高偉華

（江蘇大學(xué)京江學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江）

試論《洛麗塔》中人物的瘋癲

高偉華

（江蘇大學(xué)京江學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江）

米歇爾·福柯在其《瘋癲與文明》一書(shū)中把瘋癲分為浪漫化的瘋癲、狂妄自大的瘋癲、正義懲罰的瘋癲和絕望情欲的瘋癲。結(jié)合?？碌寞偘d理論，以細(xì)讀法對(duì)《洛麗塔》文本重新閱讀，試圖論證《洛麗塔》中主要人物黑茲太太、奎爾蒂分別對(duì)應(yīng)了浪漫化的瘋癲和狂妄自大的瘋癲；亨伯特則展現(xiàn)出了正義懲罰的瘋癲和絕望情欲的瘋癲，兩種形式的瘋癲相互交織，影響著人物的命運(yùn)。本研究通過(guò)對(duì)于人物瘋癲意象的剖析，展示出人物命運(yùn)不可避免的悲劇性。

洛麗塔；亨伯特；瘋癲

1. 引言

《洛麗塔》以其大膽的故事情節(jié)和道德與倫理隱喻引起無(wú)數(shù)評(píng)論家的關(guān)注。不同時(shí)代的讀者都認(rèn)為這本“色情”的和“不道德”的小說(shuō)可圈可點(diǎn)。文本中亨伯特那囈囈自語(yǔ)的恍惚狀態(tài)構(gòu)成了文本的敘述范式，其瘋癲性成了敘述的一大特色?！隘偘d在人世中是一個(gè)令人啼笑皆非的符號(hào)，它使現(xiàn)實(shí)和幻想之間的標(biāo)志錯(cuò)位，使巨大的悲劇性威脅僅成為記憶。它是一種被騷擾多于騷擾的生活，是一種荒誕的社會(huì)騷動(dòng)，是理性的流動(dòng)?！保ǜ？?，2003：32）除了亨伯特外，小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物——黑茲太太與奎爾蒂也具有瘋癲性。瘋癲與理性在這些人物身上反復(fù)交織，最終構(gòu)成了相同的命運(yùn)結(jié)局——死亡。瘋癲與理性自文藝復(fù)興以來(lái)就成為西方社會(huì)重要的文化表征。法國(guó)思想家米歇爾·?？略谄洹动偘d與文明》一書(shū)中表明，瘋癲并不是一種自然現(xiàn)象，而是文明的產(chǎn)物，并把瘋癲分為浪漫化的瘋癲、狂妄自大的瘋癲、正義懲罰的瘋癲和絕望情欲的瘋癲。本文試圖以?？碌寞偘d理論探討文本中的人物瘋癲呈現(xiàn)，認(rèn)為《洛麗塔》中的主要人物黑茲太太、奎爾蒂分別對(duì)應(yīng)了浪漫化的瘋癲和狂妄自大的瘋癲；作為最重要人物的亨伯特則展現(xiàn)出了正義懲罰的瘋癲和絕望情欲的瘋癲，兩種形式的瘋癲相互交織，影響著人物的命運(yùn)。通過(guò)對(duì)于人物瘋癲意象的剖析，展示出人物命運(yùn)無(wú)可避免的悲劇性。

2. 黑茲太太浪漫的瘋癲

“沒(méi)有抽象的瘋癲只有存在于每個(gè)人身上的瘋態(tài)。因?yàn)檎窃谌藢?duì)自身的依戀中，通過(guò)自己的錯(cuò)覺(jué)而造成的瘋癲。”（?？拢?003：22）?？抡J(rèn)為在一種虛妄的自戀中，人產(chǎn)生了自己瘋癲的幻象。這種瘋癲象征就像一面鏡子，隱秘地向自我觀照的人提供自以為是的夢(mèng)幻。“瘋癲與其說(shuō)是真理和現(xiàn)實(shí)世界，不如說(shuō)是人和人所能感知的關(guān)于自身的所謂真理?！保ǜ？?，2003：22）在《洛麗塔》中，黑茲太太以為得到亨伯特的愛(ài)而最終導(dǎo)致瘋癲。這種愛(ài)只不過(guò)是種自以為是的夢(mèng)幻。?？抡J(rèn)為，“人的瘋癲是一種神奇的景觀”（?？?，2003：23），它已然成為一個(gè)時(shí)代的特征。在分析古典文學(xué)的瘋癲性經(jīng)驗(yàn)中，?？绿岢隽艘环N最持久的“浪漫化的瘋癲”的概念。（?？?，2003：24）其特征是由塞萬(wàn)提斯（Cercantes）確定的，即作者的奇想變成了讀者的幻想。對(duì)這種現(xiàn)實(shí)與想象的關(guān)系的憂(yōu)慮構(gòu)成了想象力的創(chuàng)造與譫妄的迷亂之間以假當(dāng)真的交流的憂(yōu)慮。“瘋癲也反映出人類(lèi)的各種想象，甚至最漫無(wú)邊際的遐想。這些想象是模糊的、騷動(dòng)的，卻又在一種共同的妄想中奇怪的妥協(xié)?！保ǜ？?，2003：25）黑茲太太對(duì)于亨伯特的愛(ài)與幻想就屬于這種浪漫的瘋癲。

夏洛特·黑茲，一位單身母親，偶然的機(jī)會(huì)迎來(lái)了她的房客亨伯特。盡管在亨伯特意識(shí)里，在得知要租住的一位雇員的親戚家的房子剛剛燒毀了之后沒(méi)有了去那里的意愿，“但作為知禮的歐洲人，我不能拒絕被那輛桑車(chē)送到草坪街去”。（納博科夫，2001：31）當(dāng)亨伯特勉為其難地跟著黑茲太太參觀房子時(shí)，亨伯特內(nèi)心已經(jīng)倍受折磨，并且已經(jīng)做出不會(huì)住在這里的決定。相對(duì)于黑茲太太的熱情介紹，亨伯特對(duì)這個(gè)單身母親卻顯得極為冷淡：“涼鞋、栗色寬松褲、銀黃色襯衣、近似方形的臉……可憐的婦人三十五六了，她的額頭很有光澤，眉毛剃過(guò)，五官端正但不動(dòng)人……”（納博科夫，2001：31）亨伯特在二人初次見(jiàn)面的場(chǎng)景中對(duì)于黑茲太太的描寫(xiě)頗為客觀理性，透露出不可能有任何感情聯(lián)系的預(yù)示。若不是黑茲太太有位小仙女般的洛麗塔，亨伯特永遠(yuǎn)不可能與其有更多的接觸。

黑茲太太不會(huì)明白亨伯特成為房客的真正原因。黑茲太太對(duì)亨伯特暗生情愫，而亨伯特所有的心思卻都落在“這個(gè)洛麗塔，我的洛麗塔，已經(jīng)具化了作者的古老欲望，因此在一切的一切之上和之后就只有——洛麗塔”身上。（納博科夫，2001：41）亨伯特與黑茲太太一家人暫時(shí)平靜的相處激發(fā)了黑茲太太的自我幻想?！隘偘d，因?yàn)樗赜械膯⑹拘浴⒒糜X(jué)、啼笑皆非、善意的過(guò)失、痛苦、悲劇、乃至死亡，而引發(fā)了壓倒性的迷戀。”（汪民安，2008：3）她滿(mǎn)懷熱情地對(duì)亨伯特持有強(qiáng)烈的好感。終于，在駕車(chē)送洛麗塔去Q營(yíng)地之后，黑茲太太讓女傭轉(zhuǎn)給亨伯特一封信，她的自白信：“我愛(ài)你……你留下來(lái)的事實(shí)只能說(shuō)明一件事：你需要我，就像我需要你：作為白頭偕老的伴侶；你已準(zhǔn)備好把你的生活和我的永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)連在一起，并做我小女兒的父親?！保{博科夫，2001：65）如此直白、熱忱的表白信讓亨伯特陷入兩難的境地：離開(kāi)這所房子就再也見(jiàn)不到洛麗塔，但自己不愛(ài)也不需要黑茲太太。然而，為了能繼續(xù)和洛麗塔同處一個(gè)屋檐下，亨伯特接受了這份表白。進(jìn)而，黑茲太太實(shí)現(xiàn)了她那浪漫的幻想。但是，正是這種對(duì)愛(ài)情的幻想最終導(dǎo)致了她的瘋癲。

而在亨伯特的內(nèi)心深處，“當(dāng)我想過(guò)娶一位成熟寡婦時(shí)（比如夏洛特·黑茲）目的只為了能對(duì)她女兒（洛麗塔）隨心所欲?！保{博科夫，2001：67）而黑茲太太也不會(huì)想到亨伯特根本不可能成為她白頭偕老的伴侶，亨伯特“并未計(jì)劃和可憐的夏洛特結(jié)婚，以便用什么野蠻、危險(xiǎn)、令人毛骨悚然的手段除掉她……”（納博科夫，2001：68）夏洛特與亨伯特同床異夢(mèng)。一個(gè)幻想著美麗的愛(ài)情和婚后生活，一個(gè)蓄謀著對(duì)年輕的洛麗塔的不可告人的淫欲。黑茲太太為了增加夫妻間的浪漫甚至已經(jīng)計(jì)劃好秋天和亨伯特去英格蘭旅行。而在實(shí)際的夫妻生活中，亨伯特也刻意避免作為丈夫的職責(zé)，總是盡可能地偷偷地給黑茲太太服用安眠藥，“把她擊昏四個(gè)小時(shí)……可是，每當(dāng)我一做像是吻她之類(lèi)的簡(jiǎn)單動(dòng)作，她馬上就會(huì)醒來(lái)，像一條章魚(yú)一樣生機(jī)勃勃?！保ㄎ覀}(cāng)皇逃走）（納博科夫，2001：91）

黑茲太太單純的浪漫的幻想并未得到任何回報(bào)。盡管黑茲太太曾打算等洛麗塔從Q營(yíng)地回來(lái)就直接送她去寄宿學(xué)校，以便更好地度過(guò)和亨伯特的二人世界。而這個(gè)想法恰恰激怒了亨伯特?！隘偘d是啟示性的，人們正是借助瘋癲，表達(dá)了對(duì)兇兆和秘密的直覺(jué)般的領(lǐng)悟?！保ㄍ裘癜玻?008：2）最終，當(dāng)黑茲太太發(fā)現(xiàn)了亨伯特的那鎖在如潘多拉魔盒般的抽屜里的日記時(shí)，她徹底崩潰了。黑茲太太和她那夢(mèng)幻般的浪漫愛(ài)情一起步入了瘋癲的邊緣?！敖裢砦揖碗x開(kāi)。這一切都是你的。只是你永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到那個(gè)可憐的乳臭未干的小丫頭了。滾出這間屋子?！保{博科夫，2001：93）這是黑茲太太在浪漫的幻想崩塌后說(shuō)的最后一句話(huà)，也是她生命的最后一句話(huà)，帶著破碎的心，黑茲太太已然到了瘋癲的邊緣。這種對(duì)愛(ài)情幻想的浪漫瘋癲最終導(dǎo)致了黑茲太太的車(chē)禍?！八念^骨、腦漿、金發(fā)和血已經(jīng)模糊一片?！保{博科夫，2001：96）

“瘋癲與理性相對(duì)，但作為人類(lèi)存在的另一類(lèi)模式，它不是對(duì)理性簡(jiǎn)單的拒斥……它能與理性進(jìn)行具有諷刺意味的對(duì)話(huà)?！保ü磐?，2013：75）黑茲太太沉浸在與亨伯特的浪漫的愛(ài)情的幻想中，而亨伯特卻沉溺在如何得到對(duì)洛麗塔理性的思考中，這本身就構(gòu)成一對(duì)辛辣的諷刺。黑茲太太對(duì)亨伯特的自白信被接受之后便誤以為她對(duì)他的愛(ài)也被接受了，她天真地把幻想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)黑茲太太發(fā)現(xiàn)亨伯特的真實(shí)目的和欲望后，之前的對(duì)愛(ài)情的漫無(wú)邊際的遐想化作了現(xiàn)實(shí)中的那層騷動(dòng)著的迷亂背后的瘋癲。

3. 奎爾蒂狂妄自大的瘋癲

“在第一種瘋癲形式之后接踵而來(lái)的是狂妄自大的瘋癲。但是，這種瘋?cè)藳](méi)有一種文學(xué)典型。他通過(guò)一種虛妄的自戀而與自身認(rèn)同。”（?？?，2003：25）納博科夫雖然沒(méi)有花大量的筆墨對(duì)文本中另一個(gè)人物——奎爾蒂進(jìn)行過(guò)多的刻畫(huà)，但奎爾蒂如幽靈般自始至終地存在。在文本亨伯特自述之外的第二個(gè)平面出現(xiàn)的人物，奎爾蒂間接參與了洛麗塔的墮落與亨伯特的自我毀滅。雖然奎爾蒂大都以側(cè)面的形式，如同昏黃燈光下的側(cè)影，但他詮釋了如?？轮赋龅目裢源蟮寞偘d特質(zhì)。

奎爾蒂是對(duì)洛麗塔命運(yùn)影響很大的一個(gè)人物，也是文本中重要的人物形象。但至始至終，對(duì)奎爾蒂正面描寫(xiě)的場(chǎng)面較少，大部分通過(guò)暗指的方式凸顯其人物性格。黑茲太太曾向亨伯特提到她們的居住地附近有位牙醫(yī)叫奎爾蒂，“我想就是那位劇作家的叔叔或表哥?！保{博科夫，2001：68）文本中第二次提到奎爾蒂是洛麗塔在被送往Q營(yíng)地后，亨伯特走進(jìn)洛麗塔凌亂的房間時(shí)看到墻上的彩色海報(bào)，“一位出色的劇作家正莊嚴(yán)地抽著一只‘德洛姆’?！保{博科夫，2001：66）通過(guò)簡(jiǎn)單的側(cè)面描述，我們基本上可以確立奎爾蒂的身份：劇作家。出現(xiàn)在洛麗塔房間墻上的這張彩色廣告，也隱喻了奎爾蒂與洛麗塔之間的命運(yùn)糾葛。在亨伯特與洛麗塔享有的第一個(gè)旅館之夜的叫做“著魔獵人”旅館中，奎爾蒂再次出現(xiàn)，而且依然如同幽靈般存在?！巴蝗晃野l(fā)現(xiàn)，在黑暗籠罩的圓柱走廊里有個(gè)人坐在一張椅上。我其實(shí)并不能看見(jiàn)他，使他暴露的是一陣像把螺絲的刺耳怪音和一陣謹(jǐn)慎的咯咯說(shuō)話(huà)聲，而后是靜悄悄旋上螺絲的最后一個(gè)音符?！保{博科夫，2001：125）

小說(shuō)雖未完整地刻畫(huà)奎爾蒂，但他的身影在每一個(gè)重要場(chǎng)合都會(huì)出現(xiàn)。這個(gè)劇作家以鬼魂般的能力出現(xiàn)在亨伯特和洛麗塔的世界里。就連亨伯特也搞不清奎爾蒂到底是因?yàn)樽砹诉€是本來(lái)就帶著瘋癲性質(zhì)的怪音和囈語(yǔ)?！皦?mèng)幻和瘋癲并非無(wú)意識(shí)的偶爾流露，它就是思維本身的特質(zhì)，它是思維的日常狀態(tài)?！保ㄍ裘癜?，2008：12）奎爾蒂的這種日常的瘋癲狀態(tài)在一開(kāi)始就給亨伯特留下了先入為主的印象。在亨伯特載著洛麗塔開(kāi)始自駕旅行時(shí)，一輛敞篷車(chē)像幽靈一樣尾隨著他們?！奥鍙能?chē)?yán)锾匠錾碚被鸹鸬貙?duì)著一個(gè)闊背、禿頂，穿一件灰黃色上衣和深褐色長(zhǎng)褲的男士說(shuō)著什么，還伸出一只手上上下下一通比劃，只有她講到嚴(yán)肅處想強(qiáng)調(diào)什么的時(shí)候，才有這樣的舉止?！保{博科夫，2001：219）奎爾蒂就這樣突然和洛麗塔有了直接的交流。這也是幾乎讓亨伯特崩潰的一幕。

這個(gè)讓亨伯特覺(jué)得帶著些許瘋癲特質(zhì)的劇作家突然地出現(xiàn)在洛麗塔和他的世界里，這讓亨伯特認(rèn)為他和洛麗塔的世界被入侵，是無(wú)法忍受的。盡管亨伯特處處小心設(shè)防，但最終，奎爾蒂?gòu)尼t(yī)院帶走了洛麗塔，從亨伯特的世界里帶走了洛麗塔。

奎爾蒂真正出現(xiàn)是在小說(shuō)的結(jié)尾部分。“他臉色青灰，眼瞼松弛，幾根稀疏的頭發(fā)亂糟糟的，但他還是能被認(rèn)出來(lái)了，準(zhǔn)確無(wú)誤；他從我身邊掃過(guò)，穿著一件紫紅色的浴衣，和我那件很像。他沒(méi)發(fā)現(xiàn)我，要么就是當(dāng)我是什么熟悉的、不關(guān)痛癢的幻想沒(méi)理我——他繼續(xù)往前走，給我看到他那毛茸茸的小腿，像個(gè)夢(mèng)游者，下了樓?！保{博科夫，2001：303）亨伯特與奎爾蒂最終的交鋒，正面的刻畫(huà)讓奎爾蒂更帶有瘋癲的色彩。這種瘋癲源于他作為一名藝術(shù)家的狂妄自大，以及在毒害了許多像洛麗塔這樣的少女后沒(méi)有任何的愧疚與自責(zé)的道德泯滅。在和亨伯特一陣扭打之后，最后奄奄一息之時(shí)，奎爾蒂竟然神采奕奕地爬上了自己的床，把自己裹進(jìn)毯子里?！啊疂L開(kāi)，滾出去，’他說(shuō)，咳嗽著，憤怒至極?！保{博科夫，2001：68）臨死之人如此的反應(yīng)，足以說(shuō)明他的瘋癲。

奎爾蒂自始至終給人一種瘋癲的印象，無(wú)論是從對(duì)他的側(cè)面描述還是結(jié)尾部分的正面描寫(xiě)?！疤撏淖詰偈顾麑⒏鞣N自己所缺少的品質(zhì)、美德或權(quán)利賦予自己?！保ǜ？拢?003：25）這種瘋癲源于自我的狂妄，體現(xiàn)在神不知鬼不覺(jué)地?cái)囘M(jìn)洛麗塔的世界，擾亂亨伯特本就癲狂的情感世界。在最終奎爾蒂死的那一刻，還依然怒氣沖沖地斥責(zé)他的謀殺者亨伯特。這種狂妄自大的瘋癲貫穿于奎爾蒂生命的始終。

4. 亨伯特正義懲罰的瘋癲及絕望情欲的瘋癲

尋求正義懲罰的瘋癲從某種程度上說(shuō)屬于道德領(lǐng)域?！八趹土P頭腦混亂的同時(shí)還懲罰心靈的混亂。但是它還具有其他力量：它所施加的懲罰會(huì)自動(dòng)增強(qiáng)，因?yàn)樗ㄟ^(guò)懲罰本身而揭示出真理?！保ǜ？?，2003：25）在小說(shuō)的結(jié)尾部分，亨伯特終于向奎爾蒂實(shí)施了報(bào)復(fù)，最終殺了奎爾蒂而大快其心。

在亨伯特的世界里，奎爾蒂是拐騙玩弄洛麗塔最終毀滅了其生活的罪魁禍?zhǔn)?。亨伯特絕不允許一個(gè)毀滅他摯愛(ài)的人的存在。在見(jiàn)到失蹤三年后的洛麗塔并且真實(shí)地看到她的生活時(shí)，亨伯特在某種程度上是幻滅的，繼而，追殺奎爾蒂是他為自己和洛麗塔那曾經(jīng)的美好而復(fù)仇的最終使命了。在亨伯特心里，唯有殺死奎爾蒂才是對(duì)洛麗塔遭受蹂躪以及對(duì)自己和洛麗塔情感造成折磨的最好補(bǔ)償。因而，與奎爾蒂的生死對(duì)決帶有為洛麗塔尋求正義懲罰的性質(zhì)?！拔以撟吡?，該去找他，毀滅他?！保{博科夫，2001：287）亨伯特已決定用毀滅來(lái)完成對(duì)奎爾蒂的懲罰。

亨伯特尋求對(duì)奎爾蒂懲罰是一種瘋癲的懲罰。亨伯特一開(kāi)始并沒(méi)有直接射殺奎爾蒂。而是通過(guò)一些列對(duì)話(huà)，企圖讓奎爾蒂明白他自己所犯的沉重罪孽——對(duì)亨伯特和洛麗塔犯下的不可饒恕的罪行。“‘好好想想，’我說(shuō)，‘想想多麗·黑茲，你綁架了她……’”（納博科夫，2001：307）此時(shí)的亨伯特已經(jīng)宣判了奎爾蒂的死刑：“‘奎爾蒂，’我說(shuō)，‘我要你注意了，你的死期已到。我們都知道來(lái)世也可能是極端痛苦、精神錯(cuò)亂的永恒世界’。”（納博科夫，2001：306）亨伯特尋求正義懲罰的瘋癲此刻顯露無(wú)疑?！隘偘d用粗野不羈的言辭宣告了自身的意義；它通過(guò)自身的幻想說(shuō)出自身隱秘的真理；它的呼喚表達(dá)了它的良心。”（?？?，2003：26）在經(jīng)過(guò)一番扭打后，亨伯特則遞給奎爾蒂一張整潔的打印稿：奎爾蒂的死亡判決書(shū)。亨伯特用韻文寫(xiě)好的詩(shī)式的判決書(shū)，并讓奎爾蒂自己大聲讀出來(lái)。亨伯特用一種瘋癲的方式對(duì)奎爾蒂進(jìn)行懲罰。頗具癲狂色彩的是奎爾蒂一邊念自己的死亡判決書(shū)時(shí)，在精彩處還稍加點(diǎn)評(píng)，就像生死與自己無(wú)關(guān)一樣。而當(dāng)最終奎爾蒂被亨伯特射殺死在自己的床上之后，亨伯特卻有了不同的心理感受?！昂嗖馗静荒芡ㄟ^(guò)消滅與自己無(wú)關(guān)的形象來(lái)獲得自我的凈化?！保▌⒓蚜?，2012：101）

“瘋癲是因?qū)δ撤N結(jié)局的幻覺(jué)引起的，但實(shí)際上解開(kāi)了真正的情感糾葛。它既是這一糾葛的原因，又是其結(jié)果?！保ǜ？?，2003：28）本以為完成了對(duì)奎爾蒂的懲罰后會(huì)有一絲輕松之感，然而，“我根本沒(méi)如釋重負(fù)之感，相反，一個(gè)甚至比我希望擺脫掉的那個(gè)重負(fù)更沉重的負(fù)擔(dān)挨近了我，襲上了我的身，重重的壓住了我?！保{博科夫，2001：314）亨伯特一方面完成了對(duì)奎爾蒂的懲罰；另一方面，對(duì)洛麗塔的永恒的失去以及對(duì)洛麗塔帶來(lái)的心靈和肉體上的創(chuàng)傷此刻又讓亨伯特成為被懲罰者?！八劳霰旧聿⒉荒軒?lái)和平；生命的結(jié)束使生命擺脫了瘋癲，但是瘋癲將超越死亡而取得勝利?！保ǜ？拢?003：27）奎爾蒂的死亡讓亨伯特徹底陷于瘋癲的狀態(tài)。瘋癲超越了奎爾蒂的死，也將超越亨伯特自己的死亡。亨伯特心情沉重地駕車(chē)返回。在瘋癲的狀態(tài)下，亨伯特成了一個(gè)空虛的只有痛苦的人。如?？滤f(shuō)“受苦者已經(jīng)在虛妄的幻覺(jué)中體驗(yàn)到，自己受到的懲罰將是永恒存在的痛苦?！保ǜ？?，2003：25）亨伯特完成了這種正義的懲罰，繼而完成了正義懲罰的瘋癲形象的構(gòu)建?！凹热晃乙褵o(wú)視了人類(lèi)的法律，我同樣也可以無(wú)視交通規(guī)則。于是我橫開(kāi)到高速公路的左邊，看看感覺(jué)如何，還真不錯(cuò)?！保{博科夫，2001：316）亨伯特的這種瘋癲最終導(dǎo)致了自己在牢獄里結(jié)束生命的結(jié)局。

而糾結(jié)亨伯特一生的則是絕望情欲的瘋癲。“因愛(ài)的過(guò)度而失望的愛(ài)情，尤其是被死亡愚弄的愛(ài)情，別無(wú)出路，只有訴諸瘋癲?！保ǜ？?003：26）少年時(shí)期的亨伯特與阿娜貝爾瘋狂地、笨拙地、毫無(wú)羞怯地、痛苦難忍地愛(ài)戀，終因阿娜貝爾因傷寒而死亡的結(jié)果造成了亨伯特一生的情感孽緣。“對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，施愛(ài)和主動(dòng)發(fā)生性關(guān)系是他們自我形象構(gòu)建的核心，他們把性看成是男性力量的證明?！保ㄜ怯衿?，2004：5）與阿娜貝爾的兩次性行為以及阿娜貝爾的早逝讓亨伯特對(duì)于九到十四歲的少女有著特殊的欲望情結(jié)?！霸诰艢q和十四歲年齡限內(nèi)的一些處女，能對(duì)一些著了魔的旅行者——盡管比她們大兩倍甚或好幾倍——顯示出她們真實(shí)的本性，不是人性的，而是山林女神般的（也就是說(shuō)，鬼性的）；而這些被選中的小生命，我想命名她們?yōu)椤∠膳??！保{博科夫，2001：11）亨伯特對(duì)于這種小仙女的欲戀正是導(dǎo)致其絕望情欲的瘋癲的真正原因?！爱?dāng)心靈激動(dòng)的時(shí)候，如果沒(méi)有目標(biāo)，似乎也會(huì)迷失方向；因此，應(yīng)該為心靈提供發(fā)泄的目標(biāo)?！保商铮?996：20）這些小仙女就是亨伯特心靈發(fā)泄的目標(biāo)，直到洛麗塔的出現(xiàn)，這種沖動(dòng)和貪欲一發(fā)不可收。

一開(kāi)始，亨伯特是把這種貪欲控制在理性的范圍之內(nèi)的?！拔蚁?，即使不能滌除我可恥的危險(xiǎn)欲望，至少也許能幫我將它們控制在平和狀態(tài)。”（納博科夫，2001：20）然而洛麗塔的出現(xiàn)讓亨伯特逐步失去對(duì)種貪欲的控制，因?yàn)樵诤嗖匦睦?，洛麗塔就是阿娜貝爾的繼續(xù)。“瘋狂的愛(ài)情便在譫妄的虛空中追逐自身……它用想象的存在覆蓋住無(wú)可彌補(bǔ)的缺憾；它用反常的欣喜、無(wú)意義的勇敢追求彌補(bǔ)了已經(jīng)消失的形態(tài)。”（?？拢?003：26）亨伯特為了洛麗塔——為了繼續(xù)在他青春記憶心底的“阿娜貝爾”租住了黑茲太太的房子，這也開(kāi)始了亨伯特絕望情欲癲狂的第一步。

在第一次不經(jīng)意地和意外地與洛麗塔相遇的那刻，亨伯特就喚醒了心底的那場(chǎng)未完結(jié)的欲念與愛(ài)戀?！澳鞘且粋€(gè)同樣的孩子——同樣的少女，同樣蜂蜜樣的肩膀，同樣像綢子一樣柔嫩的脊背，同樣的一頭栗色頭發(fā)?！保{博科夫，2001：316）亨伯特仿佛找到了那個(gè)丟失了很久的他的小仙女。隨著日子的推移，亨伯特與洛麗塔之間有了不斷的身體接觸，這讓亨伯特始終處在痛苦的糾結(jié)和掙扎中。一方面，他很享受和洛麗塔的親密感；另一方面，他還要守住內(nèi)心這個(gè)隱秘邪惡的對(duì)洛麗塔的貪念?！奥妍愃晃艺加辛耍前踩?。”（納博科夫，2001：56）此時(shí)，亨伯特對(duì)洛麗塔的情欲只能是控制的，暗自的。直到洛麗塔就要被送往Q營(yíng)地時(shí)，洛麗塔跑上樓和亨伯特親密地道別，這一刻，亨伯特已無(wú)法抑制住自己情欲的癲狂?！皫缀跬瑫r(shí)，洛麗塔到了，穿著禮拜日的長(zhǎng)裙，氣喘吁吁，而后撲進(jìn)了我的懷里，她天真的嘴在男性黑乎乎的上下唇的兇猛壓迫下軟化了，我顫抖的小心肝！”（納博科夫，2001：63）此刻，亨伯特對(duì)洛麗塔的情欲幾乎要呼之欲出了，盡管他一再地壓制。

夏洛特·黑茲對(duì)亨伯特的告白信又不得不讓亨伯特陷入兩難的境地。“瘋癲由一個(gè)強(qiáng)制性的世界進(jìn)入了一個(gè)道德束縛的世界?！保ㄍ裘癜?，2008：24）如果不和夏洛特結(jié)婚就再也見(jiàn)不到洛麗塔；但自己又明明不愛(ài)夏洛特。出于自己心里最深處的情欲，亨伯特與夏洛特結(jié)婚了，成了洛麗塔的繼父。但在與夏洛特的婚姻中，亨伯特不僅沒(méi)有履行丈夫的職責(zé)，反而幾次瘋癲般地要除掉夏洛特——他和洛麗塔之間的障礙。亨伯特曾幻想自己在湖里把夏洛特溺死。這本身已經(jīng)暗示了亨伯特正漸漸步入瘋癲的狀態(tài)。在夏洛特遭遇車(chē)禍橫死之后，亨伯特的真實(shí)想法卻是：“說(shuō)出來(lái)，很明白，就是從那時(shí)起再過(guò)幾個(gè)小時(shí)，溫馨的，褐發(fā)的，我的、我的、我的洛麗塔就會(huì)投入我的懷抱，她留下的眼淚我會(huì)為她吻去，甚至比它們涌出的還快?！保{博科夫，2001：99）亨伯特這種為了洛麗塔而對(duì)于夏洛特的死不帶有任何情感的情欲在此時(shí)已經(jīng)不需要再多掩飾了。因?yàn)橹皇Ｏ滤吐妍愃恕?/p>

亨伯特將洛麗塔從營(yíng)地接回，便開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)間的公路旅行。這種旅行其實(shí)是一種對(duì)于世俗倫理的逃離?！八闪俗钭杂?、最開(kāi)放的地方的囚徒：被牢牢束縛在有無(wú)數(shù)去向的路口?！保ǜ？?，2003：8）亨伯特的這種逃離猶如?？鹿P下對(duì)于瘋?cè)说牧鞣?，只不過(guò)瘋?cè)藗兂俗氖谴?，亨伯特則是漫無(wú)目的的汽車(chē)旅行，而這個(gè)看似沒(méi)有目的的逃難般的旅行的最終歸宿則是瘋癲。他和洛麗塔，亦算父女，亦是情人?！吧眢w和激情對(duì)世界的反應(yīng)猶如魔鏡，它照出來(lái)的不是真實(shí)，而是一個(gè)混亂、連續(xù)、交叉重疊的曖昧世界?！保ㄚw一凡，2006：420）在旅行的途中，亨伯特一步步陷入到絕望情欲的瘋癲。在沒(méi)有夏洛特這個(gè)障礙之后，亨伯特終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)洛麗塔的幻想已久的欲念?！拔医K于將它從愿望變成了現(xiàn)實(shí)——真的不敢吻她，我摸了摸她火熱、張開(kāi)的嘴唇，帶著極大的虔誠(chéng)，輕輕一吮，一點(diǎn)不猥褻；但她，在一陣不堪忍受的蠕動(dòng)中，將嘴唇使勁壓在我的上面，我碰到了她的門(mén)牙，并且分享了她唾液的薄荷糖味?！保{博科夫，2001：110）亨伯特再也無(wú)需掩飾，對(duì)洛麗塔的情欲一發(fā)而不可收?！隘偘d不再是上帝力量的化身，它只是作為理性而存在的上帝為人們所揭示的人自身的獸性存在?！保▍敲?，2003：73）在長(zhǎng)時(shí)間的旅行中，亨伯特占有了洛麗塔。

亨伯特對(duì)于洛麗塔的情欲因?yàn)樯衩厝恕鼱柕俚某霈F(xiàn)而陷入了瘋癲、絕望的狀態(tài)?！隘偘d不在憑借奇異的航行從此岸世界的某一點(diǎn)駛向彼岸世界的另一點(diǎn)。它不再是那種捉摸不定的和絕對(duì)的界限。”（?？?，2003：30）在旅行中，在不斷地占有中，亨伯特與洛麗塔的矛盾也越來(lái)越多。最終，洛麗塔被奎爾蒂悄悄帶走，消失在亨伯特的世界里。接下來(lái)的三年里，亨伯特發(fā)瘋一樣尋找奎爾蒂的蹤跡，但一無(wú)所獲。這讓亨伯特陷入了絕望的瘋癲之中。直到收到洛麗塔的因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題向自己的求助信，亨伯特才有了洛麗塔的消息。而此時(shí)的洛麗塔，已被奎爾蒂玩弄后拋棄，飽嘗了生活的辛酸，并且已經(jīng)結(jié)婚懷孕。面對(duì)懷有身孕的洛麗塔，亨伯特依然無(wú)法停止對(duì)她的感情?！翱v使她的眼睛黯然如近視的魚(yú)眼，縱使她的乳頭腫脹，溢出乳汁來(lái)，縱然她那美麗、年輕、鮮嫩、天鵝絨般纖軟的三角區(qū)被玷污了，被撕裂了——縱然這樣，我只要看一眼你那憂(yōu)郁的面容，聽(tīng)一聽(tīng)你那年輕沙啞的聲音，我仍會(huì)萬(wàn)般柔情翻涌，我的洛麗塔?！保{博科夫，2001：285）然而，在面對(duì)祈求與洛麗塔繼續(xù)生活遭到洛麗塔斷然的拒絕的時(shí)候，亨伯特徹底絕望了。帶著這種絕望的癲狂，亨伯特踏上了讓奎爾蒂毀滅的，也是自己毀滅的道路?！叭绻鼤?huì)導(dǎo)致死亡的話(huà)，那么正是在死亡中情侶將永不分離?！保ǜ？?，2003：26）亨伯特在對(duì)于洛麗塔絕望的情欲的瘋癲中邁向了自我毀滅?！昂嗖氐淖镄羞`反了道德倫理，卻仍不失人性。就這一點(diǎn)而言，《洛麗塔》是作者憑借自己對(duì)語(yǔ)言文字的把握和對(duì)人類(lèi)生存的思索，以常人的經(jīng)歷和體驗(yàn)在作品中創(chuàng)造了一個(gè)非常人的形象，震驚了讀者，卻深入了人心?！保ㄍ粜×?，2008：157）

5. 結(jié)語(yǔ)

?？略f(shuō)道瘋癲總是與死亡和謀殺為伍?！堵妍愃分兄饕娜宋镆虔偘d而陷入相同的命運(yùn)——以死亡而告終。夏洛特·黑茲由于自己對(duì)于亨伯特浪漫的愛(ài)情幻想而瘋癲、死亡；奎爾蒂狂妄自大，拐騙玩弄無(wú)知少女，最終死在亨伯特的槍口之下，為自己狂妄自大的瘋癲付出了代價(jià)；亨伯特為了洛麗塔懲罰了奎爾蒂，而自己也由于絕望情欲導(dǎo)致瘋癲，最終違反了法律，死于獄中。《洛麗塔》中幾位主要人物瘋癲的形象，“展示出人固有的弱點(diǎn)，表達(dá)了人們對(duì)于瘋癲的悲劇體驗(yàn)”（吳猛和新風(fēng)，2003：68），契合了?？略谄洹动偘d與文明》中對(duì)于瘋癲的分類(lèi)。瘋癲“既是一個(gè)孕育著某種秘密‘轉(zhuǎn)折’的虛假結(jié)局，又是走向最終復(fù)歸真理的第一步。它既是表面上各種人物的悲劇命運(yùn)的匯聚點(diǎn)，又是實(shí)際上導(dǎo)致最終大團(tuán)圓的起點(diǎn)?！保ǜ？拢?003：29）這對(duì)于重新理解文本中的人物形象提供了新的視角，通過(guò)對(duì)于人物瘋癲性的探究，可以更深刻地理解人物的瘋癲性所帶來(lái)的無(wú)法避免的悲劇命運(yùn)。

［1］ 加里·古廷.2013.?？拢跰］.王育平譯.南京：譯林出版社.

［2］ 劉佳林.2012.納博科夫的詩(shī)性世界［M］.上海：上海人民出版社.

［3］ 蒙田.1996.潘麗珍等譯.蒙田隨筆全集［M］.南京：譯林出版社.

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［6］ 芮玉萍.2004.美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.

［7］ 汪民安.2008.?？碌慕缦蓿跰］.南京：南京大學(xué)出版社.

［8］ 汪小玲.2008.納博科夫小說(shuō)藝術(shù)研究［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社.

［9］ 吳猛 和新風(fēng).2003.文化權(quán)利的終結(jié)：與?？聦?duì)話(huà)［M］.成都：四川人民出版社.

［10］ 趙一凡等.2006.西方文論關(guān)鍵詞［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.

Analysis of the Characters’ Madness in Lolita

Michel Foucault divides madness into four categories in his Madness and Civilization， namely madness of romanticism，madness of arrogance， madness of justice and madness of the desperate love. Combining Foucault’s madness theory with the close rereading of the text of Lolita， this paper attempts to demonstrate the main characters’ madness images： Mrs. Haze’s madness of romanticism， Quilty’s madness of arrogance， Humbet’s madness of justice and the desperate love which are interwoven complicatedly to exert the profound impact on his tragic fate. Through the analysis of the characters’ madness images， the main characters’ inevitably tragic fates are dynamically presented.

Lolita； Humbert； madness

I06

A

2095-4891（2016）03-0083-06

高偉華，碩士，講師；研究方向：英美文學(xué)。

通訊地址：235000 安徽省淮北市相山區(qū)海宮路2號(hào)206