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全球視野下我國生態(tài)治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思考

2016-04-07 11:03李娟
鄱陽湖學(xué)刊 2016年2期
關(guān)鍵詞:生態(tài)治理全球化現(xiàn)代化

李娟

[摘 要]生態(tài)治理現(xiàn)代化理應(yīng)有全球化之義,我們必須以宏大的國際視野來審視生態(tài)治理現(xiàn)代化這個主題。生態(tài)治理現(xiàn)代化要廣泛借鑒各個國家近年來和目前正在實踐的有效的綠色發(fā)展理念,更要提升我國生態(tài)治理理念和生態(tài)文化的國際影響力。在環(huán)境治理的國際合作領(lǐng)域,要廣泛發(fā)揮政府、環(huán)境非政府組織、科研機構(gòu)和企業(yè)等多種主體的重要作用。全球視野下我國開展環(huán)境外交、促進生態(tài)治理現(xiàn)代化,需要處理好國家主權(quán)問題、國家責(zé)任界定問題和國際環(huán)境規(guī)則制定的話語權(quán)問題。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)治理;現(xiàn)代化;全球化

中共十八屆三中全會提出國家治理現(xiàn)代化的創(chuàng)新理念,包括制度層面的治理體系現(xiàn)代化和執(zhí)行層面的治理能力現(xiàn)代化。中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)總體布局涵蓋經(jīng)濟、政治、社會、文化和生態(tài)文明五大主題,因此,推進生態(tài)治理現(xiàn)代化是推進國家治理現(xiàn)代化的基本內(nèi)容和重要途徑。關(guān)于“生態(tài)治理現(xiàn)代化”的概念、內(nèi)涵及實現(xiàn)路徑,國內(nèi)學(xué)者從生態(tài)理念引領(lǐng)、生態(tài)制度供給、生態(tài)環(huán)境防治、人民生態(tài)幸福等不同方面進行了多角度界定和闡釋。我們應(yīng)看到,現(xiàn)代化起始于資本主義早期的工業(yè)化;而由于商業(yè)資本的本性使然,工業(yè)化離不開全球化的擴張運動,因此“現(xiàn)代性幾乎一開始就是全球性的”。我們根本不能撇開“全球化”來談“現(xiàn)代化”,在某種意義上可以說“全球化”是“現(xiàn)代化”的必要條件。此外,人類擁有同一個地球,生態(tài)環(huán)境不可分割的整體性和環(huán)境影響的連鎖性特征,決定了其天然地就具有全球化的基因,也即某個區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境不可避免地受到其他地域生態(tài)條件和環(huán)境狀況的影響。因此,生態(tài)治理現(xiàn)代化理應(yīng)有全球化之義,我們必須以宏大的國際視野來審視生態(tài)治理現(xiàn)代化這個主題。

一、生態(tài)治理現(xiàn)代化理論的發(fā)展歷程

生態(tài)現(xiàn)代化理念首先起步于最早飽受環(huán)境污染問題困擾的工業(yè)化國家,但是在20世紀中期,西方對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注主要是在意識層面進行呼吁和吶喊,比如蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》。20世紀80年代,德國學(xué)者約瑟夫·胡伯(Joseph Huber)和馬丁·耶內(nèi)克(Martin Janicke)認為,環(huán)境污染和生態(tài)破壞主要是由“臟工業(yè)”引起的,因此生態(tài)環(huán)境的治理首先是工業(yè)流程的改進。他們主張將科技變革作為生態(tài)重構(gòu)的基本結(jié)構(gòu)和主要推手,通過排放控制和廢物處理的綠色技術(shù)的發(fā)明推廣,創(chuàng)造出少污染、低能耗的新興產(chǎn)業(yè)和清潔能源,以工業(yè)新陳代謝系統(tǒng)的升級實現(xiàn)自然新陳代謝系統(tǒng)的恢復(fù)。胡伯和耶內(nèi)克提出了解決生態(tài)環(huán)境問題的實際建議,將生態(tài)環(huán)境問題由人文關(guān)懷層面推進至現(xiàn)實實踐層面,因此生態(tài)理論才有了“治理”的成分。

胡伯和耶內(nèi)克提出的現(xiàn)代化生態(tài)治理理念其實是工業(yè)的生態(tài)現(xiàn)代化,本質(zhì)上僅僅是一種單純的技術(shù)概念,又被稱為“面向工程師和會計師的生態(tài)現(xiàn)代化”①。很顯然,這種生態(tài)治理理念將主體限定在一個狹窄的少數(shù)人群體范圍內(nèi),很大程度上是受到了當(dāng)時十分流行的技術(shù)樂觀主義和技術(shù)萬能論觀點的影響。20世紀80年代后期,在聯(lián)合國環(huán)境署“可持續(xù)發(fā)展”理念的啟發(fā)下,胡伯和耶內(nèi)克認識到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境變革互不抵觸,于是他們對非技術(shù)的市場或經(jīng)濟因素給予了更多關(guān)注。他們強調(diào)充分發(fā)揮市場機制和各類經(jīng)濟主體在生產(chǎn)、消費和流通中的作用,通過經(jīng)濟組織方式的調(diào)整和可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)管理解決環(huán)境問題。但是,實踐證明,市場機制在環(huán)境治理方面存在很大的局限性,因為生態(tài)環(huán)境治理作為一種為社會提供集體利益的公共物品和勞務(wù),很容易產(chǎn)生搭便車的現(xiàn)象,從而影響環(huán)境治理主體的積極性,最終使得環(huán)境治理這種公共產(chǎn)品的生產(chǎn)和供應(yīng)嚴重不足,甚至出現(xiàn)供給為零的情況。而且,區(qū)域內(nèi)成員對風(fēng)險的認知和受影響的程度各有不同,信息不對稱會引發(fā)不確定性的產(chǎn)生。單純用經(jīng)濟利益為指揮棒來引導(dǎo)環(huán)境治理,會給窮人和弱勢群體的生活帶來更大的污染,引發(fā)環(huán)境不公問題。總之,對于現(xiàn)代環(huán)境問題,我們不可能完全通過市場來解決,由市場進行配置將不可避免地發(fā)生失靈現(xiàn)象。

20世紀90年代,凱恩斯主義在西方國家的采納和盛行使得人們看到,一個有效的市場必然是政府有序管理的市場;同樣的,在生態(tài)現(xiàn)代化這個問題上也需要引入政府或國家這個“看得見的手”的宏觀調(diào)控。以摩爾(Arthur P. J. Mol)、斯巴格倫(Gert Spaagaren)為代表的學(xué)者建議:“國家環(huán)境政策與政治的不斷創(chuàng)新和替代,以使環(huán)境改革更好地適應(yīng)后工業(yè)社會的新形勢?!雹谥T如環(huán)境審計、環(huán)境擔(dān)保、綠色門檻等。政策的生態(tài)治理現(xiàn)代化將生態(tài)環(huán)境問題的治理由技術(shù)或經(jīng)濟層面引向了政治性層面。政治性生態(tài)現(xiàn)代化理念此后逐漸發(fā)展,吉登斯等人進一步闡釋,由于引發(fā)生態(tài)危機的原因來自人類社會,純自然與人類生活徹底攪在一起,因此,“對于超越污染控制轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的環(huán)境政策而言,民主化和牢固的民主結(jié)構(gòu)與程序是必要條件”③。解決生態(tài)環(huán)境的“決策是不能留給那些‘專家去做的,而必須使政治家和公民也參與進來。簡言之,科學(xué)和技術(shù)不能被置于民主進程之外?!雹苓@樣,生態(tài)現(xiàn)代化理念由以前封閉的或技術(shù)主義或制度主義或經(jīng)濟主義的單一途徑發(fā)展為開放的、協(xié)商民主的多元化途徑。

進入21世紀以來,資本主義發(fā)達國家乏善可陳的環(huán)境治理成效以及生態(tài)危機漸向發(fā)展中國家蔓延的態(tài)勢,促使人們在更廣闊的視野中深刻意識到,生態(tài)危機的消除不只是某一個國家和地區(qū)或者某一區(qū)域的分內(nèi)事,而必須經(jīng)過跨越國界、地區(qū)范圍的共同努力。各地學(xué)者開始在全球范圍內(nèi)進行大規(guī)模的跨國跨地區(qū)研究,不斷總結(jié)不同地域的經(jīng)驗,不斷吸收不同人類文明、不同社會制度的有效做法,全球化的生態(tài)現(xiàn)代化理念逐漸剝離了以往明顯的歐美中心主義色彩,成為跨文化、跨制度的人類共識。

通過以上梳理,我們看到,生態(tài)治理現(xiàn)代化理念在實踐的檢驗中不斷創(chuàng)新發(fā)展,經(jīng)歷了由技術(shù)到市場、到政策、再到社會、最后至全球化的五個階段,它們在時間和理論上具有連貫性,在視角和內(nèi)容上又各有差別。如今,我們在全球化視野下考察生態(tài)治理現(xiàn)代化,既要抓住世界發(fā)展潮流帶來的機遇和高起點,同時對全球化這把雙刃劍的負面影響也不可掉以輕心。而如何在合理比較、有選擇性地借鑒這些西方理念中創(chuàng)新中國特色的生態(tài)治理道路,正是筆者接下來將要探討的主要議題。

二、生態(tài)治理理念的國際借鑒和中國經(jīng)驗總結(jié)

歷史實踐證明,無論是技術(shù)中心論、市場主義論、國家政策調(diào)控論、民主主義論,還是最近的全球化主義,這些理念從單一的角度看都具有局限性,但同時都在社會發(fā)展的各個階段對生態(tài)環(huán)境治理起到了積極的推動作用。比如促進了汽車尾氣減排等綠色技術(shù)的發(fā)展,推動了政府出臺農(nóng)業(yè)、能源、空氣質(zhì)量、制造業(yè)、交通業(yè)等方面的具體環(huán)境政策,促使區(qū)域間和全球范圍內(nèi)國際環(huán)境條約及環(huán)境行動方案的達成。2008年,各國家和地區(qū)為應(yīng)對全球金融危機出臺的“綠色新政”,就是在市場、技術(shù)、制度、國際合作、民眾參與等不同層面為改善生態(tài)環(huán)境而進行的總體戰(zhàn)略布局。因此,對于各種生態(tài)現(xiàn)代化理念,我們不能簡單地因為其局限性和落后性而摒棄,它對于歷史的推動作用在今天依然具有重要的啟示意義。我們要以辯證的思想積極汲取其中的合理因素,綜合其他生態(tài)治理理念進行全面考量,形成一個覆蓋經(jīng)濟、社會、政治全局的現(xiàn)代化生態(tài)治理體系。尤其是要廣泛借鑒各個國家和地區(qū)近年來及目前正在實踐的有效的綠色發(fā)展理念,減少生態(tài)治理的摸索成本,縮短生態(tài)治理現(xiàn)代化的歷程,避免重走工業(yè)化國家因環(huán)境污染和生態(tài)破壞導(dǎo)致的痛苦發(fā)展道路,促進經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展轉(zhuǎn)型。

生態(tài)治理現(xiàn)代化理念實際上是關(guān)于生態(tài)治理的思想觀念和價值判斷的總和,表現(xiàn)為人們在知識、情感、意志、信念等層面對于生態(tài)環(huán)境治理的理性化觀念。因此,生態(tài)治理現(xiàn)代化理念作為一種思維活動和上層建筑,是由主體所處的社會物質(zhì)條件決定的,深受文化傳統(tǒng)、政治制度等具體的歷史和現(xiàn)實因素所影響。對于全球現(xiàn)代化生態(tài)治理理念的融合和創(chuàng)新,我們需要從兩個方面進行思考。一方面,起源于歐美的生態(tài)現(xiàn)代化理念帶有濃厚的西方資本主義政治制度意識,并沒有揭示生態(tài)環(huán)境問題的社會根源是資本主義制度以及資本無底線的逐利性,因此,只是在資本主義制度內(nèi)部通過科學(xué)技術(shù)、組織管理、市場機制等的修補性改良來解決生態(tài)危機的各種生態(tài)現(xiàn)代化理念,無疑只能治標不治本。另一方面,西方現(xiàn)代化生態(tài)理念的局限性,以及近年來發(fā)展中國家(地區(qū))和新興市場經(jīng)濟國家(地區(qū))積極探索生態(tài)治理的豐富實踐和多樣化經(jīng)驗,啟迪我們應(yīng)關(guān)注中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義環(huán)境治理實踐對現(xiàn)代化生態(tài)治理理念的豐富、創(chuàng)新和拓展。我們不能妄自菲薄,要科學(xué)合理地將中國歷史文化中的“道法自然”“眾生平等”“天人合一”等自然哲理進行時代闡釋和發(fā)展,轉(zhuǎn)換長期以來西方統(tǒng)治下的生態(tài)話語口味,為現(xiàn)代化的生態(tài)治理理念注入東方智慧。我們更要自信地看到,我國地域廣闊,區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展水平和自然地理條件差異較大,這些差異性和多樣性為我國生態(tài)治理理念的產(chǎn)生提供了物質(zhì)土壤,各地可以根據(jù)自身條件對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進行因地制宜的治理探索,通過實踐經(jīng)驗的總結(jié)、升華和傳播,為全球范圍內(nèi)跟我國某地條件相近的國家(地區(qū))提供啟發(fā)和借鑒。也就是說,生態(tài)治理現(xiàn)代化不僅要以開放的心態(tài)包容和吸收全球范圍內(nèi)積極的生態(tài)治理理念,促進我國生態(tài)治理體系現(xiàn)代化,更要擴大對中國特色的生態(tài)治理理念的國際傳播,為人類生態(tài)治理現(xiàn)代化理念作出中國的理論貢獻。畢竟,生態(tài)治理理念和生態(tài)文化的國際影響力也是生態(tài)治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。

三、生態(tài)治理國際合作的主體多元性

環(huán)境問題具有顯著的“蝴蝶效應(yīng)”,它指某一處自然條件的變化通過生態(tài)系統(tǒng)和地理聯(lián)系,會直接或間接地影響到另一處甚至全球的環(huán)境狀況。比如:巴西熱帶雨林的減少在一定程度上導(dǎo)致全球氣候變化,任何國家都不可能獨善其身。自工業(yè)革命以來,各國(地區(qū))環(huán)境問題日積月累,區(qū)域間環(huán)境污染相互交織和滲透,環(huán)境問題發(fā)生發(fā)展的機制極為復(fù)雜,對環(huán)境問題的監(jiān)測調(diào)查超越了國家(地區(qū))的疆域所及,改善本區(qū)域的生態(tài)環(huán)境需要在時間上與全球所有相關(guān)國家(地區(qū))同步采取措施,單方面努力根本無法奏效。現(xiàn)代交通發(fā)展使得人類在全球遷徙高度便利,大批不堪忍受當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)污染的環(huán)境難民背井離鄉(xiāng),因此環(huán)境問題也是導(dǎo)致他國(地區(qū))社會安全和政治問題的誘發(fā)因素。如果說早期人類合作精神的初衷是為了不被野獸吃掉,那么在環(huán)境問題已經(jīng)成為人類公害的今天,其在空間上影響的彌散性和對全人類在經(jīng)濟、社會、政治等領(lǐng)域發(fā)展的影響的復(fù)雜性,使得人類必須再次聯(lián)合起來,避免被污染的生存環(huán)境所毒害、被惡劣的生態(tài)災(zāi)害所吞噬。總之,全球環(huán)境要素的整體性和緊密關(guān)聯(lián)性,全球環(huán)境問題的嚴重性和相似性,各國(地區(qū))獨立處理全球環(huán)境問題能力的有限性,使得國際環(huán)境合作成為當(dāng)代人類生存發(fā)展的必然途徑和緊迫需要。同時,人們環(huán)境意識的提高為國際環(huán)境合作奠定了堅實的思想基礎(chǔ),快捷的交通工具為國際環(huán)境合作創(chuàng)造了便利條件,各國(地區(qū))經(jīng)濟實力的增強和全球資金的快速流動為國際環(huán)境合作提供了物質(zhì)保證,各類國際環(huán)境會議和國際組織確保了全球環(huán)境合作的組織平臺,技術(shù)和情報的交流則給國際環(huán)境合作引入了實質(zhì)內(nèi)容,這使得生態(tài)治理的國際合作具有極大的現(xiàn)實可能性。

生態(tài)治理的國際合作其實古已有之,最初主要是國家(地區(qū))之間針對跨域河流的共同開發(fā)管理。現(xiàn)代意義上的生態(tài)治理國際合作起始于1972年在斯德哥爾摩召開的第一次全球人類環(huán)境會議。盡管當(dāng)時我國處于動亂時期,但是周恩來總理高瞻遠矚、力排眾議,率隊參與了那個具有劃時代意義的國際會議,拉開了我國環(huán)境治理國際合作的序幕。從此,我國政府在國際舞臺上,經(jīng)常就某個共同的環(huán)境問題,比如人類氣候變化、湄公河污染治理等,開展國際談判、簽訂條約、加入國際組織、互通信息、聯(lián)合調(diào)查;借助出訪接待、國際重大會議等平臺資源,引進世界先進的生態(tài)治理技術(shù)、經(jīng)驗、管理模式和人力資源,提升了我國環(huán)境治理的現(xiàn)代化水平,同時也為一些發(fā)展中國家提供了必要的資金、項目和人才援助,樹立了我國負責(zé)任的大國形象。

在環(huán)境治理的國際合作領(lǐng)域,政府作為傳統(tǒng)的國際關(guān)系行為主體,仍然起最主要的作用,但是并不意味著政府就是唯一的合法主體。近半個世紀以來,經(jīng)濟發(fā)展水平的提高使得民眾有更多精力和熱情關(guān)注社會事務(wù),全球化浪潮下各種問題的復(fù)雜性遠超政府單一力量可解決,社會民眾民主意識的覺醒和提升等因素,促使各種非政府組織(Non-government Organization)不斷產(chǎn)生并迅速發(fā)展。根據(jù)《聯(lián)合國憲章》第71條規(guī)定,非政府組織享有對其有關(guān)經(jīng)社理事會的建議權(quán)。環(huán)境保護顯然屬于經(jīng)社理事會的職權(quán)范圍,因此環(huán)境非政府組織參與國際生態(tài)治理具有明確的法律依據(jù)。事實上,在某些棘手的環(huán)境問題上,在國家(地區(qū))間缺乏信任、談判舉步維艱之時,民間的信任與合作是推動政府間信任與合作的重要力量。諸如世界自然基金會(WWF)、世界環(huán)境保護基金會(IEPF)等著名的非政府國際環(huán)境保護組織已經(jīng)在多項關(guān)于環(huán)境保護和生態(tài)治理的國際合作中,特別是在推動治理溫室氣體排放、抑制全球變暖、保護生物多樣性方面發(fā)揮了無可替代的突出作用,其影響之大甚至超過國家(地區(qū))代表團。20世紀80年代以來,在政府倡導(dǎo)和民間志愿者的無私努力下,我國環(huán)境非政府組織逐步發(fā)展,在環(huán)境監(jiān)護、表達公眾利益、參與政府環(huán)境決策、影響企業(yè)經(jīng)營行為等方面發(fā)揮了作用。但是,由于缺乏政策支持、資金短缺、人才匱乏、管理能力不足、技術(shù)手段相對落后等種種原因,比起國際上那些知名的環(huán)境非政府組織,我國的環(huán)境非政府組織在全球環(huán)境保護和生態(tài)治理中的影響力十分有限。非政府組織的培育和發(fā)展是我國改革開放多年實踐經(jīng)驗的積累,也是當(dāng)前創(chuàng)新社會管理的一種國際化趨勢,因此,推動生態(tài)治理現(xiàn)代化必須充分發(fā)揮環(huán)境非政府組織作為重要主體的積極作用。政府應(yīng)該全方位幫助我國環(huán)境非政府組織提升專業(yè)能力和管理水平,促使他們通過談判觀察員身份、出版評論簡報、開展民間外交等途徑,廣泛深入地參與到國際環(huán)境事務(wù)之中,就我國某個具體環(huán)境問題,發(fā)出中國民間的真實聲音,獲得多方面的國際支持,減少國家(地區(qū))之間生態(tài)治理合作的成本和摩擦。

此外,國際環(huán)境合作主體的廣泛性還包括充分發(fā)揮科研機構(gòu)和各類企業(yè)的積極性和靈活性,深入開展全球重大環(huán)境問題的科研合作,創(chuàng)辦清潔能源開發(fā)、綠色無污染產(chǎn)業(yè)、廢舊資源回收等方面的合資合作企業(yè)??傊?,在全球化的時代背景下,我們需要不斷挖掘各類社會主體的國際合作潛力,不斷創(chuàng)新政府間或非政府間的國際合作形式,全方位最大化利用世界范圍內(nèi)的資源和機會,推動我國生態(tài)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

四、環(huán)境外交中的國家利益問題

如前文分析,推動生態(tài)治理現(xiàn)代化離不開國際合作,生態(tài)治理的國際合作本質(zhì)上是環(huán)境外交,這決定了我們既要堅持友好態(tài)度,對合作方抱以最大誠意,同時要時刻恪守本國的基本立場,維護本國的根本利益?;诖耍蛞曇跋挛覈鷳B(tài)治理現(xiàn)代化中的國際合作需要特別注意處理好以下三個問題。

(一)國家主權(quán)問題

20世紀中后期以來,一系列重要的超越國家(地區(qū))之上的政治機構(gòu)和國際組織日益增多,它們制定了許多國際法律、協(xié)定、公約等,將觸角日益伸入國家主權(quán)的范圍之內(nèi),各國(地區(qū))必須遵守游戲規(guī)則,不怕更改國內(nèi)體制和法律與之接軌,否則就會受到國際社會的限制和排斥。這在一定程度上逐漸淡化著傳統(tǒng)意義上的國家(地區(qū))邊界,改變著世界經(jīng)濟政治的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。據(jù)此,有人得出結(jié)論:日益強大的國際組織正在侵蝕、消減、局部替代國家(地區(qū))主權(quán),“這是一個前所未有的主權(quán)弱化的時代”①。主權(quán)弱化論忽略了一個基本的事實,即國家(地區(qū))間開展國際合作的根本目的是維護和擴大本國(地區(qū))利益,而利益是國家(地區(qū))主權(quán)的核心內(nèi)容。因此,沒有主權(quán)存在,也就無所謂合作,主權(quán)是國際合作的基礎(chǔ)和目的,且貫穿于國際合作的全過程。生態(tài)治理的國際合作亦是如此。當(dāng)前,有些國家(地區(qū))假借維護人類共同生存空間的幌子,以共同開發(fā)、協(xié)助開發(fā)、合作治理的名義,企圖誘導(dǎo)其他國家(地區(qū))讓渡甚至放棄領(lǐng)土、資源等環(huán)境主權(quán),使之服從于自己的統(tǒng)一安排。對此,我們要保持清醒頭腦,在任何形式的國際環(huán)境合作中,都要堅持維護我國開發(fā)本國自然資源的主權(quán),尤其要維護屬于我國管轄范圍內(nèi)的邊界區(qū)域的環(huán)境問題自主處理權(quán),并確保此類活動不致?lián)p害他國(地區(qū))和國際公有地區(qū)的環(huán)境,做到兼顧國家利益與全球利益。

(二)國家責(zé)任界定問題

生態(tài)系統(tǒng)的整體性及環(huán)境問題的全球化決定了生態(tài)治理是國際社會全體成員的普遍共同責(zé)任。我國自1972年開展環(huán)境外交以來,積極回應(yīng)國際要求,及時制定了國內(nèi)任務(wù),如起草和執(zhí)行《中國21世紀議程》《中國應(yīng)對氣候變化國家方案》等,完全履行了應(yīng)盡義務(wù),承擔(dān)了國際責(zé)任。但是我們要清楚,共同的責(zé)任不是指平均的責(zé)任,如今嚴重的全球環(huán)境問題主要是發(fā)達國家在其實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化進程中對包括殖民地、半殖民地在內(nèi)的世界資源的瘋狂掠奪和過度利用造成的。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,從工業(yè)革命到1950年,發(fā)達國家排放的二氧化碳量,占全球累計排放量的95%;從1950年到2000年,發(fā)達國家碳排放量占全球的77%。就是在今天,發(fā)達國家還在以僅占世界25%的人口,消費著全球75%的能源,排放著75%的全球溫室氣體,若按人均尺度計算,發(fā)達國家的人均能源消費高出發(fā)展中國家7—10倍①。發(fā)達國家承擔(dān)起與其破壞環(huán)境行為相對等的生態(tài)治理責(zé)任,這是環(huán)境正義的合理要求。同時,生態(tài)治理需要投入大量的資金,更需要利用先進的技術(shù)手段,發(fā)展中國家尚無足夠的財力和技術(shù)實力,生態(tài)治理的能力較弱,還存在因為追求發(fā)展而破壞環(huán)境的行為,對此,發(fā)達國家有義務(wù)提供財政援助和技術(shù)轉(zhuǎn)讓,否則發(fā)展中國家的環(huán)境保護責(zé)任便難以落實。正如前印度總理辛格所言,“貧困才是最大的污染”,最終將影響發(fā)達國家和整個世界的生存環(huán)境。這亦是1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會《里約宣言》確定的“共同但有區(qū)別的責(zé)任原則”的現(xiàn)實依據(jù)。盡管如今我國GDP位居世界第二,但是人均GDP依然偏低,因此我國還是一個發(fā)展中國家,在生態(tài)治理的國際合作中既要不折不扣地履行義務(wù),更要慎重簽訂國際協(xié)議和條約,不要盲目承擔(dān)與我國能力不及的過多責(zé)任,要量力而行、不說大話,這才是對人類發(fā)展負責(zé)任的實事求是的科學(xué)態(tài)度。

(三)國際環(huán)境規(guī)則制定的話語權(quán)問題

現(xiàn)在,世界政治經(jīng)濟格局依然維持著二戰(zhàn)后不平等的舊秩序狀態(tài),發(fā)達國家利用自身強大的經(jīng)濟實力、先進技術(shù)水平、國際語言優(yōu)勢等,按照符合本國利益的話語方式、話語邏輯,主導(dǎo)著對國際標準和游戲規(guī)則的制定權(quán),以及對是非曲直的評議權(quán)、裁判權(quán),在各種國際事務(wù)中“指點江山”,在全球生態(tài)治理領(lǐng)域也不例外。最為典型的當(dāng)數(shù)發(fā)達國家在全球氣候變化問題上的碳減排態(tài)度,他們不僅否定和推卸歷史責(zé)任和法律義務(wù),而且還站在其虛偽的“生態(tài)環(huán)保道德高地”,指責(zé)中國等發(fā)展中國家排放“超標”,渲染后者的“環(huán)境威脅論”,施壓迫使后者削減更多碳排放量。更令人咋舌的是,一些發(fā)達國家在意識到減排需要付出代價后,居然自私地退出具有法律約束力的《京都議定書》,極大地破壞了全球應(yīng)對氣候變化的共同努力。

如果說發(fā)達國家在氣候變化問題上制定不平等國際規(guī)則的企圖是顯而易見的,那么“靈活”利用雙重環(huán)境標準向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)嫁生態(tài)成本,則是十分隱蔽甚至帶有溫情脈脈的援助性質(zhì)。20世紀中期以來,發(fā)達國家以可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護為由,一方面在其國內(nèi)制定了一系列高要求的環(huán)境標準和法規(guī);另一方面,卻在資本追求利潤的驅(qū)動下,將生態(tài)成本轉(zhuǎn)嫁到其他國家和地區(qū)。這種生態(tài)成本轉(zhuǎn)嫁又稱為污染跨境轉(zhuǎn)移,主要有兩種方式:一種是通過國際貿(mào)易的途徑轉(zhuǎn)移污染,比如向發(fā)展中國家出口本國禁止流通的含氟利昂的低標準有害產(chǎn)品,以再生資源為由將垃圾公然運往發(fā)展中國家;另一種是通過產(chǎn)業(yè)投資的途徑轉(zhuǎn)移污染,比如在發(fā)展中國家投資一些行業(yè)的下游產(chǎn)業(yè)鏈和加工制造環(huán)節(jié),以加工貿(mào)易的方式利用發(fā)展中國家的土地、水、能源等自然資源制造銷往全球的消費品,卻將生產(chǎn)過程中的污染和不可降解物質(zhì)留在發(fā)展中國家。對于這樣的生態(tài)帝國主義行徑,發(fā)達國家卻理直氣壯地為自己的環(huán)境掠奪和污染轉(zhuǎn)移行徑竭力辯護。1991年,世界銀行首席經(jīng)濟學(xué)家勞倫斯·薩默斯(Lawrence Henry Summers)發(fā)表題為《讓他們吃下污染》的文章,認為從經(jīng)濟學(xué)成本的角度來看,欠發(fā)達國家的個體生命價值和空氣污染水平較發(fā)達國家低,而且清潔的環(huán)境只是富裕國家的審美和健康標準,因此,應(yīng)當(dāng)鼓勵將污染企業(yè)和有毒廢料轉(zhuǎn)移到第三世界。

近十年來,我國高度重視國內(nèi)的生態(tài)治理和環(huán)境保護??墒?,如果自己一邊治理,別人卻在一邊向我們轉(zhuǎn)移污染,這樣的治理不僅是無效的,甚至可能越治理污染越多。我們不能再被動接受國際規(guī)則、任憑發(fā)達國家擺布了,要主動參與到國際環(huán)境決策之中,不能讓國際規(guī)則異化為發(fā)達國家牟取或操控經(jīng)濟利益和政治利益的手段,從而維護我國環(huán)境利益。具體而言,我們應(yīng)做到:熟練掌握國際爭端解決規(guī)則、機制和程序,能夠運用規(guī)則處理國際環(huán)境糾紛,保護自己的國家利益;加強環(huán)境科技研發(fā),為中國在新的“游戲規(guī)則”建立過程中爭取“話語權(quán)”而提供具有說服力的技術(shù)和數(shù)據(jù)支持,將中國經(jīng)驗寫入國際治理條約和政策;運用外交人員和環(huán)境非政府組織高超的外交手段和游說協(xié)調(diào)能力,參與國際規(guī)則的制定和修改議程;堅持我國外交的基本立足點,加強與發(fā)展中國家加強團結(jié)合作,監(jiān)督發(fā)達國家遵守國際環(huán)境公約,防止環(huán)境殖民主義、生態(tài)成本轉(zhuǎn)嫁等企圖進入相關(guān)的國際公約以及雙邊或多邊協(xié)議之中,促進建立公正合理的國際環(huán)境規(guī)則,為我國生態(tài)治理現(xiàn)代化提供良好的國際平臺和有利大環(huán)境。

(感謝匿名審稿專家對本文提出寶貴意見。文責(zé)自負。)

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