武岑怡

北魏的建立結(jié)束了北方從“八王之亂”起將近一百五十年的戰(zhàn)亂局面，但它畢竟是一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)，政治制度和文化相對(duì)落后，缺乏有效的吏治建設(shè)和廉政舉措，特別是在北魏建立很長(zhǎng)一段時(shí)間里，各級(jí)官員都沒有俸祿，僅靠征戰(zhàn)中掠奪來(lái)的財(cái)物充當(dāng)官俸。貪污腐敗的風(fēng)氣自然容易在這種土壤里滋生。在這種大環(huán)境下，北魏廉吏的稀缺程度可想而知。雖然北魏特別是其早期貪污之風(fēng)盛行、吏治腐敗嚴(yán)重，但難能可貴的是依然有一批官員潔身自愛、居身簡(jiǎn)素、奉職循理，為人所稱道，其中以山西籍的官員居多。

長(zhǎng)孫道生（370―451），鮮卑族，代郡（今山西大同）人，多次率軍征討，屢立戰(zhàn)功，被封上黨王。他歷仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，地位顯赫，卻始終廉潔自守，雖然身為三司，卻不著華麗服飾，吃飯時(shí)菜也不超過兩種，一副熊皮鄣泥（即馬韉，因墊在馬鞍下，垂于馬背兩旁以擋塵土而得名）用了幾十年都沒有換，當(dāng)時(shí)有人把他比作晏嬰。他住的房子矮小簡(jiǎn)陋，子弟們便趁他鎮(zhèn)守外地的時(shí)候修繕房屋，還在堂下四周建了房舍。長(zhǎng)孫道生回家后嘆息道：“從前霍去病因?yàn)樾倥礈?，連家也不要?，F(xiàn)在漠北還有強(qiáng)大的敵人，我怎么能安心地坐在華美的房舍中呢？”于是嚴(yán)厲斥責(zé)子弟，拆掉了蓋好的房子。

于烈（437―501），鮮卑族，代郡人，深受馮太后和孝文帝的器重，曾被賜予金策，享有“有罪不死”的特權(quán)。太和初年，秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰，長(zhǎng)安鎮(zhèn)將陳提等，貪婪兇殘目無(wú)法度，于烈奉詔查證，秉公執(zhí)法，他們貪污受賄的罪行都被一一查明。后來(lái)于烈的兒子于登想援引舊例，依靠父親的顯赫地位謀求進(jìn)身為官。于烈上表說：“我過去從來(lái)沒有引薦過一個(gè)人，因?yàn)楦械阶约菏艿降亩鞯湟呀?jīng)太多了，而我的兒子現(xiàn)在卻援引人事謀求做官，這是我平常沒有教導(dǎo)好，懇請(qǐng)將他罷黜，使他落選。”孝文帝因此而獎(jiǎng)賞了他。

裴佗，字元化，河?xùn)|聞喜（今山西聞喜）人，在所任官職任上均政績(jī)稱道。曾出任趙郡太守，治民有方，奸猾的官吏和刁民都不敢放肆。他還經(jīng)常把自己的財(cái)物分發(fā)賑濟(jì)給窮苦百姓，百姓都對(duì)他非常景仰，在他升遷離任之際，傾城出動(dòng)為他餞（轉(zhuǎn)下頁(yè)）（接上頁(yè)）別送行。裴佗性格剛烈直率，不喜歡和俗人交往，與他投緣的人必定是當(dāng)時(shí)的名流。他不置家產(chǎn)，住的宅子還不到三十步大小，更沒有什么土地園林，暑天不打傘遮陽(yáng)，寒冬也不穿皮裘，清貧艱苦到了這種地步。

張黎，雁門原平（今山西原平）人，深受北魏道武帝、明元帝、太武帝的器重，軍國(guó)大事多與他商議。張黎與樂安王元范、濟(jì)南公崔徽鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，因?yàn)榍辶鵀槿朔Q道，被接任的時(shí)候，家中連多余的財(cái)產(chǎn)也沒有。

堯暄，字辟邪，上黨長(zhǎng)子（今山西長(zhǎng)子）人，本名鐘葵，后來(lái)賜名為暄。他曾奉命出使齊州，查驗(yàn)平原鎮(zhèn)將和長(zhǎng)史貪婪殘暴之事，他斟酌情理推斷案情，最后都得到了證實(shí)。堯暄出使徐州時(shí)，覺得州城的樓臺(tái)殿閣太過華麗高大，就下令各處毀掉。他一生前后外出征討、出使監(jiān)察三十多次，一直都有克己奉公的稱譽(yù)。

尉聿，字成興，代郡人，性格耿直。北魏孝明帝時(shí)，元叉當(dāng)權(quán)，百官?zèng)]有不向他表示禮敬的，只有尉聿只作長(zhǎng)揖而不叩拜。后來(lái)他外任東涼州刺史，涼州染布染出的紅色是天下最好的，元叉便送去兩千匹白綾，讓尉聿染紅，尉聿沒有答應(yīng)。元叉便暗中指使御史彈劾他，經(jīng)過朝廷復(fù)查尉聿并沒有犯罪，順利官?gòu)?fù)原職。

廉潔與否不僅僅是官員個(gè)人的問題，更關(guān)系到一個(gè)政權(quán)的興亡存廢。山西籍的這批廉吏無(wú)疑是北魏吏治中的一股清流，他們這種心存百姓、國(guó)家的氣節(jié)值得后人欽佩。