胡亞麗

中圖分類號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）02-0331-01

為充分發(fā)揮自己的潛能，成為21世紀(jì)學(xué)習(xí)社會(huì)的主人，聯(lián)合國(guó)教科文組織"國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)"報(bào)告（《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》），提出了新的教育理念：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。這是教育的四大"支柱"，也是我們推行素質(zhì)教育的目標(biāo)。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，本文著重談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)共處的問題。

學(xué)會(huì)共處，是在全球化將成為21世紀(jì)重要特征，人與人之間、民族與民族之間、國(guó)家與國(guó)家之間互相依存程度越來越高的時(shí)代提出的一個(gè)重要的教育命題。學(xué)會(huì)共處，它的原意是學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)與他人共同工作。學(xué)會(huì)共處，是心理的需求，是擺脫孤獨(dú)的手段，是能力強(qiáng)的體現(xiàn)，是共同成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵。從調(diào)查情況，許多學(xué)生缺乏健康的交往心理，主要原因有三點(diǎn)：一是青少年處于心理斷乳期，表現(xiàn)出很強(qiáng)的自我保護(hù)性，一般不愿意把自己的心扉向別人敞開，有什么事就悶在心理，與同學(xué)的交流都是泛泛而談，很少暴露自己真實(shí)的一面，這種封閉性必然影響良好人際關(guān)系的建立。二是在當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的過程中，青少年學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，同學(xué)間相互競(jìng)爭(zhēng)激烈，彼此之間缺乏思想溝通和交流機(jī)會(huì)，使他們的關(guān)系愈益疏遠(yuǎn)。所以很多學(xué)生都感到孤獨(dú)，缺少知心朋友，產(chǎn)生心理焦慮。三是由于獨(dú)生子女的比例增多，他們從小在一個(gè)封閉、受到嚴(yán)密保護(hù)的環(huán)境中成長(zhǎng)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心與尊重，更多地偏向自我中心。針對(duì)這一現(xiàn)狀，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)共處呢？我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面狠下功夫。

1.必須學(xué)會(huì)了解自身與發(fā)現(xiàn)他人

大家知道，無論是在家庭、社會(huì)還是學(xué)校進(jìn)行的教育，都應(yīng)該首先使他們認(rèn)識(shí)自己，只有在這個(gè)時(shí)候，他們才能真正設(shè)身處地去理解他人的反映。了解自己是認(rèn)識(shí)他人的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。平時(shí)我們所說的"設(shè)身處地"，就是講的"由己及人"，"己所不欲，勿施于人"。同時(shí)，教育作為個(gè)體社會(huì)化的過程，也注重從了解他人、他國(guó)、他民族的過程中更深切地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)本國(guó)、本民族，并從這種深入的了解之中，培養(yǎng)人類的尊嚴(yán)感、責(zé)任心、同情心和對(duì)于祖國(guó)、同胞和人類的愛心。

要引導(dǎo)學(xué)生先從學(xué)會(huì)與同桌相處。學(xué)生們交往的第一個(gè)對(duì)象往往是同桌，他們告別幼兒園，滿懷好奇，惴惴不安地進(jìn)入小學(xué)，第一個(gè)認(rèn)識(shí)的就是他們的同桌。所以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)交往就得先從與同桌相處開始。從實(shí)際情況看，有些小學(xué)生與同桌相處的很好，成為"竹馬之交"，有的則不然，成了"冤家對(duì)頭"。上海一家青少年咨詢機(jī)構(gòu)，每天熱線電話鈴聲不斷，許多同學(xué)訴說的是與同桌相處的苦惱。本來，同桌是我們交往史上的第一級(jí)階梯，同桌關(guān)系是人際關(guān)系中最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的一種關(guān)系。如果，我們連同桌之間都不能友好相處的話，那么，我們怕是很難應(yīng)對(duì)社會(huì)交往中各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的。要教育學(xué)生，與同桌相處不能完全由著自己，各人的性格習(xí)慣不盡相同，就需要有一個(gè)互相適應(yīng)，互相謙讓的過程。在與同桌相處中，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己與發(fā)現(xiàn)他人。

2.必須學(xué)會(huì)尊重與理解

學(xué)會(huì)尊重與理解，首先要引導(dǎo)學(xué)生換位認(rèn)知。教育學(xué)生在與人共處中產(chǎn)生矛盾時(shí)，首先不為自己找理由，不為自己辯護(hù)，而是主動(dòng)地站到對(duì)方的位置上去，去認(rèn)知對(duì)方的觀念，去體悟?qū)Ψ降那楦?，以便在理解?duì)方的同時(shí)，尋找解決問題的最佳方案。俗話說，"要想公道，打個(gè)顛到"。

事實(shí)說明，換位認(rèn)知可以緩解矛盾，求得通融，因?yàn)槠鋬?nèi)涵是在諒解他人，寬待他人的前提下尊重他人的意愿。其實(shí)，任何事情都需要他人的配合，任何事情的成功中都包含著他人的支持。你能否體諒他人的處境，能否聽取他人的建議，也即能否把他人的意愿當(dāng)作十分重要的因素，給予尊重和考慮，將不僅僅關(guān)系到與人共處的效果，也是走向新的精神境界的重要步驟。

3.必須學(xué)會(huì)關(guān)心與愛護(hù)

所謂關(guān)心，概括起來就是：關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)：即淡化個(gè)人利己主義，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，提倡關(guān)心價(jià)值觀。

由于現(xiàn)在教育機(jī)制的某些缺陷，由于社會(huì)和家庭教育的失誤，致使不少孩子出現(xiàn)了自私、惟我獨(dú)尊、缺乏關(guān)心他人、與人合作的能力，缺乏群體意識(shí)等偏向，他們?cè)诠乱庾R(shí)、行為規(guī)范、意志品質(zhì)等方面出現(xiàn)了諸多令人擔(dān)憂的問題。例如，北京市一所私立小學(xué)舉辦了一次"磨難夏令營(yíng)"活動(dòng)，學(xué)生們的表現(xiàn)令人吃驚：早餐時(shí)，學(xué)生們蜂擁而上，爭(zhēng)先恐后地給自己盛豆?jié){喝，但沒有一個(gè)為別人盛豆?jié){的孩子；午餐吃完盒飯后，遍地都是亂扔的飯盒和飲料瓶，老師忙著撿時(shí)，卻沒有一個(gè)學(xué)生幫忙；下午參觀后上車時(shí)，學(xué)生們一窩蜂地朝車上擠，所有的孩子都沒有給一直站著的三位老師讓座。因此，我們一定要在教育中引導(dǎo)學(xué)生，決不能老想著自己，心中要有他人。一個(gè)老是想著自己，全然不顧別人的人，是不會(huì)有真正的朋友的。通過教育，要使學(xué)生們明白這樣的道理：一個(gè)寬松和諧美好的社會(huì)，需要每個(gè)成員都能把別人放在心上，時(shí)時(shí)事事處處都要兼顧他人的利益。

4.必須學(xué)會(huì)寬容與忍耐

首先，要教育學(xué)生大氣為懷。人際相處關(guān)系中，人的度量也是一個(gè)十分重要的品質(zhì)。大氣的人，通常有比較正確的生活態(tài)度，總會(huì)以樂觀的心情來面對(duì)世界，總會(huì)友善待人，寬以待人。要引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，同學(xué)之間的相處，無非是幾句口舌，無非是些細(xì)枝末節(jié)的小事，如果都把它記在心底，不但影響了同學(xué)的關(guān)系，也會(huì)妨礙自己的健康成長(zhǎng)。同學(xué)間有了矛盾，應(yīng)該寬容一些，忍讓一些，大度一些。先哲們?cè)谶@方面為我們做出了榜樣。大家熟悉的佛界一幅對(duì)聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；開懷一笑，笑世間可笑之人。鄭板橋任宰相期間，收到家人來信說，家中為了砌墻與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，要宰相回家撐腰。宰相回信告誡家人要大度為懷。并題詩一首："千里修書只為墻，讓他三尺又何妨"。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄有兩句詩："如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬''。教育我們要有像天地那樣寬闊的氣度，"心底無私"，才是真正的大氣啊！其次，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)道歉。在日常生活中，多數(shù)人都喜歡接受別人的道歉，而不情愿向別人道歉。如果自己做錯(cuò)了事，傷害了別人，就要誠(chéng)懇地認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)地道歉，發(fā)自內(nèi)心地說聲"對(duì)不起"，這是最好的補(bǔ)救方法。道歉在我們與人相處、與人溝通中占有重要地位。同時(shí)，要教育學(xué)生掌握認(rèn)錯(cuò)和道歉的技藝。一要及早認(rèn)錯(cuò)，二要用真誠(chéng)的態(tài)度道歉，三要盡自己的最大努力，做好善后工作，把對(duì)別人的傷害的損失減少到最低程度。

5.必須學(xué)會(huì)協(xié)商與合作

要引導(dǎo)學(xué)生在與人共處中尋找共同的話題。通過使大家明白：共同的話題，可以縮短人與人之間的距離，消除人與人之間的隔閡，創(chuàng)建團(tuán)結(jié)協(xié)作的環(huán)境，營(yíng)造輕松和諧的氛圍。尋找共同的話題，是我們?cè)趯W(xué)會(huì)與人相處，建立合作關(guān)系過程中的重要手段。要引導(dǎo)學(xué)生踐行"我為人人，人人為我''的原則。通過教育，使大家明白，作為社會(huì)的一個(gè)成員，每一個(gè)人都必須從"我為人人"做起，只有這樣才有可能享受到"人人為我"的恩惠。只有履行了"我為人人''的義務(wù)，你才能享受"人人為我"的權(quán)利，這是一個(gè)現(xiàn)代文明社會(huì)得以正常維系的基本準(zhǔn)則。要引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)自我中心。通過教育，使大家明白這樣的道理：個(gè)人的力量是渺小的，使自己學(xué)會(huì)與人共處，與人合作，才能最大限度地發(fā)揮每一個(gè)人的能量。大家耳熟能詳?shù)倪@個(gè)小故事說明了這一樸素的道理：大火包圍了一座小屋，一個(gè)瞎子和一個(gè)瘸子在屋里，兩人相依為命，協(xié)同作戰(zhàn)，身體健全的瞎子背起眼睛完好的瘸子，在瘸子的指引下，沖出火海，死里逃生。如果這兩人都以自我為中心，顧自正逃命，可能誰都不能成功，都已葬身火海了。這正如，一滴水是微不足道的，只有把一滴水融入溪流、江河中，才能渡成永不枯竭的浩瀚無邊的海洋。因此，讓大家在與人交往和相處中，必須以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決反對(duì)"自我中心主義"。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《教育心理學(xué)》北京教育出版社.

[2] 《怎樣與朋友相處》金城出版社.

[3] 《深化教育改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育》 高等教育出版社.