江蘇省宜興市元上小學(xué) 楊偉成

讓數(shù)學(xué)教學(xué)走向科學(xué)化與人文化的統(tǒng)一

江蘇省宜興市元上小學(xué) 楊偉成

學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程實質(zhì)是學(xué)生再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程，現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)打破舊有框架，逐漸從封閉走向開放，從單一走向多元，從聽從走向自主，從適應(yīng)走向超越……走向科學(xué)化與人文化的統(tǒng)一，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更富有創(chuàng)造性。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)；科學(xué)化；人文化；創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程實質(zhì)是學(xué)生再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程，它源自于學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)知沖突，是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)重新建構(gòu)的過程。現(xiàn)代數(shù)學(xué)課堂重視問題自主互動式學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)過程中解放學(xué)生的“口”“手”“腦”，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自動性、自主性、合作性、創(chuàng)造性，避免數(shù)學(xué)課堂成為沒有觀眾的舞臺，避免數(shù)學(xué)教學(xué)陷入無主體、無目標(biāo)的蒼白。

本人認(rèn)為現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)在行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人本主義理論、建構(gòu)主義理論等的影響下，逐漸從封閉走向開放，從單一走向多元，從聽從走向自主，從適應(yīng)走向超越……走向科學(xué)化與人文化的統(tǒng)一。

一、封閉→開放

舊有的課堂教學(xué)局限于教材，局限于課堂，局限于知識的掌握，封閉的課堂教學(xué)阻礙了學(xué)生的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的開展，現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)要求做到學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全面開放。（1）打破教材的孤立性，注重教材間自然的聯(lián)系，尊重學(xué)習(xí)材料之間的系統(tǒng)性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的知識、連續(xù)的知識，在橫向與縱向的比較中學(xué)會知識的立體發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)建。（2）打破學(xué)生學(xué)習(xí)即課堂學(xué)習(xí)的觀念，拓展學(xué)習(xí)的外延，開放學(xué)習(xí)的時空，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)從校內(nèi)走向校外，從課內(nèi)走向課外，大力發(fā)展應(yīng)用式的學(xué)習(xí)，確立處處皆學(xué)習(xí)，事事皆學(xué)習(xí)的大教學(xué)觀念。（3）打破學(xué)生學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)知識的觀念，拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)知識、掌握知識到學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會用學(xué)到的知識解決實際問題，從而形成知識、能力、情感體驗的三翼齊飛。

二、單一→多元

原有的課堂教學(xué)是單一的知識的傳授，忽視對學(xué)生思維的訓(xùn)練、能力的培養(yǎng)和學(xué)法的指導(dǎo)以及情感的體驗?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)向多元化發(fā)展。（1）教學(xué)內(nèi)容的多元化，對一些相通科目實施綜合教學(xué)，打通學(xué)科界限。（2）教學(xué)形式的多元化，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)不利于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，情景教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí)、建構(gòu)式學(xué)習(xí)等更能讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)的快樂，展示自我，品味生活，獲得良好的素質(zhì)。（3）教學(xué)目標(biāo)的多元化，如果教學(xué)只剩下知識，那么知識會把學(xué)生壓得透不過氣來，能力目標(biāo)、情感目標(biāo)的確立，可以讓學(xué)生從知識的夾縫中看到陽光，獲得綜合能力的發(fā)展。

三、聽從→自主

原有的教學(xué)以教師為中心，學(xué)生的學(xué)習(xí)以聽從為主，喪失了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，成了學(xué)習(xí)的配角，現(xiàn)代教學(xué)以人本主義為指導(dǎo)，是以學(xué)生為主體的，真正處處以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)。在教學(xué)過程中教師把學(xué)生看作平等的、自由的、獨立的個體，以平和的態(tài)度接納學(xué)生的一切，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，喚起他們積極的情感體驗，保護(hù)“異端”，形成動態(tài)的課堂與動態(tài)的內(nèi)心世界。（1）鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，敢于質(zhì)疑問難。教師要敢于把學(xué)生的錯誤看作學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點，開辟問題解決的新戰(zhàn)場。（2）鼓勵學(xué)生進(jìn)行合作交流，展開討論與辯論。讓學(xué)生提出的問題自己來解決，教師要敢于讓學(xué)生進(jìn)行角色的互換，嘗試學(xué)生自主性，自能化的教學(xué)。（3）鼓勵學(xué)生歸納與反思，歸納與反思是學(xué)習(xí)深化的高級階段，也是學(xué)生體驗與感悟的重要層面。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，讓學(xué)生通過反思獲得方法、能力、情感的積淀，獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

四、適應(yīng)→超越

教育教學(xué)兼有適應(yīng)與超越的雙重指向，適應(yīng)與超越互為前提，適應(yīng)是為了超越，超越是為了更高水平的適應(yīng)。離開適應(yīng)的超越是“無水之源，無本之木”，離開超越的適應(yīng)是機械的、刻板的抄襲?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生從適應(yīng)走向超越。（1）要求學(xué)生積淀、內(nèi)化知識，完成知識、文化的層遞，獲得必備的基礎(chǔ)知識與技能，獲得方法、策略、經(jīng)驗的積累。（2）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，敢于突破現(xiàn)有知識的重圍，創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，運用知識的重組、分化以及未知領(lǐng)域的探索，超越現(xiàn)有的個體知識范疇，建構(gòu)、完善自己的結(jié)構(gòu)體系，做到厚積薄發(fā)。（3）處理好適應(yīng)與超越的關(guān)系，不把適應(yīng)（即獲得知識和技能）看作學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)，也不把超越（即學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新）看作神秘而不可及的理想。

總之，現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性，既要求教師按照教學(xué)的客觀規(guī)律去進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自主自覺地去發(fā)現(xiàn)、去揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容中科學(xué)、客觀的東西，同時要求教師要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的知識背景與人文環(huán)境，讓學(xué)生去決定、去處理、去創(chuàng)新自己的學(xué)習(xí)，做到人人去學(xué)習(xí)，人人有發(fā)展。教師要做的就是整合科學(xué)與人文在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)既遵循科學(xué)的規(guī)律，又體現(xiàn)人文、人格、人情的魅力。

[1]張定強主編.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略[M].東北師范大學(xué)出版社，2005.

[2]呂菊芬主編.小學(xué)數(shù)學(xué)實用課堂教學(xué)藝術(shù)[M].東北師范大學(xué)出版社，2004.

[3]鐘啟泉，崔允漷主編.新課程的理念與創(chuàng)新[M].高等教育出版社，2003.

[4]孫曉天，胡光銻主編.小學(xué)數(shù)學(xué)新課程案例與評析[M].高等教育出版社，2003.

[5]孔企平著.數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的學(xué)生參與[M].華東師范大學(xué)出版社，2003.