馮 夏

中美優(yōu)秀電視談話節(jié)目個案對比分析
——以《魯豫有約》和《奧普拉秀》為例

馮 夏

［摘 要］《奧普拉秀》是美國“王牌”電視談話節(jié)目，創(chuàng)造了美國電視史上的收視神話。它有著美國這個電視談話節(jié)目的發(fā)源地全部優(yōu)秀電視節(jié)目的共性優(yōu)勢，更有著難以超越的獨特的自身魅力?！遏斣ビ屑s》在學(xué)習(xí)和借鑒《奧普拉秀》成熟模式和先進(jìn)經(jīng)驗的同時，成功進(jìn)行了本土化創(chuàng)新：內(nèi)容上少了富有強烈論爭性的戲劇色彩，卻突出了具有人文色彩的敘事性訪談?！遏斣ビ屑s》的成功為我國同類節(jié)目提出了借鑒國外節(jié)目形式，卻不可照搬內(nèi)容，走順應(yīng)國情民意的發(fā)展道路的啟示。

［關(guān)鍵詞］電視談話節(jié)目；《魯豫有約》；《奧普拉秀》；談話場

［作 者］ 馮夏，碩士，洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師。

美國是電視談話節(jié)目的發(fā)源地?！秺W普拉秀》是美國頗具代表性和影響力的電視談話節(jié)目，曾創(chuàng)下電視收視的奇跡。我國同類節(jié)目雖然起步較晚，但發(fā)展勢頭十分迅猛。《魯豫有約》便是一檔活躍于我國電視熒屏15年的談話節(jié)目，如今在國內(nèi)早已是家喻戶曉?！遏斣ビ屑s》的主持人陳魯豫曾表示，要把《魯豫有約》打造成中國的《奧普拉秀》。《魯豫有約》的成功是學(xué)習(xí)借鑒《奧普拉秀》等王牌電視節(jié)目成熟經(jīng)驗的結(jié)果，更是在先進(jìn)經(jīng)驗和既成模式的創(chuàng)新發(fā)展下贏得的勝利。分析二者的異同，尤其是后者在前者基礎(chǔ)上進(jìn)行的本土化借鑒和創(chuàng)新，為我國今后的電視訪談節(jié)目明確了行為榜樣，激發(fā)了創(chuàng)作靈感。

一、《魯豫有約》與《奧普拉秀》的談話主題分析

《奧普拉秀》起初是芝加哥的一檔地方性電視節(jié)目，1986年進(jìn)入全美辛迪加，之后在全球130多家電視臺播放，奧普拉和她的脫口秀隨即聞名世界。1987年以后獲得總計近40項美國電視艾美獎?！秺W普拉秀》穩(wěn)坐美國日間電視收視率的冠軍寶座18年有余，成功締造了美國電視史上的收視傳奇。研究這一成功的范本，發(fā)現(xiàn)選題是其成功的法寶之一。因為它總是和人們的生存息息相關(guān)，總是能夠切中問題的要害。無論是國際方面的緊張局勢或是美國的政權(quán)動蕩，抑或是經(jīng)濟危機、環(huán)境災(zāi)害甚至是個人隱私、困惑等都可以談。并且話題的切入點總是具體關(guān)切到這些大大小小的問題給公民個人帶來的生活影響，并著力幫他們化解焦慮和沉重?！秺W普拉秀》正是這樣抓住了社會當(dāng)中嚴(yán)肅的敏感的話題，并且直指問題核心，才會受到大眾的喜愛甚至追捧。

值得一提的是，《奧普拉秀》的選題多關(guān)注社會問題，更多的側(cè)重從婦女和兒童的角度切入。這除了受到了美國社會女權(quán)運動的影響，還和該節(jié)目準(zhǔn)確分析受眾收視情況有關(guān)。因為《奧普拉秀》的播出形式是白天日播，準(zhǔn)確地鎖定了白天在家的婦女以及老人為目標(biāo)受眾群，選題當(dāng)中大量的情感問題以及家庭成員之間的相處模式，女性或兒童遭受歧視或虐待等內(nèi)容，牢牢地吸引了他們。加之日復(fù)一日的陪伴，《奧普拉秀》成了他們精神的寄托、情緒的疏散地、心靈的避風(fēng)港。所以，《奧普拉秀》常年高居榜首的收視排行的確不難理解。

我國的電視談話節(jié)目《魯豫有約》是由鳳凰衛(wèi)視在2002年推出的，隨即引起了強烈的收視反響，魯豫和她的節(jié)目在全國范圍內(nèi)名聲大噪。之后與時俱進(jìn)地幾經(jīng)改版，直至今日仍然是活躍在電視屏幕上的收視明星，更是我國電視談話節(jié)目的標(biāo)志性王牌欄目。由于我國的政治環(huán)境與美國不同，我國電視談話節(jié)目選題范圍相對美國的同類節(jié)目來說較為狹窄。所以，改版前的《魯豫有約》在選題上不以大談社會問題為目標(biāo)，轉(zhuǎn)而另辟蹊徑，結(jié)合我國的歷史經(jīng)歷，將目光聚焦在了“文化大革命”時期的人和事上。這樣的選題單純而精準(zhǔn)，在開播的頭三年內(nèi)采訪了100余位“文化大革命”時期的人物，讓他們講述自己在特殊歷史時期的人生經(jīng)歷，這對于我國的電視觀眾來說十分具有吸引力。節(jié)目的忠實受眾既可以是經(jīng)歷過“文化大革命”年代的中老年人，也可以是對這一歷史時期充滿好奇的年輕人。所以，《魯豫有約》在初見熒屏之時就以其獨特的定位和風(fēng)格迅速獲得了美譽度和收視率。

中美兩檔優(yōu)秀的電視談話節(jié)目在選題上的差異，說明了成功不可照搬復(fù)制。談話節(jié)目的選題必須符合國情、民情，才能受到電視觀眾的認(rèn)可。

二、《魯豫有約》與《奧普拉秀》的節(jié)目形式分析

《奧普拉秀》的主要節(jié)目形式基本可以概括為三種：話題討論、名人訪談、專題節(jié)目。話題討論是當(dāng)時美國的談話節(jié)目比較流行的一種節(jié)目形式。由于《奧普拉秀》的談話內(nèi)容多是具有強烈論爭性和轟動效應(yīng)的社會或情感話題，所以節(jié)目經(jīng)常是由主持人、嘉賓、專家、觀眾等各方的激烈討論甚至是沖突得以展開和深化主題的。節(jié)目一般是由主持人引出話題，分別請三組嘉賓根據(jù)主題講述自己的經(jīng)歷或是人生故事。這一環(huán)節(jié)主持人和觀眾以及專家基本上是以聆聽為主，主要是為了搞清狀況、了解問題。第二個環(huán)節(jié)開始展開討論，由觀眾向嘉賓提出問題，同時觀眾可以發(fā)表不同的意見，也可以分享自身類似的經(jīng)歷或者故事，矛盾和沖突隨之不可避免地展露出來。緊接著專家和主持人也參與進(jìn)來，主持人也會分享自己的經(jīng)驗和看法，甚至講述自己的故事。專家則負(fù)責(zé)把矛盾沖突進(jìn)一步概括和集中總結(jié)出來。最后一個環(huán)節(jié)開始解決問題，專家會說出自己的意見和建議，一般能夠代表主持人和節(jié)目觀點，觀眾或支持或反對，但節(jié)目并不刻意追求意見的統(tǒng)一。

名人訪談在《奧普拉秀》中是以周播形式固定出現(xiàn)的。每周一期采訪演藝界明星或是社會名流。由奧普拉采訪嘉賓講述自己的工作現(xiàn)狀、成長故事、生活感想、感情問題，等等。

專題節(jié)目是根據(jù)節(jié)目內(nèi)容需要制作的特別節(jié)目。比如有一期節(jié)目實景重現(xiàn)了一場生日派對，因為那天是主持人奧普拉的50歲生日。還有一期節(jié)目把節(jié)目現(xiàn)場安排在了室外游行的地方，周圍是高舉反對種族歧視旗幟的游行隊伍，奧普拉和她的嘉賓就在旁邊臨時搭建的小小演播室里對種族歧視問題展開了討論。

《魯豫有約》在開播的頭三年主要是一對一地采訪“文化大革命”時期的人物、昔日的明星、英雄人物，等等。節(jié)目沒有固定的演播室，錄制現(xiàn)場選取在被訪者的家中或是比較安靜的公共場所。主持人主要是起到引導(dǎo)嘉賓講述故事的作用，以傾聽為主。這樣比較簡單和純粹的節(jié)目形式讓觀眾能夠靜下心來和主持人一起傾聽，并置身于其中。除了一對一的采訪，節(jié)目在內(nèi)容需要的前提下會提供背景視頻資料，這些視頻資料很好地起到了豐富內(nèi)容、升華情感、話題推進(jìn)等作用。除此之外，主持人陳魯豫還會以個人出鏡的方式向電視機前的觀眾表述自己的看法和感受。

之后，《魯豫有約》因為原選題的日漸枯竭加之社會的新發(fā)展，于2005年進(jìn)行了改版。2008年進(jìn)駐湖南衛(wèi)視，2010年登陸安徽衛(wèi)視，2015年最新升級改版。采訪對象多是當(dāng)今明星，社會熱點和熱點事件的關(guān)注比例也有提升。同一期有時根據(jù)內(nèi)容需要也會邀請到多個嘉賓，節(jié)目大多會在1200平方米的演播室進(jìn)行錄制，現(xiàn)場觀眾有300多人。雖然現(xiàn)場觀眾很少參與話題中，但是卻直接給嘉賓和主持人的表述增強了對象感。新版節(jié)目設(shè)有“開場說”“豫問”“豫薦”等節(jié)目板塊。節(jié)目還努力在形式上更加靈活，例如根據(jù)被采訪嘉賓的情況選擇錄制現(xiàn)場，2015年節(jié)目對演員胡歌的采訪就選在他擔(dān)任主角的劇組現(xiàn)場拍攝，讓觀眾感到真實而親切。

人物訪談是《魯豫有約》的主要形式，較之《奧普拉秀》以話題討論見長、營造激烈的“談話場”，我們的節(jié)目選擇了更加溫婉和柔和的路線?！秺W普拉秀》中也有人物訪談，以每周一期的頻率固定出現(xiàn)。《魯豫有約》也從中有所借鑒，比如演播室的布置都是一字排開的沙發(fā)，實景重現(xiàn)了家中的會客廳；比如都運用視頻資料來補充和拓展嘉賓的談話內(nèi)容；等等。

此外，《奧普拉秀》有特別節(jié)目，《魯豫有約》有系列節(jié)目。比如2015年改版后的《魯豫有約》在節(jié)目走過15個年頭之時推出的“推薦自媒體的系列節(jié)目”，應(yīng)時應(yīng)景，頗受好評。

經(jīng)過對比發(fā)現(xiàn)，《魯豫有約》在學(xué)習(xí)《奧普拉秀》成功經(jīng)驗的時候大膽地做了本土化創(chuàng)新，放棄了激烈的具有戲劇性的多方討論，而在人物訪談上大做文章，推陳出新。這種選擇順應(yīng)了我國的政治環(huán)境和人民大眾的審美性格，為其成功創(chuàng)造了條件。

三、《魯豫有約》與《奧普拉秀》的主持人風(fēng)格分析

《奧普拉秀》的主持人奧普拉·溫弗瑞是當(dāng)之無愧的美國“談話節(jié)目皇后”。她出生在一個貧苦破碎的黑人家庭，童年的悲慘經(jīng)歷讓她始終不忘底層社會的疾苦，所以她從不會惡意地以揭露嘉賓的隱私和悲慘遭遇為目的來博取收視率，而是真誠地、充滿同情和理解地傾聽和幫助每一位有著各種各樣不幸遭遇的嘉賓朋友，她甚至?xí)c他們抱頭痛哭，甚至?xí)蚣钨e和觀眾道出隱藏在自己內(nèi)心多年的不曾觸碰的噩夢般的遭遇。正是她的真誠、勇敢、全情投入讓接受她采訪的每一位嘉賓和收看她節(jié)目的每一位觀眾感到溫暖和親近，甚至為之著迷。

奧普拉·溫弗瑞在節(jié)目中也表現(xiàn)出她思維的機敏和表達(dá)的高超技巧。她從不輕易地打斷嘉賓的談話?！耙话銇碚f，廣播電視的訪談?wù)咧皇翘岢鰡栴}，卻并不認(rèn)真回答，他們的心思放在其他事情或是下一個新問題上，但奧普拉仔細(xì)傾聽嘉賓的談話，并且利用談話內(nèi)容把主題步步引向深入。由于對觀眾和嘉賓的談話進(jìn)程充滿關(guān)注，由于能和他們進(jìn)行交流，這種風(fēng)格大獲成功?！边@段對奧普拉·溫弗瑞主持特色的描述出自美國傳記作家兼評論家麥爾。正是這樣，奧普拉·溫弗瑞總是能在嘉賓的談話中找到最為合適的時機，總是能夠?qū)钨e的談話深入地理解并準(zhǔn)確地概括，總是能夠切中問題的關(guān)鍵，提出最為直接和有力的問題。并且，她的提問簡單易懂，容易回答。奧普拉·溫弗瑞這種具有強烈個人特色的現(xiàn)場主持藝術(shù)是節(jié)目長盛不衰的重要保證。

我國的《魯豫有約》主持人陳魯豫是國內(nèi)非常著名和具有代表性的優(yōu)秀電視談話節(jié)目主持人。她對嘉賓的采訪平和、自然，不會喧賓奪主，總是能夠給嘉賓營造一種放松的談話氛圍。魯豫用心的傾聽讓嘉賓更有了訴說的欲望，而這種傾聽讓她準(zhǔn)確地把握到嘉賓的思想、情感、態(tài)度，對話題的走向有了清晰的預(yù)判，在節(jié)目的整體進(jìn)度和話題的走向上也有了更為自信的把控。

經(jīng)常觀看節(jié)目的人對魯豫的笑聲十分熟悉，她的各式各樣的笑還曾被觀眾剪輯組合起來，這種做法頗具調(diào)侃的意味。有人說她的“傻笑”不夠睿智和矜持，但在時間的證明下，這些“笑”越發(fā)露出了可愛的色彩。魯豫就是能夠站在嘉賓的角度去理解他們，無論是名人還是草根，她的尊重和真誠使得她可以發(fā)自真心的像一個真正的最為熟悉的友人一樣，心甘情愿地讓自己的情緒被嘉賓所感染。魯豫在節(jié)目中并不會刻意掩飾自己的缺點，當(dāng)嘉賓問到的問題自己不知道不了解，她選擇真誠坦白，不加掩飾。這種做法雖不能賣弄主持人的應(yīng)變機智，但敦厚真誠的形象更拉近了其與嘉賓和觀眾的距離。她對節(jié)目的點評不是犀利的、強硬的，而是充滿了平和安靜的人文色彩。沒有灌輸式的說教，有的只是感性的態(tài)度和理性的思考?！遏斣ビ屑s》給觀眾帶來自我思考的空間，更是在潛移默化中傳遞了節(jié)目的觀點。

中美兩檔電視談話節(jié)目的主持人均和各自節(jié)目的風(fēng)格相順應(yīng)，也是主持人的氣質(zhì)魅力使節(jié)目被賦予鮮明的個性色彩。

綜上所述，《魯豫有約》相較于《奧普拉秀》而言，內(nèi)容上少了富有強烈論爭性的戲劇色彩，卻突出了具有人文色彩的敘事性訪談?！遏斣ビ屑s》在形式上部分借鑒了《奧普拉秀》的成熟模式，卻在話語風(fēng)格上形成符合國人審美習(xí)慣和心理訴求的獨特氣質(zhì)。《魯豫有約》是學(xué)習(xí)美國電視談話節(jié)目成熟模式并予以本土化創(chuàng)新的成功范例。其為我國同類節(jié)目的發(fā)展帶來的啟示是：我們可以學(xué)習(xí)國外成熟的節(jié)目形式，但在內(nèi)容上切不可一味照搬，應(yīng)該努力地結(jié)合國情和民情，順應(yīng)新形勢、新氣象不斷推陳出新，打造具有本土化氣息又符合國際潮流的電視節(jié)目。

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