韓雨穎

?

★歷史·文化★

六十年來《邊略》研究述評

韓雨穎

【摘要】籌邊思想是近年來邊疆學(xué)史和邊疆學(xué)思想研究者關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容之一，吸引了大批歷史學(xué)、邊疆學(xué)研究專家、學(xué)者。本文梳理了20世紀(jì)50年代以來有關(guān)《邊略》成書與作者、《邊略》籌邊思想與實(shí)踐、《邊略》籌邊思想的影響等方面研究的成果，這些成果既深化了對《邊略》籌邊思想的認(rèn)識，豐富了高拱研究的成果，也補(bǔ)充了明代邊疆學(xué)思想研究的內(nèi)容，對推動邊疆學(xué)思想研究的發(fā)展具有積極意義。

【關(guān)鍵詞 】《邊略》；高拱；籌邊思想

《邊略》五卷*《邊略》四冊(五卷)載于高拱于萬歷三年至六年親自主持編訂的“初刻四十二冊本”。《防邊紀(jì)事》、《伏戎紀(jì)事》、《綏廣紀(jì)事》各一卷分載于由河南新野進(jìn)士戶部主事馬之駿、馬之騏于萬歷四十二年在初刻本基礎(chǔ)上校訂刊刻成《高文襄公集》四十四卷中。清康熙二十五年至三十三年，高拱胞侄曾孫高有聞“遵依原本”重刻成《高文襄公集》八十八卷。新增《撻伐紀(jì)事》、《款狄紀(jì)事》各一卷，與萬歷本《防邊紀(jì)事》、《伏戎紀(jì)事》、《綏廣紀(jì)事》合并為《邊略》五卷。，是高拱召還內(nèi)閣期間上呈穆宗的關(guān)于兵制改革的奏疏，以及與沿邊督撫重臣商議邊疆防務(wù)事宜的信件之匯編。

一、明代邊疆形勢與《邊略》作者的研究

(一)明代邊疆形勢的研究

20世紀(jì)50年代初期，學(xué)者在明史研究中便對明代邊疆形勢有較多關(guān)注、專門研究，如以賴家度、李光壁等學(xué)者，專注于明代北部邊疆形勢的研究，其研究側(cè)重點(diǎn)是明朝北方的瓦剌勢力，主要涉及瓦剌部落的興起與南侵、明朝保衛(wèi)國土安全等方面[1]。紀(jì)紅建從倭寇的發(fā)展、侵?jǐn)_，明朝的海防建設(shè)、抗倭名將、經(jīng)典戰(zhàn)役以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等幾個方面研究明代海疆形勢[2]。易澤陽側(cè)重從海防方面研究明代邊疆形勢，其研究上溯到中國古代的海洋文明，詳論明朝中期海防危機(jī)的產(chǎn)生、海防思想的爭論以及明朝中后期海患的平定與影響[3]。

一部分學(xué)者在研究中涉及明代的邊疆形勢，如向燕南在研究明代邊防史地時(shí)，認(rèn)為明中期以來“邊防危機(jī)深化”是“明代史學(xué)中邊防史地撰述勃興”的原因[4]。李怡、潘忠泉也認(rèn)為“明代邊疆史籍的刊刻上受不斷深化的邊疆危機(jī)的刺激”[5]。毛雨辰以西北邊鎮(zhèn)為研究對象，探討了明代的戰(zhàn)略形勢及其北部邊防政策的形成[6]。程利英在明代西北邊疆衛(wèi)所的研究中對當(dāng)時(shí)的邊疆形勢與政策也有所涉及[7]。

(二)《邊略》作者的研究

對《邊略》作者高拱的研究較為深入的主要是嵇文甫、岳金西和岳天雷等。嵇文甫在論述高拱學(xué)術(shù)思想時(shí)將其與張居正作了對比分析，一反學(xué)術(shù)界一味地貶低高拱抬高張居正的做法，對高拱的歷史貢獻(xiàn)作了客觀公正地評價(jià)，認(rèn)為高、張?jiān)凇俺蔀檎骋郧?，是多年志同道合的好友，無論在政治上、學(xué)術(shù)上，他們都有密切的聯(lián)系”[8]。繼嵇氏之后，韋慶遠(yuǎn)對高拱研究有新突破，其專著《張居正和明代中后期政局》中對高拱評價(jià)頗為客觀[9]。岳天雷對高拱主持的隆慶改革給予新的定位，認(rèn)為隆慶改革是隆慶-萬歷大改革的“始創(chuàng)期”[10]。在肯定高拱貢獻(xiàn)的同時(shí)，對其歷史地位也作出了恰當(dāng)評價(jià)。嵇、韋兩位學(xué)者在破除傳統(tǒng)的史學(xué)觀念、還高拱一個客觀的歷史身份方面，作出了很大貢獻(xiàn)。

岳金西、岳天雷父子是繼嵇文甫、韋慶遠(yuǎn)之后對高拱研究較為全面、深入的學(xué)者。岳氏父子發(fā)表了一系列與高拱著作研究相關(guān)的論文，并以籠春堂刻本為底本，以萬歷刻本和《四庫全書》本為主要參校本，將現(xiàn)存的高拱畢生著作搜集、點(diǎn)校、整理，出版了《高拱全集》[11]。部分學(xué)者還對《病榻遺言》進(jìn)行了研究，如任昉以“庚午政變”為線索探討其性質(zhì)[12]，趙毅從高拱的政治權(quán)謀角度進(jìn)行分析[13]，南炳文依據(jù)《明史》作出相關(guān)補(bǔ)充說明[14]。陳娟對高拱《本語》、《春秋旨正》、《問辯錄》的內(nèi)容、哲學(xué)指導(dǎo)思想、體例方面進(jìn)行考述[15]。

岳氏父子對高拱的思想與改革的貢獻(xiàn)作了研究，認(rèn)為高拱將自己的學(xué)術(shù)思想概括為“實(shí)學(xué)”，將政治活動概括為“實(shí)證”?！皩?shí)學(xué)”思想又分為“惟氣惟物論”、“實(shí)理實(shí)事論”、“求實(shí)求是論”、“用權(quán)行經(jīng)論”；實(shí)證功績方面包括“人才思想及吏治改革”、“兵略思想及軍事整飭”、“祥刑思想及法制整頓”、“功利思想及經(jīng)濟(jì)整改”等[16]。岳天雷將自己和父親多年來有關(guān)高拱的研究成果分為哲學(xué)思想、政治思想、改革功績、著作考辯以及研究概況五個專題進(jìn)行整理成書[17]。李冰、尹選波等還從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、執(zhí)政等方面對高拱進(jìn)行研究[18]。

學(xué)者在對高拱的評價(jià)方面，繼承了嵇、韋兩位先生的客觀史學(xué)觀。牟鐘鑒從“志不盡舒、才不盡酬”、“挽刷頹風(fēng)、修舉務(wù)實(shí)之政”、“力排眾議，定策安邊”、“只要成就一個‘是’字”[19]四方面來總結(jié)高拱在隆慶、萬歷改革中的貢獻(xiàn)，評價(jià)極高。岳天雷從政治史、實(shí)學(xué)史、哲學(xué)史三方面來評價(jià)高拱的歷史地位。[20]

二、《邊略》籌邊思想的研究

(一)育人、用人思想的研究

岳天雷認(rèn)為高拱以“人才思想作為其吏治改革的思想基礎(chǔ)”，將人才放在籌邊的首要位置，貫穿于整個改革當(dāng)中，體現(xiàn)了“‘用人必先養(yǎng)人’的育才思想、‘人有當(dāng)用之才’的識才思想、‘有才皆得其用’的用才思想和‘推賢讓能’的愛才思想”[21]。岳天雷指出，高拱在選官用人方面進(jìn)行的重大改革，如“選賢任能，不拘一格；推薦官員，破除陋弊；創(chuàng)建人事檔案，建立任官梯隊(duì)”[22]等。在任首輔期間，高拱還特別注意提拔、重用、愛護(hù)有作為的人才[23]，使得隆慶后期的改革取得階段性顯著實(shí)效，并為張居正改革打下基礎(chǔ)。喬鳳岐也論述了高拱在長期教育、執(zhí)政實(shí)踐中，總結(jié)出一套育人、用人理論。[24]毛佩琦總結(jié)高拱在用人方面的幾點(diǎn)原則，并梳理了破格提拔的軍事人才。[25]耿相魁對高拱的人才改革給予了較高評價(jià)，認(rèn)為正是因?yàn)椤按罅ν菩袑?shí)證用人改革措施，革除長期以來形成的官場弊端，激活已經(jīng)衰退了的用人機(jī)制，提高機(jī)關(guān)衙門的辦事效率，維護(hù)正在衰落的封建統(tǒng)治，取得了顯著的改革成效”[26]，才開創(chuàng)了明代吏制改革的先河，并為后來的張居正改革提供了思想武器。尹選波則對“高拱以人才為中心、以祛除積弊為突破口的執(zhí)政思想，大膽破除積弊，大力振興人才”[27]作了初步分析，認(rèn)為高拱在刷新政治，在內(nèi)政與外交方面都取得了很大成績。

(二)改革、軍備思想的研究

在某渣油加氫項(xiàng)目中，某公司首次正式采用Smart 3D軟件設(shè)計(jì)儀表專業(yè)三維模型，建模對象主要包括變送器、接線箱、氣源分配器、電纜槽板等儀表設(shè)備，而在線儀表、閥門、取源點(diǎn)等依據(jù)設(shè)計(jì)慣例由配管專業(yè)建模。

對《邊略》籌邊思想的研究還集中于改革和軍備方面。如岳天雷對高拱復(fù)任首輔后的《挽頹習(xí)以崇圣治疏》[28]進(jìn)行了探析，認(rèn)為除了在選拔人才、優(yōu)待邊防戰(zhàn)士方面須進(jìn)行改革之外，高拱還提出將“一尚二侍”的舊體制改為“一尚四侍”的新體制；建立巡邊“八事”制度，力爭邊塞長期安寧[29]。高拱通過概括和總結(jié)其靖邊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精辟地論述了以軍事辯證法為核心的“以義用其力，以力成其義”的正義戰(zhàn)爭論、“寓戰(zhàn)于守，寓守于和”的防御戰(zhàn)略論、“先實(shí)后聲，聲實(shí)互用”的靈活策略論[30]等基本軍事理論問題。趙世明對高拱軍事體制的改革和國防建設(shè)[31]也有所研究。

(三)民生、民族思想的研究

民生問題是高拱為學(xué)從政最為關(guān)注的問題之一。他“大力推行吏治、邊政等制度的改革，其目的就是為富國強(qiáng)兵、為民興利營造制度性環(huán)境”。岳天雷將高拱的民生思想總結(jié)為“義為利和，為國計(jì)民生奠定價(jià)值基礎(chǔ)”、“生財(cái)理財(cái)，為生民興利提供經(jīng)濟(jì)保障”、“恤商恵商，為解除商困制定優(yōu)惠政策”、“厲行改革，為改善民生營造制度環(huán)境”[32]等幾個方面。林金樹對比張居正與高拱民生思想的主要內(nèi)容與實(shí)踐認(rèn)為“高拱關(guān)于中央和邊區(qū)官員配備與選用的理論多具創(chuàng)新意義”，而“張居正更關(guān)注社會財(cái)富分配，尤其痛恨豪強(qiáng)兼并”，關(guān)于商業(yè)與民生的關(guān)系，高、張各有看法[33]。

劉祥學(xué)在談到明朝中期的民族政策時(shí)，認(rèn)為明朝在嘉靖至萬歷年間“對蒙古地區(qū)實(shí)施嚴(yán)密防守的方針，但是對南方民族卻實(shí)行以剿為主的政策”[34]。彭勇認(rèn)為“高拱的‘軍功’主要是在其民族觀指導(dǎo)下、通過制定有效的民族政策來實(shí)現(xiàn)的”。雖然高拱的民族觀仍然是對傳統(tǒng)的中原王朝“華夷之防和華夷一家”觀點(diǎn)的延續(xù)，但在“處理邊疆民族事務(wù)時(shí)卻表現(xiàn)出務(wù)實(shí)、靈活的特點(diǎn)”[35]。

(四)其他思想研究

貫穿《邊略》的還有高拱的哲學(xué)思想，岳天雷認(rèn)為高拱將“才德兼?zhèn)?、取長棄短、務(wù)核名實(shí)的人才辯證法”[36]，還有“以軍事辯證法為核心的戰(zhàn)爭論、戰(zhàn)略論、策略論等基本軍事理論問題”作為指導(dǎo)，來推行改革與解決邊疆問題。岳天雷還認(rèn)為高拱在“事必躬親的實(shí)踐精神”的指導(dǎo)下，“親自起草奏疏34卷250份，政務(wù)書答4卷94件，兵略邊政5卷，合計(jì)幾十萬言”[37]。

三、《邊略》思想的實(shí)踐研究

(一)籌邊思想的實(shí)踐研究

1.北疆“俺答封貢”與“遼左大捷”研究

高拱在平定西北邊疆危機(jī)方面起著至關(guān)重要的作用，他“利用俺答孫把漢那吉降明之機(jī)，力排眾議，采納宣大總督王崇古的建議，實(shí)施以撫為主，以戰(zhàn)為輔的謀略，最終迫使俺答稱臣納貢，平息以趙全為首的叛亂勢力”[39]。高拱“主導(dǎo)了整個事件的全過程，是解決該事件的真正決策者”[40]。岳天雷還專門寫文章就高拱主持“俺答封貢”的背景、過程、策略、評價(jià)及其意義等問題加以初步論述[41]。隆慶三年九月，明穆宗在北京舉行閱兵，檢閱京軍。王天有意識到這與后來的“俺答封貢”有著特殊的聯(lián)系，因此，他以此為切入點(diǎn)進(jìn)行研究[42]。韓蕾蕾專門論述了嘉隆年間俺答汗的封貢之爭[43]。另外，牟鐘鑒、韋慶遠(yuǎn)、李勤奎、顏文廣、王雄等均從不同的側(cè)面論述了西北地區(qū)“俺答封貢”這一事件[44]。

明代九邊之中，遼東一邊的戰(zhàn)略地位非常重要，因位于京師左側(cè)，故稱其為“遼左”。嘉靖、隆慶時(shí)期，該地區(qū)面臨著土蠻各部的劫掠以及建州女真的侵?jǐn)_，形勢危機(jī)，為扭轉(zhuǎn)這一局勢，高拱采取“大力推行邊政改革，以提高明軍的防御作戰(zhàn)能力；破格任用張學(xué)顏巡撫遼東，使其與總兵李成梁協(xié)同守邊，共同御敵”[45]的治遼方略，取得了“遼左大捷”。

2.南疆“安氏之亂”與“倭夷叛亂”研究

隆慶年間，高拱在西南邊疆民族地區(qū)采取了恰當(dāng)?shù)姆结樥撸瑥亩_(dá)到了“靖夷”和“綏廣”的目的。劉祥學(xué)、余同元認(rèn)為高拱對西南地區(qū)的治理采取了三種截然不同的方針：“對西南地區(qū)廣大下層各族百姓的反抗活動，采取以剿為主、剿撫兼施的方針；對西南地區(qū)的土司叛亂，確立以撫為主的治理方針，主張根據(jù)實(shí)情，慎重出兵，以緩和西南地區(qū)民族矛盾；整頓吏治，以緩和階級矛盾與民族矛盾?！盵46]岳天雷也基本持此觀點(diǎn)，“對當(dāng)時(shí)南方倭盜頻繁侵?jǐn)_、西南夷族屢次反叛的局勢，大刀闊斧地推行了一系列邊政改革，如創(chuàng)建兵部官員儲備和特遷制度、邊官將佐休假和內(nèi)遷制度、軍備人員不職誤事的懲罰之制等，以提高明軍的防御作戰(zhàn)能力。在此基礎(chǔ)上，他又制定并實(shí)施了一整套的戰(zhàn)略方針和靖邊方略，即據(jù)實(shí)定策，和平解決；迎頭痛擊，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓……”[47]他還從“安氏之亂”的背景、方略、效果及其評價(jià)等問題加以初步論述[48]。李良品也對“安氏之亂”的起因、性質(zhì)與處置作了簡要論述。[49]

岳天雷對高拱的“綏廣”作了較為深入的研究[50]，并且為挽救東南沿海危機(jī)的頹勢，采取了“選賢任能，內(nèi)外兼治，軍政配合，剿倭除盜”[51]的治粵方略，最后取得了“嶺寇底寧”之效。

(二)其他思想的實(shí)踐研究

作為明朝著名的改革家、政治家和思想家，高拱“把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提升為樸素的辯證的方法論，又用辯證的方法論指導(dǎo)他的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、用才等各種實(shí)踐活動”[36]。

四、《邊略》影響研究

嵇文甫認(rèn)為，高拱“是一位很有干略的宰相，在許多方面開張居正之先”，“新鄭于江陵還是先進(jìn)，江陵的學(xué)術(shù)和事功有許多地方實(shí)在可說是淵源于新鄭”[52]。韋慶遠(yuǎn)認(rèn)為“隆慶階段確是實(shí)實(shí)在在的為萬歷階段奠定下扎實(shí)的改革初基”[53]。林金樹也指出高拱與張居正在實(shí)踐上“緊密相聯(lián)，都是為了‘裕民富國強(qiáng)兵’這一崇高事業(yè)……高、張為國為民的改革實(shí)踐，好比是體育比賽中的接力賽，兩人持同一根棒，一個跑前棒，一個跑后棒，互相傳遞，方向相同，目標(biāo)一致，都是為了力爭第一跑到終點(diǎn)，只是張居正這一棒跑得更好更快些”[33]。岳天雷先生對高拱的軍事改革及其靖邊功績進(jìn)行評價(jià)時(shí)認(rèn)為“不僅取得了‘邊陲晏然’之效，維護(hù)了國家統(tǒng)一，而且也推動了當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治進(jìn)步”[38]，“可以說，高拱不僅是‘經(jīng)綸偉業(yè)’的‘社稷名臣’、‘ 救時(shí)賢相’，而且也開啟了‘隆萬大改革’之先河，在隆、萬改革運(yùn)動中占有首創(chuàng)地位”[47]。王天有從對明朝歷史、蒙漢兩族交流以及統(tǒng)一多民族國家的鞏固三方面對“俺答封貢”的影響做了簡要分析[42]。趙世明認(rèn)為高拱的《挽頹習(xí)以崇圣治疏》與張居正的《陳六事疏》，盡管“上疏相差二年，但其精神實(shí)質(zhì)和具體內(nèi)容等也基本相同”[54]，說明高、張二人在理論上的相似性。他還認(rèn)為“隆慶時(shí)期高張二人相互支持和合作完成了一系列重大問題的處理，政見上少有分歧。萬歷十年以前張居正改革是在高拱改革的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，諸多舉措是對高拱改革的借鑒和發(fā)展”。

林金樹認(rèn)為，“在探析其民生思想差別的同時(shí)，更不應(yīng)忘記他們的思想淵源關(guān)系?！诶碚撋?，高、張‘前后呼應(yīng)’”[33]。在治理西北邊疆時(shí)，“清代前期的統(tǒng)治者們吸取了歷代經(jīng)營邊疆地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，較靈活地制定了民族政策，對西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族的‘因俗而治’政策，占有十分重要的地位。”[55]岳天雷認(rèn)為高拱“做人求誠，做學(xué)問求是，做事情求實(shí)”的真精神，“ 具有一定的借鑒價(jià)值，對我們建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義”。[37]

五、六十年來《邊略》研究評述

自1946年嵇文甫發(fā)表《張居正的學(xué)侶與政敵——高拱的學(xué)術(shù)》一文至今，已出版關(guān)于高拱研究的論著4部，發(fā)表論文70余篇，其中碩士論文4篇，還有一些著作設(shè)有高拱研究的章節(jié)，成績顯著。

(一)對于《邊略》作者高拱的研究，學(xué)者趨于年輕化、成果趨于豐富化

繼嵇文甫、韋慶遠(yuǎn)等老一代學(xué)者之后，一批年輕學(xué)人也逐漸投身于高拱研究當(dāng)中。新一代的代表人物當(dāng)屬岳金西、岳天雷二位，他們的研究范圍較廣，主要涉及到有高拱的哲學(xué)思想、政治思想、改革功績、著作考辯等；成果也較為豐富，不僅發(fā)表了大量相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，還編校出版了《高拱全集》和《高拱研究文集》。另外還有其他學(xué)者在相關(guān)方面進(jìn)行研究，例如喬鳳岐、耿相魁、毛佩琦，尹選波，林金樹，彭勇和劉祥學(xué)，趙世明對用人思想、執(zhí)政思想、民生思想、民族觀和民族政策以及改革綱領(lǐng)與實(shí)踐進(jìn)行研究；李勤奎、顏文廣、王天有、韓蕾蕾、王雄等對“俺答封貢”進(jìn)行研究；牟鐘鑒、常樺對高拱歷史地位進(jìn)行評價(jià)；李良品、劉祥學(xué)、余同元、方鐵、張維對“安史之亂”和“倭夷叛亂”有研究；陳娟以高拱三種著作作為其碩士論文等。

(二)目前研究多側(cè)重于軍事思想和實(shí)踐功績方面

《邊略》是高拱召還內(nèi)閣期間上呈穆宗的關(guān)于兵制改革的奏疏，以及與沿邊督撫重臣商議邊疆防務(wù)事宜的信件之匯編。因此對《邊略》的研究也較多集中于兵制改革和實(shí)踐功績方面，且內(nèi)容較為集中。有關(guān)兵制改革的主要是針對選賢任能、查處腐敗等方面；而實(shí)踐功績主要集中于東北地區(qū)的“遼左大捷”、西北地區(qū)的“俺答封貢”、西南地區(qū)的“安史之亂”、東南地區(qū)的“倭寇叛亂”。

(三)對《邊略》影響的研究主要集中于張居正對高拱籌邊思想與實(shí)踐的繼承方面

嵇文甫、韋慶遠(yuǎn)、林金樹以及岳天雷等學(xué)者主要集中于張居正萬歷改革是高拱隆慶改革的繼承與發(fā)展；王天有是較為細(xì)致地分析了“俺答封貢”對蒙漢民族關(guān)系的影響；王榮霞從長遠(yuǎn)影響看到清朝對西南邊疆地區(qū)采取“因俗而治”的統(tǒng)治政策，是與明朝相類似的。

但是，以往的《邊略》只是作為參照性資料，目前學(xué)術(shù)界還沒有人專門將《邊略》作為研究對象進(jìn)行研究。

(一)關(guān)于《邊略》版本與流傳的問題的研究

目前學(xué)術(shù)界僅局限于岳天雷、岳金西對高拱著作版本的整體性研究，還沒有對《邊略》的版本與流傳問題進(jìn)行專門的研究。僅陳娟在其碩士論文中提到“《明經(jīng)世文編》收錄高拱關(guān)于人才、邊防等方面的條奏、書信、雜論等35篇文章……《寶顏堂秘笈》、《玉簡齋叢書》、《紀(jì)錄匯編》、《閑情小品》、《黑海金壺》、《守山閣叢書》因現(xiàn)實(shí)需要多收入了高拱軍事方面極具價(jià)值的《邊略》中的某些篇目……較具價(jià)值的《邊略》等書頁作為單行本刻印?！盵16]

(二)關(guān)于《邊略》籌邊思想的研究

過去是與高拱的軍事思想、民族觀、政治思想、改革策略等相互參雜的，還沒有形成專門的思想體系，也沒有學(xué)者對該方面進(jìn)行專門深入的研究。 籌邊思想是政治思想的一部分，而某些軍事思想又可以歸于政治思想，某些改革策略也是屬于軍事范疇的，對少數(shù)民族的軍事策略肯定帶有一定的民族觀。因此，這四者之間并無明顯的界限，這也是專門研究《邊略》籌邊思想較少的一個主要原因。

(三)關(guān)于《邊略》成書過程的研究尚無人問津

《邊略》分為《防邊紀(jì)事》、《伏西紀(jì)事》、《安邊紀(jì)事》、《靖南紀(jì)事》、《綏廣紀(jì)事》五卷，卷一與卷五是奏疏與信件組成，其他三卷分別記載了三個事件的全過程，這是影響學(xué)者們對成書過程避而遠(yuǎn)之的重要原因，再加上對高拱資料的掌握不夠全面，這一部分的難度比較大。

(四)關(guān)于《邊略》歷史地位與影響的研究

只是個別學(xué)者在研究其思想或?qū)嵺`時(shí)簡單提到，比較零散、簡略，還沒有形成系統(tǒng)、專門的研究。《邊略》的歷史地位應(yīng)包含在高拱改革中的歷史地位和整個明朝歷史發(fā)展中的地位。而影響應(yīng)分為思想的影響和實(shí)踐的影響；短期影響與深遠(yuǎn)影響，這樣就比較全面、體統(tǒng)了。

參考文獻(xiàn)

[1] 賴家度，李光壁.明朝對瓦剌的戰(zhàn)爭[M].上海：華東人民出版社，1954年，P167

[2] 紀(jì)紅建.明朝抗倭二百年[M].北京：華文出版社，2006年，P27

[3] 易澤陽.明朝中期的海防思想研究[M].北京：中國人民解放軍出版社，2008年，P375

[4] 向燕南.明代邊防史地撰述的勃興[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)，2000年第1期，p137-143

[5] 李怡，潘忠泉.明代邊疆史籍刊刻探研[J].武陵學(xué)刊，2013年第2期，p65-70

[6] 毛雨辰.明代西北邊鎮(zhèn)述論[A].田澍，等主編.第十一屆明史國際學(xué)術(shù)討論會論文集[C].天津：天津古籍出版社，2007年,p619-629

[7] 程利英.明代西北邊疆政策與關(guān)西七衛(wèi)研究[D].西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年

[8] 嵇文甫.嵇文甫文集[M].(下)，鄭州：河南人民出版社，1990年，P680

[9] 韋慶遠(yuǎn).張居正和明代中后期政局[M].廣州：廣東高等教育出版社，1999年，p176

[10] 岳天雷.評韋慶遠(yuǎn)先生對高拱的研究[J].河南工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年第1期,p56-59

[11] 岳天雷.中華點(diǎn)校本<高拱論著四種>辯誤[J].古籍整理研究學(xué)刊，2010年第4期，p62-66.岳天雷.高拱著作考述[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2008年第6期，p102-106.岳天雷.高拱著作版本考辯[J].古籍整理研究學(xué)刊，2005年第1期，p71-75.岳天雷.王世貞《首輔傳》若干史實(shí)考述——以<高拱傳>為代表[J].商丘師范學(xué)院，2011年第2期，p39-45.岳金西.高拱《病榻遺言》考論[J].古代文明，2009年第3期,p84-92

[12] 任昉.高拱《病榻遺言》性質(zhì)新探——以隆慶六年六月“庚午政變” 為線索[J].歷史文獻(xiàn)研究(總第32輯)，2013年，p59-71

[13] 趙 毅.《病榻遺言》與高新鄭的政治權(quán)謀[A].牛建強(qiáng)，高林華主編.高拱、明代政治及其他[C].鄭州：河南大學(xué)出版社，2011年，P194-206

[14] 南炳文.修訂點(diǎn)校本《明史·高拱傳》隨筆[A].牛建強(qiáng)，高林華主編.高拱、明代政治及其他[C].鄭州：河南大學(xué)出版社，2011年，p207-212

[15] 陳 娟.高拱及其著作三種考述[D].蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年

[16] (明)高拱著，岳金西、岳天雷編校.高拱全集·前言[M].(上)，鄭州：中州古籍出版社，2006年，p21-62

[17] 岳天雷.高拱研究文集[M].鄭州：中州古籍出版社，2011年,p268

[18] 李 冰.高拱經(jīng)濟(jì)思想及其改革研究[D].西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年

[19] 牟鐘鑒.論高拱[J].中州學(xué)刊，1988年第5期,p103-109

[20] 岳天雷.論高拱的歷史地位[J].天中學(xué)刊，2007年第3期,p96-100.岳天雷.古今評高拱[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2009年第1期,p11-15

[21] 岳天雷.高拱吏治改革的思想基礎(chǔ)——以人才思想為中心[J].河南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2008年第1期,p54-59

[22] 岳天雷.高拱吏政改革述論[A].岳天雷.高拱實(shí)學(xué)實(shí)證論綱[C].長春：吉林大學(xué)出版社，2006年,p156

[23] 岳天雷.高拱人才思想探析[A].岳天雷主編.高拱研究文集[C].鄭州：中州古籍出版社，2011年，p103-118

[24] 喬鳳岐.高拱的育人用人思想略論[J].蘭臺世界，2009年9月,p69-70

[25] 毛佩琦.高拱與邊才的培養(yǎng)與儲備[A].牛建強(qiáng)，高林華主編.高拱、明代政治及其他[C].鄭州：河南大學(xué)出版社，2011年,p92

[26] 耿相魁.高拱實(shí)證用人改革實(shí)踐及成效[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)，2008年第4期,p81-85

[27] 尹選波.高拱的執(zhí)政思想與實(shí)踐論略[J].史學(xué)月刊，2009年第4期,p40-47

[28] 岳天雷.高拱改革綱領(lǐng)述論——以<挽頹習(xí)以崇圣治疏>為中心[J].殷都學(xué)刊，2008年第1期,p45-49

[29] 岳天雷.高拱的軍事改革及其靖邊功績[A].岳天雷.高拱研究文集[C].鄭州：中州古籍出版社，2011年,p273-293

[30] 岳天雷.高拱的軍事思想及其實(shí)踐[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2009年第2期,p9-13

[31] 趙世明.高拱軍備邊防建設(shè)及其歷史地位[J].哈爾濱師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年第12期,p103-107

[32] 岳天雷.高拱民生思想及其實(shí)踐[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009年第4期,p34-38

[33] 林金樹.高拱和張居正民生思想研究[A].牛建強(qiáng)，高林華編.高拱、明代政治及其他[C].鄭州：河南大學(xué)出版社，2011年,p69-82

[34] 劉祥學(xué).明朝民族政策演變史[M].北京：民族出版社，2006年,p200

[35] 彭勇.因循與變通：高拱的民族觀和民族政策簡論[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009年第2期,p84-88

[36] 岳天雷.高拱實(shí)踐辯證法思想探略[J].中州學(xué)刊,1995年第1期,p59-64

[37] 岳天雷.高拱的軍事思想及其實(shí)踐[A].岳天雷.高拱研究文集[C].鄭州：中州古籍出版社，2011年,p119-130.岳天雷.高拱實(shí)證哲學(xué)概論[J].學(xué)習(xí)論壇，2006年第9期,p32-36

[38] 岳天雷.高拱的軍事改革及其靖邊功績[J].鄭州經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年第2期,p66-72

[39] 岳天雷.隆慶時(shí)期的“俺答封貢”——論高拱在西北邊疆的靖邊功績[J].殷都學(xué)刊，2010年第1期,p29-36

[40] 岳天雷.高拱是“俺答封貢”的主持者[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2011年第4期,p123-129

[41] 岳天雷.高拱主持“俺答封貢”論析[A].岳天雷.高拱研究文集[C].鄭州：中州古籍出版社，2011年,P294-313

[42] 王天有.試論穆宗大閱與俺答封貢[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1987年第1期,P92-99

[43] 韓蕾蕾.明代陸地邊疆治邊方略的論爭研究[D].西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年

[44] 李勤奎.促成“俺答封貢”的首功當(dāng)屬高拱[J].駐馬店師專學(xué)報(bào)(社科版)，1992年第1期,p42-47；顏文廣.高拱與“俺答封貢”[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年第1期,p104-109；王雄.簡論高拱對明朝北邊防御的貢獻(xiàn)[A].牛建強(qiáng)，高林華主編.高拱、明代政治及其他[C].鄭州：河南大學(xué)出版社，2011年,p124-132

[45] 岳天雷.論高拱的治遼方略——以明隆慶五年“遼左大捷”為中心的考察[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2010年第2期,p23-27

[46] 劉祥學(xué)、余同元.嘉隆政局與高拱對西南邊疆的治理[A].牛建強(qiáng)，高林華主編.高拱、民代政治及其他[C].鄭州：河南大學(xué)出版社，2011年,p98-105

[47] 岳天雷.高拱的南疆整頓及其功績——以平息“安史之亂”和遏制倭盜侵?jǐn)_為研究中心[J].哈爾濱師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013年第2期,p149-157

[48] 岳天雷.高拱處置“安史之亂”的方略分析[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，p57-61

[49] 李良品.明代貴州水西“安氏之亂”的起因、性質(zhì)與處置[J].貴州社會科學(xué)，2008年第2期,p132-136

[50] 岳天雷.論高拱的綏廣方略[A].岳天雷,高拱研究文集[C].鄭州：中州古籍出版社，2011年,p341-355

[51] 岳天雷.論高拱的治粵方略[J].殷都學(xué)刊，2009年第2期,p59-63

[52] 稽文甫.論高拱的學(xué)術(shù)思想[J].哲學(xué)研究，1962年第3期,p55-59

[53] 韋慶遠(yuǎn).張居正和明代中后期政局[M].廣州：廣東高等教育出版社，1999年，p288

[54] 趙世明.高拱改革研究[D].西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年

[55] 王榮霞.略論清代前期西北邊疆的“因俗而治”政策[J].甘肅理論學(xué)刊，2001年第1期,p62-66

[責(zé)任編輯：林俊華]

A Research Review on Bianlue in the Past Six Decades

HAN Yuying

【Abstract】In recent years, the governing idea on the frontier, as one of the highlights in researchers doing history of the frontier idea, is attracting a large number of experts and scholars. This article collates of the researches about Bianlue since 1950s, including its writing and author, governing idea, practice and influence, and other aspects. These achievements do not only deepen awareness of govern idea, enrich the results of the study Gao Gong, the frontier research in Ming Dynasty in particular, but also promote the development of frontier science research.

【Key words】Bianlue ; Gao Gong; governing idea on the frontier

(基金項(xiàng)目：本文系西藏民族學(xué)院中國史重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目——“高拱籌邊思想研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：14ZGS004；西藏自治區(qū)研究生高水平人才培養(yǎng)項(xiàng)目——“《邊略》籌邊思想研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：YG-20161307。)

【中圖分類號】G127

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1674-8824(2016)02-0037-08

作者簡介：韓雨穎，西藏民族大學(xué)民族研究院碩士研究生。(陜西咸陽，郵編：721082)