張 平 （ 山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264209）

?

切蹉琢磨，以藝致德
—— 唐俊喬印象

張 平 （ 山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264209）

［摘 要］竹笛演奏家、上海音樂學(xué)院民樂系竹笛專業(yè)教師唐俊喬教授在竹笛演奏藝術(shù)上、竹笛專業(yè)教學(xué)上都取得了令人矚目的成績?？偨Y(jié)她躬身舞臺(tái)實(shí)踐所獲得的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和她以身作則、有教無類的教學(xué)理念，對(duì)中國竹笛專業(yè)發(fā)展具有積極意義。

［關(guān)鍵詞］唐俊喬；竹笛；《愁空山》；基本功

我與唐俊喬認(rèn)識(shí)已有二十多年了。那是在1992 年9月，我在讀上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系（研究生班），她在讀上海音樂學(xué)院民樂系。由于鋼琴是音樂理論學(xué)習(xí)的硬件要求，故我不時(shí)要去琴房樓練琴；而表演專業(yè)的學(xué)生更是責(zé)無旁貸地要去琴房樓練功，因此經(jīng)?？梢耘c其碰面。又因我在大學(xué)時(shí)期所學(xué)專業(yè)為竹笛演奏，所以常與學(xué)習(xí)竹笛的同學(xué)進(jìn)行交流，唐俊喬便是其中之一，也是當(dāng)時(shí)交流最多、關(guān)系要好的同學(xué)之一。直至今日，我們還是“藝苑達(dá)人”的“好同學(xué)”、“好朋友”。

一

唐俊喬給我的第一印象是“如切如磋，如琢如磨”。

唐俊喬“刻苦”、“鉆研”，對(duì)竹笛藝術(shù)有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，這也是她而今成為著名竹笛演奏家的重要基礎(chǔ)。當(dāng)她得知其恩師俞遜發(fā)每日練功不少于6小時(shí)時(shí)，便從此要求自己平均每天練功時(shí)間也不少于6小時(shí)。所謂“行百里者半九十”，她深刻地懂得“惰性”是邁向成功的重要?dú)⑹帧Ｓ浀迷谏虾Ｒ魳穼W(xué)院學(xué)習(xí)期間，每當(dāng)學(xué)校休息日時(shí)，學(xué)院琴房樓基本沒聲。而常常能夠聽到的幾個(gè)聲音中，唐俊喬的笛子聲就是其中之一?！扒趯W(xué)苦練，厚積薄發(fā)”不僅成為唐俊喬今日的主要學(xué)習(xí)品格，同時(shí)也是從事竹笛音樂教育之后嚴(yán)格要求學(xué)生的主要教學(xué)理念。她給學(xué)生布置的作業(yè)之一，就是要求學(xué)生每天練功時(shí)間不少于6—8小時(shí)，這是學(xué)習(xí)竹笛必須完成的任務(wù)。為什么唐俊喬的學(xué)生能在全國各類音樂比賽中取得較高的成績且數(shù)量較多，這均來自于“須知極樂神仙鏡，修煉多從苦處來”的教育思想。當(dāng)然，唐俊喬“刻苦”品格的形成，離不開其父親唐德忠及恩師孔慶山、趙松庭、俞遜發(fā)等孜孜不倦的教誨和以身作則的影響。

唐俊喬懂得，“刻苦”的回報(bào)需要“鉆研”來完善，守正而出新是為某一事業(yè)走向成功的必要因素。她對(duì)“鉆研”的認(rèn)識(shí)有以下幾點(diǎn)：

（一）力求繼承的鉆研

唐俊喬在沈陽音樂學(xué)院附中的學(xué)習(xí)期間，最大的收獲就是繼承了孔慶山老師用六孔笛自如演奏帶有各種變化音的及各類轉(zhuǎn)調(diào)的樂曲，這為她后來能夠熟練演奏高難度樂曲如《愁空山》、《流浪者之歌》、《野蜂飛舞》等打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐俊喬模仿俞遜發(fā)老師的演奏十分逼真，有時(shí)連俞遜發(fā)的愛人也分辨不出。其模仿的目的是進(jìn)一步地比較、研究、總結(jié)，從而構(gòu)建符合未來音樂審美情趣的個(gè)人風(fēng)格。

（二）繼承之后如何發(fā)展的鉆研

唐俊喬向趙松庭老師學(xué)習(xí)，掌握了他飽滿、厚實(shí)、干凈的聲音技術(shù)；向俞遜發(fā)老師學(xué)習(xí)，學(xué)到了不同音樂風(fēng)格的飽滿、干凈、柔和、優(yōu)美的聲音技術(shù)；向笛子大師陸春齡請(qǐng)教，了解了江南絲竹樂中竹笛音色的要求。她聆聽魏顯忠、簡廣易、曲祥、高明、李鎮(zhèn)、烏滿棟等演奏家的作品，賞析、研究各民族的音樂，經(jīng)過不斷地實(shí)踐、梳理、比較、研究和總結(jié)，形成了唐俊喬竹笛演奏飽滿、干凈、優(yōu)美、細(xì)膩、流暢的獨(dú)特音色。唐俊喬竹笛演奏的音色能達(dá)到如此的境界，就來自于采眾家之長的正確分析。如某一樂句長音的演奏，她能根據(jù)不同的作品內(nèi)容要求，正確使用平吹音、不同頻率的氣震音、厚吹、薄吹、動(dòng)吹、揉吹、靜吹、粗吹、細(xì)吹、狂吹、緩吹等技術(shù)，并能正確使用“咬尾巴”和“起、行、收”等音樂處理方法，詮釋音樂作品。

（三）創(chuàng)新思想的鉆研

唐俊喬創(chuàng)新思想的鉆研主要體現(xiàn)在竹笛演奏技術(shù)的提高和中外音樂文化的相互交融方面。

1980年代郭文景創(chuàng)作了一曲《愁空山》，按當(dāng)時(shí)曲作者的想法，演奏這一作品只能用八孔笛。后經(jīng)唐俊喬細(xì)心研究，不斷實(shí)踐，成功地用六孔笛將該作品展示在了舞臺(tái)上，不僅贏得了作曲家的嘆服，也更進(jìn)一步地推動(dòng)了竹笛演奏技術(shù)及音樂表現(xiàn)力的發(fā)展。

如何使中國竹笛音樂藝術(shù)走向世界，也是唐俊喬不斷思考的問題。她認(rèn)為，讓世界了解竹笛音樂藝術(shù)及民族音樂文化，首先應(yīng)結(jié)合中外音樂審美情趣。故唐俊喬在曲目中與西洋管弦樂隊(duì)的合作，是中國竹笛演奏家中最多的。她演奏的曲目有中國作品《愁空山》、《蒼》、《飛歌》、《“天問”之問》、《阿姐鼓》等，也有外國作品《流浪者之歌》、《野蜂飛舞》、《威尼斯狂歡節(jié)》、《羅西尼主題變奏曲》等，成為用五度相生律的六孔笛詮釋十二平均律音樂作品最成功的竹笛演奏家之一，為中外音樂文化的交流作出了積極的貢獻(xiàn)。其次，她不時(shí)在各種場(chǎng)合傳播中國音樂文化。無論是具有民族風(fēng)格的《大青山下》、《牧民新歌》、《沂河歡歌》，還是現(xiàn)代作品《愁空山》、《蒼》、《阿姐鼓》、《央金瑪》、《野火》等，她的演奏無不對(duì)中國音樂在國外的傳播和傳承起到了積極的推動(dòng)作用。

二

唐俊喬給我的第二印象是“善教者使人繼其志”。

唐俊喬不僅在竹笛音樂的舞臺(tái)展示方面成為當(dāng)今竹笛演奏家中的佼佼者，同時(shí)也是一位當(dāng)今優(yōu)秀的竹笛音樂教育家。構(gòu)成優(yōu)秀的竹笛教育家需要的因素有許多：要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神；要有扎實(shí)的專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)；要有豐富的音樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；要有雄厚的文化底蘊(yùn)；要有科學(xué)而又系統(tǒng)的教學(xué)方法；要有一絲不茍的教學(xué)態(tài)度；要有一定的教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)等。唐俊喬認(rèn)為，上述的這些方面不僅要具備，還一定要追求完善；同時(shí)必須“把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來教育”，具備科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)思路及嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度。在課堂上，她十分嚴(yán)格，要求學(xué)生力求零瑕疵完成布置的作業(yè)；在課下，她把學(xué)生當(dāng)作孩子、姐妹、兄弟、朋友來看待，幫助學(xué)生健康的成長。唐俊喬科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)思路還來自于學(xué)習(xí)竹笛音樂藝術(shù)的先后順序的準(zhǔn)確排列。經(jīng)過多年的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐、理論研究及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，她明白“音樂是聲音的藝術(shù)”，故笛子演奏首先要解決聲音問題：一要飽滿、干凈、優(yōu)美（不同作品的優(yōu)美有不同要求），音準(zhǔn)（不同律制的音準(zhǔn)要求）等必須零瑕疵；二要通過民歌演奏檢驗(yàn)聲音，通過民歌提高音樂感覺，通過民歌了解不同民族、不同地域的音樂風(fēng)格；三要通過刻苦、鉆研解決竹笛音樂作品所需的技術(shù)問題，如半音技術(shù)，循環(huán)雙吐等；四、開放教學(xué)，讓學(xué)生集眾家之長，能演奏各種流派的音樂作品；五、勇于創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生開創(chuàng)新的風(fēng)格、新的作品的展示；六、要求學(xué)生不僅要吹好笛子，其他方面如鋼琴、作曲、音樂學(xué)理論、綜合文化等也必須是優(yōu)秀的；七、積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各類音樂活動(dòng)，提高舞臺(tái)音樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

為了提高教學(xué)質(zhì)量，唐俊喬系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、教育心理學(xué)、生理學(xué)，并在教學(xué)中根據(jù)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)及研究生不同年齡段的特點(diǎn)，科學(xué)運(yùn)用練習(xí)法、演示法、欣賞法、講述講解法、問答法和復(fù)習(xí)法等教學(xué)法，以藝術(shù)性思想性統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合、直觀性、自覺性、積極性、循序漸進(jìn)、鞏固性、量力統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合等為教學(xué)原則，使其竹笛音樂教學(xué)質(zhì)量上升到了新的層次。

唐俊喬所追求的師生理念是：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”、“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。她知道教師對(duì)學(xué)生應(yīng)循循善誘、誨人不倦，也要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)老師尊重景仰、親密無間。

邁進(jìn)藝術(shù)之門容易，取得藝術(shù)成就及為中國竹笛音樂發(fā)展史填補(bǔ)空白則難。所謂遺傳基因、稟性天賦固然重要，但要真正被后人稱為藝術(shù)家的，絕不僅僅是依賴先天的條件，勤學(xué)苦練、厚積薄發(fā)永遠(yuǎn)是建造夯實(shí)藝術(shù)金字塔的渾厚基礎(chǔ)。其中，文化素養(yǎng)、理論修養(yǎng)、專業(yè)音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)、合作與個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造理念等，怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。老子和莊子哲學(xué)中的“道”與“藝”（技）之間的關(guān)系，作為一種世界觀和方法論，對(duì)藝術(shù)家、學(xué)問家具有深刻的啟迪意義。形而上者之謂“道”，行而下者之謂“器”（藝與技）。器是藝術(shù)家必須具備的“看家本領(lǐng)”，固然相當(dāng)重要，但相比之下，“道”是包括藝術(shù)在內(nèi)的一切事物的本源，是決定性的因素。它作為靈魂和指南，在很大程度上決定著藝術(shù)的形式（如音樂的旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器）逐次展開。而“道”可以理解為一種深厚的文化底蘊(yùn)和理論素養(yǎng)?！八嚒焙汀凹肌笔撬膫鬟_(dá)媒介。“燦爛的‘藝’賦予‘道’以形象和生命，‘道’給予‘藝’以深度和靈魂?！彼詥渭円揽考肌八嚒保p視甚至忽略“道”，這樣的技藝是淺薄的賣弄，難登大雅之堂。已到不惑之年的唐俊喬，不僅自己特別重視音樂文化及綜合文化的修煉，同時(shí)也要求學(xué)生要懂得用理論支撐實(shí)踐的必要性，以使師生共同成為真正的藝術(shù)家，為我國民族音樂事業(yè)暨中國竹笛音樂藝術(shù)的發(fā)展作更多的貢獻(xiàn)。

正是擁有上述科學(xué)而系統(tǒng)的藝術(shù)追求理念，近年來，唐俊喬在科研方面取得了一定的成績，如：編寫教材《唐俊喬教竹笛》、《中國竹笛考級(jí)曲集》、《全國竹笛獨(dú)奏與揚(yáng)琴伴奏曲精選》等；出版CD、DVD、唱片《中國魔笛-唐俊喬》、《竹跡-唐俊喬的音樂世界》、《梅花三弄-笛子與交響樂的對(duì)話》等；創(chuàng)作論文《試論郭文景的竹笛與樂隊(duì)協(xié)奏曲<愁空山>對(duì)竹笛演奏技術(shù)的拓展》、《對(duì)笛子與交響樂作品<蒼>現(xiàn)代音樂元素的理解與演繹》、《淺談對(duì)笛子協(xié)奏曲<飛歌>“舞蹈性”音樂特征的把握》等。而在教育方面也是碩果累累，她培養(yǎng)的學(xué)生中，王俊侃（碩士），曾獲2012年第四屆“文華獎(jiǎng)”青年組金獎(jiǎng)、第三屆CCTV民族器樂電視大賽職業(yè)組金獎(jiǎng)等；屠化冰（碩士），曾獲中國民族管弦樂協(xié)會(huì)全國“北京竹笛邀請(qǐng)賽”青年組金獎(jiǎng)、中央電視臺(tái)首屆“CCTV”民族器樂大賽組合類金獎(jiǎng)；范臨風(fēng)（在讀碩士研究生），曾獲文化部“文華獎(jiǎng)”全國民族器樂專業(yè)比賽少年組第一名、首屆“CCTV民族器樂電視大賽”少年吹管組笛子第一名等；吳非（在讀本科），曾獲“文華獎(jiǎng)”第四屆全國民族器樂專業(yè)比賽青少年組金獎(jiǎng)、中國民族管弦樂協(xié)會(huì)全國“北京竹笛邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)”；殷越（中學(xué)生），曾獲中國民族管弦樂協(xié)會(huì)全國北京竹笛邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)；林明慧（新加坡籍留學(xué)生），曾獲新加坡國家藝術(shù)理事會(huì)主辦的“2012新加坡全國華樂比賽”笛子獨(dú)奏公開組冠軍。其他如：陳泓璇、陳昀穎、魏思俊、黃哲等也是在諸多權(quán)威專業(yè)比賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)的青少年演奏者。同時(shí)，唐俊喬也獲得了一些獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，如“霍英東教育基金獎(jiǎng)”、“上海文化藝術(shù)人才優(yōu)秀教師”、“中國科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”等。

管窺唐俊喬的藝術(shù)發(fā)展軌跡，她由“器”入“道”，而今“道”“藝”雙馨矣。

（責(zé)任編輯：王曉?。?/p>

［中圖分類號(hào)］J603；J605

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1008-9667（2016）01-0136-03

收稿日期：2015-11-16

作者簡介：張平（1959— ），山西大同人。山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：中國音樂史、竹笛演奏與教學(xué)。