勉縣人民政府教育督導(dǎo)室　　李君華

堅(jiān)守是教育工作者的優(yōu)秀品質(zhì)

勉縣人民政府教育督導(dǎo)室李君華

近年來，勉縣教體局向全縣廣大教育工作者提出了“熱愛教育、忠于教育、堅(jiān)守教育”的師德情操，對于穩(wěn)定全縣師資隊(duì)伍、鼓勵(lì)優(yōu)秀教師長期從教，產(chǎn)生了積極的影響。在基層調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，許多教師從教以來，幾十年如一日執(zhí)著于教書育人的事業(yè)，在平凡的崗位上干得有滋有味、有聲有色，贏得了學(xué)生的愛戴以及家長和社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)?！叭珖７督處煛碧谱糟y，“全國優(yōu)秀教師”唐文舉，“陜西省崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵”“漢中市第二期最美系列人物”鄧靈慧，“陜西好人”許藝多，“漢中市先進(jìn)工作者”、縣勞模劉先富……正是這樣一大批“熱愛教育、忠于教育、堅(jiān)守教育”的楷模，才成就了勉縣教育園地花紅柳綠、香飄四野的大好形勢。

一、堅(jiān)守教育是教育者的崇高使命

“堅(jiān)守”的基本含義是堅(jiān)決守衛(wèi)、堅(jiān)定地遵守或保持。堅(jiān)守教育就是堅(jiān)定地耕耘在教育這片土地上，不放棄，不懈怠。因此，堅(jiān)守教育，應(yīng)該首先是以熱愛教育為前提，以忠于教育為內(nèi)核，以成就教育為目標(biāo)。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，僅僅滿足于守在教育這個(gè)行業(yè)崗位上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，守而有成，才可稱優(yōu)秀，才是堅(jiān)守的最高目標(biāo)。

剖析這些缺乏工作激情者的心態(tài)，我們發(fā)現(xiàn)，最根本的原因就在于他們沒有認(rèn)識到堅(jiān)守教育的目的。教育以教書育人為根本任務(wù)，因材施教，潤物無聲，培養(yǎng)受教育者成為有道德、有愛心、有思想、有知識、會(huì)創(chuàng)造的人。著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過，“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹、一朵云推動(dòng)另一朵云、一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈。教育者做的是塑造人的事業(yè)，承擔(dān)著塑造人的精神世界、為人的未來注入知識養(yǎng)料并對其一生奠基的重任。在教育生涯中，師生之間這種如影隨形、耳濡目染的工作方式，決定了教師對學(xué)生的影響極為重大——教師任何的懈怠，都有可能喪失一次學(xué)生成長的機(jī)會(huì)，教師在精神境界上的貧乏，就有可能造成學(xué)生精神世界的荒蕪，教師在學(xué)識能力上的不足，就有可能蒙蔽學(xué)生飛翔的視野，教師對工作上的敷衍，也有可能潛移默化地影響著學(xué)生做事的態(tài)度。因此，無論我們的工作是多么平凡，但我們肩負(fù)的責(zé)任卻足夠重大。由知識、情感、理想、信念匯成的“三尺講臺”是神圣的，教師一舉手、一投足、一個(gè)美麗的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神和一句關(guān)切的話語就能夠撥動(dòng)學(xué)生美妙的心弦，帶給他們無限的歡樂，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。干一行愛一行是成功的法寶，當(dāng)我們在成就他人的同時(shí)，往往也成就了自己。桃李滿天下，此生又何求？所以，從成就他人的角度來說，我們應(yīng)該追求完美；從成就自己享受教育的角度來說，我們也應(yīng)該追求完美。泰戈?duì)栐谠娭袑懙溃骸盎ǖ氖聵I(yè)是甜蜜的，果實(shí)的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠陰?！边@種默默奉獻(xiàn)的精神鑄成了教師淡泊名利、超然物外的氣度。奉獻(xiàn)對任何人都不苛刻，不能長成參天大樹，不妨做一棵小草，為春天獻(xiàn)上一絲新綠；不能成為高山昭示一種雄壯，何不當(dāng)一塊路碑，為迷途的旅人拂去心頭的陰云；不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以做一條小溪為久旱的土地捧上甘露。

因此，于人于己，于公于私，我們都應(yīng)該“堅(jiān)守教育”。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才能心安理得地做一個(gè)堅(jiān)定的有進(jìn)取精神的守護(hù)者和開拓者。

二、堅(jiān)守教育的最大收獲在于感受教育帶來的幸福

信念是永恒的微笑。在每個(gè)人的心靈深處都珍藏著一份信念鼓勵(lì)著你走向成功，有了信念，才能升騰冷漠的生命，以及在長長的黑夜襲來時(shí)也有耐心等待天亮。冰心老人曾經(jīng)說過，“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切”。因此，沒有信念和愛的堅(jiān)守，只能是無意義的硬撐與干耗。

教師因?qū)W生成長而精彩。生命是可貴的，可貴在能使別人生活得更美好；生命是有價(jià)值的，生命的價(jià)值在于對親愛的祖國所作的貢獻(xiàn)。教師把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)播撒到學(xué)生心中，塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，學(xué)生成長的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開教師身影的陪伴。廣大教師在陪伴的過程中，堅(jiān)定教育理念，堅(jiān)持教育宗旨，堅(jiān)守教育陣地，堅(jiān)信教育發(fā)展，無數(shù)學(xué)生在自己的辛勤工作中成人成才，這個(gè)過程誰說不是最亮麗而精彩的人生寫照呢！

教師因升華自我而精彩。教師要很好地堅(jiān)守教育就要不斷地給自己充電、完善自己。正如一位名人說過：“教學(xué)對教師本人來說也是一種最高意義的自我教育。”三尺講臺使教師照亮了別人，也升華了自己。教師，日日在講臺上吟誦，月月在課堂里唱歌，回報(bào)的沒有掌聲，沒有鮮花，但作為人梯，教師讓一個(gè)個(gè)孩子從他肩頭走過，他是充實(shí)的，是幸福的。

三、堅(jiān)守教育的基石在于不斷提升自己

現(xiàn)代教育對教師的要求越來越高。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，首先要求教師要忠誠教育事業(yè)、有獻(xiàn)身教育的理想；其次是具備廣博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校長李鎮(zhèn)西說，“素質(zhì)教育就是高素質(zhì)教師的教育”。推行素質(zhì)教育以來，我們對教師進(jìn)行了不少的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。但在實(shí)際教學(xué)中，有些教師教學(xué)方式變化不大，基本上仍然用的是老一套，在教育理念的接受與教學(xué)方式方法的實(shí)踐上，還有較大的距離。高效課堂談不上，對學(xué)生的學(xué)科興趣愛好、能力發(fā)展培養(yǎng)談不上，教師的引導(dǎo)作用談不上，這樣的狀態(tài)是寂寞的、無聊的。出現(xiàn)這樣的狀態(tài)的原因，主要在于教師缺乏工作的激情，缺乏知識的更新和新方法的掌握，知識貧乏、學(xué)科素養(yǎng)不足。沒有高素質(zhì)的教師，沒有高素質(zhì)的學(xué)科素養(yǎng)，何來高素質(zhì)的教育。因此，現(xiàn)代教師既要有精深的專業(yè)知識，又要打破專業(yè)壁壘，吸收各學(xué)科之精華豐富，不斷充實(shí)自己讓知識結(jié)構(gòu)趨向綜合化顯得非常重要。

那么教師如何不斷豐富自己知識的內(nèi)涵和外延呢？國家督學(xué)、北京十一中學(xué)校長李希貴講到蘇霍姆林斯基、陶行知等中外教育家對自己的專業(yè)成長曾經(jīng)起過重要影響作用。李希貴坦言：“我的經(jīng)驗(yàn)大部分來自別人的書里”，“要想有效地反思，不讀書是不可能的”，“我真正的教育人生是從讀書開始的”。全國著名特級教師、清華附小黨總支書記、校長竇桂梅也說讀書能改變一個(gè)人的氣韻。專業(yè)的高質(zhì)量的教育書籍對教師的教育工作起著重要的指導(dǎo)作用。在現(xiàn)代電子閱讀時(shí)代，經(jīng)常閱讀教育名家開設(shè)的教育博客和教育微信公眾號里的文章，便是極為便捷的方法。

教育家愛默森說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！边@就是說，誰掌握了尊重這把鑰匙，誰就有可能獲得教育的巨大成功。全國優(yōu)秀班主任任小艾也說：“嚴(yán)格，一樣可以溫柔地去表達(dá)，可以用尊重民主平等信任的方式來表達(dá)。”當(dāng)今教育面臨的獨(dú)生子女問題、留守兒童問題、學(xué)生安全問題、蛋奶問題、營養(yǎng)餐問題，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和不健康的網(wǎng)絡(luò)資源對學(xué)生的負(fù)面影響等等，使學(xué)校教育功能泛化，面臨一系列難題。這要求教師在尊重教育規(guī)律、尊重學(xué)生的情況下，針對具體教育對象的個(gè)人、家庭、朋友、具體問題等復(fù)雜的情況，綜合運(yùn)用耐心、愛心、信心和教育智慧予以解決。當(dāng)然，教師的個(gè)人能力提升不能憑一時(shí)之力達(dá)到目的，需要活到老、學(xué)到老，教育沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境，研究教育需要伴隨教師教育教學(xué)工作的始終。德國19世紀(jì)哲學(xué)家黑格爾在研究解釋事物發(fā)展過程的基本概念中使用了“揚(yáng)棄”一詞。他認(rèn)為，在事物的發(fā)展過程中，每一階段對于前一階段來說都是一種否定，但又不是單純的否定或完全拋棄，而是否定中包含著肯定，從而使發(fā)展過程體現(xiàn)出對舊質(zhì)既有拋棄又有保存的性質(zhì)。在教育教學(xué)方法研究中，我們轉(zhuǎn)變心態(tài)，大膽地運(yùn)用“否定中包含著肯定”的原理思考和研究我們的方法，不斷鉆研，不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，我們的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、能力一定會(huì)與日俱增。

當(dāng)今教育，面臨的問題和困惑很多，而基礎(chǔ)教育尤甚。需要中小學(xué)教育工作者在仰望星空的同時(shí)，又要腳踏實(shí)地研究實(shí)際問題，并不斷充電學(xué)習(xí)豐富自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高能力，在正視教育工作的崎嶇、經(jīng)歷教育工作的艱難之后，以積極的心態(tài)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢龊妹恳惶斓慕逃虒W(xué)工作，并在平凡的工作中感受著教育的辛勞、品嘗著教育的甘甜。只有這樣，教育工作者的價(jià)值才能得到較好體現(xiàn)，我們才能成為有成就的幸福的堅(jiān)守教育者。