文/習(xí)驊

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趙匡胤與官二代

文/習(xí)驊

公元968年的一天，宋太祖趙匡胤正高興地審閱新科進(jìn)士名單，突然皺起了眉頭，于是有了他和宰相趙普的一段對(duì)話。

趙匡胤：“名單上名列第六的陶邴，是翰林學(xué)士（相當(dāng)于辦公廳主任）陶谷的兒子吧？”

趙普：“是的。這孩子學(xué)習(xí)很刻苦，是個(gè)大才子。”

趙匡胤：“這次考試主考官是誰?”

趙普：“是……陶谷。”

趙匡胤：“兒子參加考試，老子為什么不回避？”

趙普：“老陶自己提出回避了，但是實(shí)在沒有合適的人替他。這父子倆都是規(guī)矩人，小陶又有實(shí)力，所以我們就沒深究?！?/p>

趙匡胤（拍了一下桌子）：“不長(zhǎng)腦子！你們要?jiǎng)訐u國(guó)本嗎?”沒等趙普想明白領(lǐng)導(dǎo)為什么發(fā)火，趙匡胤就下令立即擬旨。這是一道載入史冊(cè)的圣旨：今后，對(duì)上了預(yù)備錄取名單的官二代，由禮部牽頭，額外增加一道復(fù)試，不通過不錄取。

在科舉取士過程中，對(duì)官宦子弟嚴(yán)格設(shè)限，貫穿了整個(gè)宋代，有時(shí)甚至顯得不近人情。

1038年的殿試，六個(gè)高干子弟榜上有名。宋仁宗認(rèn)為這很丟人，連夜通知這幾家家長(zhǎng)：趕緊做孩子們的工作，給窮人讓讓道！朝廷每回圈定殿試名次時(shí)，都盡量把干部子弟往后排，以至于形成了禮讓平民子弟的良好風(fēng)尚。宰相范質(zhì)的侄子范杲就說，我們家庭條件好，不該與平民爭(zhēng)利。于是主動(dòng)放棄了殿試，經(jīng)商辦企業(yè)去也。

宋代有這樣一句俗語：“惟有糊名公道在，孤寒宜向此中求?！北砻魃鐣?huì)普遍承認(rèn)科舉的公正性。據(jù)宋史專家朱瑞熙先生考證，在1256年錄取的601名進(jìn)士中，平民子弟達(dá)417人，占?jí)旱剐缘拇蠖鄶?shù)。宋代的這種做法對(duì)后世統(tǒng)治者啟發(fā)很大。

康熙三十九年（1700年）會(huì)試結(jié)束后，康熙皇帝憂心忡忡地對(duì)內(nèi)閣說：“我認(rèn)真研究了錄取名單，發(fā)現(xiàn)干部子弟居多，老百姓會(huì)不會(huì)有意見？”于是完善了相關(guān)制度，例如為抑制“縉紳之家多占中額，有妨寒峻進(jìn)身之路”，分設(shè)“官生卷”“民生卷”，官二代只能考“官生卷”，試題比“民生卷”難得多，實(shí)際上增加了平民子弟的上榜機(jī)會(huì)。

晚清吏治腐敗至極，買官賣官、突擊提拔、優(yōu)汰劣勝之類屢見不鮮，只有科舉這個(gè)入口處還算干凈，制度相對(duì)嚴(yán)密，統(tǒng)治者也較真，雖然也出現(xiàn)過一些科場(chǎng)弊案，但制度設(shè)計(jì)本身和上面的決心很少受質(zhì)疑，“蘿卜”招聘等情況更是難得一見。

費(fèi)孝通先生專門作過統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)清朝科舉錄取的平民子弟，向上五代均無功名的，占13.33%；父輩無功名的，占33.44%，兩項(xiàng)相加達(dá)46.77%，與官二代的錄取率大致持平。這樣的社會(huì)流動(dòng)速率，同20世紀(jì)的美國(guó)相當(dāng)！

人治是封建專制政治的基本特征，總體上沒什么規(guī)矩可言，奇怪的是，統(tǒng)治者單單在科舉取士這個(gè)問題上，小心維護(hù)制度，刻意顯示公平，這是為什么？

第一，沒有公平公正，科舉就失去了進(jìn)步意義。中國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在的門閥制、察舉制和九品中正制等選官制度，本質(zhì)上都是世襲制，所謂“上品無寒門，下品無世族”，干部隊(duì)伍近親繁殖，一代不如一代?？婆e制度淘汰了陳規(guī)陋習(xí)，拓寬了發(fā)現(xiàn)人才的渠道，在一定程度上保證了人才質(zhì)量，對(duì)維護(hù)封建政治統(tǒng)治十分有利。正是從這個(gè)角度出發(fā)，李約瑟先生稱科舉制度是中國(guó)的“第五大發(fā)明”；科舉取士甚至也成了西方公務(wù)員制度的模板。

第二，科舉是一項(xiàng)導(dǎo)向雙贏的高明的制度設(shè)計(jì)?？荚嚥徽摮錾恚瑯?biāo)準(zhǔn)唯一，打開了社會(huì)底層的上升通道，杜絕了階層和階級(jí)固化的可能，使社會(huì)達(dá)致動(dòng)態(tài)穩(wěn)定。錢穆先生看得最清楚：科舉取士使得“此1000年來，中國(guó)社會(huì)上再無固定之特殊階級(jí)出現(xiàn)”。人是理性動(dòng)物，既然個(gè)人奮斗就能改變命運(yùn)，還有必要揭竿而起嗎？既然皇上不偏心，我為什么不緊密團(tuán)結(jié)在他老人家周圍呢？

自唐高祖武德五年開科取士，到光緒帝廢科舉的近1300年間，進(jìn)士總計(jì)10萬人，舉人、秀才以百萬計(jì)。可以想見，科舉制度消化吸收了多少李自成、洪秀全！所以，當(dāng)看到新科舉子悉數(shù)跪在腳下，唐太宗得意地笑了：“天下英雄都進(jìn)了我的圈套啦！”趙宋王朝享國(guó)319年，時(shí)間之長(zhǎng)，在封建中國(guó)歷史上僅次于兩漢，并且，始終沒遇到像

樣的農(nóng)民起義，最后亡國(guó)也不是因?yàn)閮?nèi)亂，這與其嚴(yán)格的科舉政策直接相關(guān)。破壞這個(gè)官民兩利的社會(huì)政治制度，龍椅能坐這么久嗎？趙匡胤對(duì)趙普發(fā)火，原因在此。

第三，在科舉取士中體現(xiàn)政治清明，契合中國(guó)人的社會(huì)文化心理。中國(guó)人對(duì)“公平”問題歷來敏感，所謂“不患寡而患不均”；在封建宗法制社會(huì)，個(gè)人的成功同時(shí)也是家庭和整個(gè)宗族的榮耀。只要子女有出頭之日，人們可以忍受任何苦難，寧愿付出任何代價(jià)。而科舉制度的本質(zhì)正是機(jī)會(huì)均等，所以統(tǒng)治者總是手指貢院反復(fù)提醒：面包會(huì)有的，只要你努力！

而對(duì)草根平民來說，唯有科舉還算靠得住、信得過，有分?jǐn)?shù)線就有希望，考不取也不怨政府?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹?。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”，如此豪邁的勵(lì)志謠，正是這種制度成功的體現(xiàn)，也是這種制度之下社會(huì)文化心理的寫照。

假設(shè)，科舉取士不講規(guī)矩、沒有公平，大蛋糕完全由官二代、富二代獨(dú)吞，窮人的孩子不管多努力、多出色，永遠(yuǎn)無出頭之日，如螞蟻一般自生自滅，那么，千千萬萬勞苦大眾內(nèi)心的屈辱和絕望，將會(huì)匯聚成多么巨大的破壞力，足以讓任何一個(gè)政權(quán)烽煙四起，一日不得安寧！

在科舉取士中，趙匡胤們對(duì)官二代實(shí)行嚴(yán)格限制政策，隱含著深邃的戰(zhàn)略意圖和政治智慧，值得借鑒。