河南 豆黨鋒

2016年高考作文押題
——系列主題之“責任”“創(chuàng)新”“傳承”

河南 豆黨鋒

一、責任

1.主題解讀

責任，既是社會主義核心價值觀之一“敬業(yè)”的重要內(nèi)涵，也是近幾年高考作文在引導(dǎo)考生樹立正確的人生觀與價值觀方面命題的重點。如：2015年新課標卷I“給違反交規(guī)的父親的一封信”；2014年湖南卷“最美鄉(xiāng)村干部”，2014年大綱卷“老王生病”，重慶卷“出租屋的故事”；2012年北京卷“火車巡邏員的故事”，新課標卷I“修船工的故事”……可以說，“責任”主題無論是從熱點還是從經(jīng)典的角度上考慮，還是從對考生的道德引領(lǐng)上考慮，都將會反復(fù)出現(xiàn)在高考作文命題的范疇中。

“責任”有兩層含義。其一，分內(nèi)應(yīng)做的事，如“保衛(wèi)祖國，人人有責任”；其二，因沒有做好分內(nèi)之事所承擔的后果，如“追究他的責任”?！叭绻闶且坏嗡?，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一縷陽光，你是否照亮了黑暗的夜；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?！边@是雷鋒的話。它告訴我們，無論在什么樣的崗位,都要盡職盡責、學會承擔、發(fā)揮最大的潛能。本主題大多作為一個名詞來解讀，考生可從以下角度打開行文思路：

（1）有哪些責任需要承擔。對個人而言，需要對自己負責、對家人負責、對工作負責、對社會與國家、民族負責；對集體而言，集體需要為其中的每一個成員負責。

（2）為什么需要責任。責任感，是衡量社會道德水準的標志，因為有責任感的人多了，社會才會進步;有責任感的人少了，社會就會下滑。對個人而言，擁有責任意識不僅是個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是擁有了至高無上的靈魂的體現(xiàn)；對集體而言，擁有了責任意識，集體才會和諧，前景才會美好。

（3）如何承擔責任。無論是個人層面上還是集體層面上的責任，都需要愛崗敬業(yè)、學會擔當、學會奉獻、學會堅強……

2.奪分素材

（1）最美逆行，火光中的消防戰(zhàn)士

2015年8月12日晚11時30分左右，天津濱海新區(qū)瑞海公司所屬危險品倉庫發(fā)生爆炸。據(jù)現(xiàn)場目擊者稱，現(xiàn)場火光沖天，騰起蘑菇云，爆炸產(chǎn)生強烈震感。千余名分批趕來的消防員參與了這場生死未知的戰(zhàn)役，一往無前的消防員被稱為“最美的逆行”：市民們四下逃散，身著橙色制服的他們卻毅然奔向火海，在火光下仿佛閃著金色的光芒。

2014年4月2日，波士頓政府為33歲的邁克爾·肯尼迪和43歲的愛德華·沃爾什這兩名遇難的消防員舉行葬禮，10 000名同僚從全國各地趕來致敬，成千上萬的民眾云集街道含淚相送，城市中心主要街道交通管制……這是波士頓歷史上最隆重的葬禮之一。據(jù)調(diào)查，消防員在美國人心目中一直被視為平民英雄，消防員這一職業(yè)也被民眾評為“最受人尊敬的職業(yè)”。

【備考提點】

當大火來臨的時候，許多人選擇的是逃離火海，而消防員卻冒著生命危險奔向火海，這不僅是對職業(yè)責任的堅守，更是其偉大人格的體現(xiàn)。在火海中堅守責任，在火海中鑄就職業(yè)價值，他們不愧是“最偉大的逆行者”！

（2）真正的財富

二十世紀初，一位美國的意大利移民弗蘭克經(jīng)過艱苦的積蓄終于開辦了一家小銀行，但后來銀行遭搶劫，導(dǎo)致他破產(chǎn)，儲戶也失去了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的?！钡卮鹫f：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上我是有責任的，我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價是他和家人三十九年的艱苦生活，當他寄出最后一筆“債務(wù)”時，輕嘆道：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”

【備考提點】

弗蘭克用一生的艱辛和汗水寫出了兩個人生大字——責任！他寄出的不僅僅是債務(wù)，更是他高貴的人格。勇于承擔自己的責任，即使是代價高昂也無怨無悔，這難道不是他給世界留下的一筆真正的財富嗎？

（3）責任意識拷問人性

2015年2月26日下午，河南清豐縣某村一處人工湖里，24歲的華北水利水電大學大三學生孟瑞鵬為了救兩名落水的兒童而溺亡。事后，落水兒童母親卻對媒體說孟瑞鵬不是救人溺亡，而是不慎落水。經(jīng)還原事實真相，孟瑞鵬確實有救人行為。落水兒童母親隨后也承認，孟瑞鵬是聽到孩子呼救跑過來跳水救人才溺亡的，她害怕?lián)熑危圆耪f了謊話。

2015年3月3日，孟瑞鵬遺體告別儀式在清豐縣舉行。親人、老師、同學、當?shù)卣賳T以及自發(fā)趕來的數(shù)百名群眾參加追悼會。由于良心的譴責和輿論的壓力，落水兒童的母親盧小利帶著兩個女兒來到孟瑞鵬靈堂前下跪痛哭，并送來一萬塊錢，但孟瑞鵬父母表示，他們只要道歉，不接受錢。

【備考提點】

因為害怕承擔責任，一個用生命換來的善舉險些成為“不慎落水”，這個充滿著道德張力的事件，若真被扭曲為一個平淡無奇的事故，那么道德、人性、正義將何處安放？落水兒童家長喪失的不僅僅是責任，更是人性中的善良與感恩。

3.主題預(yù)測

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一學生向教授借書。那是一本極其珍貴的孤本古籍，借閱中如有損壞，后果不堪設(shè)想。但教授又不忍心拒絕，于是他對學生說：“你過一個禮拜來取書，好嗎？”學生高興地走了。

一個禮拜后，學生如約而來。教授給他一疊厚達幾百頁的裝訂得整整齊齊的信紙，說：“很對不起，今天我給你的是我的手抄本而不是原本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯?！睂W生疑問為何不將原本借于自己，教授說：“原本太珍貴了，我打算以后將它捐給國家。現(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家不好交代，我要對國家有個交代?！?/p>

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

本試題可用抓觀點句、扣核心詞的方法來審題立意。通過閱讀材料，考生可發(fā)現(xiàn)材料的前半部分在講故事，而教授最后的話，則是對故事內(nèi)涵的解讀，其中核心詞為“對國家有個交代”，所以考生緊扣“對國家有個交代”，寫出其內(nèi)涵即可。在當今社會，試想如果官員想著對國家有個交代，就不敢徇私枉法，假公濟私；如果商人想著對國家有個交代，就不敢制假售假，坑害人民；如果人人都想著對國家有個交代，何愁社會不凈？何愁國家不繁榮昌盛？對國家有個交代，其內(nèi)涵不僅僅是一份責任，更是對國家利益、人民利益的敬畏！

【奪分范本】

對國家有個交代

××考生

上古堯之時，洪水肆虐，泛濫于天下，草木瘋長，五谷不收，怪獸逼人，獸蹄鳥跡之道，交于中國……

一間破舊的茅草屋，一堵低矮欲倒的圍墻。雨滴順著屋檐無聲地滑落，一滴一滴落在泥濘的地面上。門邊，倚著一位憔悴的女人，披散著頭發(fā)。雨水和淚水交匯，模糊了女人的雙眼；懷里是一個剛出生還沒見過父親的孩子；身旁，又是一群大大小小的孩子，哭著嚷著要見爹爹。

女人木訥地站著，眼睛直勾勾地盯著前方的小山坡。她知道，男人一定會從此經(jīng)過。哪怕只是見他一個背影，讓孩子聽到他一聲呼喚，這對她和孩子來說已經(jīng)心滿意足了。突然，女人眼睛一亮，使勁揉了揉那幾天幾夜沒合的雙眼。“是他，是他！”女人抱緊懷里的孩子，理了理凌亂的頭發(fā)，整了整被雨水打濕的衣服。

前方，是一群衣衫襤褸的男人，行色匆匆，但表情嚴肅而堅定。帶頭的男人手拿治水工具，腳步越走越快，同時內(nèi)心翻江倒海，因為，他聽到了清脆又帶著哭腔的一聲“禹——”，這聲音在空曠的山坡上回旋，猶如一把利劍直刺男人的心里。這已經(jīng)是他第三次經(jīng)歷這場景了，但他也清楚地知道，只要一個小小的拐彎，一個小小的回眸，他就能見到自己心愛的女人，還有那群可愛的孩子。但男人表情凝重，無語凝噎，只是不停地在加快著腳步。

女人向著這個方向跑來，泥濘的山路，滂沱的大雨。虛弱的身體怎能負重？終于，她滑倒在了路上，懷里的孩子哭得更加厲害。男人依舊表情凝重，沒有猶豫，更沒有絲毫放慢前進的腳步，“大哥，還是回去看看嫂子吧，這已經(jīng)是第三次經(jīng)過你家門前了……”“是啊，這里有兄弟們，你就放心地回去一會兒吧，耽擱不了多久的……”他頭也不回，只是大喝一聲：“我要對這個國家與天下的百姓有個交代！”

雨水順著女人凌亂的發(fā)絲流下，冰涼冰涼的。她的心，也碎了一地。“孩子，咱們不要怨他，因為你的父親不僅屬于這個家，還屬于天下的子民，他要對這個國家負責，對天下的百姓負責，對這個國家有個交代，對天下的百姓有個交代……”

雨依舊下著，男人最終也沒有回頭。山的那邊，一支衣衫襤褸但神情更加堅定的隊伍消失在茫茫雨中。山的這邊，一顆破碎而又堅定的心伴隨著一聲聲悲涼的嘆息響徹山谷！

【高分點評】

作者將“對國家有個交代”的內(nèi)涵理解為責任，可謂立意準確。選取大禹“三過家門而不入”的典故為寫作對象，彰顯了極強的文化底蘊?？少F的是考生表面上寫了大禹對國家有個交代，實質(zhì)上還寫了大禹的妻子、治水的隊伍這個群體“對國家有個交代”，可謂構(gòu)思巧妙，見解新穎！

二、創(chuàng)新

1.主題解讀

“創(chuàng)新”是近幾年高考作文命題的高頻主題。如：2015年江蘇卷“智慧”，福建卷“路”；2014年新課標卷I“打破規(guī)則”，福建卷“懸崖峭壁與橋梁棧道”，天津卷“大腦智能芯片”；2013年新課標卷I“經(jīng)驗與勇氣”，安徽卷“為什么不能這樣”……這些考題都可以從轉(zhuǎn)變思維、大膽創(chuàng)新、突破常規(guī)等角度上立意。

“創(chuàng)新”是人類社會永恒的主題，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的固有規(guī)律。站在歷史與現(xiàn)實的角度，將“創(chuàng)新”提升到理性的高度，“創(chuàng)新”便具有了無比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。對本主題，考生可從以下幾個方面立意：

（1）為什么需要創(chuàng)新。如：①對個人而言，只有求新求異，事物才會有生命力；②對國家而言，創(chuàng)新能推動歷史與社會的前進。

（2）創(chuàng)新都表現(xiàn)在哪些方面。如：①個人的思維方式需要創(chuàng)新；②企業(yè)的制度、發(fā)展理念需要創(chuàng)新；③國家的發(fā)展模式需要創(chuàng)新；等等。

（3）怎樣去創(chuàng)新。如：①需要有好奇心；②需要打破定式，突破傳統(tǒng)；③需要勇氣和智慧；④需要勇于否定權(quán)威；等等。

（4）反思錢學森之問——中國為什么很難出現(xiàn)創(chuàng)新型人才。如：①教育理念陳舊落后；②傳統(tǒng)企業(yè)文化阻礙創(chuàng)新；③民眾普遍缺少獨立特性的品質(zhì)；④缺少創(chuàng)新性人才成長的環(huán)境；等等。

2.奪分素材

（1）馬軍：用手機應(yīng)用向污染宣戰(zhàn)

2015年4月17日，民間公益機構(gòu)“公眾環(huán)境研究中心”主任馬軍獲得關(guān)注全球問題的“斯科爾社會企業(yè)家獎”，成為首個獲該獎的中國人。

過去九年，馬軍和他的團隊專注于一件事——將污染信息公之于眾。他認識到信息公開的重要性，也意識到治理環(huán)境污染必須全民參與，為此，他創(chuàng)立了“蔚藍地圖”APP，以最便于公眾獲取信息的方式，引導(dǎo)大家用手機監(jiān)督，促進環(huán)保。這款A(yù)PP目前能提供全國380個城市的空氣質(zhì)量等，已有超過三百萬人次的下載量。通過公眾使用，此款A(yù)PP以“互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)?！钡姆绞?，形成民眾與政府部門及污染企業(yè)的良性互動，促使環(huán)保問題得到有效解決。目前，這種創(chuàng)新方式讓很多外國友人耳目一新，更讓他們看到了中國民眾和政府對環(huán)保的重視。

【備考提點】

“蔚藍地圖”的橫空出世著實令人興奮，這款A(yù)PP讓人一看便知“誰在污染”，大大降低了發(fā)現(xiàn)污染的盲目性與成本，再次見證了科技創(chuàng)新的力量。甚至可以說，生態(tài)環(huán)境保護能否不斷取得突破，很大程度上取決于科技創(chuàng)新能力有多強，科技引領(lǐng)與支撐的力度有多大。

（2）齊白石五易畫風

我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美更成熟，形成了自己獨特的流派與風格。 他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

【備考提點】

作為一代國畫名師，齊白石晚年尚且努力創(chuàng)新，不斷變更畫風，可見創(chuàng)新對藝術(shù)發(fā)展的重要性。他對學生的教誨，更是對這種創(chuàng)新精神的傳承。

（3）老字號的覆滅與新生

據(jù)統(tǒng)計，我國登記在冊的“中華老字號”企業(yè)共1 600余家，但是這些企業(yè)目前有20%長期虧損，面臨倒閉、破產(chǎn)，70%經(jīng)營困難，規(guī)模效益好的只有10%左右。

2003年初，始創(chuàng)于1651年，已經(jīng)有352年歷史的王麻子剪刀廠宣布破產(chǎn)；2007年，百年老字號青島瑞蚨祥被拍賣；2014年，揚州百年老字號“冶春茶社”改名為“綠楊邨茶社”；但陽江的“十八子”，雖不具備“王麻子”等老字號品牌的深厚歷史文化，但十幾年來，“十八子”從求變角度出發(fā)，填補了國內(nèi)制刀史上10多項空白，累計獲得60多項專利，豐富和充實了品牌發(fā)展的文化，更充分體現(xiàn)了“十八子”的核心競爭力。

【備考提點】

對于“老字號”本身，如果一味地沉湎于過去的輝煌，仍舊拖著原有的經(jīng)營模式和管理方法不放，必然會“店老字黃”，失去吸引力，被消費者拋棄。只有跟著時代走，不斷地改革創(chuàng)新，才能使“老字號”發(fā)揚光大，真正做到幾百年不倒。“老字號”的價值在于“老”，而其出路卻在于“新”。

3.主題預(yù)測

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。有人說在政府大力支持創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，民間熱情如江流奔涌的大背景下，只要我們堅守夢想、抓住機遇、腳踏實地、敢于創(chuàng)新，人人皆可成為“時代的創(chuàng)客”；也有人說創(chuàng)客有望給中國創(chuàng)新帶來三種東西：潛力無窮的產(chǎn)品、致力創(chuàng)新的精神、開放共享的態(tài)度。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

本試題材料內(nèi)涵可分為兩部分，第一部分提出話題“創(chuàng)客”，并對話題內(nèi)涵進行簡單的解讀，第二部分是對話題的評價。材料提供了兩個觀點，第一個觀點是成為創(chuàng)客的條件——堅守夢想、抓住機遇、腳踏實地、敢于創(chuàng)新；第二個觀點是創(chuàng)客給中國社會帶來的影響——潛力無窮的產(chǎn)品、致力創(chuàng)新的精神、開放共享的態(tài)度。所以考生緊扣話題“創(chuàng)客”從以上一個角度或多個角度切入立意均屬切合題意。

【奪分范本】

用創(chuàng)新開啟創(chuàng)客時代

××考生

在一個人人都爭當創(chuàng)客的時代中，創(chuàng)新無論對個人還是國家、民族而言，都顯得至關(guān)重要，因為只有創(chuàng)新才能開啟“創(chuàng)客時代”。

創(chuàng)新是棟梁，沒有它，巍巍大廈就只是一堆散亂的磚瓦；創(chuàng)新是河床，沒有它，滔滔大江就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng)新是引星，沒有它，熊熊烈火就只有一把冰冷的柴把；創(chuàng)新是主機，沒有它，遠洋巨輪就只剩下癱瘓的巨架。

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?；赝麣v史，20世紀，世界重大發(fā)明18項，其中美國人完成9項，英國人完成4項，蘇聯(lián)完成3項，德國人完成1項，只有基因圖譜排序吸收中國參加，但我們僅占1%的工作量。我們在科技創(chuàng)新方面顯得捉襟見肘，自然就落后于西方國家。

進入新世紀，我們不停地反思，為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出具有創(chuàng)造力的杰出人才？為何繼蔡元培、王國維、梁啟超、陳寅恪、錢鐘書等大師之后再無大師？帶著這些時代的疑問，我們踏上了尋夢的征程，在這條道路上，我們已清醒地認識到，只有創(chuàng)新，才是撬動“中國夢”的杠桿！

漫漫征程，我們時刻不忘創(chuàng)新。神舟飛天、蛟龍?zhí)胶?、京廣高鐵、3D打印、國際超級計算機……科技的進步，讓這個古老的國家揚眉吐氣；“雜交水稻之父”袁隆平、“漢字激光照排之父”王選……科技人物改變了中國，也改變了世界；當有人疑問“中國的喬布斯和霍金在哪里？”時，中國科學家首次在實驗中發(fā)現(xiàn)“或?qū)⒁畔⒓夹g(shù)新革命”的“量子反?；魻栃?yīng)”；當有人慨嘆“大師之后再無大師”時，莫言走上了諾貝爾文學獎的領(lǐng)獎臺；當有人探究“中國科技何時發(fā)出耀眼之光”時，《紐約時報》網(wǎng)站預(yù)言：中國在創(chuàng)新領(lǐng)域終將超過美國……

四大文明古國之一的埃及，作為遠古文明的象征，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。但是在世界前進的步伐中卻因墨守成規(guī)而停滯不前。試看今日之中國，一系列創(chuàng)新突破不僅提升了國家實力，更讓國際媒體驚嘆“創(chuàng)新勢頭在地理上正向東方轉(zhuǎn)移”。這艘中華號巨輪，正以創(chuàng)新為帆，人民為漿，乘風破浪，在實現(xiàn)“中國夢”的航道上奮勇前進！

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個民族將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。

讓我們用創(chuàng)新開啟中國的創(chuàng)客時代！

【高分點評】

本文亮點有三：一、立意高遠?？v觀本文行文思路，始終是站在國家、民族發(fā)展的高度上論述創(chuàng)新的重要性的，視野開闊，境界高遠；二、素材豐富。世界重大發(fā)明、蔡元培、錢鐘書、神舟飛天、蛟龍?zhí)胶?、京廣高鐵、3D打印、國際超級計算機……這些貫穿古今的素材考生信手拈來，足見其豐富的素材儲備量；三、語言優(yōu)美?？v觀本文語言，整句與散句、長句與短句有機結(jié)合，再加上各種修辭手法的綜合運用，不僅增強了論證的力度，更增強了論證的形象性。

三、傳承

1.主題解讀

傳承是近幾年高考作文命題的高頻主題。如：2015年北京卷“深入靈魂的熱愛”，浙江卷“文章與人品”；2014年北京卷“老規(guī)矩”；2013年福建卷“自由與地層”；2012年湖北卷“有關(guān)家書抵萬金的討論”；2011年廣東卷“回到原點”，全國卷“網(wǎng)上閱讀與書本閱讀”……這些考題考生都可以從文化與經(jīng)濟、傳統(tǒng)與時尚，傳承與發(fā)展的角度上構(gòu)思立意。

“傳承”這一主題主要是針對文化的斷層、精神的缺失、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的失傳及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的淪喪等社會現(xiàn)象而命制的，旨在引領(lǐng)考生對人生的本質(zhì)意義、社會的主流價值觀和可持續(xù)發(fā)展理念作深入思考。

（1）考生可用化大為小的方法寫出需要傳承什么。比如，它可以是“實化”的物什、遺產(chǎn)等，也可以是“虛化”的精神、品質(zhì)等。

（2）結(jié)合社會現(xiàn)實重點論述為什么要傳承。傳承是一個民族生生不息的根本，傳承銘刻著民族的記憶，攜帶著民族的基因，傳遞著民族精神的火炬，涌動著民族的熱血和豪情。

（3）如何處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系。比如：①“古為今用”，即將傳統(tǒng)文化充實、壯大，走可持續(xù)發(fā)展之路，這才會“薪盡火傳”；②“與時俱進”，即更新、開拓傳統(tǒng)文化、在超越中銳意前行，走揚棄升級之路。

2.奪分素材

（1）變了味的清明節(jié)

清明掃墓、祭拜祖先，蘊含著人們對先人的緬懷追思，同時也具有慎終追遠、教育后人，增強后代的家庭榮譽感、家庭責任感及社會責任感的意義。祭拜祖先的傳統(tǒng)方式之一便是給祖先燒冥幣、紙金元寶。目前市場上祭祀用品種類繁多，不僅有呼應(yīng)現(xiàn)世的紙LV包、奔馳、寶馬、別墅，而且還出現(xiàn)了紙iPhone、iPad這樣時髦的科技產(chǎn)品，更有甚者還出現(xiàn)了紙扎“小姐”“偉哥”這樣的低俗祭祀品，令人噓唏感嘆之余不由反思，這算是一種新習俗還是走味的祭祀？“清明不只是掃墓祭拜，這一天里還有插柳、蹴鞠、放風箏的風俗”，知名作家、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才認為，“當這些民俗消失殆盡時，清明節(jié)的內(nèi)涵也將隨之消亡?！?/p>

【備考提點】

各種奇葩祭祀品的不斷涌現(xiàn)，也從另一方面說明了文明祭祀的祭祀方式并沒有深入人心，其推行可謂任重而道遠。處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活水平也不斷提高，但是文化的發(fā)展卻并沒有跟上社會的步伐，在此背景下，我們更需要去重視傳統(tǒng)文化，體會傳統(tǒng)文化的本真，讓人們的靈魂能夠得到傳統(tǒng)文化的洗滌。對于清明節(jié)，我們需要的是遵循節(jié)日應(yīng)有的內(nèi)涵，促進中國傳統(tǒng)人文精神的回歸。

（2）故宮畫醫(yī)徐建華——把故宮的文物再往下傳600年

徐建華，1951年出生，故宮博物院古書畫修復(fù)專家，古書畫裝裱修復(fù)國家級非遺傳承人，曾參與修復(fù)《清明上河圖》《游春圖》《五牛圖》等國寶級古代畫卷，被稱為“故宮畫醫(yī)”。2012年，徐建華被選為“國家古書畫修復(fù)非遺傳承人”。41年間，他參與修復(fù)了世界上最早的絹本畫《游春圖》，完成了十三陵出土龍袍的保護加固，復(fù)原了湖北出土的戰(zhàn)國帛畫，還用一雙巧手揭開新疆出土一千七百年前紙鞋下隱藏文字的秘密……目前已過退休年齡的他，還每天坐公交來到裱畫室。他說：“古書畫有時壽，手藝也有，所以格外珍惜能為故宮修復(fù)出力的時光，希望能多帶幾個徒弟，把故宮的文物再往下傳600年?！?/p>

【備考提點】

古書畫修復(fù)，時間短則數(shù)月，長則數(shù)年，工作單一但精神必須高度集中，一個二十幾歲的年輕人，如此一干就是41年。這份堅持，是熱愛，更是責任——對古書畫的責任，對人才培養(yǎng)的責任，更是對文化傳承的責任。

（3）陳道明怒斥年輕人：常識都沒有就否定傳統(tǒng)文化

在2015年12月27日的《傳承者》節(jié)目中，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩。稷山高臺花鼓是一種古老的漢族民間舞蹈，相傳是為祭祀農(nóng)耕文明始祖后稷，由農(nóng)民創(chuàng)造的一種民間藝術(shù)形式。2008年，稷山高臺花鼓作為奧運會開幕式前文藝節(jié)目亮相鳥巢。按照節(jié)目流程，表演結(jié)束后，幾位青年評論員率先點評。一個年輕的女孩很直接地說：“傳統(tǒng)文化節(jié)目形式?jīng)]有變化，沒有創(chuàng)新……”另一名成員接話：“孩子們可能憑借表演走上很大的舞臺，但這技藝能當飯吃嗎？”接著，第三位青年團成員說：“人這么多，都找不到焦點，不知道該看誰……”

一向給人沉靜、儒雅印象的陳道明終于聽不下去了！他說：“你們膽子好大呀！我說你們可能有很高的知識,但是對于有些文化,我們傳承的文化,你們連常識都沒有!這個群體性節(jié)目就是群體性的，它需要整齊劃一的，儀仗隊，你體現(xiàn)個性行嗎？自己一點常識都沒有就去否定傳統(tǒng)文化。”

【備考提點】

中國五千年的文化在如今年輕人的世界中正在被時間所風化。陳道明老師回擊這些年輕人，不由得讓人想起了明代大才子解縉回復(fù)一位秀才的對聯(lián)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。” 因為文化需要鉆研，閱歷需要歷練，素養(yǎng)更需要沉淀，浮躁只會讓自己徒有虛名。

3.主題預(yù)測

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“少小離家老大回”，那是閱盡人間滄桑的游子的回家；“夕陽送我到家門”，那是快樂的學子的回家。每個人的家，都不一樣；每一天的家，都可能發(fā)生著令人驚喜的變化。回家可以是回到有形的家，也可以是回到無形的家……

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

家，溫馨愜意，總是游子的歸宿點?？v然他鄉(xiāng)的酒再酣，景再美，家永遠是不變的眺望和眷戀；無論漂泊多遠，家永遠是最溫暖、最柔軟的棲息處……“有形”之家便可由此展開。

家，同時又具有一種象征的意味。漂泊的靈魂需要回家；遺失的傳統(tǒng)文化需要回家；滑坡的道德需要回家；迷失的信仰需要回家；迷失的歷史真相更需要回家……“無形”之家便可由此展開。

【奪分范本】

走遠了，我想“回家”

××考生

嬉戲于潮流的浪尖上，我看不見海底的豐富，似乎有些茫然；孤立在時尚的峰頂上，我聽不見山間的鳥鳴，似乎有些淡然，我是否真的都忘卻了。

直到有一天，只留有皮囊的自己，對著虛空呻吟時，才發(fā)現(xiàn)自己早已不能像杰克·倫敦那樣“吶喊”，現(xiàn)在我才知道：我已走遠。

記得海明威給予我對海的渴望，有種沖動，發(fā)自文化的搏擊，未曾想，我卻爬錯了浪頭，刷空了自己；記得村上春樹給予我對人性森林中鳥鳴的追求，有種力量，源于文化的博大，未曾想，我卻錯過了鳥的天堂；記得沈從文給予我對河畔花香的幻想，有位伊人，走在文化的胸膛，未曾想，我迷失了方向。

走遠了，我想“回家”。

我不要沉醉于那有些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于亂耳絲竹，我多么渴望重新踏上文化的故土，去尋覓一方自己的天空。

我真的想回來了。我像孩子渴望母親一般，去祈盼回到文化的懷抱。我不想成為一個沒有“靈魂”的動物，我需要文化對我的撫養(yǎng)。麥克風的叫喊永遠無法激起內(nèi)心的澎湃，那些亂耳絲竹給我的，只有憂郁。

我終于知道余秋雨的“千年一嘆”，嘆在誰的心坎；終于知道冰心的“繁星”該點綴誰的世界；也終于明白海子的“那片?！痹诖号ㄩ_時，潤色了誰的眼。對，應(yīng)該是我的——這樣一個走遠了的人的心與眼。

我回來了，我再次看到了那迷人的“蒹葭”，看到了那一對可愛的“關(guān)雎”，我感受到了鯤鵬“逍遙游”的魅力仙境，我聆聽到了“大江東去”的滾滾濤聲……

走遠了，我要“回家”，重拾歲月擱下的甲骨，輕讀經(jīng)典的文字。我將走進我原先夢想的藍色國度，在那兒，杜甫告訴我，文化的筆是需要勤耕不輟的。是的，我現(xiàn)在沐浴著文化的圣水，讓我的察察之身遠離世俗的淺薄。

走遠了，我想“回家”，我知道那是誰在唱著“大風歌”流淚，我知道那是誰為游子掛念，我知道那是誰“為了忘卻的記念”而激憤……

在虛空中跌倒，在沒有經(jīng)典文化的國度沉淪后，我想我要“回家”。

走遠了，我想“回家”……

【高分點評】

經(jīng)典文化的失落，世俗文化的盛行，對當今青少年有著非同尋常的影響。像此文作者那樣，離經(jīng)典文化曾越來越遠者太多，但真正走一遭后又想回來的也不少。作者現(xiàn)身說法，用一種純散文的筆法，道出了自己沉迷于世俗文化而營養(yǎng)不良的感慨；“我要回家”的吶喊，也是一種對經(jīng)典文化回歸的吶喊，這種吶喊足可以振聾發(fā)聵，足可以響徹云霄！

（作者單位：河南省上蔡縣第一高級中學）

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