秋山利輝

守破離：通往一流的道路

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“守破離”這個(gè)詞嗎？它的原型來(lái)自于確立了日本傳統(tǒng)戲劇“能樂(lè)”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見(jiàn)于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。

一開(kāi)始忠實(shí)于“守護(hù)”師傅傳授的形式，然后“打破”這個(gè)形式、自己加以應(yīng)用，最后“離開(kāi)”形式開(kāi)創(chuàng)自己的新境界。所謂“守破離”，正是奠基于師徒關(guān)系、通往一流的道路。

我們家具工匠的成長(zhǎng)階段，也正好符合這個(gè)“守破離”。

首先是“守”。

從跟著師傅修業(yè)，“守”就開(kāi)始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等作為工匠必須具備的所有一切。在這個(gè)階段，對(duì)于師傅所說(shuō)的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實(shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。

其次是“破”。

所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。通過(guò)一邊摸索、一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自己的想法。此時(shí)，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自己擅加修改也是行不通的。

最后是“離”。

所謂“離”，指的是開(kāi)創(chuàng)自己新境界的階段，也就是從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。在“秋山木工”，工匠從第九年開(kāi)始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。

每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)

所謂工匠的心理建設(shè)，就是前面介紹的“匠人須知30條”，包含了工作的基本要求、態(tài)度、心理準(zhǔn)備、意識(shí)、技術(shù)等，這部分包含了“守”的基本內(nèi)容。

雖說(shuō)是培育一流的基本法則，但只要各位讀過(guò)，就知道沒(méi)有一條是特別的，全都是日本人自古實(shí)踐的教導(dǎo)原則，全都是父母、祖父母、寺里的和尚、鄰居的叔叔和阿姨教給小朋友的內(nèi)容，江戶時(shí)代的孩子們也應(yīng)該都是這樣被教導(dǎo)的。

在我小的時(shí)候，父母和祖父母經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“老天爺在看著喲！”就算沒(méi)有人看見(jiàn)，但是老天爺在看著，絕不能做出有違天理的事情，我便是獲得這樣的教導(dǎo)。

然而，現(xiàn)代的年輕人在高中或大學(xué)畢業(yè)之前，并沒(méi)有被教導(dǎo)這么重要的事情。雖然大人們應(yīng)該不辭勞苦、好好地教導(dǎo)孩子們禮儀、感謝、尊敬之心這些基本操守，但是卻沒(méi)有這樣做，所以有些人才會(huì)連最基本的寒暄都做不好，更遑論一流人才，在社會(huì)上也不會(huì)有什么貢獻(xiàn)。

能在無(wú)意識(shí)的情況下，自動(dòng)按照這30條守則行動(dòng)，才可以說(shuō)“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了！”如果還一邊思考一邊說(shuō)“那個(gè)……”的話，就算不上已經(jīng)學(xué)會(huì)了。

只說(shuō)一次、只教一次，不大可能馬上就學(xué)會(huì)，所以我總是認(rèn)真地傳授學(xué)徒?！凹m纏不休”、“愛(ài)管閑事”、“厚臉皮”，說(shuō)的通通就是我。

所謂“糾纏不休”，指的是堅(jiān)持不放棄；“愛(ài)管閑事”則是對(duì)別人的事情感到興趣、想讓別人高興；“厚臉皮”指的是正面的“貪心”之意。如果我“糾纏不休”、“愛(ài)管閑事”、“厚臉皮”地指導(dǎo)學(xué)生，一定會(huì)有成果。因?yàn)榇蠹叶紦碛泻芎玫臐撡|(zhì)，但這不是用腦子去記，而必須用全身心記住。

在每一個(gè)修業(yè)的日子，對(duì)學(xué)徒和我來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。將來(lái)能否作為工匠生存就是由這個(gè)修業(yè)的時(shí)期來(lái)決定的，所以一秒鐘都不能松懈。

無(wú)論在工房或在作業(yè)場(chǎng)所的時(shí)候，每天二十四小時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)正式的比賽，都要全力以赴。當(dāng)然，學(xué)徒們也很拼命，所以想逃跑的想法，應(yīng)該不是一兩次。

老實(shí)說(shuō)，禁止精力充沛、玩心重的二十幾歲年輕人談戀愛(ài)、發(fā)手機(jī)短信，要他們專心一志成為一流匠人，這是非同一般的事情。我們大部分的學(xué)徒都在二十歲上下，盡管如此，即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西。

如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會(huì)擁有真正的實(shí)力。即使看似繞了遠(yuǎn)路，但如果能夠忍耐、專心修業(yè)，并因此培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)，在往后的四十年，即使到了六七十歲，也仍然可以作為一流匠人生活。

在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人。

人的精神是不斷地松懈的，每個(gè)人都希望過(guò)得輕松、愉快，所以每天的修業(yè)是必需的。

只要戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，就可以提升自己的心性；無(wú)論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。

對(duì)高學(xué)歷者說(shuō)“當(dāng)一次傻瓜”

要想真正掌握事物的本質(zhì)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，所以必須反復(fù)練習(xí)，這樣才能忠實(shí)呈現(xiàn)其核心及本質(zhì)。

為了將自己認(rèn)為非常了不起的人物所擁有的東西吸收為己有，而能夠認(rèn)真聽(tīng)取教導(dǎo)的人都是純樸率真的。純樸率真是一種非常重要的“能力”。精明的人不是這樣，即使覺(jué)得厲害，只聽(tīng)一次就以為自己全都明白了，心里想著“原來(lái)如此”，之后就不再認(rèn)真聽(tīng)從了。

匠人的道路不是那么好走的，如果不能扎實(shí)學(xué)會(huì)“形式”的話，就無(wú)法進(jìn)入后面的學(xué)習(xí)階段。有很多年輕人來(lái)“秋山木工”當(dāng)見(jiàn)習(xí)生，有的才剛高中畢業(yè)18歲，也有大學(xué)畢業(yè)、稍具社會(huì)經(jīng)驗(yàn)30歲左右的人。那么，30歲的人，是不是比18歲的人成長(zhǎng)得更快呢？實(shí)際上，有很多情況正好相反。這是因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)的人，都認(rèn)為“自己已經(jīng)會(huì)了”，所以不能坦誠(chéng)學(xué)習(xí)。當(dāng)我說(shuō)：“照我說(shuō)的去做?！彼麄冏焐险f(shuō)：“是，知道了?！钡珜?shí)際上，并沒(méi)有照我說(shuō)的做，心里想的是：“雖然社長(zhǎng)剛剛那么說(shuō)，但應(yīng)該還有其他的方法吧？”或是“和我知道的方法不一樣”、“比起打招呼，我想趕快學(xué)會(huì)技術(shù)”等。就像這樣，他們無(wú)法馬上接受我這位師傅的話，而是加上自己的判斷，有時(shí)候甚至斷然拒絕我的要求。

而我所能夠做的，就是讓他們明白，原來(lái)自己是多么無(wú)知，什么都不懂。

有一次，我在學(xué)徒們盂蘭盆節(jié)休假回家的那段時(shí)間，做了一張大桌子。我的設(shè)計(jì)之精妙，讓他們無(wú)法猜出是怎么做出來(lái)的。

當(dāng)學(xué)徒們回來(lái)時(shí)，我問(wèn)他們：“知道這是誰(shuí)做的嗎？”他們互相看著對(duì)方說(shuō)：“在這么短的時(shí)間里，是哪個(gè)工匠做的啊？”當(dāng)他們知道是我做的之后，都感到很驚訝。endprint

總之，就是要讓他們大吃一驚，他們才會(huì)知道自己是多么地淺薄。有時(shí)，甚至需要花上一年的時(shí)間，才能讓他們坦誠(chéng)地說(shuō)“是”。而且，愈是出自名校、擁有高學(xué)歷的人，需要花的時(shí)間就愈長(zhǎng)。如果不看學(xué)歷的話，在十個(gè)新人中，大概會(huì)有一個(gè)出類拔萃、手藝靈巧的年輕人，這種人常常會(huì)認(rèn)為只有自己能干，很容易瞧不起別人。進(jìn)入“秋山木工”的，都是想成為我的學(xué)徒、成為一流匠人的人。如果是這樣的話，與其想這想那，倒不如試著去做那些師傅說(shuō)“你試試看”的事。在“守”這個(gè)階段，“‘不按照自己的想法做”，正是成長(zhǎng)的捷徑。

只有丟掉自己的小小自尊，坦誠(chéng)、謙虛地當(dāng)一次“傻瓜”，這樣的人才可能成為一流匠人。

誠(chéng)摯地打招呼，是成為一流人才的首要條件

在“匠人須知30條”中，打招呼特別重要，所以我將它放在匠人須知的第一條。

在打招呼的時(shí)候，我們要真心誠(chéng)意地看著對(duì)方的眼睛，大聲、清楚地表示問(wèn)候，這對(duì)工匠來(lái)說(shuō)非常重要。請(qǐng)各位想想，你們?cè)敢鈱⒐ぷ魍懈督o連招呼都不會(huì)打的工匠嗎？

我總是說(shuō)：“我會(huì)讓聲音大的、能夠好好打招呼的人，先開(kāi)始工作。”如果不能好好地打招呼，我也不會(huì)帶他去作業(yè)場(chǎng)所。

“早安”、“謝謝”、“失禮了”、“對(duì)不起”一我們必須學(xué)會(huì)這些，讓別人聽(tīng)了心情舒暢，并且不由自主地回應(yīng)自己。如果你和別人打招呼了，但是對(duì)方卻沒(méi)有回應(yīng)，這不是對(duì)方的問(wèn)題，而是因?yàn)槟愦蛘泻舻姆绞接袉?wèn)題。

在打招呼的時(shí)候，如果你自己的臉部僵硬，那么對(duì)方的臉部也會(huì)跟著僵硬。如果是陰郁、沉重的問(wèn)候，那么對(duì)方也會(huì)跟著變得沉重，所以只有先改變自己。如果想得到對(duì)方很好的回應(yīng)，就必須先開(kāi)朗地問(wèn)候，除此之外別無(wú)他法。

要是問(wèn)訣竅，那就是試著喜歡對(duì)方。如果你想取悅對(duì)方，就會(huì)很自然地露出笑臉，神情愉快地和對(duì)方打招呼。

但如果因?yàn)樽约豪哿?，所以?wèn)候聲就變小，那就是不體貼了。即使疲倦或情緒不佳，無(wú)論什么時(shí)候都能夠保持開(kāi)朗、有元?dú)獾膯?wèn)候，那便是真正學(xué)會(huì)打招呼的訣竅。與他人邂逅，也許一生只有這么一次機(jī)會(huì)，和客戶的相遇當(dāng)然也是如此。

在與人相遇的瞬間，如果能夠通過(guò)打招呼，讓對(duì)方的內(nèi)心泛起一絲笑容，那就是達(dá)到最高的境界了。

要無(wú)愧于“木之道”

“秋山木工”的制服背后，印有很大的“木之道”字樣。所謂“木之道”，指的是為了成為一流匠人的“為人之道”。

我們的制服胸前不但繡有“秋山木工”，還有每個(gè)人的全名。無(wú)論是學(xué)徒還是工匠，不僅穿著制服工作，也穿著制服坐公交車。

因?yàn)橹品嫌泄し棵Q和自己的名字，所以會(huì)非常注意自己的儀容和舉止。為了不讓別人看到懶散的態(tài)度，自然而然會(huì)緊張起來(lái)，自己也會(huì)挺直腰板，保持正確的姿勢(shì)。

即使在公交車中也絲毫不能馬虎。一大早上班，即使感到很困，也要好好站立。如果在公交車中坐下，就會(huì)變得昏昏沉沉，結(jié)果也許會(huì)靠在鄰座的人身上，給別人添麻煩。背后的“木之道”和繡在胸前的公司名稱和姓名，可以隨時(shí)提醒我們約束自己。

像這些一個(gè)一個(gè)小小的行動(dòng)，都能提高自己的技術(shù)和人品。

不孝順的人無(wú)法成為一流

來(lái)到“秋山木工”的學(xué)徒們對(duì)父母的感謝，和在家時(shí)相比，會(huì)有一百八十度的轉(zhuǎn)變：他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為父母的愛(ài)是“理所當(dāng)然的”。以前放學(xué)后，父母提供溫暖的家、飯菜、松軟的床被是理所當(dāng)然的，不用洗衣服也是理所當(dāng)然的。但是來(lái)到“秋山木工”后，做飯、洗碗、掃地、洗衣服全都要自己來(lái)，就會(huì)明白自己以前是多么被父母寵愛(ài)。如此一來(lái)，大家都會(huì)非常感謝父母、很想孝順父母，就會(huì)深切地理解父母的苦心，深刻體會(huì)“原來(lái)父母是這么為我著想?。　?/p>

學(xué)會(huì)了感謝父母，就會(huì)珍惜自己，也會(huì)珍惜別人。現(xiàn)在這里的經(jīng)歷，即便是逆境，也會(huì)覺(jué)得可貴。生命會(huì)開(kāi)始閃閃發(fā)光，內(nèi)心便會(huì)涌現(xiàn)出巨大的能量。

不懂得珍惜父母的人，也不會(huì)去珍惜沒(méi)有血緣關(guān)系的客戶。如果對(duì)父母沒(méi)有感恩之心，便不可能成為一流的匠人。要孝敬父母、要改變自己讓父母吃驚一我認(rèn)為正是這種信念的強(qiáng)弱，決定了一個(gè)人能否成為一流的匠人。

和家長(zhǎng)一起，齊心協(xié)力培養(yǎng)孩子

之前一直在家庭的庇護(hù)下成長(zhǎng)、隨心所欲的年輕人，一旦被不習(xí)慣的集體生活逼入困境，大概不到十天幾乎每一個(gè)都會(huì)想要辭職。因?yàn)橐?jiàn)習(xí)生每天都要挨師傅我和師兄們的罵，沒(méi)有一件事情是符合自己意愿的，這種時(shí)候他們會(huì)先向家人或?qū)W校老師說(shuō)出心里話，所以父母和老師的合作絕對(duì)不可缺少。就算他們和家人商量辭職的事，家人必須不能輕易接受，要為他們加油打氣。在本人說(shuō)喪氣話的時(shí)候，父母是否能聽(tīng)出孩子內(nèi)心全部的想法？還是給孩子烙上“你果然還是不行”的印記？又或者能督促孩子，對(duì)他說(shuō)：“自己決定的事情，就要堅(jiān)持到底！”父母的態(tài)度，是非常重要的。

所以在“秋山木工”，進(jìn)入工房的時(shí)候，不僅僅是對(duì)本人面試，也是對(duì)父母決心的嚴(yán)格面試。無(wú)論是在北海道還是在沖繩，我都會(huì)親自到家中和父母溝通。在和父母溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有很多父母都認(rèn)為“我家孩子不行”，這真是令人感到遺憾的事情。

我們和父母的面談，最少要三個(gè)小時(shí)，在聽(tīng)到父母說(shuō)“已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備了，直到這孩子成為‘超級(jí)明星，我們不會(huì)放棄”之前，我們是絕對(duì)不會(huì)錄用的。這是因?yàn)橐坏╅_(kāi)始修業(yè)，沒(méi)有比父母更強(qiáng)大的啦啦隊(duì)。

在“秋山木工”的工匠培養(yǎng)上，用素描本寫(xiě)報(bào)告占了非常重要的一環(huán)。

學(xué)徒和見(jiàn)習(xí)學(xué)徒，每天必須在大開(kāi)本素描簿上寫(xiě)報(bào)告。在一天結(jié)束的時(shí)候，總結(jié)當(dāng)天的工作內(nèi)容和需要反省的地方?？梢援?huà)插圖、貼照片等，各人自由發(fā)揮。師兄們要在筆記本上寫(xiě)建議，我做最后的檢查。

經(jīng)過(guò)十五天左右，一本素描簿就會(huì)寫(xiě)完，公司會(huì)將寫(xiě)完的素描簿，分別寄給每個(gè)人的父母或老師，報(bào)告孩子們每天的工作和成長(zhǎng)情況。我會(huì)請(qǐng)讀過(guò)報(bào)告的父母、兄弟姊妹、祖父母或老師，寫(xiě)上飽含熱情鼓勵(lì)的話語(yǔ)，再寄回來(lái)還給本人。endprint

等所有人的筆記本都寄回來(lái)后，我會(huì)召集大家開(kāi)一個(gè)報(bào)告朗讀會(huì)，念出家人寫(xiě)的激勵(lì)話語(yǔ)。朗讀會(huì)開(kāi)始后，朗讀素描簿的學(xué)徒聲音發(fā)抖，眼淚奪眶而出。這是之前不懂父母之恩的年輕人，第一次對(duì)父母產(chǎn)生感激的瞬間。

父母也會(huì)一邊哭一邊讀，不放過(guò)任何細(xì)節(jié)。為了替自己的孩子加油打氣，會(huì)努力地寫(xiě)上自己的鼓勵(lì)。當(dāng)一個(gè)人被周圍的人如此期待時(shí)，當(dāng)然不能輕言放棄；一旦放棄，就意味著背叛了父母和恩師的期待。父母也會(huì)通過(guò)筆記，來(lái)了解孩子們的學(xué)習(xí)情況，大部分都會(huì)勸孩子不要放棄。

有時(shí)候我也會(huì)說(shuō)：“你先回家，如果父母同意，我就讓你辭職。”但是大多數(shù)的情況，都是在一周左右，就回來(lái)對(duì)我說(shuō)：“請(qǐng)讓我再試一次?！?/p>

讓父母、兄弟、祖父母、老師都參與進(jìn)來(lái)，幫助他邁向成功。

不僅是本人，有了父母和身旁大家的支持，才能培養(yǎng)出獨(dú)當(dāng)一面的匠人。

人生全部都是自己的時(shí)間

我們自己可以訂定一個(gè)主題，例如“還很不成熟”，“這里我想再請(qǐng)教一下”、“那里我想更了解一點(diǎn)”，“更如何如何”等，如此就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)步的動(dòng)力。因?yàn)槿松慷际亲约旱臅r(shí)間，所以應(yīng)該毫無(wú)保留、熱衷地投入。竭盡全力的時(shí)候，就會(huì)有所感動(dòng)。

一開(kāi)始就稍微有點(diǎn)成就的人，可能就此滿足。但只要熱衷去做，就連手不靈巧的人，都會(huì)持續(xù)不斷地進(jìn)步。我認(rèn)為為了成長(zhǎng)，最好能夠盡早被“批評(píng)指教”。

如果有人問(wèn)我什么樣的人會(huì)成長(zhǎng)，我通常會(huì)回答：“即使手不靈巧也不放棄的人”、“有感恩之心的人”，或是“善于接受批評(píng)的人”。即使同樣挨罵，成為一流的人，是這樣“挨罵”的：

最好是在年輕時(shí)挨罵一如果可以的話，最好是在二十歲之前。

趁批評(píng)的人還有能量時(shí)被罵一因?yàn)榱R人需要比被罵的人擁有十倍的勇氣。

最好比其他人早被批評(píng)一工作進(jìn)度超前，可比其他人先遇到問(wèn)題。

不要老是因?yàn)橥患卤涣R一別人沒(méi)那么多時(shí)間理你。

被人格魅力高的人批評(píng)一被尊敬的人批評(píng)會(huì)更有效果。

趁能指導(dǎo)我們的人還沒(méi)有死一他們不會(huì)永遠(yuǎn)地等在那里。

愈早被批評(píng)愈好——早一分鐘都是好的。

要因品質(zhì)高的問(wèn)題被批評(píng)。

要知道被罵也要付出代價(jià)。

與其看著別人被罵，不如自己被批評(píng)一自己什么都不做的話，是不會(huì)被批評(píng)的。

不過(guò)，即使過(guò)了二十歲也不嫌晚；現(xiàn)在的你是三十歲、四十歲，也都還不晚。

為了將別人批評(píng)的東西變成自己的，要檢討自己被批評(píng)的水準(zhǔn)是不是提高了？昨天和今天是不是因?yàn)橥患虑楸慌u(píng)？有這些意識(shí)非常重要。

三個(gè)月前被批評(píng)的事情、一周前被批評(píng)的事情、昨天被批評(píng)的事情、一個(gè)小時(shí)前被批評(píng)的事情、剛才被批評(píng)的事情——為了不忘記被批評(píng)的事情，并且確認(rèn)是不是每天都在進(jìn)步，素描簿的報(bào)告可以幫很大的忙。只要不放棄、專心致志地做事、即使被批評(píng)也能感謝的話，實(shí)力肯定會(huì)增強(qiáng)。人生全部都是自己的時(shí)間，而工作就意味著生活。

不是培養(yǎng)“會(huì)做事”的工匠，而是要培養(yǎng)“會(huì)好好做事”的一流匠人

如果日本的制造業(yè)沒(méi)有恢復(fù)的話，日本在世界上的地位也不會(huì)恢復(fù)。我想讓日本的制造業(yè)重新站起來(lái)、讓日本重生。日本人以前擁有的思想和觀點(diǎn)，在最近五十年已經(jīng)漸漸失傳了。

最近的日本企業(yè)都在降低成本，只重視CP值（性能價(jià)格比），所以制造業(yè)都轉(zhuǎn)移到材料費(fèi)、人工費(fèi)較便宜的中國(guó)和越南。這樣也許能暫時(shí)賺錢(qián)，但金錢(qián)換來(lái)的，會(huì)不會(huì)是日本的人才培養(yǎng)沒(méi)落，亦未可知。

不是只堅(jiān)持自己的權(quán)利，同時(shí)也為世界上其他人著想，這才是日本人。

磨煉這樣的日本之魂，才是通往一流匠人，成為“獨(dú)一無(wú)二”的人才道路。

日本雖然是島國(guó)、資源也很少，之所以能繁榮到現(xiàn)在，是因?yàn)橹匾曉谑澜缫詾榘恋娜毡救司窈图夹g(shù)，并一直鉆研至今的緣故?，F(xiàn)在還來(lái)得及，但如果不找回這個(gè)“日本之魂”的話，就會(huì)完蛋。我們要繼承日本人一脈相傳的制造業(yè)遺傳基因，不能讓它止于我們這一代。無(wú)論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無(wú)法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定是一流。

一流匠人能讓客戶感動(dòng)，這是非常了不起的?？梢宰龀鲎屓烁袆?dòng)的東西，要有一流的精神才做得到。我并不希望只是培養(yǎng)“技術(shù)”優(yōu)秀、“會(huì)做事”的工匠，而是要培養(yǎng)擁有“一流技術(shù)”、“會(huì)好好做事”的匠人。

為社會(huì)、為他人工作，生命將會(huì)熠熠生輝

每天都有苦惱的經(jīng)營(yíng)者，認(rèn)真地來(lái)找我商量：“人才真的很難培養(yǎng)”、“沒(méi)有認(rèn)真工作的年輕人”等，這時(shí)我都會(huì)告訴他們：“只考慮公司利益，是無(wú)法培養(yǎng)出人才的?！?/p>

為社會(huì)和人類培養(yǎng)有用的年輕人，是經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任和義務(wù)，這是我的想法。但現(xiàn)在認(rèn)為培養(yǎng)有用的年輕人，是企業(yè)責(zé)任的經(jīng)營(yíng)者太少了；我看到的，都只是在培養(yǎng)忠于自己、有益于自己、可以幫自己賺錢(qián)的人才。此外，不訓(xùn)斥部屬的主管也增多了，也許訓(xùn)斥了以后部屬會(huì)馬上辭職，也許一出手就會(huì)遭到抗議，但如果因?yàn)椴繉俎o職會(huì)給公司帶來(lái)?yè)p失，不想承擔(dān)訓(xùn)斥所帶來(lái)的責(zé)任，結(jié)果便什么都不做，前輩如果不教育下一代，年輕人就無(wú)法成長(zhǎng)。

在“秋山木工”，不訓(xùn)斥后輩的人，不能從學(xué)徒晉升為工匠。后輩在工作上出現(xiàn)失誤卻不告訴他，失敗了也不批評(píng)，這并不是親切，而是缺乏愛(ài)心。

我在訓(xùn)斥弟子的時(shí)候，都是拼了命的。因?yàn)槲艺J(rèn)為這不只是出于培養(yǎng)工匠的責(zé)任，還因?yàn)檫@個(gè)人的一生都掌握在我手中。

我認(rèn)為結(jié)婚和找工作是很類似的，都意味著要對(duì)對(duì)方的人生負(fù)責(zé)，雇人也意味著要做好這樣的心理準(zhǔn)備。

我的任務(wù)是將日本人所有的技術(shù)和精神，傳授給下一代的年輕人。我希望可以培養(yǎng)出十個(gè)水準(zhǔn)超越我之上的工匠。

這十位再培養(yǎng)出超過(guò)他們的十位工匠，如此一來(lái)，就能培養(yǎng)出一百個(gè)“超級(jí)明星”的一流匠人。這樣連鎖發(fā)展下去，就可以源源不絕地培養(yǎng)出世代永續(xù)的一流匠人。

“秋山木工”的人才教育是一種“體制”，希望能在各種作業(yè)場(chǎng)所和工種中，使用這套“體制”培養(yǎng)出獨(dú)當(dāng)一面的一流匠人。

平成二十五年，即2013年，三重縣的伊勢(shì)神宮，舉行了“式年遙宮”。伊勢(shì)神宮每20年重新建造一次，將神像移到新的神宮中，祈禱神力重新復(fù)蘇。包括神殿和御門(mén)在內(nèi)，以及各種用具、擺設(shè)都是新做的。這些準(zhǔn)備工作，都是從8年前就開(kāi)始，工程規(guī)模非常浩大。

“式年？宮”是從持統(tǒng)天皇時(shí)代，即公元690年便開(kāi)始的傳統(tǒng)儀式，已有1300年以上的歷史。同時(shí)，它也是技術(shù)傳承的重要“體制”，困難的技術(shù)可借由20年一次的儀式傳承給下一代。

我們每個(gè)人都從上一代繼承技術(shù)，然后再傳給下一代。希望大家明了自己肩負(fù)的使命，大家都是被遴選出來(lái)的，各自有自己的職責(zé)。

如果每個(gè)人都踏實(shí)、勤奮地完成這項(xiàng)使命的話，我們的人生肯定會(huì)無(wú)限精彩。我們?nèi)毡疽矔?huì)變得美麗且充滿歡樂(lè)，成為讓世界憧憬的國(guó)家，并很快成為世界的領(lǐng)跑者。endprint