●張明海 劉 清

社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播研究綜述※

●張明海 劉 清

近年來(lái)，學(xué)界就社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播基本問(wèn)題、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面進(jìn)行了深入研究，取得了豐碩成果。但隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)和媒體形態(tài)的快速更替，還需進(jìn)一步深刻把握現(xiàn)代媒體傳播的規(guī)律和特征，加強(qiáng)理論探索和實(shí)證研究，以提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播的效果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大眾化傳播

近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀的大眾化傳播一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，黨的十八大“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出和《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的出臺(tái)，更是將該問(wèn)題研究推向了縱深。本文試圖梳理和總結(jié)國(guó)內(nèi)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播研究的現(xiàn)有成果，并進(jìn)行全面綜述。

一、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播基本問(wèn)題

1.傳播學(xué)視域下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化

學(xué)界普遍認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其本身也是一個(gè)非常特殊的系統(tǒng)傳播行為。這不僅涉及到核心價(jià)值觀傳播的主體、內(nèi)容、媒介、受眾和效果等諸傳播要素，且這一系統(tǒng)傳播行為與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境有著極大的關(guān)聯(lián)，不同的社會(huì)背景、不同的文化語(yǔ)境和不同的價(jià)值基礎(chǔ)，其傳播路徑、傳播形態(tài)和傳播效果是不盡相同的。所以，從傳播學(xué)視角出發(fā)，借鑒傳播學(xué)的基本理論來(lái)分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和普及問(wèn)題，成為學(xué)界普遍采取的理論參照和研究路徑選擇。

比如，有學(xué)者運(yùn)用傳播學(xué)的“傳播要素理論”、“把關(guān)人理論”等理論，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的科學(xué)內(nèi)涵、傳播要素、傳播過(guò)程、傳播模式等進(jìn)行了系統(tǒng)深入的理論研究，為我們準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練、傳播、內(nèi)化和實(shí)踐提供了新的視閥。有學(xué)者提出要充分借鑒傳播學(xué)“沉默的螺旋”理論，擴(kuò)大核心價(jià)值觀的影響力和認(rèn)同度，也要借助反“沉默的螺旋”現(xiàn)象，把控輿論動(dòng)向，促進(jìn)核心價(jià)值觀更為持久、深入的傳播。有學(xué)者從傳播過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)入手，揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播效果包含的認(rèn)知、態(tài)度、行為三個(gè)層面及其所具有的內(nèi)隱性、累積性、恒常性等特征，并進(jìn)一步論證了各個(gè)層面的作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播提供了科學(xué)的理論依據(jù)。

2.傳播學(xué)視域下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育本身即是信息傳播的內(nèi)化過(guò)程，從傳播學(xué)視域來(lái)探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育問(wèn)題，既是價(jià)值觀培育研究的必然路徑，也是回歸價(jià)值觀培育本原的需要。

部分學(xué)者就傳播學(xué)視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問(wèn)題提出了許多對(duì)策。第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育首先要樹(shù)立以教育對(duì)象為中心的傳授觀念，正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的地位與作用，深刻了解其思想現(xiàn)狀和情感需求，樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值引導(dǎo)觀念。第二，必須按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)傳授的信息進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，積極營(yíng)造有利于主流價(jià)值觀培育的輿論環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)信息傳播正向價(jià)值的最大化。第三，要深刻闡釋道路自信、理論自信和制度自信的價(jià)值內(nèi)涵，充分發(fā)揮道路承載實(shí)踐價(jià)值傳播、理論承載文化價(jià)值傳播、制度承載文明價(jià)值傳播三個(gè)方面的作用。第四，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是人對(duì)人的主體間精神和靈魂的交流活動(dòng)，是一種集人際傳播、大眾傳播、組織傳播和群體傳播的主體間的“互識(shí)”與“共識(shí)”活動(dòng)，主體間性視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的轉(zhuǎn)向包括四個(gè)方面，即傳授關(guān)系從“話語(yǔ)霸權(quán)”走向“平等對(duì)話”、傳授理念從“教育條目”走向“回歸生活”、傳授方式從單向灌輸”走向“交往互動(dòng)”、傳授過(guò)程從“強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)”走向關(guān)注生成”。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播

學(xué)界在關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)外傳播方面，提出了一些有價(jià)值的觀點(diǎn)和策略。如有學(xué)者認(rèn)為，搞好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播是中華文化贏得世界地位的根本性要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)外傳播重在說(shuō)明闡釋、旨在世界的認(rèn)可理解，要善于用中國(guó)道理豐富世界通行的價(jià)值概念的內(nèi)涵。有學(xué)者提出要建立以政府為主導(dǎo)的社會(huì)多元傳播主體格局，傳播內(nèi)容上要聚焦與世界文化共享的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播方式上要開(kāi)展具有全球化視野的多層次的立體化傳播等。也有學(xué)者提出要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體的作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。

二、關(guān)于傳統(tǒng)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.傳統(tǒng)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)

學(xué)界一致認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都經(jīng)歷了較長(zhǎng)的歷史發(fā)展，有著獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)和應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展自身的法寶，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面起著主渠道作用。一方面，傳統(tǒng)媒體擁有強(qiáng)大的內(nèi)容生產(chǎn)能力，內(nèi)容不僅趨向于集約化，且審核機(jī)制嚴(yán)格、規(guī)范，在內(nèi)容的真實(shí)性、權(quán)威性和公信力方面更勝網(wǎng)絡(luò)新媒體一籌，成為公眾獲取權(quán)威資訊的首選途徑；另一方面，傳統(tǒng)媒體具有品牌優(yōu)勢(shì)，一個(gè)好的媒介品牌能夠鎖定忠實(shí)的受眾，影響未來(lái)的受眾，品牌的定位傳播更能提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的親和力、接近性和認(rèn)同度。最后，傳統(tǒng)媒體尤其是電視和廣播媒體覆蓋面廣泛，具有橫跨城鄉(xiāng)、老少皆宜、雅俗共賞的特點(diǎn)，確保了主流意識(shí)形態(tài)的影響力，成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳載體。

2.傳統(tǒng)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀策略

學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀策略的探討及其主要觀點(diǎn)集中在下述幾個(gè)方面：第一，傳播內(nèi)容方面，要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，內(nèi)容設(shè)計(jì)專題化，深度挖掘體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)感人事跡；第二，傳播觀念方面，要打破陳舊觀念的束縛和傳統(tǒng)思維定勢(shì)，樹(shù)立及時(shí)、準(zhǔn)確、公開(kāi)、透明的輿論引導(dǎo)理念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀矯正新聞價(jià)值觀；第三，傳播手段方面，要?jiǎng)?chuàng)新傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合傳播；第四，主題宣傳方面，要打造以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的主題宣傳模式，抓好重點(diǎn)作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，深刻詮釋中國(guó)夢(mèng)基本內(nèi)涵，生動(dòng)地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀；第五，傳播話語(yǔ)方面，要注重傳播話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)官方話語(yǔ)和民間話語(yǔ)的互動(dòng)、互融、互通。

三、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引領(lǐng)

學(xué)界一致認(rèn)為，一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)核，反映了社會(huì)主義文化的先進(jìn)性和發(fā)展方向，是引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的重要價(jià)值支撐；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化是當(dāng)今社會(huì)思潮的主要形式與載體，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的重要體現(xiàn)，必須要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)。所以有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有效引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化，必須使其轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)受眾自覺(jué)信念體系，必須始終堅(jiān)持尊重差異、包容多樣與抵制錯(cuò)誤相統(tǒng)一的引領(lǐng)原則，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化、大眾化。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的機(jī)制與模式構(gòu)建

有學(xué)者通過(guò)分析有代表性的網(wǎng)絡(luò)媒體傳播案例，對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)制進(jìn)行了探討，認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀機(jī)制是指網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播核心價(jià)值觀的過(guò)程中，各構(gòu)成要素按一定的組合方式而形成的因果聯(lián)系和運(yùn)行方式，這一機(jī)制包括：選擇、控制、反饋機(jī)制，引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、整合機(jī)制，滲透、擴(kuò)散、教育機(jī)制和大眾參與機(jī)制。

有不少學(xué)者在對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播環(huán)境和傳播形態(tài)全面審視的基礎(chǔ)上，深入分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)傳播模式。有學(xué)者從“整合媒體資源”、“夯實(shí)引導(dǎo)機(jī)制”、“創(chuàng)新引導(dǎo)方式”三個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的網(wǎng)絡(luò)多維立體傳媒模式進(jìn)行了深入探討。除此外還有不少學(xué)者以微博、微信等新媒體傳播為視角，從微觀層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀微傳播模式進(jìn)行了個(gè)案解讀和研究。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的具體策略

學(xué)界所提出的應(yīng)對(duì)策略及其觀點(diǎn)集中在這幾個(gè)方面：第一，加強(qiáng)網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)宣傳的吸引力、戰(zhàn)斗力和凝聚力；第二，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播體制和手段，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的針對(duì)性和有效性；第三，充分挖掘和利用先進(jìn)典型人物的道德資源，培育精英網(wǎng)絡(luò)輿論意見(jiàn)領(lǐng)袖，搶占網(wǎng)絡(luò)道德制高點(diǎn)；第四，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)；第五，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育，提高網(wǎng)民新媒體素養(yǎng)；第六，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)秀人才；第七，加強(qiáng)媒介融合，使網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體融合互動(dòng)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播立體化平臺(tái)；第八，重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“微”傳播，充分開(kāi)發(fā)微博、微信的傳播資源；第九，健全網(wǎng)絡(luò)傳播監(jiān)管制度，培育文明、理性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

四、研究評(píng)析

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播理論與實(shí)踐等問(wèn)題的研究，取得了豐厚的學(xué)術(shù)成果，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的基本理論問(wèn)題、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重大意義、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播面臨的挑戰(zhàn)與影響、社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的實(shí)施路徑與基本策略等問(wèn)題上有著比較一致的認(rèn)識(shí)，提出了許多有見(jiàn)地的觀點(diǎn)和看法。這些研究成果的取得，對(duì)于幫助人們正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播，并積極投身到社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播實(shí)踐中去，推動(dòng)社會(huì)形成最廣泛的價(jià)值共識(shí)，具有非常重要的意義。當(dāng)然，從黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系到現(xiàn)在，不足十年時(shí)間，短時(shí)期內(nèi)研究對(duì)于像這樣重大的理論與實(shí)踐問(wèn)題來(lái)說(shuō)，時(shí)間是不夠充分的。尤其是在現(xiàn)代傳播技術(shù)和媒體形態(tài)快速更替的背景下，還需要我們進(jìn)一步深刻把握新興媒體傳播的規(guī)律和特征，加強(qiáng)理論探索和實(shí)證研究，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

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2016-08-28

D64

A

1008-5947（2016）05-0066-03

2013年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播模式創(chuàng)新研究”（編號(hào)：13CKS042）。

作者及單位：張明海，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：意識(shí)形態(tài)傳播研究；劉清，長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院。（湖南 長(zhǎng)沙410114）

責(zé)任編輯 劉 琳