Intelligent City Construction and Traditional Bottleneck Breaking under Intelligent Media
文李少惠Li Shaohui蘭州大學管理學院教授、博士生導師袁閣臣Yuan Gechen蘭州大學管理學院行政管理專業(yè)博士生
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智能媒介疊加下的智慧城市建設與傳統(tǒng)瓶頸突破——以未來城市文化功能的訴求為例
Intelligent City Construction and Traditional Bottleneck Breaking under Intelligent Media
文李少惠Li Shaohui蘭州大學管理學院教授、博士生導師袁閣臣Yuan Gechen蘭州大學管理學院行政管理專業(yè)博士生
摘要:智慧城市的發(fā)展不可避免地引進了國外文化與生活習俗。城市居民在內(nèi)部交往吸引力下降和對外獵奇心理不減的雙重驅(qū)使下,凝聚的意識和自覺性逐漸走向淡化和衰弱。智慧城市的局限性需要文化來彌補,而對文化功能的訴求又意味著智慧城市訴諸文化軟實力的兼容要求與傳統(tǒng)城市不一樣,或者說提升文化軟實力面臨著新的困境。在順應這種發(fā)展態(tài)勢的同時,智慧城市作為現(xiàn)代城市治理與發(fā)展的新模式,因信息硬件技術的大量應用而顯現(xiàn)出與傳統(tǒng)城市相殊異的特征,對城市的文化功能提出了新的期待,要求在滿足市民感觀、視覺和體驗需求的城市智能設施和技術媒介層層疊加后,對文化傳承、內(nèi)容內(nèi)核、附著載體、提升途徑等亟需做出適應性調(diào)整。
關鍵詞智慧城市文化軟實力困境對策
自IBM公司于2009年提出智慧城市的概念以來,[1]迅即在全球引發(fā)熱潮,不僅其理論研究層層深入,實踐探索更是方興未艾。就我國而言,工信部《2014年ICT深度報告》披露,有100%的副省級以上城市、89%的地級及以上城市和47%的縣(區(qū))級及以上城市正在建設智慧城市,52個地級以上城市在政府工作報告中提出要進行重點打造。同年,國家印發(fā)實施了《關于促進智慧城市健康發(fā)展的指導意見》,并在《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》中明確提出要全面發(fā)展智慧城市。
在實踐層面,智慧城市建設主要集中在各種信息技術領域的突破方面。正如研究機構(gòu)Forrester指出的那樣,它通過智能計算技術的應用,使城市管理、教育、醫(yī)療、房地產(chǎn)、交通運輸、公用事業(yè)和公眾安全等基礎設施組件和服務更互聯(lián)、高效與智能。[2]特別是隨著近年來“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展,公共信息設施、大數(shù)據(jù)庫、云計算平臺、一卡通等廣泛應用到城市基礎網(wǎng)絡上,使得智能交通、智能物流、智能建筑、智能家居、智能醫(yī)療等得到大大發(fā)展,城市的信息化、智能化、人本化亦獲得極大彰顯,由此帶動科學管理、特色產(chǎn)業(yè)、公共服務發(fā)展水平和居民幸福指數(shù)全面提升。
高新技術的推陳出新和推廣應用,一方面使智慧城市的硬件水平普遍提升,但另一方面也使城市風格日益趨同,很多城市的地域特色與文化個性都不同程度地受到?jīng)_擊和弱化,因此,提高文化軟實力成為智慧城市建設迫切需要面對的新課題。特別是滿足市民感觀、視覺和體驗需求的城市智能設施和技術媒介層層疊加后,對文化傳承、擴散的要求和影響不再相同于傳統(tǒng)城市,城市文化軟實力的內(nèi)容內(nèi)核、附著載體、提升途徑也亟需做出適應性調(diào)整。
城市是一定地域人群繁衍生息與居住生活的穩(wěn)定場所,空間建設及其政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展既生成于人們的群居生活,又服務于人們的群居生活。不斷更新的硬件設施和積淀形成的地域文化猶如車之兩輪,協(xié)同推動城市持續(xù)發(fā)展。毫無疑問,在步入“智慧”時代后,快速發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)、智能設施、智慧服務,一方面使城市相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化遭受沖擊,另一方面又對城市文化功能提出了新的協(xié)同要求。
(一)智慧城市的開放性需要文化凝聚民族認同
隨著現(xiàn)代物聯(lián)網(wǎng)、信息網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的全面鋪開和深入滲透,城市之間的界限越來越模糊和微弱,城市居民足不出戶便可獲取全球資訊、消費各國商品、購買異地服務,人與人的交流交往大大突破了空間局限,呈現(xiàn)疏松態(tài)勢。智慧城市的發(fā)展不可避免地引進了國外文化與生活習俗,使得城市居民在內(nèi)部交往吸引力下降和對外獵奇心理不減的雙重驅(qū)使下,凝聚的意識和自覺性逐漸走向淡化和衰弱。如若放任城市的人文結(jié)構(gòu)無邊滑向松散境地,危及的將是千百年來維系城市穩(wěn)定發(fā)展的民族認同感,這樣,智慧城市的發(fā)展也就失去了本我。因此,需要讓智慧城市的開放肌體生長在民族認同的骨骼上,而能實現(xiàn)這一功能的只有文化。
城市文化是在民族大熔爐中,一定地域的人群世代共塑形成的信仰、情感和心理,獨立性、穩(wěn)定性、溯源性是其最可貴的品質(zhì)。城市只有憑借足夠的文化自立,才能在智慧建設的浪潮中從容過濾各種文化的負面交融碰撞,實現(xiàn)合意的功能取舍,不至于迷失方向、失去自我。智慧城市離不開文化的穩(wěn)定性,因此沒有其匡定的城市人群的生存狀況、行為方式、精神特征,其工具效率可能將越過正常的使用邊界,破壞人文價值約束,進而帶來社會動蕩和城市居民不安。智慧城市建設更需要文化的溯源功能,尤其對新生代市民而言,他們在信息技術時代出生和成長,對城市歷史記憶較為缺乏,文化的熏陶和影響成為其認識城市、認同自我和群體的主要途徑。城市居民將通過對城市的情感和尊重連接民族認同,維系城市的穩(wěn)定。
(二)硬件技術的同質(zhì)性需要文化涵養(yǎng)城市特色
物質(zhì)技術基礎的標準化、模式化、集成化帶來了城市風貌的同向演進,越來越多的智慧城市除了山水之外盡顯千篇一律之勢,以至于建筑文化也因模型化智能建筑[3]的運用,也漸漸與歷史和地域?qū)傩韵鄤冸x。不僅如此,城市建設通過影響人們生產(chǎn)、出行、購物、飲食和娛樂等行為,推動其生活心理、生活追求、生活方式等走向趨同,城市人群生活形態(tài)及其文化的特色已越來越少,傳統(tǒng)文化元素正在消失。而在城市居住環(huán)境、經(jīng)濟行為和生活方式差異性減少的背后,是城市居民對文明習慣的放棄和忽略,很多體現(xiàn)城市個性的文明精華連同長期涵養(yǎng)它的傳統(tǒng)城市形態(tài)被智慧城市拋在了后面。
但是應當看到,智慧城市的健康發(fā)展仍然有著個性化、多元化訴求,保留城市特色不僅應該甚至是必須的,而培育繁榮的城市文化是促進智慧城市多元化發(fā)展的內(nèi)在需求。文化通過留住記憶、沿承歷史使城市獲得特有的演進成長路徑。過程不同,城市篩選保留的文化基因也就不同。不同的文化基因在城市建設、居民生活等載體上放大后,成為體現(xiàn)城市個性的內(nèi)在特質(zhì),因此培育城市文化就是發(fā)揚城市優(yōu)秀特質(zhì)。文化還包括城市居民在特定地域之上長期與自然界斗爭共處形成的有效經(jīng)驗,體現(xiàn)著城市的居住、飲食等習俗和社會心理,在智慧城市建設語境下,與自然災害的應急處理緊密相聯(lián),也是城市個性的應有之義。
(三)市民行為的自我性需要文化釋放社會活力
城市活力主要來自市民的人文交往、精神面貌和創(chuàng)造力。在智慧城市中,市民行為的自我性在一定程度上沖淡了人文互動,這源于便利的智能設施和虛擬的網(wǎng)絡空間使市民獲得的外力增多,原來需要多人合作才能完成的工作或行為通過智能幫手就可實現(xiàn);傳統(tǒng)城市社會難以辦到的事情、難以達成的行為在智能城市中變得輕而易舉;尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,創(chuàng)造了分工細致的網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)鏈條,更產(chǎn)生了形形色色的虛擬娛樂形式,以至于成為廣大“宅”族人群封閉自樂的陣地。智慧化的城市設施一方面使市民間交往需求、依賴程度、互動頻度大大降低,社會人文活力遠不如傳統(tǒng)城市社會強烈,另一方面卻強化了人們對智能器具的依賴度,人們打理日常工作和生活越來越趨向程序化、機械化,在一定程度上減少了社會創(chuàng)新的土壤,抑制了創(chuàng)造力發(fā)揮。
而文化是促進城市活躍和靈動的動力,它提振市民精神,賦予人們健康情趣,融洽社會互動,與智慧城市中市民行為的自我和封閉傾向形成對沖,起到增進活力的作用。從城市范疇來看,文化是市民共同的精神力量,凝聚著他們主流的意志品格和國家的、民族的價值認同,不僅具有緊密團結(jié)市民的功能,而且能使城市迸發(fā)出樂觀向上、開拓創(chuàng)新、生生不息的繁榮景象。智慧城市需要文化魅力為人們提供健康豐富的娛樂形式,特別是有思想內(nèi)涵、形式新穎、感染力強的優(yōu)秀作品,在愉悅?cè)藗兩硇牡倪^程中還能激發(fā)其創(chuàng)造力、自豪感,提高人們的思維能力和水平。它所倡導的包容情懷、禮讓美德等正能量更是智慧城市最需要的互動催化劑,在很大程度上激發(fā)了社會活力。
從上述可以得知,智慧城市的局限性需要文化來彌補,而對文化功能的訴求又意味著智慧城市訴諸文化軟實力的兼容要求與傳統(tǒng)城市不一樣,或者說提升文化軟實力面臨著新的困境。鑒于學界對文化軟實力的普遍詮釋基本趨同,如學者余曉曼指出的主要表現(xiàn)為文化的凝聚力、輻射力和創(chuàng)新力等,[4]提高軟實力的困境也藏于其中。
(一)文化價值維度更趨多元,提升主流價值凝聚力的難度加劇
文化凝聚民族認同的核心利器是價值觀念,其引導作用和規(guī)范力又主要取決于核心價值元素。從國際上經(jīng)濟發(fā)達國家的智慧城市建設來看,努力保留城市文化和價值觀穩(wěn)定的不在少數(shù)。比如日本在打造智慧城市時,特別強調(diào)對文化內(nèi)涵的珍視和尊重,這既是保留城市歷史感與文化氛圍的舉措,也是出于塑造穩(wěn)定價值觀念的考慮。[5]在智慧城市的開放領地上,文化的擴散和傳播并無任何屏障,不同價值觀念的碰撞和滲透時時刻刻都可輕易上演,城市居民在同一時刻可以接受到不同價值維度的影響。在外來價值觀念以高效的智慧器具為載體并與其結(jié)為一體出現(xiàn)在人們的視野中時,人們的認同取向難免不向其傾斜。加之智慧城市的技術思維總會在一定程度上促進市民民主意識的覺醒,并或多或少催生民粹思潮,在市民對價值獨立思考和篩選的情形下,價值的多元化傾向越來越顯著。盡管這也有積極作用,甚至是成熟的現(xiàn)代社會、公民社會的應有之義,但因價值也連著人們的信仰,過度松散、不見主流的價值觀念也難以團結(jié)廣大市民、形成深層次的群體意識,進而不利于維系城市的凝聚力,也不利于城市長期繁榮發(fā)展。
(二)在高效智慧硬件反襯下,城市文化輻射力面臨信任挑戰(zhàn)
保持城市個性、使其立足于國家和走向世界都要靠文化,文化輻射力關系到城市以平等地位和姿態(tài)融入開放潮流中,發(fā)出自己的聲音。在智慧城市建設浪潮中,設施的技術實力及其應用水平成為相互競爭的砝碼,不少文化名城也面臨推動智慧城市建設將失去傳統(tǒng)優(yōu)勢、保持城市原貌將遭遇技術落伍的兩難選擇,甚至文化影響力比較強的城市在披上智慧的外衣后,也失去了原有光澤,應該說兩者兼容還沒有很好地破解。究其原因,文化功能的內(nèi)斂、安靜和內(nèi)隱性,以及智慧城市硬件帶來的速度、便利和舒適體驗,形成了鮮明對照。特別是智慧城市的精細化、智慧化管理所提供的實惠,更使市民不認同文化功能與智慧城市這兩者一樣重要,[6]不認為前者是后者的必要補充。一些文化積淀深厚的傳統(tǒng)城市,因不具備工業(yè)技術基礎而大量引進現(xiàn)代技術,也在一定程度上動搖了市民的文化自信。此外,不少城市文化的表現(xiàn)形式已被貼上“地方”標簽,其存在形態(tài)往往只是國家文化的微觀組成,對外輸出和參與交流都是在國家文化的推動和掩護下發(fā)生的,其文化的真實影響力和認可程度,多數(shù)市民難以體會。但與此同時,我們應該認識到,強有力的文化傳播能力對智慧城市而言不可或缺,它不僅是國家掌握影響世界和大眾話語權的需要,也是增強市民自豪感、自信心的內(nèi)在要求,支撐著智慧城市的長期健康發(fā)展。
(三)技術創(chuàng)新統(tǒng)領城市演進,文化創(chuàng)造力表現(xiàn)單一
文化激發(fā)城市活力,需要從內(nèi)容內(nèi)核、表現(xiàn)形式、傳播途徑等多方面引領社會實踐,塑造人文精神,其創(chuàng)造創(chuàng)新也需齊頭并進。從智慧城市文化創(chuàng)新實踐來看,成果與活力多集中在與硬件技術創(chuàng)新緊密相連的傳播載體上,3D電影、數(shù)字電視、網(wǎng)絡報刊等輸出技術快速更新,而文化內(nèi)容卻缺乏豐富度,民族文化、歷史文化、優(yōu)秀地域文化未被淋漓展現(xiàn),很多城市新媒介仍重復傳播老故事,文化維度拓展宣揚更沒有跟上媒介更新速度,一些代表城市精神面貌的文化內(nèi)核也沒有得到有效凸顯。文化作品類型推新不多,反映地方精神風貌、藝術水平高、富有感染力的文化作品沒有得到創(chuàng)新充實。最為重要的是,創(chuàng)新精神在一些智慧城市遠沒有內(nèi)化為市民的行為追求,創(chuàng)造力向社會實踐延伸明顯不足。這些問題或許在傳統(tǒng)城市建設中早就存在,只是智慧城市對技術更加倚重,相應的商業(yè)模式、要素利用、制度更強調(diào)尊重甚至迎合技術,導致對文化的思考呈現(xiàn)弱化,讓可視硬件創(chuàng)新逐漸搶占了思想升華鰲頭,把文化創(chuàng)造束縛在器物上。
智慧城市發(fā)展尚在起步階段,提升文化軟實力面臨的困難需要被理性看待和深入分析,并結(jié)合特定情境和本土特色尋求積極有效的對策。本文認為,提升智慧城市的文化軟實力是系統(tǒng)工程,應從宏觀文化角度定位城市文化功能,從歷史方位挖掘培育文化特色,適應智慧硬件發(fā)展豐富表現(xiàn)形式,并在政策領域進行文化治理,使文化軟實力成為引領、支撐智慧城市發(fā)展的持續(xù)動力。
(一)著眼開放視野、強化民族認同,提升文化凝聚力
城市承載著民族主體性和獨立性,智慧設施卻具有世界性、開放性屬性,智慧城市的文化培育既要塑造開放的視野和氣度,又要發(fā)揮民族的內(nèi)聚力。要培育市民開放包容的文化審視態(tài)度,甚至將其升格為城市處世哲學??梢栽诔鞘兄髁髅襟w、大型活動中廣泛傳播開放的正能量,引導市民正確看待文化引進、積極體驗世界文化交流,學會如何取舍國外、省市外的先進文化理念和優(yōu)秀文化產(chǎn)品,并通過城市文化發(fā)展規(guī)劃等載體推動城市參與世界經(jīng)濟合作與競爭,及時將優(yōu)秀外來文化吸收轉(zhuǎn)化為本土文化形式。
智慧城市更要有獨立的民族文化骨骼,這恰恰是文化軟實力的核心構(gòu)成。它源于中華民族的統(tǒng)一意志、自強品格、團結(jié)作為、進步追求和奮發(fā)精神等支撐國家和民族穿越歷史長河繁衍至今的動力,是鞏固民族認同的黏合劑,凝聚城市合力的穩(wěn)定器。增強這一價值認同,要將其轉(zhuǎn)化為市民深層次的群體意識和廣泛滲透的“人文力”,充實進城市人文家園,轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大市民熱愛自己城市、關心自己城市、珍愛城市聲譽的行為自覺;促進其正確認識智慧城市的高效設施,不會在引進的技術面前忘卻本我,也不會在智慧舒適的環(huán)境中迷失方向,時時保持民族的自信心和自強力。要將這種文化凝聚力轉(zhuǎn)化為市民公約、行為準則和文明風尚,使之具有相互規(guī)范、相互約束的引領力,于內(nèi)于外皆發(fā)揮著凝聚力功能。
(二)置身歷史方位、彰顯地域特色,提升文化影響力
要在城市風行的智慧化建設中形成特色的文化風格,向外彰顯獨特的文化魅力,就要挖掘城市文化的獨有元素。它生成于城市發(fā)展演進的歷史長河中,是時間縱軸上留下的珍稀足跡,并幸運地被帶到智慧化發(fā)展的今天,成為林立城市群中凸顯自身最有說服力的符號。但確定具體符號卻要結(jié)合上述文化凝聚力要求,篩選體現(xiàn)城市獨特成長路徑和厚重歷史積淀的文化元素,賦予其現(xiàn)代城市文化載體,包裝成具有精深思想、精湛藝術和持久生命力的作品,進而打造成文化品牌產(chǎn)品,促使其發(fā)揮廣泛深入的影響力。
智慧城市的文化影響力還需要從地域特色中識別和培育,合意的、積極的特色標志越多,城市文化就越鮮明,其影響力、穿透力和輻射力就越大,也就越能對沖智慧城市的同質(zhì)度。為此,要依托城市獨特的自然地理形態(tài)塑造建設風格,構(gòu)建線條優(yōu)美、協(xié)調(diào)相宜的現(xiàn)代城市綜合體,消解城市因大量使用智慧設施帶來的呆板,形成城市與眾不同的空間風貌。要發(fā)掘城市微觀建筑文化,盡可能保留地方民居建筑范式,形成城市特有的居住形態(tài),培育和增進居民的城市歸屬感。還要收集與城市地理條件相關的文化習俗,研究其形成原因,找出其特質(zhì)化屬性,對可以構(gòu)成城市標志的部分加以提煉和發(fā)揚,使其成為體現(xiàn)城市個性的象征。
(三)順應科技創(chuàng)新、適應社會品位,提升文化表現(xiàn)力
智慧城市不僅是空間建設方式,還是人文生活潮流,兩重屬性相互影響和相互依存。從城市建設范疇看,大量應用智慧設施伴生了技術創(chuàng)新縱深推進,對文化表現(xiàn)力不斷訴諸新的要求。我們認為,文化表現(xiàn)力主要是文化作品精神、意境、韻律的表達效果,既包括文學表現(xiàn)力,又包括媒體傳輸?shù)挠行?。智慧城市中文化音視傳播硬件技術先進,對作品的感染力要求則不一樣,提升文化表現(xiàn)力要從城市文化的傳播技術入手,通過發(fā)展文化事業(yè)完善廣播、電影、會展、出版等公共文化設施,通過發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)促進娛樂、文藝、音像等文化消費設施不斷完善。
文化的表現(xiàn)力還需落腳于文化作品本身,表現(xiàn)力強的作品符合大多數(shù)受眾品位,并能獲得普遍歡迎。智慧城市時代的市民可以隨時欣賞世界各地的文藝作品,其鑒賞經(jīng)驗和品味加速走向多元,這對文化藝術創(chuàng)作提出了更高要求。現(xiàn)代文化作品應該更注重情節(jié)構(gòu)思、文學描述和思想意境,特別要適應城市社會主流人群的文化信息攝入習慣進行針對性設計制作,否則難以受到歡迎。用來宣傳城市魅力、抒發(fā)城市情懷、提升城市形象的文藝作品,應當適應城市智慧環(huán)境,切合智慧語境,將創(chuàng)作意圖巧妙融進城市居民喜聞樂見的文化娛樂中。只有文化作品具有有效表現(xiàn)力,才能起到引領人、塑造人的作用。
(四)發(fā)展文化治理、增強社會活力,提升文化創(chuàng)造力
城市需要文化創(chuàng)造力來活躍社會,而文化的創(chuàng)造力又離不開“百家爭鳴”,反映在智慧城市中不僅是觀點和思想的多元碰撞,更指日益擴大的開放程度正在并將更快推動城市文化治理,即城市文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)由政府、市場和公民合作共治。在這種模式下,市民和社會組織不僅能順暢表達文化關切和權益訴求,而且能通過合理渠道參與文化經(jīng)營管理、獲取文化收益。尤其可貴的是,市民通過城市智慧媒介學習借鑒國外的文化治理經(jīng)驗、產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式或能通過治理平臺付諸實踐,這既能滿足市民因技術開放收獲的好奇心,又豐富了文化領域的創(chuàng)造力。
理想的文化治理模式需要現(xiàn)實的政策來細化實現(xiàn),這在智慧城市仍屬于探索性工作。盡管本文只能做一淺近思考,但還是要指出,文化治理應當放到具體的智慧環(huán)境中去規(guī)劃和設計,在明確參與主體范圍基礎上合理劃分各類主體職能和角色,再據(jù)此制定實施規(guī)則。對于文化事業(yè)治理或應從公共文化服務入手,政府可以從文化供給的漩渦中抽身出來,承擔制定規(guī)則、維護秩序、監(jiān)管質(zhì)量的職能,通過特許經(jīng)營權、購買服務、政策補貼等方式將文化服務供給任務交給市場。對文化產(chǎn)業(yè)的合作治理主要是共同制定規(guī)劃規(guī)則,擴大市場主體和公民在決策方面的話語權。通過保障多元主體實質(zhì)性參與共治,從而增強城市文化創(chuàng)新能力。
智慧城市是未來城市的主流形態(tài),但其核心競爭力或許不是當前賦予其智慧特質(zhì)的硬件技術,而是城市無處不滲的文化軟實力。上述智慧城市對文化功能的期待總結(jié)了硬件技術對文化的訴求,而提升文化軟實力無論是凝聚力、輻射力亦或創(chuàng)造力的困境,皆反映了硬件技術對文化的影響和約束,消解兩者的對立、促進兼容相蓄便是我們的對策主張。需要指出的是,這作為一個理論設想,仍需要在實踐中加以檢驗和完善。
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DOI:10.3969/j.issn.1674-7739.2016.02.008