《如何理解啟蒙運動》

（英）《今日歷史》2016年1月

在時間、地點以及性質(zhì)上定義“啟蒙運動”，并不是一件容易的事情。但是，我們有足夠的理由確信，一些觀念誕生并成熟于啟蒙運動興起的這段時期（17世紀至18世紀法國大革命之前）。這些觀念包括政治自由、經(jīng)濟自由、社會公平以及承認科學(xué)的價值等。這種價值觀念在許多方面塑造了歷史，也成為了現(xiàn)代世界進步的源泉。

亞當·斯密的學(xué)說為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他闡述了個體擁有選擇權(quán)的社會，將比在精英集團統(tǒng)治下的社會更加繁榮，更有競爭力。史密斯認為政府應(yīng)該為國民提供獲得教育的機會，抑制富人的貪婪，同時進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以促進經(jīng)濟活動。啟蒙運動的另一個重要的影響是，達爾文的科學(xué)思想開始影響著人們，形成了現(xiàn)代的生命觀和歷史觀。達爾文的進化論從根本上削弱了宗教的權(quán)威性，由此造成的觀念斗爭異常激烈。

啟蒙運動自一開始便面臨諸多的阻力，其中的觀念在運用過程中也曾出現(xiàn)過誤讀和異化。

幸運的是，啟蒙運動及其影響中積極的一面顯然大于其消極面。如今，啟蒙運動絕不僅是一個學(xué)術(shù)性主題，其思想與余波早已深入人類社會的方方面面。因此，我們需要解讀的并不是當初啟蒙運動的定義，而是理解其影響的真實存在。

《1860-1940，美國歷史上的船蛀蟲之患》

（英）《環(huán)境史》2016年1月

在19世紀末至20世紀初，海洋鉆孔生物（穿鑿木船、巖石、珊瑚礁等海洋物體的海生生物）獲得了一個統(tǒng)稱叫“teredo”（船蛀蟲）。在此期間，船蛀蟲橫掃了美國的海岸線，破壞了碼頭建筑、船只以及海水水域中幾乎全部的木制物體。這些船蛀蟲既有本地的也有外來的物種。船蛀蟲的泛濫源于美國自19世紀晚期以來對沿海航道的開發(fā)，大規(guī)模的開發(fā)為船蛀蟲提供新的“棲息之所”。這些“潛伏”的船蛀蟲掏空了所有的木板、木樁，致使木制物一碰就碎或是莫名其妙地坍塌，給沿海的區(qū)域帶來災(zāi)難性的后果，每年造成數(shù)百萬美元的經(jīng)濟損失。為了應(yīng)對泛濫成災(zāi)的船蛀蟲，美國人開始建立淡水河口，引進和使用據(jù)稱有防蛀蟲作用的進口硬木，同時研制各種對付船蛀蟲的化學(xué)制劑，并用高壓將化學(xué)制劑注入到木材里。直到20世紀40年代，船蛀蟲的災(zāi)患才平息下來，但船蛀蟲無疑曾在美國海岸線的形成與發(fā)展過程中扮演過重要的作用。

《尋找古埃及“最美王后”的墓穴》

（美）《史密森學(xué)會會刊》2015年11月

多年來，考古學(xué)家一直在尋找古埃及“最美王后”——納費提提王后（古埃及第十八王朝的著名法老阿肯那頓的妻子）的墓室。最近以考古學(xué)家尼古拉斯·里維斯為首的考古團隊提出證據(jù)稱，圖坦卡蒙墓穴里或存在密室，而這個密室很可能就是納費提提的墓穴。

考古團隊用紅外掃描技術(shù)對圖坦卡蒙國王墓地進行掃描，結(jié)果顯示墓地的北墻下可能隱藏著一間密室。然而，由于密室已經(jīng)封閉了三千多年，就算在墻壁上開一個小縫也會對內(nèi)部造成破壞，因此開啟墓室成了一個難題。

一直以來，考古學(xué)家們都不明白，為何法老圖坦卡蒙的墓穴比其他法老的小，而且形狀更像是用來安葬王后的墓穴?；诙喾N證據(jù)，考古學(xué)家里維斯提出，圖坦卡蒙的的父親阿肯那頓為自己的妻子納費提提修建了一座墓地，不料圖坦卡蒙在19歲時猝死，由于未及準備墓地，圖坦卡蒙便被安葬到這處墓地中。目前這種說法并沒有得到最終證實。若納費提提的墓穴位置最終確定，將成為本世紀埃及考古最大發(fā)現(xiàn)之一。