顧明遠(yuǎn)

北京師范大學(xué)資深教授，博士生導(dǎo)師；中國教育學(xué)會名譽(yù)會長。

大家好！今天，我跟大家談一談我們當(dāng)前的教育。

總體來講，本世紀(jì)以來這十五年，是我們教育發(fā)展最快的時(shí)期，也是發(fā)展最好的時(shí)期，特別是2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）提出之后的五年，我們的教育發(fā)展比較快，但是，老百姓意見還特別多。這就出現(xiàn)了一個(gè)問題，中國的教育到底出現(xiàn)了什么問題呢？我們對我們的教育是不是失去信心了呢？2014年的春節(jié)，我寫了一篇文章《中國教育路在何方》，談的就是我對幾十年來教育的看法。今天，我在這個(gè)基礎(chǔ)上再談?wù)勎易约旱南敕ā?/p>

一、不能單從教育角度來論教育

教育的問題，是社會問題的反映。從教育的角度談教育怎么樣，是說不清楚的。我們國家當(dāng)前的教育為什么問題這么多，關(guān)鍵原因就是存在很多社會問題。最大的問題是我們當(dāng)前處于并將長期處于社會主義初級階段，存在貧富不均的現(xiàn)象，社會的貧富不均引起了教育的競爭。所以，社會競爭引起教育競爭，最深的根源還是我們社會本身的不公引起的教育競爭，所以，就教育談教育就很難。在這里，我要談?wù)劷逃媾R的困境。

（一）教育觀念問題

貧富差距問題，各個(gè)國家都有，為什么我們國家就這樣激烈呢？這就是觀念問題。我們的家長，我們的孩子對“什么是人才”這一問題的認(rèn)識有偏差，認(rèn)為考上大學(xué)是人才，當(dāng)上干部是人才。我認(rèn)為，這跟長期以來我們傳統(tǒng)文化的“學(xué)而優(yōu)則仕”是一脈相承的。我們講“學(xué)而優(yōu)則仕”，從來沒有講“學(xué)而優(yōu)則工”。這跟其他西方國家有很大不同，因?yàn)槲覀兊墓I(yè)發(fā)展很晚。這跟我們中國的歷史有關(guān)系、跟中國的文化傳統(tǒng)有關(guān)系，也跟我們中國社會的發(fā)展有關(guān)系。中國社會發(fā)展沒有搞工業(yè)化，沒有搞工業(yè)化就不需要工人，大多數(shù)都是農(nóng)民，讀書出來多是要當(dāng)公務(wù)員。

（二）重學(xué)術(shù)輕技術(shù)的傳統(tǒng)思想

長期以來我們的文化傳統(tǒng)重學(xué)術(shù)輕技術(shù)。我并不是否定我們的文化傳統(tǒng)，中國的文化傳統(tǒng)是很有優(yōu)勢的，但是我們也有很多落后的東西。比方說，我們考古發(fā)掘出來很多青銅器，我們會問，我們過去的工藝怎么這么好啊？為什么我們沒有傳下來？這是因?yàn)槲覀兊闹R分子只讀四書五經(jīng)，只是考科舉，沒有去總結(jié)我們的冶金技術(shù)，沒有去總結(jié)我們的青花瓷為什么這么好。再加上專制社會的壟斷，我們的青銅器和青花瓷等都是官用的，不能民用，所以這些技術(shù)都沒有傳下來。這些技術(shù)都掌握在工匠的手里，工匠去世后，技術(shù)也就沒有了。當(dāng)年編《教育大字典》，我們查歷來的幾千本教科書，發(fā)現(xiàn)關(guān)于自然科學(xué)的、技術(shù)的教科書，沒有幾本。我們的重學(xué)術(shù)不是現(xiàn)在的科學(xué)的學(xué)術(shù)，而是重經(jīng)典，是重四書五經(jīng)，是不重視技術(shù)的。這就使得我們整個(gè)的觀念就強(qiáng)調(diào)的是重學(xué)術(shù)輕技術(shù)。

（三）攀比文化助長了教育競爭

你的孩子考上了清華北大，我的孩子考上了北京工大，我就沒有面子?；ハ嗯时?，考大學(xué)攀比，考中學(xué)攀比，考幼兒園攀比，甚至補(bǔ)習(xí)班也攀比。你的孩子報(bào)班了我的沒有報(bào)班，就“輸在起跑線上”。中國人的攀比心理非常厲害，助長了教育競爭。

（四）社會用人單位的學(xué)歷主義

社會用人單位追求高學(xué)歷。本來一個(gè)秘書職位，高中畢業(yè)生文字比較好，組織能力也很好，或者提高素質(zhì)，就可以當(dāng)秘書，但各個(gè)用人單位卻要求本科甚至碩士學(xué)歷。高學(xué)歷從事低水平的工作，用人單位的學(xué)歷主義就影響到了我們的教育。

（五）考試評價(jià)制度的指揮棒

在我國，考試成績是評價(jià)學(xué)生最主要的標(biāo)準(zhǔn)。我們說，改革開放以后，恢復(fù)高考起了很重要的作用，確實(shí)是這樣。如果沒有高考，我們更是不注重文化，不注重知識。高考以前，多推優(yōu)上學(xué)，有很多走后門等弊端，使大家覺得“讀書無用”。鄧小平同志提出的“尊重知識，尊重人才”帶來了很大的轉(zhuǎn)變，全國都開始讀起書來。但是，發(fā)展到今天，光是從高考來評價(jià)學(xué)生是存在很多弊端的。2014年《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》提出要改革評價(jià)考試制度，要改革招生考試制度。分類考試這個(gè)方案還沒有在全國執(zhí)行，在上海等地的試行中已經(jīng)出現(xiàn)不少問題。我們的改革一到基層就都被納入搞“應(yīng)試教育”的軌道，這是非常奇怪的事情，這不是教育的問題，是社會的問題。

（六）社會誠信的缺失影響教育改革

社會缺乏誠信，致使我們的教育無法改革。只要一有改革動作，媒體、家長馬上就會質(zhì)疑。比如說，我們真正要選拔人才的話，應(yīng)該是大學(xué)自主招生，因?yàn)榇髮W(xué)知道我們需要什么人才，真要培養(yǎng)人才就應(yīng)該放權(quán)給中學(xué)，中學(xué)自己來培養(yǎng)，中學(xué)小學(xué)知道孩子應(yīng)該需要學(xué)什么，但是我們現(xiàn)在行不通。這次的高考改革力度很大，大學(xué)的自主招生權(quán)利卻越來越小了。過去自主權(quán)比較大一些，就出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，引起了社會對自主招生的不信任。所以，社會沒有誠信，影響我們的教育改革。我們國家現(xiàn)在最大的問題，不是政治問題，也不是經(jīng)濟(jì)問題，而是誠信危機(jī)，信仰問題。青年一代沒有信仰，信仰的是功利主義，而不是我們要建設(shè)社會主義，建設(shè)國家的信仰；社會也沒有誠信，比如食品安全是假的。

（七）教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與教輔材料的推波助瀾

我們當(dāng)下的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是一個(gè)生產(chǎn)鏈條。現(xiàn)在有些地方的老師不好好上課，讓學(xué)生上補(bǔ)習(xí)班。有人告訴我，一個(gè)特級教師，在補(bǔ)習(xí)班一年就可以賺到一二百萬，一個(gè)學(xué)生一個(gè)小時(shí)就要交100塊錢，十幾個(gè)學(xué)生就是好幾千。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不是為了幫助學(xué)生很好的學(xué)習(xí)，而是為了賺錢。當(dāng)然，也有一些好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。很多教輔材料也是為了賺錢。這些都起到了推波助瀾的作用，影響我們的教育。這并不是我們教育本身的問題。

這是我所講的中國教育所面臨的一些困境。第二個(gè)問題我們講教育本身有沒有問題。

二、教育本身存在問題

我們教育本身、教育制度與教育體制是存在問題的。

（一）長期以來對教育本質(zhì)的認(rèn)識不到位

關(guān)于“教育本質(zhì)”的討論，“文革”以后就開始了。我們長期以來，對教育的認(rèn)識都是功利主義的。教育的功能到底是什么？我曾提出“現(xiàn)代教育是現(xiàn)代化生產(chǎn)的產(chǎn)物”，現(xiàn)代教育是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為生產(chǎn)服務(wù)?！拔母铩币院筇岢鲆越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，那我們的教育到底起什么作用？本來我是研究教育和生產(chǎn)的關(guān)系，但是，這還是一種功利主義的說法來論證教育的本質(zhì)。在做教育本質(zhì)討論時(shí)，有各種各樣的理論，無非都是教育是上層建筑，教育是生產(chǎn)力等，都沒有從人的發(fā)展的本身來認(rèn)識教育。一直到上個(gè)世紀(jì)末，才提出“以人為本”。這就影響到了我們對教育的認(rèn)識，教育到底是什么？直到最近這十幾年才真正認(rèn)識到，教育是為人的發(fā)展服務(wù)的，教育是一個(gè)人的權(quán)利。所以，就教育的本身來講，我們一直認(rèn)識不到位。

（二）對人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀的認(rèn)識偏差

什么是人才？人們往往把人才和天才混淆起來。鄧小平同志曾提出“尊重知識，尊重人才”，當(dāng)時(shí)對人才的理解主要是科學(xué)技術(shù)人才，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)要發(fā)展生產(chǎn)，要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)人才。但是，我認(rèn)為，人才還是應(yīng)該多樣化，不光是這種高精尖的科學(xué)技術(shù)人才，雖然這種人才在當(dāng)時(shí)是最最渴求的。1983年，鄧小平同志提出“三個(gè)面向”，我們還不能很理解這三個(gè)面向的深刻意義。前幾年，我看了《鄧小平傳》，我才比較深刻的理解當(dāng)時(shí)提出來的“三個(gè)面向”，不是簡單的字面意思。我覺得當(dāng)時(shí)鄧小平講“三個(gè)面向”，最最的本質(zhì)是講面向先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這樣，我們在教育上，對人才的理解就有偏差。為什么我要提出來停止“三好學(xué)生”的評選？因?yàn)椤叭脤W(xué)生”的評選恰恰是抹殺了人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。當(dāng)然，評選過程就出現(xiàn)了很多弊端，這是另外一個(gè)問題。

（三）輕視職業(yè)教育的制度設(shè)計(jì)

我國長期以來重視普通教育，輕視職業(yè)教育。在“文革”時(shí)期，認(rèn)為職業(yè)教育是教育不平等、不公平，是對工農(nóng)階級的歧視，一律改成普通中學(xué)，這樣就把職業(yè)教育砍斷了。“文革”以后，雖然教育秩序逐漸恢復(fù)，但職業(yè)教育一直沒有被重視，這也跟我們的社會發(fā)展有關(guān)系。因?yàn)槲覀兊墓I(yè)化在20世紀(jì)80年代還處于起步階段，我們的社會發(fā)展還沒有到真正需要職業(yè)技術(shù)人才的時(shí)候。現(xiàn)代的大工業(yè)生產(chǎn)日新月異，帶來了勞動的變化，造成了資本的流動和工人的流動，要用全面發(fā)展的人來代替局部發(fā)展的人。那么，如何做到全面發(fā)展？要把生產(chǎn)勞動和教育結(jié)合起來。但是，長期以來，我們是不大重視職業(yè)教育的。一直到2005年，我們重新召開職業(yè)教育工作大會，才重新重視職業(yè)教育，但是我認(rèn)為已經(jīng)晚了，特別是在觀念上已經(jīng)落后了。我們所有人對職業(yè)教育的觀念都是落后的，覺得職業(yè)教育是低水平的，對職業(yè)教育，整個(gè)社會都存在一種歧視。職業(yè)教育不發(fā)達(dá)，再加上我們的“好大喜功”的文化，大家都想進(jìn)入清華北大，家長也千方百計(jì)地想要把學(xué)生送入研究性大學(xué)，地方大學(xué)也想往研究性大學(xué)發(fā)展。所以當(dāng)時(shí)，中專就升格為大專，大專又升格為大學(xué)，大家就“千軍萬馬過獨(dú)木橋”。

（四）學(xué)校發(fā)展不均衡

我們在80年代搞了一批重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)小學(xué)，這在當(dāng)時(shí)是很有必要的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)要快速出人才。但是，發(fā)展到今天，就出現(xiàn)了教育的不均衡、不公平。其實(shí)，教育的公平問題，也是教育發(fā)展、社會進(jìn)步的標(biāo)志。這不是壞事，是好事。在少數(shù)人受教育的時(shí)代，沒有人提出教育公平，等到教育普及了，大家就提出來了：“你為什么能上好的學(xué)校，而我就不行？”這就是教育公平的問題。對于今天來講，教育公平是一個(gè)大問題，影響到了我們整個(gè)的教育，為了得到更好的教育機(jī)會，出現(xiàn)了激烈的教育競爭。但是由于我們過去的教育發(fā)展不平衡，出現(xiàn)了職業(yè)教育的問題、城鄉(xiāng)差距的問題。而城鄉(xiāng)差距是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的，這是我們社會問題。所以教育本身的問題也跟社會的問題連在一起。

（五）正確的評價(jià)制度的缺失

從教育內(nèi)部講，我們的教育評價(jià)制度太單一，只以考試成績作為唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們最近做調(diào)研，很多校長都問，綜合素質(zhì)怎么評價(jià)？這也涉及到了我們的教育誠信等很多問題。如果是量化，多一分少一分，大家不會有意見，但是綜合評價(jià)怎么評？都量化該怎么量化？這些都是問題。按我來講，這應(yīng)該跟大學(xué)自主招生關(guān)聯(lián)起來，如果大學(xué)沒有自主招生，沒有自主權(quán)，綜合評價(jià)也確實(shí)很難評，評出來也沒用，做不了參考。我認(rèn)為，綜合評價(jià)是不能量化的，是把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的行為記錄下來，把學(xué)生參加的活動、興趣愛好記錄下來，把學(xué)生參加的社團(tuán)活動、做的好事記錄下來，在學(xué)校自主招生的時(shí)候，就有所選擇。

（六）陳舊的人才培養(yǎng)模式

現(xiàn)在我們北上廣這些大城市的實(shí)驗(yàn)學(xué)校和重點(diǎn)學(xué)校都有很多改革。但是就大多數(shù)地方來講，比如西部一些地方，教學(xué)基本還是原來的傳統(tǒng)模式，培養(yǎng)人才的模式還沒有真正改變。我們應(yīng)真正把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生參與，在活動當(dāng)中來學(xué)習(xí)和體會。我提倡活動教育，學(xué)生成長在活動中，學(xué)生的成長是活動中的成長，而不是靠說教。教師講課也是讓學(xué)生思維活動，學(xué)生思維活動才能領(lǐng)會你講的課。教師講課講得再好，學(xué)生沒有思維，沒有活動，這就只是老師的表演。所以，活動不光是包括動手，實(shí)踐活動，上課也是一個(gè)活動，是思維活動。就算是社會實(shí)踐活動時(shí)，也是要有思維活動的。在做的活動中學(xué)生有沒有思考：你要怎么做？為什么要這么做？老師都沒有注意到這些，沒有引導(dǎo)學(xué)生思考。所以我們的培養(yǎng)方式還是陳舊的方式。

剛才我講的這些，說明我們教育本身還存在問題，是值得我們?nèi)ニ伎既ジ倪M(jìn)的。教育是社會一些矛盾的反映，但是同時(shí)，教育本身也是需要改革。接下來我要講的是為“素質(zhì)教育”正名。

三、為“素質(zhì)教育”正名

素質(zhì)教育已經(jīng)提出來30多年了，但是一直還存在爭議。按照心理學(xué)所講，素質(zhì)是指遺傳素質(zhì)，是很難改變的。但是我們已經(jīng)約定俗成，素質(zhì)是指在先天的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的修煉和學(xué)習(xí)，而形成的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。中央的一些文件講素質(zhì)教育，我們也講“這個(gè)人的素質(zhì)高不高”，“素質(zhì)”兩個(gè)字已有變化。素質(zhì)教育的提出，確實(shí)是有兩個(gè)原因的，一個(gè)就是針對“應(yīng)試教育”的，素質(zhì)教育不反對考試，反對的是“應(yīng)試教育”。當(dāng)初剛提出來素質(zhì)教育，教育界就有討論和質(zhì)疑，就有人問什么是素質(zhì)？是遺傳素質(zhì)還是心理素質(zhì)？一個(gè)人的素質(zhì)有好壞之分，什么是“素質(zhì)教育”？我就講，以提高學(xué)生的素質(zhì)為目的的就是“素質(zhì)教育”，單純地以升學(xué)為目的的就是“應(yīng)試教育”。素質(zhì)教育并不反對考試，考試是督促、檢查的功能，考試用得好是可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、進(jìn)步的，不是不要考試，但是以考試作為目的，就顛倒了。第二個(gè)原因就是“素質(zhì)教育”其實(shí)是時(shí)代發(fā)展的要求。時(shí)代發(fā)展不斷要求提高學(xué)生的素質(zhì)?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，我們不能只是培養(yǎng)學(xué)生的知識，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，這也是時(shí)代要求。我就從兩個(gè)背景，來為“素質(zhì)教育”正名。接下來講一下人才培養(yǎng)模式的改革。

四、改革人才培養(yǎng)模式

我覺得，人才培養(yǎng)模式的變化是我們教育改革的重點(diǎn)?！兑?guī)劃綱要》里面的六大改革，第一項(xiàng)就是人才培養(yǎng)模式改革。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)不同于以前的人才，要培養(yǎng)的是未來社會的人才，我們培養(yǎng)人才的模式就必須改變。

首先，我們要樹立正確的人才觀、教育觀。在這里，主要說一下我的四個(gè)教育信念。

第一，沒有愛就沒有教育。

我要解釋一下什么是愛。我們現(xiàn)在講我們的老師不愛學(xué)生，不一定是這樣。比如師德，我在國外沒有聽過講師德問題，唯獨(dú)我們中國有師德問題。這實(shí)際是一個(gè)教師專業(yè)化問題。教師的專業(yè)化水平提高了，對教育的認(rèn)識提高了，就不會出現(xiàn)這些不好的問題。但是讓學(xué)生送禮、有償補(bǔ)課之類的，這就是師德問題。有時(shí)候，這就是教師的一個(gè)觀念問題。所以，最關(guān)鍵的還是教師的專業(yè)化水平問題。教師對教育有了正確認(rèn)識，對人才觀有了正確認(rèn)識，就會知道該怎么教育孩子。我們的老師和家長不知道該怎么愛孩子，認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是好孩子。其實(shí)不然，我們應(yīng)該有一個(gè)信念，就是人人都能成才。我們應(yīng)該好好思考一下，什么是愛學(xué)生。

第二，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。

一個(gè)孩子如果對學(xué)習(xí)沒有興趣，就不會很好地學(xué)習(xí)。之前有學(xué)校搞“愉快學(xué)習(xí)”，我是贊成的。對于學(xué)習(xí)，刻苦和愉快是不矛盾的。在現(xiàn)在這個(gè)民主社會，我們不能用棒子的方法、壓抑的方法逼學(xué)生學(xué)習(xí)，所以我很不贊成“虎媽”“狼爸”。為什么孩子們到了網(wǎng)吧就不愿意出來了呢？因?yàn)樗信d趣，他連飯都可以不吃，覺都可以不睡。如果他對學(xué)習(xí)也有這種興趣，他在學(xué)校能不刻苦嗎？而且學(xué)生的這種快樂不是那種嘻嘻哈哈的快樂，而是從學(xué)習(xí)當(dāng)中得到成功的喜悅，是一種成就感。要培養(yǎng)學(xué)生成功的喜悅他就不怕刻苦了。所以，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。

第三，教書育人在細(xì)微處。

我發(fā)現(xiàn)，越是年輕的小孩情感越豐富、越脆弱。我們老師的一句話，有時(shí)候可以傷害孩子一輩子，也可以鼓勵(lì)孩子一輩子。所以我們的教師要特別的小心，在細(xì)微的地方要特別注意。

第四，學(xué)生成長在活動中。

這個(gè)我就不重復(fù)講了。

最后，我講最最關(guān)鍵的是教師。

五、教師是關(guān)鍵

現(xiàn)在，我們的教師隊(duì)伍不整齊，特別是在農(nóng)村。一個(gè)是農(nóng)村學(xué)校缺教師，一個(gè)是教師水平低。所以我一直強(qiáng)調(diào)我們一定要堅(jiān)持教師的國家教育制度，一定要嚴(yán)格把好教師這一關(guān)。一些老教師可以“老人老辦法”，但是新教師一定要嚴(yán)格。我們的師范教育走了很長的彎路，我們的中師教育停下來了，這是很大的一個(gè)錯(cuò)誤?，F(xiàn)在很多本科畢業(yè)的小學(xué)老師都不太受小學(xué)校長的歡迎，本科教育出來的學(xué)生水平是高了，但是實(shí)際能力卻低了，和學(xué)生的感情也比過去的中師的老師差。所以，我們需要重建師范教育。我們總講教師專業(yè)化，過去是叫師范教育，現(xiàn)在是教師教育，其實(shí)這個(gè)名稱沒有什么改變，也沒有什么影響，關(guān)鍵是我們怎么樣把教師培養(yǎng)好。教師要真正愿意從事教師職業(yè)才可以做好教育。

六、新常態(tài)新教育

我覺得我們的教育有幾個(gè)新常態(tài)。第一個(gè)就是教育不均衡?！兑?guī)劃綱要》提到我們在2020年實(shí)現(xiàn)的是縣域之間的均衡，省內(nèi)都做不到均衡，那全國就更差了。教育部、財(cái)政部、統(tǒng)計(jì)部公布的數(shù)字，全國平均人均教育經(jīng)費(fèi)，小學(xué)是六千多，北京市兩萬一千多，超過了上海的一萬九千多，在十多年以前，北京是不如上海的。而最差的是河南，只有三千九百多，是北京市的四分之一，比全國的平均值都差。今年我去考察，湖南教師的工資是兩千多，湖南居于中部地區(qū)，是人口最多的地區(qū)，教師的工資水平都很低，導(dǎo)致這些地區(qū)的教師留不住。這就是我說的不均衡這個(gè)常態(tài)。所以，促進(jìn)公平還是長久的事情。第二個(gè)就是提高質(zhì)量，這是最關(guān)鍵的，而其中提高教師質(zhì)量又是重中之重。教師的專業(yè)化水平提高了，特別是教師真正熱愛教育工作了，他就會在教育改革中想出很多辦法來，所以我們要把教師隊(duì)伍建設(shè)好。

我今天就是一個(gè)教育漫談，就到這里了，謝謝。

責(zé)任編輯/張 麗