幫，是人類生活的核心內(nèi)容，是我們存在的價值和意義所在。那為何而幫呢？

有人說：上帝是公平的，當(dāng)一扇窗被關(guān)閉，另一扇窗一定會被打開。你甚至?xí)l(fā)現(xiàn)，那曾經(jīng)弱小的一定會最強(qiáng)大，曾經(jīng)得到的需加倍地給予和付出。這是自然法則，也是平衡原理。

人類目前是自然界中最強(qiáng)大的生物，但當(dāng)人還是一個新的生命時，卻是自然界中最弱小的。它既不像一粒種子能落地生根，也不如一只獸禽下地能走，或者是一條小魚生而能游。人在生命的初期是需要別人幫助的，沒有幫的發(fā)生就沒有人類。

在別人的幫助下，生命漸漸成長，等到自己成人，也有了幫的能力。至此，便需要將曾經(jīng)得到的幫傳遞出去，他需要幫助別人，并在幫助別人的過程中找到快樂、找到自我的價值和意義，從而找到自我。

當(dāng)我們成人了，當(dāng)我們有了幫的能力，我們?yōu)槭裁葱枰獛椭四?？筆者以為，有進(jìn)必有出。正如我們的眼睛和耳朵，看到或聽到無窮的消息，讓我們的嘴巴無法關(guān)閉，我們有了無窮的話語。

在生命之初以及成長過程中，我們所得到的幫，能藏在身體的什么地方？我們需要將它打包、永遠(yuǎn)背在身上、成為生命中的包袱和負(fù)擔(dān)嗎？倘若我們不將那幫傳遞出去，我們就違背了自然法則，在自然面前失去了平衡，我們就不是一個正常的人，而是一個病態(tài)的人。

那耳朵和眼睛曾經(jīng)獲得的消息，經(jīng)過加工會成為我們鼓動人心的語言，甚至人類的思想，但倘若那曾經(jīng)的幫不能被我們再生和加強(qiáng)，我們的能力、智慧和思想就依然還在某個地方躲藏，人類的文明和進(jìn)步也會杳無蹤影。

人的生命歷程就是一個幫與被幫的過程，生命因幫而生、為幫而來，生命在幫與被幫中被完成和成全，并獲得意義。

然而，并不是我們曾經(jīng)得到了多少幫助，我們就付出多少幫助，我們能給他人和社會提供無限的幫，是因為幫能夠再生。幫付出的多少，是一種幫的能力大小的證明，更是一種精神和人生價值的證明，幫與人的價值是正相關(guān)的。

所有的人都曾得到過幫，倘若你對這種幫一直處于需要的狀態(tài)，你會成為他人的負(fù)擔(dān)，倘若你能幫但一生無幫付出，你便失去了人之為人的基本，倘若你能幫不幫、該幫不幫或少幫，你便是一個自私的人，是一個不受大家歡迎的人。

人的價值在于能提供出幫來，人的價值在于被需要。于是，所有的人，正常和健全的人都想有幫的能力，都想多為他人和社會提供幫助。所以，人人都需要再生幫的能力。

幫的再生需要能量，幫的再生需要愛在場，然后，用學(xué)習(xí)開路，用付出完成。學(xué)習(xí)是一次次幫的能量的積蓄，付出是一次次幫的能量的釋放，是愛在控制這一次次幫的再生的過程。

教育總是與學(xué)習(xí)有關(guān)聯(lián)，教育與幫糾纏不清。教育是一種幫助，這一幫助表面上是教育者的付出，但誰能確定付出就不是一種收獲呢？

當(dāng)一個新的生命來到父母面前，因為愛，幫就開始了，事實上教育也發(fā)生了。倘若幫始于父母，教育就始于家庭。倘若教育歸于學(xué)校，幫就不僅只是一種教育方法，幫也是教育的過程和本質(zhì)，更是教師的一種責(zé)任。

“人最終的模樣取決于自己”，說明成長取決于自己，也說明幫的再生能力得由自己去完成。于是，我們明白，“真正的學(xué)習(xí)是自我學(xué)習(xí)”“教師的成長是一個自救的過程”等道理，更認(rèn)可“沒有愛就沒有教育”“沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”，以及“師生關(guān)系就是教育質(zhì)量”等“幫教育”定理。

在孩子成長的過程中，幫既需要愛在場，也需要智慧跟進(jìn)，還需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心。幫是一門藝術(shù)。倘若我們認(rèn)可教育是一種幫助，我們就會承認(rèn)：教育是幫的藝術(shù)。

教育的過程是一種幫的能量的釋放和吸收的過程。教師在為學(xué)生提供幫助的過程中，倘若愛在場，孩子們就能感覺到幫的力量，孩子們的心靈才會在場，幫才會被接收。這種幫才是有效的幫，成長的幫和有價值、有意義的幫。倘若幫無對象，是一種盲目的幫，或來自教師的幫沒有溫度，總是冰涼、甚至帶著恐嚇或虛情假意，幫便會虛來抑或帶來一種新的傷害。

為何而幫

武漢光谷實驗中學(xué)校長，湖北省校長協(xié)會常務(wù)理事，華中科技大學(xué)教科院研究生兼職導(dǎo)師，國內(nèi)“幫教育”的倡導(dǎo)者，提出“互助德育”“幫學(xué)課堂”和“自救教師”等理念，出版《為何而教》等書。

（責(zé)任編輯 鄢志勇）