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簡析陳洪綬山水畫風(fēng)格及其成因

2016-04-08 16:55張永志
美術(shù)界 2016年10期
關(guān)鍵詞:陳洪綬畫風(fēng)山水畫

文/張永志

簡析陳洪綬山水畫風(fēng)格及其成因

文/張永志

陳洪綬是明末清初個性特點鮮明的藝術(shù)大師,他以人物畫所著稱,但其山水畫也具有很強的個性特征,在那以嗜古崇怪為審美標(biāo)準的時代,他的山水畫創(chuàng)作能夠借古創(chuàng)新,不拘泥于古,形成個人獨有的藝術(shù)風(fēng)格,此文將對陳洪綬山水畫風(fēng)格及其成因進行分析。

陳洪綬;山水畫;繪畫風(fēng)格

陳洪綬(1598-1652),字辛侯,號老蓮,晚號老遲,是從明末清初中國畫壇中走出的畫家,他當(dāng)時與崔子忠齊名,號稱“南陳北崔”。陳洪綬以人物畫著稱,清初相關(guān)資料記載:“人物為最,花鳥次之,山水僅見幾筆草草過?!钡浜糜阎芰裂裕骸叭说涔と宋?,不知其山水之精妙?!彼纳剿嬙谀桥蓜e林立、摹古之風(fēng)盛行之時,能夠堅持自己創(chuàng)作的思想,山水畫風(fēng)格明顯,自稱一格。陳洪綬的山水畫風(fēng)格隨著其年齡的增長及時代的變化而出現(xiàn)不同時期的畫面特點,下面就其山水畫風(fēng)格進行總結(jié),有以下三種風(fēng)格特征。

風(fēng)格之一:借“古”革新

明末清初,朝代更迭,社會動蕩,這時畫派林立,畫人無數(shù),摹古仿古之風(fēng)盛行。這時“吳門畫派”正處于鼎盛時期,但其山水畫審美片面追求筆墨情趣,而輕視深入生活,師法自然的創(chuàng)作,極力仿古而無創(chuàng)新意識,筆墨形式古板、程式化,畫面缺乏生機與活力。陳洪綬在其環(huán)境中并未受其影響,他師古也崇古,但不拘泥于古。他提出:“老蓮愿名流學(xué)古人,博覽宋畫僅至于元,愿作家法宋人乞帶唐人,果深心此道,得其正脈,將諸大家辨其此筆出某人,此意出某人,高曾不亂,曾串如列,然后落筆,便能橫行天下也?!泵绹倘f戈所藏《陳洪綬早年畫冊》中一些作品,他師法宋元諸家,但又不似宋元畫家之風(fēng)格。他畫山水用干而松的筆以披麻皴寫出,松干以干而淡的墨一筆寫出,再點以濃重的松針,有明顯元人畫之筆意,又融合了藍瑛的畫法而形成一種新的狂逸之畫法,雖說筆法、墨法不夠成熟,但其集百家,而用眾之所長,充分突顯個人繪畫之個性,陳洪綬繼古而革新,其思想為后人所推崇。

風(fēng)格之二:其山水變異、反常,富有裝飾意味

陳洪綬是一位典型的“變形主義”畫家,其不僅人物、花鳥造型“古拙奇特”,而且其山水造型也具有獨特的一面,造型注重變形,富有裝飾表現(xiàn)。以《雜畫冊·觀松圖》為例,畫面中寫一粗壯蒼勁之古松,松干滿身鱗片,干枝稀疏,層層疤節(jié),枝干掛有兩片馬尾松葉,整個造型古樸怪誕,蒼松之后,繪以巨大假石,此奇石之怪狀更加明顯,但其表現(xiàn)之筆法流轉(zhuǎn)方中見圓,筆法淳樸。中景與遠景,坡丘波浪橫排列,整個畫面怪誕、壯觀,作者所用表現(xiàn)手法已達到老辣奇誕純熟的境界。其另一副冊頁《黃流巨津圖》,再次體現(xiàn)出陳老蓮運用裝飾手法表現(xiàn)山山水水。作者用裝飾性波紋去表現(xiàn)水面,筆法細致,波紋整齊劃一,使畫面中水面變得更加平面化,極富裝飾效果。

風(fēng)格之三:山水畫中筆墨表現(xiàn)由“方”到“圓”,剛?cè)嵯酀?/p>

陳洪綬的繪畫風(fēng)格,經(jīng)歷了從青年到老年這一時段的變化。從山水畫筆墨表現(xiàn)上可以清楚地看出,其用筆、用墨由“方”到“圓”的明顯變化,陳洪綬早期受師傅藍瑛的影響很大,通過藍瑛的筆法特點上追古人,并且集各家之長,避各派之短,并未因襲成規(guī),而獨立于新舊典范之外,自成一格。如早期作品《五泄山》,陳洪綬在用筆上,山石多用方折之筆勾勒,能直見棱角,山體走勢也進行了扭曲變形。其樹造型,采用了適當(dāng)變型,枝椏都用“丫”字形直線表現(xiàn),樹葉用濃墨點之,密不透風(fēng),層次變化平淡,裝飾感強。其晚年作品《雙峰白云圖》與《秋山閑游圖》其山石與樹木描繪,用筆用墨明顯圓潤,運用高古游絲的線條,進行勾勒與皴擦,類似牛毛皴,畫風(fēng)變化明顯,其筆墨表現(xiàn)達到了剛?cè)岵?/p>

通過對陳洪綬山水風(fēng)格的分析,可以清楚地看出其畫風(fēng)多變,不拘泥于傳統(tǒng),又能很好地將傳統(tǒng)之章法彰顯出來,總結(jié)其畫風(fēng)形成,有以下三個原因。

原因之一:動蕩時局,朝代更迭,社會環(huán)境復(fù)雜

明末清初,政治黑暗,內(nèi)憂外患,官僚腐敗,自然災(zāi)害不斷,矛盾激化,在崇禎十七年明王朝滅亡。清政府加強文化控制,很多明遺民忠于前朝皇帝,不愿為清政府所用,一些有志之士隱逸于山林之中,寄情于山水創(chuàng)作。陳洪綬經(jīng)歷了從明末到清初這個時段,深深感受到了社會的動蕩、朝代的更迭,這些所帶來的心理創(chuàng)傷與痛苦是無法想象的。明晚期,資本主義萌芽出現(xiàn),小商品經(jīng)濟得到了前所未有的發(fā)展,市民開始追求新奇的藝術(shù)作品,從而加快了藝術(shù)商業(yè)畫的步伐。同時哲學(xué)思潮在明晚期也得到了很大的發(fā)展,人的思想得到了很大的解放,人們開始追求“真我”,反對虛偽和矯飾,這時江南經(jīng)濟發(fā)達,畫派林立,書畫市場發(fā)展得很快,陳洪綬繪畫也受到社會時風(fēng)很大影響,所以他對人物、花鳥甚至是山水造型都進行了變形,畫面構(gòu)圖怪誕,裝飾性表現(xiàn)極強。而明被清所替代后,政治氛圍凝固,作為明遺民的陳洪綬,遠避于時世,寄情于繪畫創(chuàng)作,由原先的方折硬朗的筆墨轉(zhuǎn)變?yōu)閳A潤厚實的筆墨,低調(diào)避世走完人生的最后一程。

原因之二:坎坷復(fù)雜的人生

陳洪綬一生坎坷,他9歲喪父,18歲喪母,26歲喪妻,一生追逐功名,幾次趕考卻屢屢失敗,這對他打擊很大,在崇禎二年,趕考失敗后,自我安慰:“譬如不識字,何念及功名?”“沉淪前世事,詩畫此生歡?!庇捎谠诠γ非笊蠜]有成功,所以正好把性情寄托于山水畫的創(chuàng)作中來,他十歲就拜藍瑛為師,天資超人,藍瑛看過他的畫后,至死都不敢再作人物畫了。明朝滅亡之時,陳洪綬躲于圍城中,落發(fā)為僧,取號悔僧,直至清順治九年,陳洪綬終于結(jié)束了他的痛苦,這種理想與現(xiàn)實,功名與繪畫一直處于矛盾之中,最終他在這矛盾中離開了人世。由于他的復(fù)雜人生,一生經(jīng)歷了這么多變故,自身對社會和人世有了深刻認識,自己把積郁的情緒寄托到繪畫創(chuàng)作中去,從而使自己的繪畫最終形成了獨有面貌。

原因之三:嗜古尚怪畫風(fēng)盛行的影響

明初、中期,統(tǒng)治階層運用高壓政策,管控社會文化,從而使社會文化思想僵化,藝術(shù)家不能用真正性情去發(fā)揮個人的情感,從而促使嗜古之風(fēng)盛行。明初繪畫風(fēng)格崇尚宋代院體畫的風(fēng)格,這一時期浙派代表人物戴進就是一個非常好的例子,他取法李唐、馬、夏,并借鑒南宋畫院體格,融合諸家之長,自稱一格,戴進的山水畫風(fēng)得到當(dāng)時很多藝術(shù)家的認同與追隨,他的畫風(fēng)引領(lǐng)了明初的畫壇,但這種畫風(fēng)對個人情感的表達并不突出,隨著時代的發(fā)展,到了明朝末年,政治腐朽,社會動蕩不安,隨著王陽明心學(xué)的興起,對當(dāng)時的社會審美意趣有很大的影響,傳統(tǒng)的儒雅、高大、和諧、唯美的審美標(biāo)準逐漸被高古、怪誕、造型變異、個性張揚的審美標(biāo)準所取代。這些畫風(fēng),打破了原有的摹古之風(fēng),他們注重性情的表達,追求自我個性的表現(xiàn),崇尚奇異創(chuàng)新的思潮,在這種思潮影響下,陳洪綬根據(jù)個人復(fù)雜的人生經(jīng)歷,他也崇尚高古與怪誕,創(chuàng)作過程中結(jié)合自身對社會時事的理解,最終形成了自稱一體的繪畫風(fēng)格。

陳洪綬是位才華橫溢、個性特征鮮明的藝術(shù)大師。他身處亂世,在那朝代更迭、派別林立的時代,他繼承上至唐宋、下至同代藝術(shù)名家所長,不拘泥于任何一家,又活學(xué)各家之精髓,獨辟蹊徑,形成自己獨有的繪畫風(fēng)格。其山水畫風(fēng)格的嬗變,一方面是自身天賦使然,畫風(fēng)重要的是將個人審美與社會生活完美結(jié)合,勇于崇古,但也敢于破古,這種創(chuàng)新精神值得后人研習(xí)。

[1]陳傳席.中國山水畫史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2001.

[2]陳傳席.中國繪畫美學(xué)史[M].北京:人民美術(shù)出版社,2000.

[3][美]高居翰.山外山[M].王嘉驥,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2009.

[4]陳曉姍.陳洪綬的山水畫藝術(shù)特征及其成因探究[D].福州:福建師范大學(xué),2013.

[5]彭賢淑.陳洪綬繪畫風(fēng)格嬗變探究[D].新鄉(xiāng):河南師范大學(xué),2014.

【張永志,南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院】

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