劉曉剛 樊 敏 保曉美
甘肅醫(yī)學院 甘肅省平?jīng)鍪?744000
論目前如何才能更好地傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化
劉曉剛 樊 敏 保曉美
甘肅醫(yī)學院 甘肅省平?jīng)鍪?744000
古老的中醫(yī)伴隨著中華民族繁衍了幾千年,如今在西方文明和高速發(fā)展的經(jīng)濟影響下日趨失去了生存空間,在茍延殘喘。中醫(yī)人也岌岌可危,中醫(yī)的興盛、中醫(yī)的發(fā)展,已經(jīng)不得不提上歷史的議事日程。下面我們將從幾個方面來解決目前如何才能更好地傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化。
傳承;發(fā)展;中醫(yī)藥文化
有人說,一個人犯錯是個人的問題,幾個人犯錯是領(lǐng)導的問題,一群人犯錯是制度的問題,如果一代人出了問題是教育的問題。中國的傳統(tǒng)文化及人文知識已經(jīng)被冷落近百年了,國民目前道德素質(zhì)日趨低下,究其根源主要是經(jīng)濟的發(fā)展和文化的發(fā)展不相一致。國民應(yīng)該從小學習傳統(tǒng)文化,深刻領(lǐng)會儒佛道三家思想,振興中醫(yī)藥事業(yè),因為只有傳統(tǒng)文化的底子深了,才能更好的學習中醫(yī),古人云:“秀才學醫(yī),如籠中捉雞”。改革開放三十年來經(jīng)濟上碩果累累、國富民強,中國人站起來了,但思想已經(jīng)完全被西化了,傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信已經(jīng)被拋到了腦后。陰陽五行、取象比類、天人合一、辨證論治的中醫(yī)是只有在中醫(yī)的體上,才能顯示出中醫(yī)的用,中西醫(yī)是兩個完全不同的科學理論體系,西醫(yī)是文化中醫(yī)是道,中醫(yī)講求道法自然,西醫(yī)理論建立在解剖學之上,雖然中西醫(yī)理論似乎格格不入,但殊途同歸,終極都是解決人自身的問題,只有深刻的領(lǐng)會了中醫(yī)的思想,增強了民族自信心,從根本上解決了認識的問題,使中醫(yī)人走出目前的困惑和誤區(qū)。
中醫(yī)人過于保守,因中醫(yī)有許多治療方法簡、便、驗、廉、效,一看就會一學就懂,常言道:“教會徒弟,餓死師傅”,所以一些絕技家傳如至寶一樣,牢牢的掌握在一家一人之手,這種保守的行徑羈絆著中醫(yī)的光大。只有改變認識,把自我融入到中醫(yī)圈、中醫(yī)人里面,以中醫(yī)興衰為己任,打破傳統(tǒng)局限的繼承方式,讓古老的中醫(yī)更放異彩。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等一系列中醫(yī)經(jīng)典,目前被束之高閣、無人問津,以經(jīng)濟建設(shè)為中心雖然提高了經(jīng)濟但搞浮了人心,很少有人能夠潛心研讀它們。2008年之后全世界興起了國學熱,但國學還是為了經(jīng)濟,追求時髦的一種消遣品,走進了一些大款、老板、經(jīng)融巨頭的消遣室,沒有發(fā)揮其真正的作用。中醫(yī)經(jīng)典是要用敬、靜去潛心研讀的,因為它們里面蘊涵著至純、至善、至美、至高的人類智慧,它們像偉大的導師一樣引領(lǐng)著我們向生命的源泉邁進。
國家目前注重提高人文素養(yǎng)和弘揚傳統(tǒng)文化,來提高國人的道德品質(zhì),但傳統(tǒng)文化只有以醫(yī)論道才能解釋的通,國學的提倡和興盛將是國醫(yī)的興盛。國家在出臺各種振興中醫(yī)的政策和策略,但目前收效甚微,因為其與目前高速發(fā)展的經(jīng)濟要求不相吻合。我們衛(wèi)生相關(guān)部門的領(lǐng)導們要把眼光放的長遠一些,為子孫萬代的千秋偉業(yè)著想,把政府的良苦用心不能視而不見、充耳不聞,搞個人形象工程而遺害萬代。近年來中醫(yī)藥適宜技術(shù)、各種中醫(yī)論壇被搬上了央視熒屏,部分國人已經(jīng)醒悟國醫(yī)的興盛也是民族的興盛。
中醫(yī)是防病治病的一門學科,在當今社會環(huán)境下有一定的優(yōu)勢及強大的生命力,尤其在民間被認同和禮遇。中醫(yī)藥作為有效防治疾病的手段,對疾病的防治方法和治療理念,順應(yīng)了當今健康觀念的深化變化和醫(yī)學模式的深刻變革,順應(yīng)了21世紀醫(yī)學發(fā)展的新趨勢和世界醫(yī)藥市場的新需求。通過各種有效途徑遏制中醫(yī)藥繼續(xù)萎縮,鞏固和擴展中醫(yī)藥的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),是促進中醫(yī)藥發(fā)展的迫切要求。
反思中醫(yī)藥高等教育走過的歷程,面對當今社會和世界對中醫(yī)藥高等教育的需求,展望未來中醫(yī)藥高等教育所面臨的機遇和挑戰(zhàn),我們不得不改良中醫(yī)藥高等教育。我們反復強調(diào)中醫(yī)是一門人文學科,是中國文化的集大成者,學習中醫(yī)者必須有良好的國學素養(yǎng),在中醫(yī)類院校里,應(yīng)將中醫(yī)經(jīng)典和人文素養(yǎng)作為重中之重的教育目的,將治病救人、救死扶傷當作真正的道德素質(zhì)的培養(yǎng)目標。朱良春教授的恩師曾今贈送給他一幅字畫,“兒女性情,英雄肝膽,神仙手眼,菩薩心腸”,是作為一名醫(yī)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和醫(yī)技技能。中醫(yī)是高深的學問,是道法自然的深厚沉淀,年輕的中醫(yī)人應(yīng)大量的誦讀經(jīng)典,增強意識領(lǐng)域中對萬事萬物及生命的深刻理解,只有這樣才能悟道中醫(yī)的精髓,才能理解高深的人性,只有這樣辨病施治才能準確,才能出現(xiàn)“十全十美”的偉大醫(yī)者,只有這樣才能發(fā)展古老的中醫(yī),弘揚中華文化。
上述論述只是筆者一家之言,可能與許多醫(yī)學大家意見有所出入,個人認識只是自我成長發(fā)展、文化素養(yǎng)、理論知識、個人修為的一個集中體現(xiàn),為了振興中醫(yī)愚人將不成熟的只言片語奉獻給大家,愿拋磚引玉,思考中醫(yī)如何發(fā)展,使中醫(yī)人走出目前的困惑和誤區(qū)。
樊敏(1981-),陜西省渭南市人。生藥學碩士學位?,F(xiàn)為甘肅醫(yī)學院講師,從事天然藥物資源與質(zhì)量教學研究。
劉曉剛(1979-),男,甘肅省通渭縣人。碩士學位?,F(xiàn)為甘肅醫(yī)學院講師。從事中醫(yī)治療骨關(guān)節(jié)病研究。