彭志
(浙江大學(xué),浙江杭州310028)
清康乾年間方志插圖谫論
彭志
(浙江大學(xué),浙江杭州310028)
日益成熟的版畫(huà)技術(shù)與滿足市場(chǎng)多樣需求生成雙重動(dòng)力,催生康乾年間方志在編纂出版時(shí)插圖蔚然成風(fēng)??v覽近千年方志編修史,這個(gè)時(shí)期的插圖在量質(zhì)兩極均發(fā)生堪稱轉(zhuǎn)折性的變化。插圖類(lèi)型呈現(xiàn)出豐富性,有志首的星野天象圖、疆域城郭圖、地形地貌圖、官署學(xué)宮圖、風(fēng)景名勝圖等,有志中的陳設(shè)圖、樂(lè)舞圖、禮器圖、樂(lè)器圖、舞器圖等。插圖功能趨向多元化,一府一縣風(fēng)物人情的濃縮概括,圖畫(huà)與文辭契合形成共生互動(dòng),審美性促進(jìn)受眾閱讀與傳播,這都反向推動(dòng)了插圖成為方志不可或缺的重要組成部分。而將視野聚焦到典型個(gè)案上,八景詩(shī)詞與八景圖是方志中語(yǔ)圖互文關(guān)系的生動(dòng)展現(xiàn)。清康乾年間方志插圖是圖書(shū)編輯出版史上珍貴的史料,影響深遠(yuǎn),頗具借鑒意義。
方志插圖多樣類(lèi)型多元功能八景圖語(yǔ)圖互文
方志在古代典籍四部分類(lèi)法中從屬于史部地理類(lèi),兩者之間密不可分,早在紀(jì)傳體濫觴的《史記》中便有十表,即以表格形式集中簡(jiǎn)列世系、人物和史實(shí)??v橫兩線交叉構(gòu)成的表格是圖畫(huà)的雛形,方志不僅繼承了表格簡(jiǎn)明扼要的優(yōu)點(diǎn),而且在此基礎(chǔ)上引進(jìn)插圖,觸生了志書(shū)出版機(jī)制的巨大變化。方志在文字?jǐn)⑹聻橹鞯膫鹘y(tǒng)下,圖畫(huà)敘事漸漸成為有力補(bǔ)充,類(lèi)型豐富的插圖發(fā)揮著獨(dú)特功能。通觀古代方志出版史,圖畫(huà)與文辭互動(dòng)交融達(dá)至殊無(wú)罅隙,首推康乾年間,或可謂是插圖進(jìn)入方志中扮演角色的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。對(duì)此演變的細(xì)致觀照,頗可剖視出方志插圖在志書(shū)出版日益走向成熟定型時(shí)的復(fù)雜面貌。
在雕版印刷向活字印刷進(jìn)階過(guò)程中,刻印版畫(huà)也發(fā)生了巨大變化。版畫(huà)技術(shù)在明嘉靖時(shí)期便取得了突破,“經(jīng)過(guò)明代前期各地刻工的技術(shù)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累,至嘉靖(1522—1566)以后已研制出一套適于刻工筆白描的刀具和雕刻方法,印墨技巧上也有改進(jìn),在一部書(shū)內(nèi)同時(shí)刻多幅工筆白描插圖已不成問(wèn)題”[1]潘吉星.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史:造紙與印刷卷[M].科學(xué)出版社,1998.(P403),清康乾年間的版畫(huà)藝術(shù)在此基礎(chǔ)上愈發(fā)成熟。技術(shù)進(jìn)步提升了插圖刻印速度,同時(shí)也降低了印刷成本。與此同時(shí),康乾盛世推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,社會(huì)階層的文化水平得以不斷提高。圖書(shū)市場(chǎng)上,除了珍貴秘本較難獲取之外,普通書(shū)籍印量大,也較易購(gòu)置,精美性正逐漸成為讀者對(duì)圖書(shū)的要求之一。出版者為滿足受眾口味,不遺余力地采用不同方式吸引讀者,插圖便是策略之一。版畫(huà)技術(shù)與市場(chǎng)需求關(guān)系密切,讀者渴盼閱讀到精美書(shū)籍,催生出版插圖不斷進(jìn)行技術(shù)革新;而技術(shù)進(jìn)步,插圖趨于美觀也滿足了讀者群日益嚴(yán)格的閱讀口味,方志插圖的量質(zhì)變化正是在此背景下得以發(fā)生。
方志歷史悠久,其源頭大致有史與地理學(xué)兩種說(shuō)法,其發(fā)展可分地紀(jì)、圖經(jīng)、方志三個(gè)階段。方志階段編纂體例基本定型是在宋代,以《太平寰宇記》《元豐九域志》及“臨安三志”的出現(xiàn)為標(biāo)志。檢視這五種方志,僅有少量插圖,且類(lèi)型較單一,多為城區(qū)圖及山川圖,以《(咸淳)臨安志》卷一、卷十六所附圖為典型[1]潛說(shuō)友.(咸淳)臨安志[M].清道光十年(1830)刻本.。元朝時(shí),方志插圖漸漸增多,如《(至正)金陵新志》卷一收錄地理圖十八幅[2]張鉉.(至正)金陵新志[M].元至正四年(1344)刻本.。明朝時(shí),方志插圖更為常見(jiàn)。有此根基,康乾年間編修方志中插圖在量質(zhì)兩維都有突破性發(fā)展。舉凡此間出版的方志,都習(xí)慣性地在志書(shū)中附錄插圖,且數(shù)量呈增多趨勢(shì),種類(lèi)也更廣。插圖的畫(huà)工追求精致,筆墨的濃淡、線條的粗細(xì)、比例的安排、畫(huà)境的營(yíng)造均達(dá)到了爐火純青,具有很強(qiáng)的審美性。更值得重視的是插圖不再是剝離于文字之外,而是處處在與文字進(jìn)行互動(dòng),形成具象化的圖像敘事。概言之,康乾年間方志插圖借助于不斷的量質(zhì)變化實(shí)現(xiàn)了編纂出版體例的定型。
為了對(duì)方志插圖類(lèi)型進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查,筆者翻覽了《中國(guó)地方志集成》著錄的千余種各地方志。若以在書(shū)中的位置來(lái)區(qū)劃的話,可分成志首插圖與志中插圖,相比起來(lái),志首插圖更常見(jiàn)且種類(lèi)繁多,是方志插圖的大宗。以歷時(shí)視角檢視方志插圖的變遷,則可見(jiàn)從簡(jiǎn)略粗糙走向復(fù)雜精細(xì),許多新種類(lèi)的插圖形式豐富了方志內(nèi)容,讓不宜以文字表述的內(nèi)容生動(dòng)可觀。
《(康熙)建寧府志》起首有一卷圖紀(jì),申明“古天府之藏左圖右書(shū),蓋書(shū)以紀(jì)事,圖以表形,二者兼該而史名焉……凡諸建設(shè)、方隅、山川、關(guān)隘,以及宮署、壇壝、疆里之屬,星羅棋布,悉繪簡(jiǎn)端,一披卷而了然指掌,豈僅紀(jì)碧水丹山之勝覽已哉”[3]張琦,鄒山,蔡登龍.(康熙)建寧府志[M].中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯5.上海書(shū)店,2000.(P10),不僅介紹圖繪內(nèi)容,而且言說(shuō)遵循原則。在是志中,收錄了建寧府八縣總圖及各縣地理圖,并附有武夷山圖?!叮滴酰┧上h志》卷首有圖說(shuō),附了星紀(jì)、疆域、城郭、縣治、學(xué)宮、石壁潭、湛廬山、松源鎮(zhèn)八幅圖[4]潘拱辰,黃鑒.(康熙)松溪縣志[M].中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯8.上海書(shū)店,2000.(P196-200)。《(乾?。╅_(kāi)泰縣志》有星野圖、輿圖及八景圖,尤其值得一提的是在八景圖中采用了右圖左集句詩(shī)的編排方式[5]郝大成,王師泰.(乾?。╅_(kāi)泰縣志[M].中國(guó)地方志集成·貴州府縣志輯19.巴蜀書(shū)社,2006.(P6-13)?!叮ㄇ。┳痛h志》有幅員圖、城池圖、縣治圖、學(xué)宮圖、二十四景圖,在每一景圖中皆有說(shuō)明文字[6]張鳴鐸,張廷寀.(乾?。┳痛h志[M].中國(guó)地方志集成·山東府縣志輯6.鳳凰出版社,2004.(P10-25)。通過(guò)對(duì)千余種方志的爬梳,志首圖大致有星野天象圖、疆域城郭圖、地形地貌圖、官署學(xué)宮圖、風(fēng)景名勝圖數(shù)種,有的在圖像前后還附有圖考、圖說(shuō)或景物詩(shī)詞類(lèi)文字。
志中插圖種類(lèi)較少,多集中在學(xué)校志中,有陳設(shè)圖、禮器圖、舞器圖、樂(lè)器圖等,形制上多為上圖下文?!叮滴酰┥晨h志》卷六學(xué)校志有縣學(xué)舊圖和新圖,卷七祀典志有陳設(shè)圖、舞器圖、樂(lè)器圖、奏樂(lè)位次圖,在每幅舞器圖、樂(lè)器圖之下配上文字解釋禮器材料、尺寸與功用,如“象尊,范金為之,通足高九寸八分,穴其背以受酒……貯亞獻(xiàn)酒”[1]林采,樂(lè)成.(康熙)沙縣志[M].清康熙四十年(1701)刻本.。《(乾?。┫嫣犊h志》卷八有陳設(shè)圖、樂(lè)舞圖、禮器圖、樂(lè)器圖、舞器圖,且在每部分前有考證文,如禮器圖前有禮器考[2]呂正音,歐陽(yáng)正煥.(乾?。┫嫣犊h志[M].中國(guó)地方志集成·湖南府縣志輯12.江蘇古籍出版社,2002.(P91-114)?!叮ㄇ。┘魏炭h志》卷十學(xué)校志有舞器圖[3]高大成,李光甲.(乾?。┘魏炭h志[M].清乾隆三十一年(1766)刻本.,繪制生動(dòng)精美。
方志修纂目的之一便是介紹府縣風(fēng)物人情,插圖在此時(shí)往往與文字一道發(fā)揮作用。舉凡一地地形地貌、城郭官署、山水人文景致等構(gòu)成風(fēng)土人情的基本要素,在插圖中都有系統(tǒng)體現(xiàn)。《(乾?。┨扉T(mén)縣志》卷首十二幅插圖便為讀者建構(gòu)出了天門(mén)縣的風(fēng)土人情,疆域圖界定一縣空間位置,城垣圖圈定一縣防御形勢(shì),文廟圖闡解一縣文化教育,官廨圖象征一縣政治運(yùn)行,堤垸圖介紹一縣防洪設(shè)施,塘鋪圖歸屬一縣備戰(zhàn)建筑,岳口鎮(zhèn)、西塔寺、天門(mén)山、五華山、松石湖、蓮臺(tái)寺圖則是一縣自然人文名勝的推介。天門(mén)縣的特色點(diǎn)俱在輿圖中得到較完整呈現(xiàn),誠(chéng)如圖說(shuō)總序“天門(mén)澤國(guó)、湖繞河環(huán)、城郭之聚、墳防之保、原隰之敷、村落之結(jié)、堠表之聯(lián)絡(luò)、勝地之接引,蒞茲土者按本而稽,恍逢舊游,以區(qū)別利弊而布之,政如指諸掌,蓋在斯矣”[4]胡翼,章釗庶,章學(xué)誠(chéng).(乾?。┨扉T(mén)縣志[M].中國(guó)地方志集成·湖北府縣志輯44.江蘇古籍出版社,2001.(P353)所言。藉此可見(jiàn),插圖對(duì)于一地風(fēng)物人情的濃縮概括,窺斑見(jiàn)豹。
插圖進(jìn)入方志的最佳狀態(tài)是圖志能夠相互契合,水乳交融。插圖一方面是在文字?jǐn)⑹伦浇笠?jiàn)肘時(shí)的有力補(bǔ)充,另一方面也要具有不被文字同化的獨(dú)立色彩,即插圖的角色定位應(yīng)是植根并超脫文字?!叮ㄇ。┬刑瓶h新志》卷二圖經(jīng)志有縣治鄉(xiāng)社圖、山川道里圖、學(xué)宮圖、宮廨圖、龍泉書(shū)院圖、禮翼四教圖、忍性懷刑圖、讀書(shū)化俗圖,在卷前有總論,其后每幅圖后都附有圖說(shuō)或記體文,且遵循左圖右史的定例,形成圖史共生互動(dòng)。如《行唐縣山川道里圖》與《縣治山川道里圖說(shuō)》的關(guān)系,圖說(shuō)“東通新樂(lè),西達(dá)靈壽,南屆正定,由南而北至阜平為巡幸經(jīng)臨之所”的地理位置,“西北多山,環(huán)若屏障,然強(qiáng)半無(wú)名,非有奇巖秀谷,足稱勝地也;河有五……惟派河與二池終年不涸”[5]吳高增.(乾?。┬刑瓶h新志[M].中國(guó)地方志集成·河北府縣志輯4.上海書(shū)店,2006.(P337)的山水狀況,再看圖,四周疆界、山巒河道與圖說(shuō)一一契合。方志插圖漸漸改變依附贅疣角色,在與文字互動(dòng)中改變地位。
以美感為尺度衡量文字?jǐn)⑹屡c圖畫(huà)敘事,顯然圖畫(huà)在視覺(jué)觀感上更勝一籌。如縣境、縣治之類(lèi),圖畫(huà)可以直觀簡(jiǎn)潔地呈現(xiàn)出來(lái),觀者一目了然;文字在表述上則易陷于冗長(zhǎng),不得要領(lǐng)。在方志編纂中引入插圖,且其主要發(fā)揮功效的地方往往在于對(duì)某府縣地形地貌、城市輪廓的展現(xiàn)中。這種將地理、空間等要素具象化的過(guò)程,可以給讀者帶來(lái)大于文字閱讀的審美沖擊,在觀摩品鑒中獲得心理認(rèn)同與快感。體現(xiàn)尤其明顯的是八景圖,如《(康熙)徐溝縣志》卷一圖考便采用前圖后文的方式推介?!蹲S樓晚照?qǐng)D》圖后釋文“譙樓者,即徐城之南門(mén)樓也,每黃昏傍晚,日之馀暉猶照其上,故名之為景”[6]王嘉謨.(康熙)徐溝縣志[M].中國(guó)地方志集成·山西府縣志輯3.鳳凰出版社,2005..(P75-76),將景點(diǎn)得名原因予以詳細(xì)介紹。圖文結(jié)合擺脫了單一文字?jǐn)⑹龅膯握{(diào)乏味,觀察圖畫(huà)的同時(shí)閱讀釋文,增強(qiáng)了讀者對(duì)某地美的感悟,強(qiáng)化印象,自然也會(huì)助益于方志的進(jìn)一步閱讀與傳播。
方志中以“數(shù)字+景”摹狀地域山水景色及人文風(fēng)貌漸次作為一種書(shū)寫(xiě)定例存在,如八景、十六景、二十四景。其中八景出現(xiàn)最早,尤以瀟湘八景最著名,早在北宋中后期,宋迪便繪制了《八景圖》,《(嘉靖)長(zhǎng)沙府志》卷五名勝紀(jì)對(duì)其地理位置、修建時(shí)間及八景圖詩(shī)關(guān)系有詳細(xì)記載:“八景臺(tái)在府城西,宋嘉祐中筑,宋迪因作《八景圖》,僧慧洪賦詩(shī),更名八境,陳傳良復(fù)其舊,并建二亭于旁”[1]]孫存,潘釗益,楊林,張治.(嘉靖)長(zhǎng)沙府志[M].明嘉靖十二年(1533)刻本.,并界定了八景準(zhǔn)確名稱順次為:瀟湘夜雨、洞庭秋月、遠(yuǎn)浦歸帆、平沙落雁、煙寺晚鐘、漁村落照、山市晴嵐、江天暮雪?!稙t湘八景圖》因?qū)Φ胤斤L(fēng)情的精致描繪,吸引了眾多文人題詩(shī)填詞,一代代文人墨客踵武賡和,形成了文化史上引人矚目的八景圖及其衍生的詩(shī)詞創(chuàng)作現(xiàn)象。在歷代纂修的《長(zhǎng)沙府志》中,《(乾?。╅L(zhǎng)沙府志》因晚出而累積了數(shù)量、質(zhì)量?jī)蓚€(gè)層面都堪稱完備上乘的八景詩(shī)詞,故擇選其為樣本探討方志中八景圖畫(huà)藝與八景詩(shī)詞意境的互文關(guān)系。
在《(乾?。╅L(zhǎng)沙府志》卷一圖象中收錄了八景圖[2]呂肅高,張雄圖,王文清.(乾?。╅L(zhǎng)沙府志(一)[M].中國(guó)地方志集成·湖南府縣志輯1.江蘇古籍出版社,2002.(P52-56),在藝文部分完整收錄八景詩(shī)詞的有六人,分別是米芾、陳孚、朱瞻基、薛瑄、趙又昂、鐘世賢。志首八景圖與志中八景詩(shī)詞雖然在方志排版上間隔較遠(yuǎn),但卻存在著密切的共生互文關(guān)系。宋人米芾的《瀟湘八景圖詩(shī)》體制較為獨(dú)特,在每首之前都撰寫(xiě)一韻文小序,如第三首:
遠(yuǎn)浦歸帆序
晴嵐漾波,落霞照水。有葉其丹,揵如飛羽。幸濟(jì)洪濤,將以寧處。家人候門(mén),觀笑容與。
漢江游女石榴裙,一道菱歌兩岸聞。估客歸帆休悵望,閨中紅粉正思君[3]呂肅高,張雄圖,王文清.(乾?。╅L(zhǎng)沙府志(二)[M].中國(guó)地方志集成·湖南府縣志輯2.江蘇古籍出版社,2002.(P643)。
在《遠(yuǎn)浦歸帆圖》中,畫(huà)意疏朗通透,一葉葉扁舟由遠(yuǎn)及近次序前行,船上或坐或立的游子翹首熱望,與草屋中面朝湖水而坐之人展開(kāi)眼神交流,加之更遠(yuǎn)處漸自模糊的起伏山巒與曾經(jīng)熟悉的草木映入眼簾形成鮮明比照,寥寥畫(huà)筆便將游子羈旅盼歸的心境深入刻畫(huà)。而米芾詩(shī)則在小序中描繪了湛藍(lán)晴空、霞光入水的景致,側(cè)面烘托深閨紅粉佳人企盼游子歸來(lái)相偎的心情。在這里,詩(shī)相對(duì)于圖做了引申,但畫(huà)意與詩(shī)境別無(wú)二致。
元人陳孚《瀟湘八景》其二:
洞庭秋月
月明水無(wú)痕,冷光泫清露。微風(fēng)一披拂,金影散無(wú)數(shù)。天地青茫茫,白者獨(dú)有鷺。鷺去月不搖,一鏡湛如故[3]呂肅高,張雄圖,王文清.(乾隆)長(zhǎng)沙府志(二)[M].中國(guó)地方志集成·湖南府縣志輯2.江蘇古籍出版社,2002.(P512)。
先觀《洞庭秋月圖》,畫(huà)面主觀營(yíng)造巨大反差,波光粼粼的湖面占了絕大比例,而湖中小島及岸邊建筑成為點(diǎn)綴,在皎潔月光映照下仿若白晝,更讓人擊節(jié)贊賞的是湖中月也照亮了水中世界,天上與水中兩輪圓月彼此輝映,營(yíng)造出萬(wàn)籟俱寂、澄澈無(wú)塵的畫(huà)境。而陳孚的詩(shī)循此升華,冷光、清露等暗色調(diào)意象疊加,借以強(qiáng)化天地間茫茫一片的靜默感。詩(shī)與畫(huà)在手法、內(nèi)容、意蘊(yùn)諸多層面達(dá)到深度契合。
明人鐘世賢八景詞末首:
浪淘沙江天暮雪
云暗楚天遙。萬(wàn)木蕭蕭。朔風(fēng)剪就六花飄。畫(huà)角數(shù)聲吹不散,一片瓊瑤。壓損臘梅梢。凍倒?jié)O樵。月明無(wú)影玉生苗。只恐飛來(lái)雙鬢上,白了難消[1]呂肅高,張雄圖,王文清.(乾?。╅L(zhǎng)沙府志(二)[M].中國(guó)地方志集成·湖南府縣志輯2.江蘇古籍出版社,2002.(P657)。
在《江天暮雪圖》中,極力凸顯人相對(duì)于自然萬(wàn)物的渺小孤寂,聳立的層巒,光禿的虬枝,簡(jiǎn)陋的草屋,飄蕩的蘆葦,如鏡的水面,眾多同類(lèi)型意象的重復(fù)運(yùn)用,傳達(dá)出漁樵的生存心態(tài)。而鐘世賢的小令上闋純寫(xiě)景,鋪陳了蕭瑟靜寂的外在氛圍,下闋人物出現(xiàn),白描出漁樵的孤寂難消。詞境可以說(shuō)是對(duì)畫(huà)意的生動(dòng)演繹。從以上擇選的圖、詩(shī)詞的對(duì)照剖析,分明可看出方志中八景圖畫(huà)藝與八景詩(shī)詞意境存在著無(wú)處不在的互文關(guān)系。
方志是古代典籍的重要組成部分,擇選千余種各地方志爬梳披覽,探討插圖在康乾年間發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化的社會(huì)背景,區(qū)分插圖的多樣類(lèi)型及多元功能,以八景圖與八景詩(shī)詞為例闡述語(yǔ)圖互文,可見(jiàn)在近千年方志插圖演進(jìn)史中,康乾年間確為關(guān)鍵階段。當(dāng)下,地方文獻(xiàn)整理如火如荼,各地也時(shí)常推出新修方志,插圖也成為除文字外重要的敘事形式。相比于康乾年間方志插圖,現(xiàn)當(dāng)代新修方志插圖類(lèi)型更加豐富多樣,技術(shù)應(yīng)用及質(zhì)量表現(xiàn)上均取得了較大突破,但絕非無(wú)根之木,而是植根于古代方志插圖的不斷實(shí)踐??登觊g方志插圖,乃至更大范圍的古代方志插圖,無(wú)論是起源、發(fā)展、成熟等不同階段,都取得了不同層次的進(jìn)步,是編輯出版史上不可多得的珍貴史料。相信加深對(duì)古代方志插圖的認(rèn)知、研究,對(duì)現(xiàn)階段的方志及其他類(lèi)型書(shū)籍的編纂出版都不無(wú)裨益。
(責(zé)編:高生記)
彭志(1990—),男,安徽淮南人,浙江大學(xué)人文學(xué)院、臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生,主要研究方向?yàn)樵髑逦膶W(xué)。