文/徐　丹

動(dòng)畫(huà)中的聯(lián)覺(jué)效應(yīng)——音樂(lè)和音響對(duì)于畫(huà)面構(gòu)建的探討

文/徐丹

動(dòng)畫(huà)是一種視力感官和聽(tīng)力感官充分鏈接的美學(xué)形態(tài)，在“聲像感知”的動(dòng)畫(huà)世界中，視聽(tīng)知覺(jué)共同參與獲得了音響聲態(tài)以及視覺(jué)動(dòng)態(tài)的情感共鳴，由此而產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)也成了動(dòng)畫(huà)審美的關(guān)鍵。不管是音樂(lè)化的視像還是視覺(jué)化的音樂(lè)，視聽(tīng)的統(tǒng)一最終都是為了喚起人們內(nèi)心深處的共同情感。

動(dòng)畫(huà)；聯(lián)覺(jué)；動(dòng)畫(huà)音樂(lè)；動(dòng)畫(huà)音效

羅丹說(shuō)“藝術(shù)就是感情”，動(dòng)畫(huà)是視聽(tīng)語(yǔ)言的藝術(shù)，是由畫(huà)面和聲音結(jié)合在一起表達(dá)情感和講述故事的藝術(shù)方式，車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“美感是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離地結(jié)合在一起的，離開(kāi)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)是不能設(shè)想的。”畫(huà)面的美感可以直接感受，音樂(lè)的美感需要強(qiáng)化，需要反復(fù)聽(tīng)賞，只有音畫(huà)同步，利用視聽(tīng)媒體同時(shí)呈現(xiàn)最為形象。

視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是人的兩個(gè)不同的感官系統(tǒng)，但卻能產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)，“聯(lián)覺(jué)”也稱通感，通感既是一種心理現(xiàn)象，又是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指當(dāng)一種感官受到刺激時(shí)，另一種感官所產(chǎn)生的感覺(jué)。例如：當(dāng)人聽(tīng)到一種聲音會(huì)感覺(jué)看到了某種顏色，當(dāng)人們看到某些跳動(dòng)的畫(huà)面會(huì)聯(lián)想到歡快的聲音，畫(huà)面賦予聲音形態(tài)和神韻，聲音賦予畫(huà)面活力與生命，二者互為補(bǔ)充，相輔相成，運(yùn)用得當(dāng)，相得益彰。

一、音樂(lè)和音效在動(dòng)畫(huà)中的重要性

音畫(huà)并重是美國(guó)動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)，自《蒸汽船威利號(hào)》起，音畫(huà)同步的關(guān)系就開(kāi)始廣泛應(yīng)用于各類影片，這種早期以畫(huà)面為主，音樂(lè)為輔，配合動(dòng)作節(jié)奏的配樂(lè)方式將美國(guó)動(dòng)畫(huà)引入了一個(gè)視聽(tīng)雙重的新領(lǐng)域。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)自《鐵扇公主》開(kāi)始，很注重從民族藝術(shù)中找尋音樂(lè)靈感，以《大鬧天宮》《哪吒鬧海》為代表的京劇打擊類樂(lè)器伴奏的方式，表現(xiàn)人物的出場(chǎng)、打斗等場(chǎng)景，極大地保留了中國(guó)傳統(tǒng)京劇美學(xué)的精髓，而以《山水情》《牧笛》為代表的中國(guó)學(xué)院派水墨動(dòng)畫(huà)則采用了笛子等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏，描繪出一幅意境悠遠(yuǎn)的山水畫(huà)卷。

日本動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用音樂(lè)最為出名的當(dāng)屬宮崎駿的御用音樂(lè)大師久石讓，其動(dòng)畫(huà)與音樂(lè)的完美結(jié)合在人們看完電影以后對(duì)音樂(lè)也如余音繞梁，三日不絕?！短炜罩恰贰队撵`公主》《千與千尋》《風(fēng)之谷》《龍貓》除了電影賣座以外，電影相關(guān)的音樂(lè)大碟的銷量也能達(dá)到年度唱片銷量的前幾名，日本動(dòng)畫(huà)音樂(lè)將人物與音樂(lè)完美詮釋，用一種獨(dú)特的方式進(jìn)入人們的視聽(tīng)世界，帶給人們直擊心扉的美妙天籟。

二、聯(lián)覺(jué)效應(yīng)在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用

聯(lián)覺(jué)可以發(fā)生在“五覺(jué)”之間，可以在繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、建筑等藝術(shù)形式之間產(chǎn)生，其中發(fā)生在繪畫(huà)與音樂(lè)之間的視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)最容易受到關(guān)注，在動(dòng)畫(huà)作品中，體現(xiàn)繪畫(huà)與音樂(lè)的結(jié)合。

（一）描繪場(chǎng)景，塑造形象

音樂(lè)可以增加畫(huà)面真實(shí)感，賦予角色以情感，可以塑造出角色鮮明的形象，《大鬧天宮》是“探尋民族風(fēng)格之路”的代表作品，選用了嗩吶、笛子、揚(yáng)琴、琵琶等民族樂(lè)器進(jìn)行配樂(lè)，在打斗場(chǎng)面則使用鑼鼓進(jìn)行配樂(lè)，配合京劇橋段的打斗場(chǎng)面使得觀眾感受到了濃濃的中國(guó)民族風(fēng)情。作曲家利用樂(lè)器自有的特點(diǎn)根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)作，《大鬧天宮》中選用了明亮的高音民族樂(lè)器，如嗩吶、板胡、揚(yáng)琴等代表孫悟空，用低音和鼓映襯托塔李天王，用大管弦樂(lè)表示太白金星的出場(chǎng)，各自代表了作曲家對(duì)于角色特點(diǎn)的理解。

另一部中國(guó)民族作品的經(jīng)典之作《三個(gè)和尚》，在鼓、鈸等打擊樂(lè)的襯托下，樂(lè)曲以民族風(fēng)格描繪出“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的經(jīng)典故事。音樂(lè)主題改編自寺廟的經(jīng)調(diào)，讓人聯(lián)想到寺廟的誦經(jīng)聲，二胡吟腔的手法惟妙惟肖地描繪了小和尚念經(jīng)的生動(dòng)畫(huà)面。全劇沒(méi)有一句對(duì)白，也沒(méi)有一句旁白，但卻用音樂(lè)對(duì)畫(huà)面描繪得淋漓盡致。分別用板胡、墜胡和北方管子代表三個(gè)和尚。沒(méi)水的時(shí)候，三個(gè)和尚拉長(zhǎng)著臉，三種樂(lè)器交織演奏，尾部還拖出長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，代表著這三個(gè)和尚爭(zhēng)吵不休；而當(dāng)寺廟著火三人齊力救火時(shí)，三種樂(lè)器此起彼伏、抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)齊心協(xié)力撲火滅火時(shí)的忙碌場(chǎng)景。樂(lè)曲以簡(jiǎn)單的三件樂(lè)器描繪了生動(dòng)的三個(gè)人物形象，展現(xiàn)了繁忙的勞動(dòng)情景，我們能感受到音樂(lè)所表達(dá)的不同情緒，想象所表現(xiàn)的不同內(nèi)容，生動(dòng)有趣。

（二）音畫(huà)對(duì)位，渲染氣氛

《埃及王子》曾獲奧斯卡最佳音樂(lè)獎(jiǎng)，該動(dòng)畫(huà)中的諸多歌曲成為動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的典范。影片以《圣經(jīng)》舊約中“出埃及記”的故事為藍(lán)本進(jìn)行動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作，不同的外景配以不同的色彩，金光閃閃的陽(yáng)關(guān)下的大峽谷，閃著銀光的幽蘭色的尼羅河，藍(lán)灰色的連綿不絕的遠(yuǎn)山，與此宏大場(chǎng)景對(duì)比的是正在勞苦工作的下層人民，大氣磅礴的《Deliver Us（拯救我們）》作為影片的開(kāi)場(chǎng)歌曲，表達(dá)了下層人民的疾苦，暗示著傳奇的王子即將誕生，為影片拉開(kāi)了序幕?！禔ll I Ever Wanted（我別無(wú)所求）》是整個(gè)影片中最重要的聽(tīng)覺(jué)元素，音樂(lè)在由弱漸強(qiáng)的鼓點(diǎn)中開(kāi)始，男聲表現(xiàn)了摩西思考的心聲以及對(duì)信念的迷茫，女聲唱出的是摩西的母親對(duì)摩西的開(kāi)導(dǎo)和期望，音樂(lè)中反復(fù)吟唱“you will when you believe（當(dāng)你相信的時(shí)候你會(huì)做到）”，更體現(xiàn)了故事題材背景，展示出的是個(gè)人對(duì)理想、信念與愛(ài)的追求并為之斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《寶蓮燈》對(duì)于音樂(lè)也是非常重視的，整個(gè)片長(zhǎng)80分鐘，音樂(lè)的總長(zhǎng)度達(dá)到了70分鐘之久，背景音樂(lè)的時(shí)間占到了影片總長(zhǎng)度的80%，音樂(lè)將流行音樂(lè)與管弦樂(lè)結(jié)合，穿插藏族民歌的元素，在呈現(xiàn)古典音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí)，又呈現(xiàn)了現(xiàn)代的時(shí)尚感。

（三）聲畫(huà)組接，推動(dòng)劇情

在動(dòng)畫(huà)中，音樂(lè)直接參與到構(gòu)建劇情的活動(dòng)中，一方面能夠起到推動(dòng)劇情、連貫情節(jié)的作用，另一方面，還可以聲畫(huà)組接，構(gòu)建音樂(lè)蒙太奇。聲畫(huà)組接，用音樂(lè)來(lái)銜接劇情，組接同一時(shí)間不同事件的若干畫(huà)面交替或同一事件的若干個(gè)不同側(cè)面鏡頭的交替等，稱為“音樂(lè)蒙太奇”。

當(dāng)描寫短時(shí)間發(fā)生、回憶的各種片斷時(shí)，音樂(lè)作為抒發(fā)情緒或重點(diǎn)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，使得畫(huà)面蒙太奇更有凝聚力，它所表達(dá)的藝術(shù)效果比人聲更完美。聯(lián)覺(jué)可以使觀眾感受到音樂(lè)創(chuàng)作的聽(tīng)覺(jué)形象代替直觀形象，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。《獅子王》辛巴的成長(zhǎng)片段的背景音樂(lè)表示著歲月的變遷；《白雪公主》中七個(gè)矮人從工地回家片段的背景音樂(lè)表示了空間的變換；《花木蘭》中訓(xùn)練過(guò)程的背景音樂(lè)簡(jiǎn)化了花木蘭辛苦訓(xùn)練的過(guò)程；《玩具總動(dòng)員》中安迪從喜愛(ài)胡迪到喜愛(ài)巴斯光年背景音樂(lè)表現(xiàn)了情緒的變遷，這些背景音樂(lè)在緩和節(jié)奏的同時(shí)，也有著敘事的功能。

結(jié)語(yǔ)

美國(guó)學(xué)者Rvestak R在1983年發(fā)表的有關(guān)嬰兒視聽(tīng)覺(jué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告稱“人類生來(lái)就有導(dǎo)向聲音的機(jī)制”，所以當(dāng)聲音與畫(huà)面有機(jī)結(jié)合后，它比沒(méi)有聲音的單純畫(huà)面能吸引到更多的注意力。一部沒(méi)有音樂(lè)的動(dòng)畫(huà)，就像一個(gè)人說(shuō)話沒(méi)有表情一樣，是空洞的、無(wú)趣的。音樂(lè)對(duì)于情感的表現(xiàn)力度在任何影片中的作用都不容小覷，它作為角色情感的補(bǔ)充，能夠“聯(lián)覺(jué)”產(chǎn)生與畫(huà)面匹配的“酸甜苦辣”，這時(shí)，可以令觀眾產(chǎn)生奇特的感受與氣氛?！奥?lián)覺(jué)”會(huì)使得觀眾在享受視聽(tīng)雙重體驗(yàn)時(shí)獲得更好的感受，畫(huà)面獲得更強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)力，音樂(lè)也能得到更好詮釋，聲畫(huà)的聯(lián)合能更充分地刻畫(huà)角色的內(nèi)心世界，聯(lián)覺(jué)也使得觀眾能更深刻地理解角色的內(nèi)心世界。

[1]徐巧慧.從中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的發(fā)展看中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的民族化[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（6）.

[2]陳蕓.音樂(lè)的視覺(jué)化闡釋——以動(dòng)畫(huà)音樂(lè)審美為例的視覺(jué)性問(wèn)題研討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）.

[3]金橋.動(dòng)畫(huà)音樂(lè)與音效[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2009.

【徐丹，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院】