范新文

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）02-0063-01

創(chuàng)新是一個(gè)民族生存發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，更是一個(gè)國家綜合國力的重要象征。在語文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗婕叭宋纳鐣?huì)多方面的知識(shí)，綜合性很強(qiáng)，能激起學(xué)生質(zhì)疑、探究、想象和創(chuàng)造的欲望。那么如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面去實(shí)踐：

1.創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力意識(shí)

創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力是創(chuàng)造力培養(yǎng)的心理和前提，只有具備了創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力意識(shí)，學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展才能從自發(fā)走向自覺，從盲目走向科學(xué)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性，為此，語文教師結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，做好以下幾方面的工作，為創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做好鋪墊。

1.1 采用多種形式，樹立創(chuàng)造思維觀和創(chuàng)新精神理念。在傳統(tǒng)的教育過程某種，學(xué)生在已有的知識(shí)面前常常處于一種消極被動(dòng)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)際主要是記住盡可能多的知識(shí)，缺乏敢于思考懷疑和主動(dòng)探索的精神，針對(duì)前面的弊端和不足，教師可在課堂上舉辦有關(guān)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力方面的小型專題講座，設(shè)立創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力專欄，利用班級(jí)墻報(bào)等方法，使學(xué)生了結(jié)影響創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素及掌握培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的基本方法。知道歷史上每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，每一項(xiàng)技術(shù)突破，每一種創(chuàng)新理念的出現(xiàn)，每一次經(jīng)濟(jì)的迅速增長，以及每種精神文明的進(jìn)步，都是人們創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果和創(chuàng)新精神的濃縮體現(xiàn)。

1.2 改變單一思考模式，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，要培養(yǎng)學(xué)生思維的多樣性和思維的流暢性，從不同的角度尋求分析問題解決問題的方法，思維的流暢性是指思維敏捷迅速能從不同的角度，多方面去認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題，鍛煉學(xué)生尋求多種答案的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的邏輯性，推理的嚴(yán)密性。

1.3 學(xué)做創(chuàng)新的人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。初中學(xué)生的一個(gè)重要特征是模仿能力強(qiáng)，進(jìn)取心強(qiáng)，是接受情感熏陶，樹立遠(yuǎn)大理想的重要時(shí)期。因此，要有好的榜樣，好的楷模，這對(duì)學(xué)生影響很大，語文教材中就歌頌了大批富有創(chuàng)新精神的人。如愛因斯坦，李四光，茅以升，詹天佑等等，這些偉大的科學(xué)家和工程師并非都是天才，而是憑著勤奮工作刻苦的努力，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度勇于創(chuàng)新的精神而取得的成就。

2.在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)?思維體操"，強(qiáng)調(diào)學(xué)生"跳起來摘果子"。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出"移山與搬家"、"移山與挖隧道"的看法。通過討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢？學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問。"思維永遠(yuǎn)是從問題開始的。""學(xué)起于思，思源于疑"。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如教《項(xiàng)鏈》時(shí)，當(dāng)瑪?shù)贍柕碌弥饋硭脊?jié)夫人借給她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚臅r(shí)候，她的命運(yùn)如何？學(xué)生眾說紛紜，思維非?；钴S。學(xué)生天性好奇，對(duì)萬事萬物愛問什么，他們會(huì)根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗(yàn)或課本中的說法，針對(duì)問題去尋找一種獨(dú)立的見解，甚至朝著教師講的和書本寫的不同方向大膽駁問。對(duì)此，教師首先應(yīng)熱情鼓勵(lì)，積極支持，并隨機(jī)指導(dǎo)。學(xué)生的觀點(diǎn)獨(dú)到，如果教師還是一廂情愿地讓學(xué)生在自己預(yù)選設(shè)計(jì)好的圈內(nèi)打轉(zhuǎn)，學(xué)生思維的廣度和深度就都會(huì)受到影響，思維的獨(dú)特性會(huì)受到約束。反之，教師給予鼓勵(lì)和肯定，往往能再次激起學(xué)生認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)自我的激情，使學(xué)生感受到自己思維創(chuàng)新的成功。如教郭沫若的詩《天上的街市》中"不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走"。學(xué)生當(dāng)堂駁問：流星應(yīng)用"顆"，為什么用"朵"呢？是作者寫錯(cuò)了。我引導(dǎo)學(xué)生把"花朵"、"煙花"等現(xiàn)象與流星整合起來，學(xué)生思維中呈現(xiàn)出光彩奪目的流星形象，于是不僅激發(fā)了學(xué)生的思維，而且對(duì)"朵"字產(chǎn)生一種審美的體驗(yàn)，使學(xué)生通向創(chuàng)新之路。

3.觀念的更新是一切改革的先導(dǎo)，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，教師應(yīng)該樹立創(chuàng)造教育觀念

也就是說，教師不應(yīng)只是知識(shí)的傳授者，更要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，使之成為創(chuàng)新人才的意識(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展不同意見，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。只有這樣，學(xué)生才能大膽想象，才能用于想象善于想象，才能開闊思路，有所創(chuàng)造，這樣在心理上消除了學(xué)生對(duì)創(chuàng)造思維創(chuàng)新能力的神秘感和畏懼感，自覺樹立培養(yǎng)創(chuàng)造思維意識(shí)和創(chuàng)新能力的概念。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，對(duì)教師提出更高的要求，教師必須更新觀念，不斷提高自身素質(zhì)，樹立創(chuàng)新教育觀念，創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，善于挖掘教材中的創(chuàng)新性因素，只有我們堅(jiān)持不懈的努力，學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力就一定會(huì)逐漸培養(yǎng)起來。