宋圭武

（中共甘肅省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部，甘肅　蘭州　730070）

貧困的危害性研究

宋圭武

（中共甘肅省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部，甘肅蘭州730070）

貧困對(duì)政治合理化建設(shè)十分不利。貧困不利于經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展。貧困會(huì)導(dǎo)致文化的神圣性會(huì)更多被世俗性所替代。貧困導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定。貧困會(huì)加劇環(huán)境破壞。貧困導(dǎo)致個(gè)體生長發(fā)育缺乏一些基本條件，從而對(duì)身體健康生長產(chǎn)生諸多不利影響。貧困本質(zhì)是一種財(cái)富不對(duì)稱，但這種財(cái)富的不對(duì)稱最終讓貧困者產(chǎn)生心理不對(duì)稱，進(jìn)而形成雙重人格。

貧困；危害；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

貧困是一個(gè)世界現(xiàn)象。相對(duì)發(fā)達(dá)國家而言，發(fā)展中國家貧困問題更為嚴(yán)重。貧困所造成的危害是多方面的，消除貧困意義巨大而深遠(yuǎn)。

一、貧困的政治危害

貧困對(duì)政治合理化建設(shè)十分不利。貧困讓貧困者缺少了參與政治的經(jīng)濟(jì)資本，從而讓富裕階層在政治上具有了更多操控權(quán)。政治理論家約翰·麥考密克說：除非受到正式限制，最富有的公民都會(huì)用他們的特權(quán)來騷擾其他公民且不受懲罰，他們還把持政府的運(yùn)作，使其對(duì)準(zhǔn)自身的利益而非全體公民的利益。目前，一些西方發(fā)達(dá)國家的民主體制正在遭遇金錢民主的嚴(yán)重考驗(yàn)，“一人一票”正在被“一美元一票”所侵蝕和瓦解。美國的經(jīng)驗(yàn)就充分顯示，民主政治得到的一些政策，并沒有縮小貧富差距，反而進(jìn)一步加大了富人對(duì)中產(chǎn)階級(jí)和窮人的優(yōu)勢，超級(jí)富豪往往是政治上最大的贏家。美國學(xué)者拉里· M·巴特爾斯在《不平等的民主》一書中通過大量的事實(shí)證明：貧困和不平等正在嚴(yán)重挫傷美國民主的平等主義理想，也嚴(yán)重?fù)p害了民主政治的合理化。另外，當(dāng)一個(gè)社會(huì)貧困群體太大，當(dāng)其合理利益長期不能通過正規(guī)渠道得到有效表達(dá)時(shí)，社會(huì)矛盾必然激化，政治危機(jī)就必然產(chǎn)生。在這種情況下，也往往容易誘發(fā)和催生集權(quán)體制，或?qū)е鲁霈F(xiàn)軍人干政局面，這種情況在發(fā)展中國家比較多見。

二、貧困的經(jīng)濟(jì)危害

（一）從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看

一是貧困會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)二元化，同時(shí)催生許多不合理消費(fèi)行為，比如炫耀性消費(fèi)等。二是貧困會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)結(jié)構(gòu)二元化。一元是為富人生產(chǎn)高檔品和奢侈品，一元是為窮人生產(chǎn)低端產(chǎn)品和廉價(jià)產(chǎn)品。由于同一用途產(chǎn)品，存在兩套生產(chǎn)系統(tǒng)，這對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的合理化和高級(jí)化不利。

（二）從經(jīng)濟(jì)動(dòng)力看

窮人會(huì)更多將收入用于人力資本投資，而富人會(huì)更多將收入用于消費(fèi)投資，在人力資本越來越成為經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，貧困群體越大，必然經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力越弱。這里有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，富人會(huì)更多將收入用于增加生產(chǎn)性投資，這對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長有利。但一些研究表明，富人更有可能把自己的財(cái)富揮霍在珠寶、游艇、魚子醬上，而非用于投資。另外，由于窮人的邊際消費(fèi)傾向更大，若社會(huì)貧困群體大，也必然減少經(jīng)濟(jì)增長來自消費(fèi)方面的動(dòng)力拉動(dòng)。

（三）從經(jīng)濟(jì)管理看

窮人多，必然要增加社會(huì)保障支出，這會(huì)增加企業(yè)稅收，加大企業(yè)負(fù)擔(dān)，這又不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終受害者還是窮人。

（四）從經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因看

貧困也是誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層原因。誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因是多方面的，如自然災(zāi)害、技術(shù)創(chuàng)新的不均衡、戰(zhàn)爭等等。馬克思認(rèn)為，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層原因是資本主義的私人占有制和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的不可調(diào)和的矛盾。但所有這些原因所導(dǎo)致的一個(gè)直接結(jié)果，就是財(cái)富不均，貧困人口增加。如1929年資本主義世界的大危機(jī)，其直接的表現(xiàn)就是財(cái)富的兩極分化以及貧困人口的大量增加。再比如當(dāng)代美國的金融危機(jī)，一些學(xué)者如格雷厄姆·特納等人就認(rèn)為，在全球化中收入分配不均和窮人增加是釀成危機(jī)的主因之一。一方面，是國家層面的利潤率增長，但另一方面，作為國民收入主要份額的勞動(dòng)者收入和工資卻在下降，窮人在不斷增加。為此，一些學(xué)者認(rèn)為，為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)，應(yīng)該讓工人和窮人從市場經(jīng)濟(jì)的紅利中多分得一杯羹，應(yīng)該允許更加均衡地分配工資，應(yīng)更加注重解決好貧困問題。

三、貧困的文化危害

貧困也會(huì)導(dǎo)致文化二元化，形成窮人文化和富人文化二元價(jià)值體系。同時(shí)，文化的神圣性會(huì)更多被世俗性所替代，文化本身更多成為一種謀取財(cái)富的手段。一些人為了跨越財(cái)富的鴻溝，各種機(jī)會(huì)主義文化就會(huì)受到鼓勵(lì)，并且泛濫，如賭博、投機(jī)等一些冒險(xiǎn)行為，就會(huì)更多被文化體系所認(rèn)同。在這種情況下，文化也就越來越包裝化和空殼化，越來越成為物質(zhì)內(nèi)容的包裝紙，而文化本身的真正精神價(jià)值卻瀕臨死亡。

四、貧困的社會(huì)危害

英國學(xué)者理查德·威爾金森等在《不平等的痛苦》一書指出：在貧富分化嚴(yán)重的情況下，一些研究表明，社會(huì)上人們的焦慮感就會(huì)上升；在不平等較嚴(yán)重的國家，毒品的使用情況更為嚴(yán)重；在不平等的國家中，兇殺率更高；在不平等程度較高的社會(huì)中，更多的人想成為主宰者，在較平等的社會(huì)中，更多的人比較寬容、同情他人；在收入差距較大的國家和美國各州，公眾之間的信任水平也較低；貧富差距大的社會(huì)更具懲罰性，因?yàn)樵谏鐣?huì)等級(jí)中，人們會(huì)利用歧視和向下的成見來防止那些地位低于他們的人提高社會(huì)地位，同時(shí)，那些社會(huì)地位較低的人通過向比他們更弱勢的群體發(fā)泄而試圖贏得自己的社會(huì)地位，也就是產(chǎn)生所謂的自行車效應(yīng)，即一個(gè)人騎在自行車上，對(duì)他的上級(jí)點(diǎn)頭哈腰，同時(shí)一腳踩向他底下的人，即產(chǎn)生一種錯(cuò)位攻擊。

五、貧困的環(huán)境危害

貧困既加劇了人與人之間的緊張關(guān)系，也加劇了人與自然環(huán)境之間的緊張關(guān)系。一些落后地區(qū)為了在經(jīng)濟(jì)上快速追趕上發(fā)達(dá)地區(qū)，往往對(duì)資源過度開發(fā)，造成嚴(yán)重環(huán)境污染和破壞，這方面的例子比比皆是。一些研究也表明，貧富差距大的社會(huì)，人們的環(huán)保意識(shí)更差。由于不注意環(huán)境保護(hù)和資源的可持續(xù)利用，最終讓貧困地區(qū)發(fā)展陷入貧困的惡性循環(huán)。一方面，越貧困，環(huán)境保護(hù)壓力越大；另一方面，環(huán)境保護(hù)越差，又導(dǎo)致貧困壓力越大。聯(lián)合國發(fā)布的《2013年人類發(fā)展報(bào)告》警告說：如果不對(duì)環(huán)境威脅采取緊急應(yīng)對(duì)措施，那么到2050年全球處于極端貧困的人口數(shù)量可能增加多至30億。

六、貧困的生理危害

貧困導(dǎo)致個(gè)體生長發(fā)育缺乏一些基本條件，從而對(duì)身體健康生長產(chǎn)生諸多不利影響。美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)公布的一項(xiàng)最新研究表明，生長在貧困中的孩子在各個(gè)方面都處于不利地位。很多生長在社會(huì)地位低下的極端貧困家庭的孩子有著不健康的應(yīng)激激素水平，這損害了他們神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。其結(jié)果是，在孩子以后的生活中損害其語言能力的發(fā)展和記憶力，也因此損害了他們擺脫貧困的能力。研究顯示，貧困孩子的智商平均比富裕家庭孩子的智商低6分，這個(gè)差距將在青春期到來時(shí)增加3倍，這意味著他們的背景使他們在考試中處于不利地位。另外，研究也顯示，有多動(dòng)癥的兒童生活在貧困線以下的家庭更為普遍。健康經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)組織副主席皮拉爾·加西亞認(rèn)為：越來越多的證據(jù)表明，人類生命前五年的生活條件影響著一個(gè)人的一生。西班牙國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，西班牙16歲以下兒童中有四分之一都生活在貧困線以下。這些孩子在其成年期中遭遇肥胖，心血管疾病，認(rèn)知功能障礙，社會(huì)排斥，工資過低和其他血液疾病的危險(xiǎn)更大。荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授林德布對(duì)童年時(shí)期貧困會(huì)導(dǎo)致的后遺癥進(jìn)行了特別研究，他認(rèn)為童年時(shí)期的貧困生活條件可能會(huì)導(dǎo)致平均壽命的減少。

七、貧困的心理危害

貧困本質(zhì)是一種財(cái)富不對(duì)稱，但這種財(cái)富的不對(duì)稱最終讓貧困者產(chǎn)生心理不對(duì)稱，進(jìn)而形成雙重人格。其主要表現(xiàn)有：一是既柔弱又殘暴。由于貧困和卑賤，使得他們在強(qiáng)者面前，實(shí)際是一個(gè)徹底的弱者，沒有任何挑戰(zhàn)的資本，這時(shí)，最優(yōu)的策略就是服從，就是對(duì)強(qiáng)者絕對(duì)的服從，并要表現(xiàn)出極為的恭順和柔弱。但在內(nèi)心深處，貧困者會(huì)感到極度不公平，最終這種不公平感會(huì)轉(zhuǎn)化為一種破壞性能量。當(dāng)沒有機(jī)會(huì)爆發(fā)時(shí)，這種破壞性能量就會(huì)潛伏在內(nèi)心深處，形成外在的柔弱與內(nèi)心的殘暴的一種均衡。二是既自尊又自卑。一方面，貧困讓貧困者自卑；另一方面，正是自卑本身，讓貧困者潛伏了一種強(qiáng)烈的自尊意識(shí)。其在現(xiàn)實(shí)層面的表現(xiàn)往往是：一方面，在外表層面，貧困者會(huì)更多表現(xiàn)出一種自卑人格；但在內(nèi)心深處，貧困者又具有強(qiáng)烈的自尊呼喚。這里強(qiáng)烈的自尊意識(shí)，實(shí)際是對(duì)自身自卑人格的一種心理補(bǔ)充。三是既膽小又膽大。膽小，原因是自身挑戰(zhàn)外界的資本少。但為了突出重圍，由于沒有其它資本優(yōu)勢的基礎(chǔ)，又客觀需要膽大和冒險(xiǎn)來補(bǔ)充。四是既迷信又自信。這里迷信，既是對(duì)自身地位的一種無奈承認(rèn)，同時(shí)，也是長期壓抑落后環(huán)境下由于缺乏認(rèn)知開發(fā)而導(dǎo)致的一種認(rèn)知盲目。而自信，則又是對(duì)迷信的一種心理反叛。五是既節(jié)儉又奢華。由于貧窮，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，節(jié)儉，是必然選擇。但長期的節(jié)儉，也積累了貧困者對(duì)奢華的渴求。這種既節(jié)儉又奢華的人格，在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系上的表現(xiàn)就是：平時(shí)人際交往可能會(huì)很小氣，甚至經(jīng)常很摳門，但有時(shí)又會(huì)很大方，甚至大方的出奇，不惜一擲千金。六是既勤勞又懶惰。勤勞，是為了改變自身的地位，也是為了生存，是不得不為之。而懶惰，則是由于勤勞的邊際收益很低，讓貧困者對(duì)勤勞產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸心理。在我國的一些貧困地區(qū)，由于生產(chǎn)條件差，自然環(huán)境惡劣，有些農(nóng)民辛勤勞動(dòng)一天，除去各種物質(zhì)投入成本，勞動(dòng)純收益不到兩毛錢，有時(shí)甚至是負(fù)值，這時(shí)，有些農(nóng)民就會(huì)選擇不勞動(dòng)，一天曬曬太陽聊聊天，靠救濟(jì)過日子。

（編輯：劉國華）

F328

A

1673-9019（2016）01-0020-02

2015-11-19

宋圭武（1964-），男，甘肅靖遠(yuǎn)人，教授，主要從事經(jīng)濟(jì)理論和中國經(jīng)濟(jì)改革問題研究。