王　琦

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翻譯策略與文學(xué)傳播
——《尤利西斯》蕭譯本為何會(huì)成功

王琦

摘要:《尤利西斯》作為喬伊斯的成名作，曾經(jīng)在20世紀(jì)90年代掀起一股譯介熱潮，這其中最具影響力的莫過(guò)于金隄以及蕭乾、文潔若夫婦的兩個(gè)譯本。在比對(duì)金譯本和蕭譯本翻譯策略的同時(shí)，著力探討蕭譯本最終獲得更廣泛關(guān)注的文本外因素。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)：其一、蕭譯本獲得成功，其流暢的翻譯策略因?yàn)楦N近讀者而獲青睞；其二、除了譯者本人的貢獻(xiàn)，讀者、發(fā)行商、文學(xué)評(píng)論家共同參與，將翻譯活動(dòng)推向高潮。翻譯活動(dòng)不僅僅是文本生產(chǎn)，更重要的是一個(gè)文學(xué)傳播過(guò)程。

關(guān)鍵詞:《尤利西斯》；蕭乾；文潔若；翻譯策略；文學(xué)傳播

《尤利西斯》是詹姆斯·喬伊斯(James Joyce)最廣為人知的一部意識(shí)流作品。該小說(shuō)模仿荷馬史詩(shī)《奧德賽》(Odyssey)，描述了主人公廣告推銷(xiāo)員利奧波德·布盧姆(Leopold Bloom)一晝夜之內(nèi)在都柏林的生活經(jīng)歷。小說(shuō)不拘于時(shí)間和空間，語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特。為了紀(jì)念喬伊斯的這部作品，每年的6月16日已經(jīng)被紀(jì)念為“布盧姆日”?！队壤魉埂?918年起分章節(jié)在名為T(mén)he Little Review的美國(guó)雜志連載。1921年，《尤利西斯》因?yàn)樾≌f(shuō)中諸多“粗鄙之處”(obscenity)，在美國(guó)和英國(guó)遭禁，直到1922年由巴黎的莎士比亞書(shū)店正式出版。該書(shū)1933年經(jīng)過(guò)庭審，最終獲得在美國(guó)的出版發(fā)行權(quán)。1934年1月《尤利西斯》在美國(guó)由蘭登書(shū)屋(Random House)出版。作為一部有爭(zhēng)議的“天書(shū)”，該書(shū)獲得了葉芝、龐德、海明威等知名作家的認(rèn)可。

國(guó)內(nèi)80年代以前對(duì)于該書(shū)的譯介僅限于一鱗半爪的簡(jiǎn)單介紹。據(jù)王友貴所考，1922年茅盾曾在《小說(shuō)月報(bào)》第13卷11號(hào)撰文介紹《尤利西斯》，徐志摩也曾盛贊此作為“一大匹白羅披瀉, 一大卷瀑布倒掛, 絲毫不露痕跡, 真大手筆?！盵1]此后，該著作曾被轉(zhuǎn)譯為多國(guó)文字：德譯本(1927)、法譯本(1929)、日譯本(1932)、俄譯本(1935)。

就英譯本而言，金隄譯本和蕭乾、文潔若譯本可謂齊名。金譯本最早是以選譯的形式出現(xiàn)在《世界文學(xué)》(1986年第1期)。譯作節(jié)選了該小說(shuō)中的四章。就單行本譯介而言，最早的一選譯本出現(xiàn)在1987年，該譯本也是由金隄翻譯，天津百花文藝出版社出版，只選取了三章全文和兩章片段。1993年在臺(tái)灣九歌出版社出版《尤利西斯》上卷(2005年重印)。1994和1996年，北京的人民文學(xué)出版社先后出版了金隄譯本的上卷和下卷。

無(wú)獨(dú)有偶，蕭乾、文潔若的譯文最早也是以選譯的形式在《譯林》(1992年第2期)出現(xiàn)，刊載的僅僅只有該書(shū)的第一章。1993年，蕭乾夫婦的譯文又在《世界文學(xué)》和《外國(guó)文藝》以節(jié)選的形式先后出現(xiàn)，分別是：第四章“卡呂蒲索”(《世界文學(xué)》1993年第3期)和第一章“瑙西卡”(《外國(guó)文藝》1993年第5期)。譯者指出了選取《瑙西卡》的原因：“我們?yōu)椤锻鈬?guó)文藝》選譯這一章，是由于在全書(shū)中它篇幅較短，文字含蓄而不晦澀，極少引經(jīng)據(jù)典，因而注也最少。但最主要的還是通過(guò)這一章，讀者既可看到喬伊斯的現(xiàn)實(shí)主義筆法(海濱的幾個(gè)頑童真被他寫(xiě)活了)。又可以看到意識(shí)流技巧的奇妙?！盵2]1994年，譯林出版社出版了蕭乾和文潔若合譯的《尤利西斯》單行本。

王振平、任東升曾對(duì)兩個(gè)譯本的讀者接受有如下評(píng)論：蕭譯本“使這本雖然世界聞名、但愛(ài)爾蘭人都未必全能讀懂的‘天書(shū)’成了暢銷(xiāo)書(shū)”[3]55；就金隄譯本而言，文中指出：“他(金隄)的譯本也贏得了應(yīng)有的贊譽(yù)，特別是在文學(xué)界和翻譯界?！盵3]561995年，蕭乾夫婦的譯本獲新聞出版署主辦的“第二屆全國(guó)優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。3年后，金隄譯本也獲得了“第三屆新聞出版署優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，金隄本人在2005年獲得愛(ài)爾蘭翻譯家協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員稱(chēng)號(hào)。金隄和蕭乾夫婦同是知名譯者，兩個(gè)譯本所依托的出版社(人民文學(xué)出版社和譯林出版社)都是國(guó)內(nèi)較有聲譽(yù)的出版社。不論是從譯者本人的翻譯水平，還是從出版社的能力上來(lái)看，兩個(gè)版本都是旗鼓相當(dāng)。但發(fā)行量卻有明顯差異。據(jù)李景端回憶，僅就出版發(fā)行量而言，“蕭、文譯本8萬(wàn)冊(cè)，金隄譯本2萬(wàn)冊(cè)。”[4]金譯本出版較蕭譯本要早，譯者的素質(zhì)和出版社的水平與蕭譯本也不相上下，但最終出版后的反響卻不如蕭譯本強(qiáng)烈，這其中究竟原因?yàn)楹危潜疚乃接懙膯?wèn)題。

一、金譯的忠實(shí)與蕭譯的流暢

譯林版《尤利西斯》累計(jì)發(fā)行18萬(wàn)冊(cè)，盈利百余萬(wàn)元[5]。譯林版《尤利西斯》之所以能達(dá)到“名利雙收”的效果，首先可以從翻譯策略層面找到原因。這一點(diǎn)我們比較金隄和蕭乾、文潔若所出單行本的譯介前言就可以發(fā)現(xiàn)。

在金隄的譯本譯介前言中，譯者明言：“我的目的是盡可能忠實(shí)、盡可能全面地在中文中重現(xiàn)原著，要使中文讀者讀來(lái)獲得盡可能接近英語(yǔ)讀者所獲得的效果”[6]7-8在蕭乾、文潔若譯本的譯介前言中，蕭乾指出：“作為初譯者，我們的目標(biāo)是，盡管原作艱澀難懂，我們一定得盡最大努力把它化開(kāi)，使譯文盡可能流暢，口語(yǔ)化?！盵7]19

金譯的“忠實(shí)”與蕭譯的“流暢”在此后的文學(xué)評(píng)論可以進(jìn)一步得到印證。Cheu Hoi Fung對(duì)于金隄的譯文更為青睞，認(rèn)為他的譯文更注重原作的文學(xué)價(jià)值，而蕭乾和文潔若則相對(duì)過(guò)于自由，已經(jīng)變質(zhì)(transubstantiation)[8]。Cait Murphy指出了蕭譯本的三個(gè)優(yōu)勢(shì)：“運(yùn)用漢語(yǔ)工具(音節(jié)和文字)來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”、“傳達(dá)喬伊斯的寫(xiě)作風(fēng)格”以及“腳注(5991個(gè))的運(yùn)用”[9]。以下本文以《尤利西斯》第一章的一個(gè)例證作為佐證來(lái)進(jìn)行分析：

—God! he said quietly. Isn't the sea what Algy calls it: a great sweet mother? The snotgreen sea. The scrotumtightening sea. Epi oinopa ponton. Ah, Dedalus, the Greeks! I must teach you. You must read them in the original. Thalatta! Thalatta!

金譯：——天主呵！他安靜地說(shuō)。阿爾杰把海洋叫做偉大而又溫柔的母親，可不真是！鼻涕青的大海。使人陰囊緊縮的大海。Epi oinopa ponton. 啊，代達(dá)勒斯，那些希臘人呀！我得教教你。他們的作品得讀原文才行。Thalatta! Thalatta!

蕭譯：“喏!”他安詳?shù)卣f(shuō)?！斑@海不就是阿爾杰所說(shuō)的嗎：一位偉大可愛(ài)的母親?鼻涕綠的海。使人的睪丸緊縮的海。到葡萄紫的大海上去。喂，迪達(dá)勒斯，那些希臘人啊。我得教給你。你非用原文來(lái)讀不可。海！海！”

喬伊斯的行文中頻用典故、拉丁文和生造詞，這些特征在上例中均有體現(xiàn)?！癊pi oinopa pontoon”和“Thalatta”是拉丁語(yǔ)；Algy，Dedalus是歷史人物；snotgreen, scrotumtightening是生造詞。這些具有鮮明特征的詞匯在處理上有些差異。拉丁文在金譯中都予以保留，在腳注中注明詞義和出處；蕭譯中直接譯出，但通過(guò)文末注說(shuō)明原文中此處是拉丁文，并注明出處和簡(jiǎn)要背景。但相比較而言，蕭譯中的注釋更為詳細(xì)充實(shí)，讀者閱讀過(guò)程中理解相對(duì)容易。對(duì)于“Algy”一詞的處理，兩個(gè)譯本處理，金譯比較簡(jiǎn)單，注明該人物的全名和身份；蕭譯在注明人物全名的身份的同時(shí)，還提供了出處。“Dedalus”在兩譯文中因?yàn)樯衔闹幸炎鞒鼋忉專(zhuān)颂幘醇幼?。“Snotgreen”和“scrotumtightening”兩人的選詞沒(méi)有顯著不同，只是漢語(yǔ)選詞上略有差異。但從整體行文來(lái)看，原文是顯著的意識(shí)流表現(xiàn)手法，運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白。金譯比較忠實(shí)于原文的安排，未有變動(dòng)，而蕭譯中加了引號(hào)。兩個(gè)譯文相比，還有一個(gè)不同，就是“God”一詞的處理，金譯中直譯為“天主”，蕭譯為“喏”，轉(zhuǎn)換為一個(gè)簡(jiǎn)單的感嘆詞。

兩相對(duì)比，就典故而言，蕭乾、文潔若對(duì)于章節(jié)中比較難于理解的，會(huì)在文末加上比較詳盡的注釋?zhuān)唤痍澴g本采用文內(nèi)腳注來(lái)簡(jiǎn)略說(shuō)明。就拉丁語(yǔ)的使用，蕭譯本的意譯閱讀起來(lái)相對(duì)容易，讀者可以通過(guò)文末注來(lái)了解原文的真實(shí)情況；金譯本的直接轉(zhuǎn)用拉丁文會(huì)對(duì)讀者接受產(chǎn)生一定的阻礙，甚至有些望而卻步。對(duì)于原文中出現(xiàn)的一些文化特色詞匯(如God)，金譯本相對(duì)忠實(shí)，蕭譯本也采用了變通的處理。從總體上來(lái)看，金譯本更多地考慮原作者，而蕭乾、文潔若譯本更多考慮讀者。正如Wang Yougui and Wei Z. Gao所總結(jié)的不同讀者會(huì)對(duì)兩部作品有不同的傾向性：“那些希望譯本能夠行云流水、多彩細(xì)膩的讀者會(huì)選擇蕭乾和文潔若的譯本，但那些希望享受與原文在色彩、形式更為一致，準(zhǔn)確忠實(shí)與原作的讀者會(huì)選擇金隄的譯本?！盵10]

二、《譯林》對(duì)于蕭譯本傳播的推動(dòng)

陸建德也曾指出：在新時(shí)期的文學(xué)場(chǎng)域中“文學(xué)與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的關(guān)系千絲萬(wàn)縷”[11]有關(guān)《尤利西斯》蕭譯本的接受熱潮，李景端將其歸結(jié)為三個(gè)方面：“名譯者”、“編輯”和“有個(gè)性的宣傳”。[12]翻譯活動(dòng)最終的接受效果在文本內(nèi)主要取決于翻譯策略，就文本外要素而言，牽涉到文學(xué)評(píng)論家，發(fā)行商，譯者，書(shū)評(píng)家等諸多主體性因素。

(一)文學(xué)評(píng)論家——翻譯活動(dòng)的間接和直接發(fā)起人

金譯本的策動(dòng)者是袁可嘉和美國(guó)的喬學(xué)專(zhuān)家。關(guān)于金譯本的贊助，在《譯后記》中有比較明確的交代：“這項(xiàng)譯事之所以能提上日程并能避免半途而廢，需感謝袁可嘉、李文俊、鄭啟吟、申慧輝、任吉生、莊信正、蔡文甫等熱心人先后的積極促成作用?！盵6]1074這其中袁可嘉對(duì)于金譯本的推動(dòng)作用最為明顯?！靶聲r(shí)期開(kāi)始不久, 社科院外國(guó)文學(xué)所便決定出版《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》，三主編之一袁可嘉先生早在1978年就著手請(qǐng)人選譯《尤》”[1]87。

袁可嘉作為《尤利西斯》譯介的贊助人出現(xiàn)，金隄最終能成為該書(shū)的譯者絕非偶然。王友貴就曾指出：“對(duì)喬伊斯倍加推崇的英國(guó)詩(shī)人兼批評(píng)家燕卜蓀就影響了不少當(dāng)時(shí)在西南聯(lián)大讀書(shū)的學(xué)生”[1]84，這些學(xué)生中就包括袁可嘉和金隄。燕卜蓀作為教師，因?yàn)樽约簩?duì)于喬伊斯的推崇，通過(guò)自己的學(xué)生袁可嘉和金隄間接地對(duì)于喬伊斯的譯介起到了“播種”的作用。金隄是《尤利西斯》的譯者，而袁可嘉可謂《尤利西斯》譯介的直接推動(dòng)者，燕卜蓀可謂該書(shū)譯介的間接推動(dòng)者，因?yàn)樗谠杉魏徒痍澋男闹小安ハ铝朔N子”。

(二)譯者——為譯作傳播“保駕護(hù)航”

蕭乾與以往的譯者也有不同之處。他不僅僅滿(mǎn)足于將英語(yǔ)原文譯為明白曉暢的漢語(yǔ)，更是積極參與了翻譯活動(dòng)的意識(shí)形態(tài)合法性獲得。這部分工作最主要的目的并不是單純的為《尤利西斯》的銷(xiāo)售做宣傳，用李景端的話(huà)說(shuō)蕭乾是為《尤利西斯》的出版“保駕護(hù)航”。所謂“保駕護(hù)航”就是爭(zhēng)取一字不刪。

《尤利西斯》1918年起分章節(jié)在名為T(mén)he Little Review的美國(guó)雜志連載。1921年，《尤利西斯》因?yàn)樾≌f(shuō)中諸多“粗鄙之處”(obscenity)，在美國(guó)和英國(guó)遭禁，直到1922年由巴黎的莎士比亞書(shū)店正式出版。該書(shū)1933年經(jīng)過(guò)庭審，最終獲得在美國(guó)的出版發(fā)行權(quán)。1934年1月《尤利西斯》在美國(guó)由蘭登書(shū)屋(Random House)出版。作為一部有爭(zhēng)議的“天書(shū)”，該書(shū)獲得了葉芝、龐德、海明威等知名作家的認(rèn)可。在西方尚且如此，在中國(guó)出版時(shí)，蕭乾和李景端也有顧慮：“但我們心里都有數(shù)，有些事情不是他同我做得了主的。后來(lái)我們商定，必須主動(dòng)宣傳《尤》絕非什么“淫書(shū)”，要通過(guò)大造輿論，使各方接受這個(gè)觀點(diǎn)，保證《尤》得以全本出版?！盵13]

為了實(shí)現(xiàn)全本出版，為《尤利西斯》的出版贏得合法地位，蕭乾曾撰寫(xiě)兩篇評(píng)論文章，刊載于《譯林》：“現(xiàn)代派小說(shuō)開(kāi)山之作——《尤利西斯》”(1993年第1期)以及“我同《尤利西斯》的姻緣——答李景端同志”(1993年第4期)。蕭乾曾在1993年3月30日至1994年4月7日間和李景端7次通信，討論翻譯《尤利西斯》一書(shū)中碰到的問(wèn)題，其中有些被刊載在《新民晚報(bào)》上。在1993年4月6日給李景端的信中，首先肯定了《尤利西斯》在“世界小說(shuō)史上的獨(dú)特地位”[14]；其次肯定了小說(shuō)主題的積極意義，主要體現(xiàn)在小說(shuō)中蘊(yùn)藏的“民族主義思想”[14]15(“反抗英國(guó)統(tǒng)治”)和批判意識(shí)(“揭露”都柏林的“骯臟生活”[14]15)；最后信中還指出，在大西洋兩岸多次法庭辯論中，許多大作家都支持該書(shū)，并得出結(jié)論該書(shū)并不是一本“淫書(shū)”。

蕭乾為了給《尤利西斯》全文譯介鋪平道路主要還是采用兩種方式：其一、肯定小說(shuō)本身在西方文學(xué)界的地位，為小說(shuō)贏得象征資本；其二、肯定小說(shuō)本身所包含的積極的思想意義，把該書(shū)的主旨?xì)w結(jié)為揭露都柏林的骯臟生活以及反抗英國(guó)統(tǒng)治和教會(huì)霸權(quán)，為小說(shuō)貼上“批判現(xiàn)實(shí)主義”的標(biāo)簽。譯者在此過(guò)程中，為翻譯活動(dòng)贏得“合法性”，可謂不遺余力。

(三)發(fā)行商——譯本接受的推動(dòng)者

在1992年第2期發(fā)表蕭乾和文潔若的譯文之后，1993至1997的五年間，譯林出版社更是利用旗下的《譯林》雜志為蕭譯本造勢(shì)，發(fā)表了6篇與此譯本有關(guān)的文學(xué)評(píng)論，其中包括：潘小松和肖文的兩篇評(píng)論文章肯定了原作的文學(xué)價(jià)值：稱(chēng)該書(shū)是“二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一”[15]、“世界文學(xué)寶庫(kù)中一本傳世名著”[16]；被翻譯成中文的凱特·墨菲的英文評(píng)論和張國(guó)擎的評(píng)論肯定了原作者喬伊斯的文學(xué)地位，指出：?jiǎn)桃了故恰耙晃惶觳诺恼Z(yǔ)言大師”[17]，張國(guó)擎更是將喬氏比喻為“在文學(xué)上開(kāi)創(chuàng)‘日心說(shuō)’的哥白尼”[18]；馮亦代主要談及了《尤利西斯》兩個(gè)中譯本各自不同的特色[19]；吳元邁的評(píng)論文章主要涉及蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)現(xiàn)代派文學(xué)《尤利西斯》態(tài)度，從批判到肯定的轉(zhuǎn)變[20]。批評(píng)家對(duì)于原作者地位的肯定、對(duì)于原作和譯作文學(xué)價(jià)值的承認(rèn)、及其域外影響的積極轉(zhuǎn)變都為譯文的價(jià)值提供了佐證。

除了這6篇評(píng)論文章，《譯林》(1995年第3期)發(fā)表了2篇與此有關(guān)的報(bào)道和評(píng)論：“中外學(xué)者在京交流《尤利西斯》研究成果”和“名家談《尤利西斯》蕭、文譯本”。1995年5月，譯林社還舉行了與《尤利西斯》相關(guān)的專(zhuān)題研討會(huì)“喬伊斯與《尤利西斯》國(guó)際研討會(huì)”和“我讀《尤利西斯》”征文。所有這些“功夫在詩(shī)外”的推介活動(dòng)對(duì)譯文的傳播起到了積極作用。

三、結(jié)語(yǔ)

就《尤利西斯》的譯介過(guò)程來(lái)看，與金譯相比，蕭譯之所以能在中國(guó)獲得更為廣泛的傳播，這其中文本層面的原因是蕭譯從翻譯策略層面采用更為流暢的譯法。而如今的翻譯活動(dòng)僅靠譯文本身已很難實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。之所以《尤利西斯》這樣一部大量使用典故，多種語(yǔ)言混雜的天書(shū)能夠成為暢銷(xiāo)書(shū)，僅僅考慮原作者、考慮譯文本身的準(zhǔn)確性很難獲得好的傳播效果。文學(xué)評(píng)論家、譯者、發(fā)行商需要相互配合，才能產(chǎn)生理想的傳播效果。

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責(zé)任編輯：劉海濤

收稿日期：2015-09-05

基金項(xiàng)目：安徽國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院院級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目(2014XM10)

作者簡(jiǎn)介：王琦，安徽國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院商務(wù)外語(yǔ)系講師(合肥 231131)。

中圖分類(lèi)號(hào)：K249.3

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