陳芳芳

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）02-0291-01

通過(guò)歷史課加強(qiáng)對(duì)青少年的政治教育，是和諧社會(huì)的需要，也是全面完成中學(xué)歷史任務(wù)目的的需要。與其他課程相比，歷史教學(xué)在向?qū)W生進(jìn)行政治教育過(guò)程中有著得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)闅v史學(xué)科具有鮮明的階級(jí)性，涉及各方面的內(nèi)容豐富，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠潛移默化地吸收其中的政治教育的內(nèi)容，把它轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分。根據(jù)初中歷史教學(xué)特點(diǎn)，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾點(diǎn)的思想品德教育：

1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

教師在備課時(shí)要善于挖掘課本中的愛(ài)國(guó)主義思想教育因素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

1.1 可以采用中外對(duì)比法。比如學(xué)習(xí)世界歷史《探險(xiǎn)者的夢(mèng)想》一課，介紹新航路開(kāi)辟的條件時(shí)，我們知道中國(guó)的羅盤(pán)針在南宋時(shí)期傳入了歐洲，羅盤(pán)針的應(yīng)用給歐洲的航海事業(yè)帶來(lái)了一場(chǎng)革命，也可以說(shuō)我國(guó)古代人對(duì)新航路的開(kāi)辟做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在同一課中還可以比較明朝鄭和下西洋與歐洲四位探險(xiǎn)家的遠(yuǎn)航，從時(shí)間、規(guī)模、目的等，可以得出，鄭和下西洋比他們時(shí)間早、規(guī)模大，最重要的是相比較四位遠(yuǎn)航家追求黃金的目的，鄭和是為了傳達(dá)和平友好的誠(chéng)意。這說(shuō)明我國(guó)古代勤勞的人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，居于世界前列，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

1.2 可以采用正反人物對(duì)比法。比如對(duì)比岳父和秦檜，二人同樣是生活在南宋時(shí)期的歷史人物，不管是歷史還是民間對(duì)他們的評(píng)價(jià)是截然不同的。前者的抗金行為是保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，是學(xué)生心目中的英雄，而后者因?yàn)橄莺υ里w而成為人人唾罵的人。學(xué)生得出結(jié)論：保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全是愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容。

1.3 愛(ài)國(guó)主義還可以縱橫聯(lián)系。比如我們駁斥"臺(tái)獨(dú)"分子的言論時(shí)，就要聯(lián)系臺(tái)灣與大陸的關(guān)系。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（即臺(tái)灣）；元朝設(shè)立了澎湖巡檢司管理澎湖和琉球；清初，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；康熙時(shí)期統(tǒng)一臺(tái)灣并設(shè)立臺(tái)灣省……這些史實(shí)都說(shuō)明臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，任何分裂祖國(guó)的行為都是錯(cuò)誤的。中國(guó)近代史本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效教材。有條件的，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺址、歷史博物館等，更形象直觀地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)，為祖國(guó)而努力。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育

我國(guó)憲法對(duì)每個(gè)公民的基本要求之一就是堅(jiān)持四強(qiáng)基本原則。初中歷史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則教育的極好教材。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們看出，建國(guó)前中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的流血奮戰(zhàn)才改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)；建國(guó)后六十年來(lái)我國(guó)在世界上的地位日益提高；這次金融危機(jī)，中國(guó)發(fā)揮了巨大的作用……這些歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的根本保證。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1911年的辛亥革命，這段時(shí)間的歷史證明，中國(guó)人民吸取了太平天國(guó)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等斗爭(zhēng)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，先后經(jīng)歷了地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派及革命派的領(lǐng)導(dǎo)，最終只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠克服自身的錯(cuò)誤，先后糾正"左傾"、"右傾"錯(cuò)誤，取得了中國(guó)新民主主義的偉大勝利，新中國(guó)成立后，我國(guó)雖然出現(xiàn)了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)及文化大革命等，但我們黨都糾正了這些錯(cuò)誤，做出了正確英明的決策，特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)所取得的成就更是有目共睹。因此說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然陷入了低潮，但我們應(yīng)對(duì)社會(huì)主義充滿信心，相信道路是曲折的，前途是光明的。只有對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家充滿信心，我們才能更好地學(xué)習(xí)和工作。

3.幫助學(xué)生樹(shù)立美好理想

古人云："人無(wú)志不立。"每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有理想，沒(méi)有理想就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。歷史教育就是要歌頌歷史上的英雄人物，用他們的崇高理想、美好情操、高尚品德來(lái)激勵(lì)學(xué)生的心靈，使他們樹(shù)立為祖國(guó)為人類貢獻(xiàn)自己聰明才智的美好的理想。

翻開(kāi)中華民族幾千年的歷史畫(huà)卷，成千上萬(wàn)為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗不息的精英們躍然眼前。西漢時(shí)期，司馬遷身受酷刑，生不如死，卻仍然頑強(qiáng)拼搏，寫(xiě)下了千古流傳的紀(jì)傳體史書(shū)《史記》，成為后世史學(xué)家編寫(xiě)史書(shū)的典范，被魯迅稱為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。清末時(shí)期，清政府派遣詹天佑等幼童出國(guó)留學(xué)，這些孩子身處異國(guó)遇到不少困難，卻仍然刻苦學(xué)習(xí)，為的是改變中國(guó)落后的面貌，擺脫列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略。他們回國(guó)后為當(dāng)時(shí)落后的中國(guó)作出了杰出的貢獻(xiàn)，如詹天佑主持修建了中國(guó)第一條鐵路干線京張鐵路，打破了當(dāng)時(shí)由列強(qiáng)控制中國(guó)鐵路的局面。

歷史教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，知道科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。例如，17世紀(jì)俄國(guó)的彼得一世為改變俄國(guó)的落后狀態(tài)，進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，并親自到工廠學(xué)習(xí)，回國(guó)后把西方的科技運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，使俄國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大。而與彼得一世同一時(shí)期的康熙皇帝，是中國(guó)歷史上有名的"康乾盛世"的始創(chuàng)者，也是一位比較有作為的皇帝。他也親自學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化知識(shí)，相對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子而言知識(shí)比較淵博，但可惜他只是充實(shí)了自己并沒(méi)有廣泛推廣科技，清政府仍然落后于世界。所以說(shuō)有了理想，還要持之以恒、堅(jiān)持不懈，要教育學(xué)生：一旦樹(shù)立了理想，就應(yīng)該付諸實(shí)踐，并作為終身奮斗的目標(biāo)。

歷史教師要善于挖掘歷史人物不凡的道德品質(zhì)，通過(guò)展示這些偉大歷史人物的人格魅力，以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育的目的。青少年的思想政治教育關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想品德教育是我們歷史老師義不容辭的責(zé)任。