北京四中　　劉長(zhǎng)銘

教師職業(yè)與幸福

北京四中劉長(zhǎng)銘

幸福，這是一個(gè)嚴(yán)肅而深刻的哲學(xué)命題，也是自古以來(lái)人類所追求的理想。怎樣才能幸福？有人認(rèn)為富有是幸福的原因。也許這種觀點(diǎn)現(xiàn)在會(huì)得到許多人的認(rèn)同。的確，美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，富人生活得更加快樂(lè)。但很快就有人提出質(zhì)疑：富人之所以感到快樂(lè)并不是因?yàn)橛绣X，而是因?yàn)榭鞓?lè)的人更容易獲得成功，變得富有。

一項(xiàng)長(zhǎng)期研究的結(jié)果表明，入學(xué)時(shí)被測(cè)定為快樂(lè)的學(xué)生到40歲時(shí)，要比同時(shí)被測(cè)定為不快樂(lè)的學(xué)生多掙30%。究竟是富有的人更加快樂(lè)，還是快樂(lè)的人更容易富有，這還是一個(gè)我們沒(méi)能搞清的問(wèn)題。

但我相信，今天對(duì)我們這些算不上富有的人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谏钪邢碛械氖孢m和便捷也早已超過(guò)了古代的王公貴族。但如果今天我們?nèi)圆荒芨械叫腋？鞓?lè)的話，那恐怕要到物質(zhì)享受之外去尋找原因了。

比如，我們?cè)谂c同儕相比時(shí)所產(chǎn)生的心理落差，我們身體的健康，我們?cè)谏鐣?huì)上的安全感和被信任的程度，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降母鞣N棘手問(wèn)題，以及我們對(duì)未來(lái)生活中種種不確定因素的隱憂，等等。這里也不排除我們的生活態(tài)度和對(duì)幸福本身的理解的問(wèn)題。

敬業(yè)并不意味著痛苦的付出和個(gè)人的犧牲

享受工作是一種重要的幸福理念。古今中外的文化常將工作描述成痛苦的付出。中國(guó)古人認(rèn)為成功的標(biāo)志是做“人上人”，要做“人上人”就得先吃“苦中苦”，因此工作和學(xué)習(xí)被看成是痛苦的過(guò)程。西方的文化觀念也與之類似。在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有這樣的情節(jié)，上帝為了懲罰亞當(dāng)?shù)囊靶模P他到凡間去工作。

將工作與痛苦畫等號(hào)，這不能不說(shuō)是一種陳腐的觀念。一個(gè)人如果不能享受到工作的快樂(lè)，那他或她就很難感到生活是幸福的，因?yàn)楣ぷ鲙缀跻既ド畹囊话牍怅帯?/p>

其實(shí)敬業(yè)并不意味著痛苦的付出和個(gè)人的犧牲，快樂(lè)工作的人常能從工作中獲得更多的幸福。在我的同事中，有許多廢寢忘食勤奮工作的人，他們?yōu)楣ぷ鞲冻隽舜罅繒r(shí)間和精力，甚至犧牲休息日，但從他們的臉上我看不到一絲痛苦和厭倦。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，快樂(lè)工作的人更容易建立融洽的師生關(guān)系，更容易取得學(xué)生的信任，會(huì)更深刻地影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，因而也更有可能取得成功。教師的成就感就源自于看到學(xué)生在自己的影響下發(fā)生變化，從學(xué)生身上找到自己精神與文化的基因，這樣的教師也必然會(huì)得到學(xué)生的尊敬甚至敬仰，享受到精神層面的快樂(lè)與幸福。

讓“心靈醒著”的教師，是幸福的

教師既是一個(gè)容易走向封閉的職業(yè)，也是一個(gè)可以走向開(kāi)放的職業(yè)。走向封閉還是尋求開(kāi)放，完全取決于教師是否愿意和善于將自己激活，用北京四中劉葵老師的話來(lái)講，就是“讓心靈醒著”。

我曾遇到過(guò)這樣一些教師，他們對(duì)所教的學(xué)科知識(shí)不可謂不嫻熟，但在教科書之外所知甚少，他們的心靈和精神沒(méi)有能得到及時(shí)的補(bǔ)充而日漸枯竭，這使他們?nèi)菀赘械焦ぷ骱蜕畹姆ξ丁?/p>

而我們也能發(fā)現(xiàn)這樣的教師，他們始終保持著對(duì)新知的渴求，他們的課堂常講常新，他們不斷將自己獲得的新知和人生體驗(yàn)融入教學(xué)，與學(xué)生分享。這樣的教師是幸福的，因?yàn)樗麄兡軓墓ぷ骱蜕钪胁粩鄧L到新鮮感，永不厭煩，他們的精神也會(huì)不斷得到充實(shí)。

和睦相處也是幸福的重要來(lái)源，這里既包括同事之間的相處，更是指家庭成員之間的相親相愛(ài)。我總認(rèn)為，一個(gè)人生活和工作的最大動(dòng)力和幸福的源泉主要來(lái)自家庭的溫馨和恩愛(ài)。

在實(shí)際生活中，能夠獲得完整幸福的人并不很多，甚至少之又少。這里需要社會(huì)環(huán)境的寬容和理解，需要自身的努力和豁達(dá)的心胸，需要注重文化修養(yǎng)和提升精神境界，需要克服或抑制不切實(shí)際和永無(wú)休止的個(gè)人欲望等等。說(shuō)到底，這是一個(gè)涉及生活態(tài)度、價(jià)值取向和人生觀的問(wèn)題。