鄧超群（湖北理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖北黃石435003）

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空間理念在仰山禪茶體驗區(qū)設(shè)計中的運用

鄧超群
（湖北理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖北黃石435003）

摘要：為了追求心靈深處的寧靜，對建筑設(shè)計在空間觀念方面不斷地深化，秉承以人為本的理念，將室內(nèi)外環(huán)境進行融通。這給仰山禪茶體驗區(qū)的建筑設(shè)計提供了很好的方向，在體驗區(qū)中室內(nèi)環(huán)境景觀組合元素為服務(wù)臺、包間、散座隔斷、表演臺、燈光，茶具等，室外環(huán)境景觀是室外茶位、獨立庭院、綠地、植物、水、陽光、山石等，通過運用對室內(nèi)外景觀元素的置換和融合的方法，來實現(xiàn)空間位置中的人性化設(shè)計。

關(guān)鍵詞：景觀；仰山禪茶；設(shè)計；元素

1.湖北省重點學(xué)科“藝術(shù)學(xué)理論”立項建設(shè)成果。項目編號：2013XKJS；

2.湖北理工學(xué)院青年項目“宋代器物與當(dāng)代數(shù)碼產(chǎn)品的造型比較研究”成果，項目編號：13xjr06Q

人類的本性是對大自然無止境的追求，尤其是在當(dāng)前鋼筋水泥的森林里，人們更渴望一份寧靜，渴望簡單和慢生活文化，這使建筑空間觀念在不斷地深化和革新，從而更為符合人們的需求。將室內(nèi)外景觀元素進行融合，更是設(shè)計師一種大膽新奇的想法，這不僅實現(xiàn)了室內(nèi)到室外在環(huán)境景觀方面的延伸，更是使空間層次感豐富，人們擺脫了心靈的束縛。

人們對生態(tài)自然有著強烈追求，而建筑空間技術(shù)的改進和創(chuàng)新，出現(xiàn)室內(nèi)空間形態(tài)。如敞廊、內(nèi)天井、露臺、中庭、屋頂花園等，將空間的室內(nèi)和室外融合在一起，實現(xiàn)兩種環(huán)境在景觀元素方面的延伸，這樣給人以全新的感受，在室內(nèi)也有貼近生態(tài)環(huán)境、擁抱自然的體驗。

當(dāng)前我國有很多將室內(nèi)室外景觀元素融合在一起的工程實例，將室內(nèi)外景觀元素融合其本質(zhì)是將自然文化、民族文化滲透入建筑設(shè)計之中，并將設(shè)計方法根植于民族文化體系中，挖掘更深層次的地域自然環(huán)境、習(xí)俗及生活方式等文化結(jié)構(gòu)的影響。從而打造更符合人們生活習(xí)慣，又突出自然環(huán)境融合的建筑設(shè)計。還要以自身文化主體為基礎(chǔ)，再結(jié)合室內(nèi)外環(huán)境景觀元素融合的方法和技巧，提高自身技能，當(dāng)實際操作與經(jīng)驗真正上升到理論階段時，這就形成了更為正確和科學(xué)的理論指導(dǎo)，而設(shè)計水平也會自然而然有較大程度上的提升。本文主要是以室內(nèi)外景觀元素融合在仰山禪茶體驗區(qū)設(shè)計中的應(yīng)用為例，來探究如何對室內(nèi)外景觀元素進行引入和滲透。

將室內(nèi)外景觀元素融合應(yīng)用于仰山禪茶體驗區(qū)無疑是建筑設(shè)計中最好的選擇。仰山禪茶體驗區(qū)是處于江西省宜春市洪江鄉(xiāng)的明月山中，作為仰山國際溫泉禪修中心禪修區(qū)的重要組成部分，占地面積830m2，并有室內(nèi)和室外兩部分。由于地理位置處于亞熱帶區(qū)域，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，有著極為豐富的自然資源，其主要是以亞熱帶常綠闊葉林、針闊葉混合林、針葉林和落葉闊葉林為主要的植被類型，這也構(gòu)成室內(nèi)外景觀融合重要的元素。這里還有著豐富的文化資源。洪江鄉(xiāng)作為中國南禪五宗之首溈仰宗的發(fā)源地。仰山龍王香火地是宜春聞名遐邇的地點，周圍府縣龍王福薩也出自這里，我們發(fā)現(xiàn)，這里的禪宗對茶道有著重要作用。在建筑設(shè)計方面，其要融合生態(tài)設(shè)計元素，并利用新型的裝飾材料來使空間更具層次性，通過靈活分割，來凸顯出多變類型，將庭院里的景觀與室內(nèi)進行元素的延伸，更會產(chǎn)生內(nèi)外合一的自然場景，而禪宗文化也在潛移默化地影響著茶飲在空間中的設(shè)計。

1　室內(nèi)外景觀元素在空間分割方面的表現(xiàn)

由于烹茶飲茶是一種生活藝術(shù)，品茶更需要靜心、靜神，從而驅(qū)除雜念，陶冶情操。為此，就平面而言，要在原有的室內(nèi)空間中進行新的設(shè)計，為了連接院子，可以多開一個門，而在室外設(shè)置茶座，靠近水而營造出一種心曠神怡的氣氛。在設(shè)計中為了更好地體現(xiàn)室內(nèi)外融合，可以將景觀節(jié)點進行劃分，不斷優(yōu)化禪茶體驗區(qū)的平面布局。

2　種植植物的合理劃分和配置

由于植物有著凈化空氣、改善環(huán)境的功能。植物是大自然孕育而成，其形態(tài)各異，這也成為現(xiàn)今室內(nèi)裝飾材料的重要選擇。其較強的觀賞性，在室外景觀元素中更是發(fā)揮的淋漓盡致。將其引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計之中，更是體現(xiàn)出元素的融合。

在茶室中自然少不了植物的擺放和裝飾。科學(xué)的植物擺放不僅可以給品茶人以寧靜致遠的感覺，更能夠增添一份雅致。為此，要將闊葉林種植在茶室主入口的兩邊草地里，伴有卵石邊，再加以石燈和木井的襯托，由于入口處連接著室內(nèi)和室外，而對非盆栽植物及草地的種植，更是一種室外景觀的延伸，從而將室內(nèi)外景觀元素融合在一起。在建筑中要多使用通透性極強的木制窗格，這可以呈現(xiàn)出更為清晰地景觀層次感，并內(nèi)外呼應(yīng)。在入口處借鑒日本枯山水的手法，進行一個景觀節(jié)點在中心區(qū)域的設(shè)立，并四周擺放一些不規(guī)則的碎石和自然石，可以構(gòu)造成一個視覺中心，對于仰山禪茶體驗區(qū)的茶室主入口形成烘托效果。

3　將自然石服務(wù)臺與竹子散座進行隔斷

在中國園藝中，堆山疊石是重要的組成部分。在茶飲空間中，山石成為營造禪意茶飲主題、創(chuàng)造意境的重要物質(zhì)。利用幾塊較大自然石進行拼接，形成一個服務(wù)臺案，可以更真切的打造出一種天然的感覺。將室外景觀元素融入到室內(nèi)之中。而對于卵石收邊的地上，還可以種植一些小草壓在上面，將自然與人工進行巧妙的融合，這樣可以給人以粗獷張揚但又不失細膩溫柔的感覺。

由于江西宜春所具有的獨特的氣候特征，使其有著豐富的竹林資源。作為這種得天獨厚的天然資源，可以充分的應(yīng)用于建筑設(shè)計之中。為了達到更好的隔斷效果，可以采用直徑為7-8cm筆直的竹子，將它們整齊地排列起來，并將一塊1600×2000cm的木制浮雕版放置在中間，這樣可以出現(xiàn)節(jié)奏上的變化。而材質(zhì)的對比，更凸顯出自然、和諧格調(diào)。

4　將水景引入到表演臺和包間區(qū)

仰山禪茶體驗區(qū)主要是提供休閑和娛樂的場所，表演臺為設(shè)計中最為重要的組成部分之一。主要是展現(xiàn)茶道之美，并伴有古箏彈奏。室內(nèi)外景觀元素的融合在這一領(lǐng)域也表現(xiàn)的淋漓盡致。由于當(dāng)?shù)鼐用裰饕浅尸F(xiàn)原生態(tài)的散居模式，所以建筑多以干打壘結(jié)構(gòu)為主，具有徽派建筑風(fēng)格，并有著鮮明的地方特色。這可以運用于表演臺與包間區(qū)門之間的建筑設(shè)計之中。將微縮景觀應(yīng)用于景包間區(qū)門的構(gòu)筑之中，并微縮馬頭墻，從而使身處室內(nèi)卻能表現(xiàn)出室外的風(fēng)景效果。通過爬山虎等植物的裝飾，更是表現(xiàn)出大自然的生態(tài)之美。

水是我們生命中不可或缺的物質(zhì)，并且還能夠濕潤空氣，改善氣候，給人清新自然的感覺。在景觀設(shè)計中，自然也少不了水的融入，與表演臺相連的地方，可以設(shè)計成一個露天庭院，讓客人在品茶中能夠享受到自然的趣味，而通過水的環(huán)繞，伴有荷花荷葉的襯托裝飾，從而打造出室內(nèi)池塘，營造出一種自然形成的水景。

此外為了注重人的參與性，水還可以在生態(tài)功能和視覺欣賞之外，設(shè)置親水系統(tǒng)。在仰山禪茶體驗區(qū)裝置一些噴泉和人工瀑布，利用動水與室內(nèi)池塘的靜水運用動靜結(jié)合的手法，從而構(gòu)成景觀節(jié)點。室內(nèi)外水的交互更能夠使得空間融為一體。

5　獨立庭院與包間設(shè)計

包間區(qū)門的設(shè)計也要做到生態(tài)自然。而為了擺脫功能單一、封閉且冷漠毫無生機的室內(nèi)空間，可以將墻體打通，并繼續(xù)用竹子來設(shè)計裝飾，把竹子做半隔斷，并交叉放置，在庭院與室外的小道上用木棧道來進行設(shè)計，其能夠呈現(xiàn)出和地板相近的效果，又能感受到室內(nèi)對室外的延伸。這樣室內(nèi)不僅可以感受到生態(tài)之美，大自然的魅力，與庭院的圍合，包間的相連，更形成了一個完整不可分割的有機整體。

6　茶位設(shè)計融入室內(nèi)景觀元素

為了使室內(nèi)外景觀元素實現(xiàn)自然、恰當(dāng)，可以在庭院中擺放一些茶位，庭院整體是用綠植物半圍合起來，并輔助以木棧道，這樣室內(nèi)在空間上更貼合室外的景觀設(shè)計；對室內(nèi)的家具和擺設(shè)也有很大的講究，室內(nèi)陳設(shè)的裝飾品是多種多樣的。為了元素的連續(xù)性，可以將燈具裝飾為室內(nèi)同樣的款式，再根據(jù)實際需要，有針對性地調(diào)整一些材質(zhì)，而麥穗、樹枝、樹樁、陶器及竹子等一些類型的材質(zhì)，更能夠表現(xiàn)出自然材料的質(zhì)感美，并且也適宜當(dāng)前室內(nèi)裝飾的生態(tài)文化需要，還大大提高了室內(nèi)的文化品位。若人置身其中，便會有親近自然的體驗，更能夠拋去浮躁的雜念，真正的感受內(nèi)心的那份安定。

7　結(jié)束語

室內(nèi)外景觀元素在仰山禪茶體驗區(qū)設(shè)計中的應(yīng)用，體現(xiàn)了當(dāng)前空間設(shè)計的發(fā)展方向。室內(nèi)景觀室外化更成為一種追求的時尚理念，這樣不僅大大提高了環(huán)境中的綠色覆蓋率，還使人們得到了心靈的凈化。將休閑和娛樂融為一體的茶飲空間，更是隨處能感受到文化的氣息和大自然的魅力，使空間充滿生機。而對室內(nèi)外景觀元素的融合的研究，是極為必要的，此外，還要注重處理好空間限定性的關(guān)系，從而構(gòu)造出更具實用性的設(shè)計方案。

參考文獻

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作者簡介：鄧超群（1978-），男，湖南沅江人，碩士，講師，主要從事視覺傳達設(shè)計與理論研究。

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