安徽 田春林

作文選材要強(qiáng)化“省察”意識(shí)

安徽 田春林

2015年秋學(xué)期開學(xué)以后，筆者曾為學(xué)生安排一次作文訓(xùn)練，試題如下：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2015年8月，一檔大型勵(lì)志挑戰(zhàn)節(jié)目《挑戰(zhàn)不可能》在央視播出后，立即引起收視熱潮。那些來自平凡生活中的選手參加多個(gè)項(xiàng)目的極致挑戰(zhàn)，在展示選手挑戰(zhàn)各種不可能的任務(wù)和故事的同時(shí)，重點(diǎn)展現(xiàn)平凡人挑戰(zhàn)自我的勇氣和精神。是的，生命的意義在于挑戰(zhàn)和超越自我。如果能把不可能變?yōu)榭赡?，生命就?huì)被書寫為傳奇。

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

誠(chéng)然，筆者在最初命制這道題目的時(shí)候的確有“勵(lì)志”的考慮，畢竟高三剛開學(xué)，提氣、鼓勁、勵(lì)志還是很有必要的。從批閱情況看，很多學(xué)生顯然也都在假期里收看了這檔節(jié)目，且評(píng)價(jià)不錯(cuò)。于是，在作文中很多同學(xué)都在大談“挑戰(zhàn)不可能”的勵(lì)志意義。但說實(shí)話，觀眾對(duì)節(jié)目中有些挑戰(zhàn)項(xiàng)目的獵奇樂趣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過節(jié)目本身所彰顯的勵(lì)志意義。對(duì)此，我也希望學(xué)生能有所警醒。其中有一則作文讓筆者很欣慰：

有多少不可能不值得挑戰(zhàn)

林 娟

“挑戰(zhàn)不可能”，多么勵(lì)志的一句話，因?yàn)樗莱隽巳祟悮v史前進(jìn)的秘訣；“挑戰(zhàn)不可能”，又是多么酸楚的一句話，因?yàn)槊恳淮纹D辛的挑戰(zhàn)，都意味著挑戰(zhàn)者要付出難以想象的努力，有時(shí)甚至是流血犧牲。

的確，正是因?yàn)橛辛诉@種“挑戰(zhàn)不可能”的精神，不斷超越極限，不斷刷新歷史，人類的文明才能得以向前推進(jìn)?！疤魬?zhàn)不可能”，讓我們更加堅(jiān)定奮斗的信念，始終保持向上的姿態(tài)。一位基層的女警，憑借著超人的毅力，不斷精益求精，用“步伐追蹤”法屢破疑案；柏邦妮，一位北京電影學(xué)院的旁聽生，在經(jīng)歷了常人無法想象的努力后，終于成長(zhǎng)為一位作家、編劇和影視策劃人，并考取北電的研究生。這些挑戰(zhàn)不僅實(shí)現(xiàn)了其個(gè)人價(jià)值，更帶來了積極的社會(huì)意義，值得褒揚(yáng)，也值得學(xué)習(xí)。另外，“挑戰(zhàn)不可能”，也往往會(huì)讓我們?cè)跓o路可走的時(shí)候，另辟蹊徑，以另一種姿態(tài)接近成功。

是的，我們絲毫不懷疑“挑戰(zhàn)不可能”的勵(lì)志意義。然而，當(dāng)我們被這句勵(lì)志的口號(hào)裹挾得熱血沸騰的時(shí)候，是否還應(yīng)該冷靜下來想一想，其實(shí)生活中還有多少“不可能”根本不值得挑戰(zhàn)？

放棄安全底線的個(gè)人冒險(xiǎn)值得挑戰(zhàn)嗎？為了滿足自己的某種愛好，不顧起碼的安全限制，打著挑戰(zhàn)的幌子，在“英雄主義”的慫恿下，“跑酷”摔殘了，“蜘蛛人”摔死了，飆車肇事了……這樣的悲劇還少嗎？近些年，頻見報(bào)端的某些探險(xiǎn)被困的驢友們，在明知危險(xiǎn)的情況下，僅憑一腔“冒險(xiǎn)精神”，去挑戰(zhàn)人跡罕至的險(xiǎn)境，一旦被困，往往就要浪費(fèi)大量的社會(huì)公共資源去營(yíng)救；一旦發(fā)生不幸，受傷害的豈止是他一個(gè)人？說得不客氣點(diǎn)，這種自私自利的“挑戰(zhàn)不可能”，可以休矣！

超越道德底線的“三俗”行為允許被挑戰(zhàn)嗎？在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，有些人為了“名”“利”，經(jīng)常上演一些另類的“挑戰(zhàn)不可能”，不斷挑戰(zhàn)社會(huì)公共道德承受的底線。商店促銷熱水器，就上演美女街頭當(dāng)眾洗澡的狗血情景劇；為了培養(yǎng)職員的心理承受能力，讓他們跪在店面門口學(xué)狗叫；為了惡意營(yíng)銷，十多位妙齡女郎竟然在地鐵里上演脫衣秀……這些庸俗無聊的、明知不該為而為之的“挑戰(zhàn)”，除了踐踏人格尊嚴(yán)外，還以一種低俗的噱頭，給公眾制造一種低俗的取向誘導(dǎo)。你說，這樣的打著挑戰(zhàn)心理承受極限幌子的行為能被允許嗎？

既無科研前景，又沒社會(huì)價(jià)值的“奇葩”挑戰(zhàn)還應(yīng)被提倡嗎？由于吉尼斯紀(jì)錄有著一頂“高大上”的“世界”的大帽子，越來越多的國(guó)人熱衷于創(chuàng)造或打破種種“不可能”的紀(jì)錄：“世界上最大的T恤”“世界最長(zhǎng)烤肉串”“徒手拍釘子”“萬人齊刷牙”“萬人彈古箏”“萬人大火鍋”……如果僅僅為了滿足個(gè)人興趣，挑戰(zhàn)一下，倒也無可厚非。但有些地方，為了上紀(jì)錄，不惜以政治動(dòng)員的方式，舉地方之力，非要把這種娛樂性質(zhì)的消遣活動(dòng)冠以為某某爭(zhēng)光的大帽子，實(shí)在大可不必！這樣的行為除了能短暫滿足一下“世界第一”的虛榮心之外，還能有多少實(shí)際意義呢？

正如前文所述，我們絕不反對(duì)那些積極的、具有探索價(jià)值的極限“挑戰(zhàn)”。但我們也堅(jiān)決反對(duì)那些超越安全底線、挑戰(zhàn)社會(huì)道德、浪費(fèi)社會(huì)資源的“挑戰(zhàn)秀”。因?yàn)檫@些“不可能”根本不值得、不允許，也不應(yīng)該被挑戰(zhàn)！

盡管這篇作文還存在一些問題，但作文反彈琵琶，逆向立意，沒有像其他同學(xué)大談“挑戰(zhàn)不可能”的積極意義，而是在肯定其積極意義的同時(shí)，反思當(dāng)下許多所謂的“挑戰(zhàn)不可能”其實(shí)沒有價(jià)值，可謂別出心裁，觀點(diǎn)新穎。讓筆者更為欣慰的，是作者在文中對(duì)所引素材表現(xiàn)出來的審視和“省察”的態(tài)度，即對(duì)文中所引素材做了較為深刻的洞察和思辨。西哲有云：“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”。誠(chéng)哉斯言！于作文選材而言，又何嘗不是如此！長(zhǎng)期以來，受應(yīng)試教育功利作文的影響，很多同學(xué)都在想方設(shè)法從審題立意、結(jié)構(gòu)章法、語言表達(dá)、內(nèi)容形式上雕琢亮點(diǎn)（這也是很多老師在作文講評(píng)中所強(qiáng)調(diào)的），希望能博取一個(gè)好分?jǐn)?shù)，卻極易忽略對(duì)作文素材本身的“省察”。依筆者觀察，很多同學(xué)在作文素材選取時(shí)只關(guān)注其是否且切題，對(duì)素材的真假、內(nèi)涵、背景等則不去甄別，也不加深思。其實(shí)，對(duì)作文素材進(jìn)行“省察”的意義不僅在于寫作，還關(guān)乎批判思維品質(zhì)和健全公民品格的養(yǎng)成。

很多同學(xué)在言談中或作文中動(dòng)輒就說“網(wǎng)上說如何如何”“微信上說怎樣怎樣”。顯然，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，屏幕化閱讀已經(jīng)成為許多學(xué)生獲取信息和休閑閱讀的一種重要方式。但如果對(duì)網(wǎng)上的許多消息（素材）不經(jīng)“省察”就容易形成人云亦云的惰性思維，長(zhǎng)此以往，“自己的大腦就會(huì)成為別人思想的跑馬場(chǎng)”。更甚者，血?dú)夥絼偟恼x青年稍不留神就會(huì)化身為不辨真假的“網(wǎng)絡(luò)暴民”。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息紛紜，真假難辨，我們應(yīng)對(duì)此保持警醒。因?yàn)楹芏嗔鱾鲝V泛、貌似真理的道理，也有可能是“美麗”的謊言和別有用心的謠言。網(wǎng)絡(luò)給了我們交換信息的空間，也給了我們信息評(píng)論的自由，但有些消息在沒有抵達(dá)真相之前，不可隨意評(píng)論傳播，這不僅牽涉閱讀習(xí)慣，還關(guān)乎道德品質(zhì)。要知道：你能看得懂一張照片，但不見得清楚照片背后的真相。在生活中，我們應(yīng)養(yǎng)成獨(dú)立閱讀和思考的習(xí)慣，以負(fù)責(zé)的姿態(tài)努力撥開遮蔽的迷障，追尋事實(shí)真相。不要盲目從眾，不可隨便站隊(duì)，不能輕易“彈”“贊”，更不宜在作文中輕易引用。

當(dāng)前，許多學(xué)生“對(duì)一則故事改變一生”的“心靈雞湯”的鐘愛也讓人憂心。暖心的故事、勵(lì)志的主題，走心的表達(dá)輕易地就讓學(xué)生放松了對(duì)內(nèi)容本身的“省察”。盡管《語文學(xué)習(xí)》雜志在2013年就曾刊發(fā) 《“心靈雞湯”，亦需真材實(shí)料》一文，并不無擔(dān)心地指出，“學(xué)生會(huì)不會(huì)拿這些捏造的名人經(jīng)歷作為論據(jù)背下并寫進(jìn)作文？”遺憾的是，時(shí)至今日這種擔(dān)心也沒能引起絕大多數(shù)老師和學(xué)生的重視，依然有“教師將其當(dāng)作教育的例證，學(xué)生將其當(dāng)作例證寫進(jìn)作文”。比如，“溫水煮青蛙”這個(gè)早已被證偽的故事，直到現(xiàn)在還有老師拿它當(dāng)作實(shí)例來指導(dǎo)學(xué)生的作文。筆者在中國(guó)知網(wǎng)中，以“溫水”“青蛙”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自2000年以來，至少有3 000篇公開發(fā)表且被收錄進(jìn)知網(wǎng)的文章引用了這則素材，在互聯(lián)網(wǎng)中，這則素材的引用率更是高得嚇人。

另外，我們對(duì)時(shí)下許多教輔資料中的“萬能作文素材”也要保持“省察”意識(shí)。面對(duì)素材文本，哪怕是名家、名師的解讀也有失之表面或片面的可能。比如，“富翁與漁夫”故事：

富翁對(duì)躺在沙灘上曬太陽的漁夫說：“你怎么不去奮斗??？”

漁夫反問道：“為什么要去奮斗呢？”

富翁說：“奮斗成功以后可以自由自在地享受生活，比如在沙灘邊曬曬太陽?！?/p>

于是漁夫說：“我現(xiàn)在過得不就是這樣的生活嗎？”

很多老師的解讀以及學(xué)生的作文著眼點(diǎn)都是“我們狠命追逐的東西其實(shí)正是漁夫所要摒棄的，我們追求的結(jié)果卻正是漁夫本身擁有的” ，或者“我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸?！?。從故事表面來看，這種解讀并不存在什么問題。但如果我們不迷信老師的解讀，深想一層，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老師的解讀也只是其中的“一種解讀”而已。

我曾問學(xué)生，老師小時(shí)候家境困難，每到紅薯豐收的季節(jié)，幾乎天天早中晚三頓都要吃它，有一段時(shí)間只要見到紅薯，胃就不舒服；現(xiàn)在，生活條件好了，早中晚也吃紅薯，卻很享受。同樣都是吃紅薯，為什么反差這么大？簡(jiǎn)單引導(dǎo)，學(xué)生就已明白：原來吃紅薯是迫不得已，沒有選擇，它是主食的替代品；現(xiàn)在除了吃紅薯之外還有多種選擇，它是主食以外的點(diǎn)綴品。與此同理，就“富翁與漁父”的故事而言，我們還可以這樣解讀：富翁成功以后，除了曬太陽，還可以選擇更多高品質(zhì)的生活方式，而漁夫除了“曬”太陽以外卻別無選擇；所以，同是曬太陽，背后所折射出勤勞奮斗和消極懶惰的人生態(tài)度卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。

總之，在作文教學(xué)和指導(dǎo)中，對(duì)于素材的收集和運(yùn)用，老師們應(yīng)該實(shí)事求是地告訴學(xué)生，只有通過真實(shí)的閱讀，觀察人間萬象，體察社會(huì)溫度，才能緊扣時(shí)代脈搏，感知時(shí)代精神；只有在生活中廣泛深入涉獵，積極獨(dú)立思考，才能在素材中提煉出深刻新穎的見解。當(dāng)然，這還需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀和寫作中，秉持“省察”的態(tài)度，保持審視的習(xí)慣，努力“去蔽”，讓心靈“在場(chǎng)”。

（作者單位：安徽省霍邱師范學(xué)校）