對(duì)西蘭卡普傳承人的走訪調(diào)查

土家族“西蘭卡普”多以絲、棉、麻為原料，一般以紅、藍(lán)、青三種顏色為經(jīng)線，緯線可以自由選擇顏色。用古式織機(jī)、挑花刀采取通經(jīng)斷緯、反面挑織的方法手工挑織而成。一般分為三種類型：一是自然景物、禽獸、家什器具、鮮花百草；二是幾何圖案，最常見的是單八勾、雙八勾等等。三是文字圖案，如喜、福、壽等。整體效果古樸典雅，層次分明，惟妙惟肖，光彩奪目。土家族西蘭卡普主要用作被面、床罩、窗簾、桌布、椅墊、包袱、藝術(shù)壁掛、錦袋等，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，圖案樸素而富夸張，寫實(shí)與抽象結(jié)合，極富生活氣息。

在十天的走訪和調(diào)查中，我們?nèi)サ搅艘韵隆拔魈m卡普”主要傳承人所居住的部分地方，其主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州及所轄的6縣市：龍山縣、永順縣、保靖縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣；湖北省恩施土家族苗族自治州所轄的各縣市。我們不僅僅走訪了大師田若蘭、唐文祥、劉代娥、劉代英、劉代玉、葉英、葉水云、田明等等的大師，我們也對(duì)當(dāng)?shù)氐木用褚约坝慰瓦M(jìn)行了問卷調(diào)查。

通過對(duì)大師的走訪我們了解到，葉水云大師在1979-1987年師從“中國(guó)工藝美術(shù)大師”葉玉翠，學(xué)習(xí)土家織錦技藝。她說：“土家織錦，是一種極古老珍奇的民間工藝織錦，土家語稱“西蘭卡普”?！拔魈m”即鋪蓋，“卡普”是花，漢語叫“土花鋪蓋”。土家織錦具有古老的原始性、特殊的民族性、濃郁的草根性（平民性）、瀕危的稀世性和絕妙的美學(xué)特性。它是土家族藝術(shù)的瑰寶，亦是中華民族民間藝術(shù)的一顆璀璨的明珠，也是急需保護(hù)的屬于全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！”

我們?cè)谙窜嚭雍蛽栖嚭?，走訪了西蘭卡普國(guó)家傳承人劉代娥，她是真正過著土家生活，做著西蘭卡普的手工藝人。同一天我們也到了土家織錦傳承人葉英女士的家里，一進(jìn)屋我就被墻上的一個(gè)小展板吸引了，那是傳統(tǒng)圖案100幅的縮小照片，這是非常重要的資源，對(duì)西蘭卡普的研究和保護(hù)非常有用。隨后葉英女士這時(shí)把她制作和收集的西蘭卡普作品，一一給我們展示出來，她的產(chǎn)品和收集有：圍巾，裝飾的小包，西蘭卡普的被面，普通織錦，和蓋在背簍中的小孩子的蓋頭；其中有很多都是有百年歷史的織錦。讓我們看到了西蘭卡普的歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值，我們也為此進(jìn)行了較全面的拍照記錄。

對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷膯柧碚{(diào)查

通過我們?cè)凇拔魈m卡普”當(dāng)?shù)鼐用裰邪l(fā)放問卷得到的調(diào)查結(jié)果中可以看到：

62.5%的居民看到西蘭卡普是在旅游景點(diǎn)，其次是專賣店占37.5%，再次是其他地點(diǎn)，分別是18.75%和3.1%；87.5%的居民認(rèn)為西蘭卡普是土家織錦；甚至有65.6%的本地居民覺得西蘭卡普來自恩施，其他的選項(xiàng)來鳳占25%、海南占6.25%湖南占3.12%；有56.25%的居民覺得西蘭卡普的工藝是手工織錦，其次是手繡占28.12%。

關(guān)于“在什么情況下，您會(huì)購(gòu)買西蘭卡普？”這一問題中，53.12%的居民選擇紀(jì)念品，其次是送禮和裝飾，為25%。在決定購(gòu)買西蘭卡普的因素的選項(xiàng)中，文化內(nèi)涵的比例占的最高，為37.5%，其他依次為：產(chǎn)品質(zhì)量28.12%、制作工藝25%、價(jià)格15.62%、品牌知名度12.5%，而織錦人的知名度是對(duì)購(gòu)買決定沒有什么影響的。

認(rèn)為西蘭卡普價(jià)格貴的占46.8%，其次是合理占18.75%，不了解的占28.12%；在價(jià)格和品質(zhì)上，哪一個(gè)占決定因素中，選“質(zhì)量好，價(jià)格合理”的占68.75%，其次是“品質(zhì)好，價(jià)格不是問題”的占18.75%，再次是“價(jià)格低、品質(zhì)沒關(guān)系”的占9.37%。

關(guān)于最想買的西蘭卡普商品，53.12%調(diào)查者最想要買的是裝飾掛毯，21.87%想購(gòu)買的產(chǎn)品是香袋，15.62%是手袋，9.37%是錢包。

9.8%的調(diào)查者家中有親人持續(xù)從事“西蘭卡普”的制作；13%曾經(jīng)從事；沒有人從事的占85.2%。

旅客市場(chǎng)調(diào)查分析：在針對(duì)游人（土司城的游客）的調(diào)查分析中，據(jù)調(diào)查有82%游客知道西蘭卡普，但大多數(shù)的游客知道西蘭卡普的地方在旅游景點(diǎn)（25%）和專賣店（28%），但比例都不高。游客看見最多的西蘭卡普的物件是包，游客大多買的也是包（21%）和裝飾掛毯（46%）。游客有意愿購(gòu)買西蘭卡普的主要原因是西蘭卡普具有民族特色有紀(jì)念價(jià)值，游客的購(gòu)買決定于產(chǎn)品的品質(zhì)（39%）、制作工藝（36%），并希望做工精細(xì)，性價(jià)比高（64%），游客認(rèn)為價(jià)格比較高，能接受的價(jià)格區(qū)間為51—200元（61%）。大多數(shù)的游客了解西蘭卡普也來源于導(dǎo)游的介紹。

“西蘭卡普”發(fā)展現(xiàn)狀與問題

從對(duì)“西蘭卡普”手藝傳承人的走訪中，我們可以了解到“西蘭卡普”的偉大藝術(shù)價(jià)值，它目前仍然具有生命力，有不少年輕人都對(duì)它有興趣，然而能確實(shí)掌握“西蘭卡普”精湛技藝的手藝人卻并不多。雖然“西蘭卡普”的織法并不難，但是需要耐心，條理，經(jīng)驗(yàn)，力度的結(jié)合，這些都是年輕氣盛，想要闖出新天地的年輕的孩子們很難做到的事情。所以我們應(yīng)該意識(shí)到，要更好的傳承“西蘭卡普”就要從手藝人們的思想入手，轉(zhuǎn)變她們始終認(rèn)為“西蘭卡普”的制作是老藝人們的一種生計(jì)手段，而應(yīng)該讓她們意識(shí)到，“西蘭卡普”是國(guó)家寶貴的瑰寶，歷史文化重要的傳承，是無價(jià)的文物。

另一方面，從調(diào)查問卷看來，大眾居民以及游客對(duì)“西蘭卡普”的了解還不夠全面，這不利于“西蘭卡普”的傳承與發(fā)展，所以如何將“西蘭卡普”作為一種民族文化傳播出去，增強(qiáng)其文化競(jìng)爭(zhēng)力，讓更多的人了解“西蘭卡普”，喜愛“西蘭卡普”，也是目前我們面臨的十分緊迫的問題。

（作者單位：武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院）