張建會

（商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院，陜西商洛　726000）

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歷史文獻(xiàn)資料的有效整合與處理
——以荀悅“抄”《漢書》成《漢紀(jì)》為例

張建會

（商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院，陜西商洛726000）

摘 要：《漢紀(jì)》是我國第一部以“抄”書而成名的史書。荀悅“抄”《漢書》成《漢紀(jì)》，在刪繁就簡的過程中，創(chuàng)造性地發(fā)展了一系列文獻(xiàn)整合與信息處理的方法，諸如“類記法”“追記法”“嵌入法”等，成功地將八十余萬言的《漢書》“抄”成十八余萬言的《漢紀(jì)》。更為重要的是荀悅不僅僅是刪繁就簡，而是“抄”中有“作”，尤其是那些針對歷史史實而發(fā)的“荀悅曰”，對我國古代史論的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)整合；荀悅；《漢紀(jì)》

荀悅（公元148—209年），字仲豫，潁川穎陰人，東漢末年著名的史學(xué)家和政論家，曾任曹操將軍府幕僚、黃門侍郎、秘書監(jiān)、侍中等職。“時獻(xiàn)帝好典籍，?？喟喙獭稘h書》文繁難讀，乃令悅依《左氏傳》體以為《漢紀(jì)》三十篇?！保?］最終荀悅用三年左右的時間，將八十余萬言的紀(jì)傳體《漢書》“抄”成十八余萬言的編年體《漢紀(jì)》，不僅得到了漢獻(xiàn)帝的贊譽(yù)，后世眾多史學(xué)家和文獻(xiàn)學(xué)家也對此做出了積極的評價?！逗鬂h書》本傳稱其辭約事詳，論辯多美。袁宏稱荀悅“才智絕倫，足為佳史。”［2］近人梁啟超評價荀悅為“善鈔書者可以成創(chuàng)作?！保?］因此，《漢紀(jì)》成了我國史學(xué)史上第一部以“抄”書而成的史書。

荀悅的《漢紀(jì)》在我國史學(xué)史上的地位是眾所周知的，然而荀悅以“抄”的方式成就了十八余萬言的《漢紀(jì)》，其文獻(xiàn)整合與信息處理方面的成就亦不容忽視，本文亦從這一角度做一簡要論述，以茲求教于各位方家。

一、“通此其事，例系年月”的文獻(xiàn)整合原則

荀悅在《漢紀(jì)·序》里寫道到：“約撰舊書（《漢書》），撮敘表、志，總為帝紀(jì)；通此其事，例系年月?！保?］即荀悅把《漢書》中表、志、傳的文獻(xiàn)資料和歷史信息按照時間順序總歸到帝紀(jì)中，這是荀悅抄《漢書》成《漢紀(jì)》文獻(xiàn)整合與信息處理的原則。在講解荀悅的這一原則之前，需要先簡要介紹一下《漢書》和《漢紀(jì)》的體例。

從史書體例上分，《漢紀(jì)》屬于編年體史書，《漢書》屬于紀(jì)傳體史書。編年體史書在記事方面比較簡單，按照時間順序，一條一條記事，各事之間除了時間的續(xù)接關(guān)系外，其他方面沒有多少聯(lián)系。紀(jì)傳體史書首創(chuàng)于司馬遷的《史記》，后來班固也根據(jù)《史記》體例，編成紀(jì)傳體斷代史《漢書》。紀(jì)傳體史書在記載歷史史實和文獻(xiàn)資料方面是以人物為中心，將與此人物有關(guān)的所有歷史事件集中分布到人物傳記中去?？傮w而言，兩者的特點正如劉隆有所說：“編年體是以時間為順序，一條一條地記，以年為經(jīng)以歷史史實為緯，因此在記事上比較見長；紀(jì)傳體則以人物為主，記敘內(nèi)容上以人為經(jīng)以事為緯，故而以記人見長?！保?］

荀悅編寫《漢紀(jì)》，充分貫徹了他文獻(xiàn)整合與信息處理的原則，在“出入省要、刪略其文”基礎(chǔ)上，成功地將一部八十余萬言的《漢書》刪減成十八余萬言的《漢紀(jì)》。因此，荀悅不僅可以使?jié)h獻(xiàn)帝能夠“省約易習(xí)，無妨本書，有便于用，其旨云爾”的御覽《漢紀(jì)》，而且還為后代文獻(xiàn)整合和信息處理在方法上提供了有益的借鑒。

二、創(chuàng)新了文獻(xiàn)信息處理的新方法

由于編年體史書以時間為經(jīng)，以史實為緯，按照時間順序記敘所發(fā)生的歷史事件，而紀(jì)傳體史書是以人物為中心，涉及本傳的歷史事件全都集中在人物傳記之中。因此，如何按照十二帝紀(jì)時間順序，在記載好歷史事件的同時，還能把歷史人物寫好，成為擺在荀悅面前的一道難題。荀悅在總結(jié)以往史家歷史事件信息處理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了一整套文獻(xiàn)信息處理的方法。

（一）“類記法”與“追記法”的完美運用

所謂類記法，就是在記載一個人的歷史信息之時，順便把與這個人類似或相關(guān)的一類人的信息資料一并加以記載和介紹的一種方法。這種方法在《左傳》中就已萌芽，但只是偶爾使用，如《左傳·襄公三十一年》在記載北宮文子稱贊鄭國有禮一事上，類記了子產(chǎn)等人有禮的數(shù)件事情①。而真正發(fā)展成為一種成熟的類記法，功在荀悅。今舉例為證：

元鼎四年。夏，封方術(shù)士欒大為樂通侯，為上將軍。欒大，膠東人也。以方術(shù)言與上曰：“臣嘗往東海中，見安期、羨門之屬。臣師曰‘黃金可成，河水決可塞，不死之藥可得，仙人可致也?！怀伎中某蓪④?，則方術(shù)之士掩口不能言矣?！蔽某蓪④娬撸R人也，姓李，字少翁，以方士進(jìn)，拜為文成將軍。上以客禮待之。與甘泉宮中畫太一諸鬼神像所設(shè)祭壇，欲以致其神。歲馀，其方不效，乃為帛書以飯牛，偽言牛腹中有奇書，殺而視之。上識其手書，問之果服，乃誅。上既殺文成而悔之，及得欒大，甚喜。乃大敢為大言，處之不疑。……上使人隨而驗之，皆妄言不效。先是方士李少君乃言能致物卻老。少君嘗坐武安侯家……其后方士多不效，而少君病死，道士以為化去不死也。齊人公孫卿言：“嗟乎，誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣爾。”拜卿為郎，使侯神于太室。是時言，神怪方術(shù)者以萬數(shù)，入海求仙人者數(shù)千人［4］225-226。

武帝后期，崇尚長生不老之術(shù)，故而迷信方術(shù)之士，對其倍加禮遇。封欒大本為元鼎四年事，但李少君與欒大同為方士，又同以方術(shù)誑騙漢武帝，因此一并“類記”。盡管任用、誅殺李少君不是元鼎四年的事，但因類似而記于欒大事后。順便又把另一同類人公孫卿等的信息統(tǒng)統(tǒng)加以簡要記載。這樣就能夠使讀者更多地了解漢武帝信奉長生不老之術(shù)歷史史實，同時還能更多地了解當(dāng)時那些招搖撞騙的方士。這樣，使記事豐贍而集中，閱讀起來也非常合乎邏輯。

有時在記載一個人的時候，荀悅會將此人的前輩人物信息也一同說明，例如：

漢元帝初元元年正月丙午，立皇后王氏。封皇后父禁為楊平侯。禁即魏郡元城人也。其先齊田氏，濟(jì)北王安之后，其子孫廢為庶人，時人謂之王家田氏焉。禁父字翁孺，武帝時為纟肅衣御史，捕逐群盜黨與及長吏，多所縱活。而暴勝之奏殺二千石以下，及通行酒食相連坐者，大郡至斬萬有余人。翁孺以奉使不稱職免。翁孺嘆曰：“吾聞活千人者有封子孫，吾所活萬余人矣，后世其興乎！”翁孺徙居魏郡，元城人建公曰：“昔春秋時沙麓崩，晉史卜之曰：‘陰為陽雄，土火相乘，沙麓崩后六百四十五年，宜有圣女興?！潺R田氏乎！元城東郭五鹿墟即沙麓地也，今翁孺徙，正值其地，日月當(dāng)之矣。”皇后字政君，方妊政君，夢月入懷。長大許嫁，未入門，夫輒死。禁怪之，相者言：“當(dāng)大貴?！蹦晔耍蹠r入掖庭，為家人子以配太子。一見殿內(nèi)，即幸有娠，生男，即成帝也［4］368-369。

在記載漢元帝立皇后一事時，荀悅將王皇后的父親楊平侯王禁、祖父翁孺都加以介紹，甚至還描述了當(dāng)時的人們用陰陽五行來預(yù)言王政君必立為皇后的事。這種因記載一人信息而兼記其祖先、甚至將整個家族的信息都做一簡要介紹的方法，儼然已成為一種“家族圖譜式”文獻(xiàn)資料整合之法。像上述這樣的例子還有很多，如記漢武帝元光六年，武帝派遣衛(wèi)青出上谷伐匈奴一事時，就在介紹衛(wèi)青的同時，把衛(wèi)青的父親鄭季以及衛(wèi)青的姊妹君孺、子夫的信息都做了簡單的描述。再如《漢紀(jì)·孝元帝紀(jì)上》中，在記載蕭望之死后，順帶記載了他的兒子蕭伋的信息資料，隨后又說“望之八子，育、咸、由、伋皆至九卿。”進(jìn)而將關(guān)于蕭育以及蕭咸、蕭由的文獻(xiàn)信息也附在其后。

所謂追記法，就是以回顧的方式追記歷史人物以前的文獻(xiàn)資料，以補(bǔ)足此人的個人信息。在《漢紀(jì)》中，追記法一般應(yīng)用于一個人下獄、自殺，或者是委以重任、封侯拜爵，以及第一次出場之時。荀悅以回顧的方式，簡要記載歷史人物之前的性格特征和種種異常表現(xiàn)，有時還表現(xiàn)出一定的預(yù)示性。例如：

沛公二年十二月，陳勝之御莊賈殺陳勝以降秦?！?，勝嘗與人傭耕，相謂曰：“富貴無相忘！”耕者笑曰：“汝今傭耕，何富貴也？”勝曰：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”及勝為王，耕者扣門曰：“吾欲見涉?！眲僖娭?。出入輕慢，益發(fā)舒勝貧賤故情，毀傷威重。勝斬之。故人皆棄而去，由是無親勝者［4］6。

對于陳勝被手下殺害，荀悅進(jìn)而追記了他以前的個人信息：違背自己的誓言，殘害同甘共苦的故交，所以沒有人愿意親附他，才會被手下殺害。

再如景帝七年“夏四月乙巳，立皇后王氏。初，皇后嫁為金王孫妻，其母臧兒卜相之，當(dāng)貴，乃奪金氏而內(nèi)太子宮。王后方妊身，夢日入懷，遂生男。丁巳，立膠東王徹為太子，實王皇后子也?！保?］144荀悅將王皇后之前的一些歷史信息，追記在她被封為王后之時，給我們做一簡單的介紹，讓我們對王皇后的身世有一定的了解。

以“初”“先是”等詞語開頭是“追記法”的顯著特點。荀悅就是這樣充分運用“類記”與“追記”的方法，把分散在《漢書》七十列傳中人物的主要信息，簡要地分類排比，以備漢獻(xiàn)帝御覽《漢紀(jì)》之時，能夠從這些歷史人物身上借鑒到一些治國理政的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

不僅在寫人上，在記載歷史事件之時，為了使?jié)h獻(xiàn)帝在閱讀之時減少來回翻閱之苦，荀悅也是靈活運用“類記”和“追記”之法整合文獻(xiàn)和處理信息。如“元光五年夏，發(fā)巴蜀民治南夷道。南夷道君長有十?dāng)?shù)，夜郎最大。”［4］183在記載巴蜀民眾治理南夷之路的時候，順便把南夷的各個小區(qū)域，如滇、邛、嶲、昆明、莋都、冉馬尨等地都進(jìn)行了介紹，既介紹了南夷的歷史，還將各地的風(fēng)俗習(xí)慣加以介紹。這樣就將《漢書·西南夷兩粵朝鮮列傳》中關(guān)于西南夷列傳的文獻(xiàn)資料全都安排到“治南夷之道”之下了。

再如漢武帝元光二年召集大臣商議討伐匈奴一事之時，荀悅順便把匈奴的歷史淵源、生活習(xí)慣、民俗等信息都加以概述，接著還介紹了匈奴的官職與法律制度，從漢高祖到漢武帝時期對待匈奴的政策也是一并加以簡短介紹。在這里荀悅又用“類記”之法巧妙地將《漢書·匈奴傳》中的文獻(xiàn)資料整合到武帝紀(jì)中。

另外，對于一些時間上不好把握的重要的歷史事件，荀悅靈活地采用“是歲”“是時”“是月”和“其后”等詞語來點明當(dāng)時的歷史事件。這類詞語一般都是放在每月或每年之后，在整合完這一年的文獻(xiàn)資料之后，荀悅發(fā)現(xiàn)還有一些比較重要的事件，諸如某人的為官任職等，然后及時補(bǔ)充進(jìn)來。這樣將重要歷史信息記載完后，再將這些零碎的歷史信息補(bǔ)充于后，就不會使只知大約時間但不明具體日期的歷史事件有所遺漏。

司馬光在編修《資治通鑒》時，曾要求協(xié)助編修的人員“皆須以年月添附：無日者附于其月之下，稱‘是月’，無月者，附于其年之下稱‘是歲’，無年者，附于其事之首尾，其無事可附者，則約其事之早晚，附于一年之下?！保?］可見，司馬光成功地繼承了荀悅在處理一些時間不太清楚的歷史信息的方法，并在荀悅基礎(chǔ)上，又對這些方法做了進(jìn)一步的發(fā)展。

（二）“嵌入式”方法來處理《漢書》中有關(guān)“志”的信息

荀悅在《漢紀(jì)·序》中說道：“凡《漢紀(jì)》十二世，十一帝，通王莽二百四十二年……凡三十卷?！睗h獻(xiàn)帝要看的新體西漢史，不僅僅是事件和人物，對于西漢的典章制度、刑法、郊祀、天文地理、食貨等文獻(xiàn)信息，漢獻(xiàn)帝都是需要去認(rèn)真閱讀并借鑒的。因此，如何將《漢書》中“志”所包含的龐雜的信息，合理的整合進(jìn)三十卷的帝紀(jì)之中以供漢獻(xiàn)帝閱覽，同樣考驗著荀悅的文獻(xiàn)整合與信息處理能力。荀悅根據(jù)東漢末年的政治需要，將這些信息有選擇、巧妙地“嵌入”進(jìn)三十卷的帝紀(jì)中。

荀悅在記載一些重大歷史事件發(fā)生或人物任職之時，將《漢書》中各“志”典章制度方面的重要信息合理地嵌入進(jìn)來，例如：

漢惠帝六年十月，復(fù)置太尉官，周勃為太尉。太尉，秦官，掌武事。自先王之立官名，名雖不同，其致一也。昔伏羲氏龍師名官，神農(nóng)氏火師火名，黃帝云師云名，少昊氏鳥師鳥名。顓頊以來，為民師民名［4］69。

荀悅記任命周勃為太尉一職之事時，回顧了歷史上相當(dāng)太尉官職的職名演變，順便把漢代有關(guān)的官職制度做了介紹，對每一官職的品階、俸祿等都詳細(xì)地作了說明。這就巧妙地將漢代的官職制度信息嵌入進(jìn)了帝紀(jì)的敘述中。

甚至是在天人災(zāi)異方面，荀悅也把《漢書·五行志》和《漢書·天文志》中記載的天人災(zāi)異，大部分都嵌入到帝紀(jì)之中。因此在《漢紀(jì)》中我們到處可以見到火災(zāi)、星變、日食、男女互變、地震、人死復(fù)生以及禽獸異變等異常的現(xiàn)象。例如：

景帝三年冬十月，膠東下密人七十余，生角，角有毛?！侗局尽吩唬骸袄先?，吳王象也。年七十七，國象也。人不當(dāng)生角，猶諸侯不當(dāng)舉兵向東京師。七國將反之應(yīng)也?！笔幸辉拢醉楕B與黑項鳥共斗楚國呂縣，白項鳥不勝，墮泗水中，死者過半。十有二月，吳城門自傾，大船自覆?！侗局尽芬詾椤敖饹l木也”。吳地以舩為家，天戒若曰：“國家將其傾覆矣”。春正月，淮陽王殿災(zāi)。吳王濞、膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、淄川王賢、膠東王熊渠皆謀反［4］134-135。

在敘述七國謀反之前，用人生角、白項鳥與黑項鳥斗爭以及吳城門自倒和船自覆等怪異之事，來印證七國必有謀反之舉。將《漢書·五行志》中資料放在七國謀反之前，從文獻(xiàn)資料整合的角度來看是恰到好處的。再如：

武帝六年秋七月有星出于東方，長終天。《本志》曰“是為蚩尤之旗，以彗星而終，后曲，見則天子征伐四夷之應(yīng)也。”閩越圍南岳，南越守天子之約，不敢發(fā)兵。上遣大司農(nóng)韓安國帥師出會稽，大行王恢出豫章救之［4］164。

記載這些天人災(zāi)異，是荀悅受讖緯迷信影響所致，但是，荀悅能將這些天人災(zāi)異巧妙地嵌入到歷史事件的敘述中，在文獻(xiàn)信息處理方面，其方法還是值得肯定的。

《漢書》各“志”中的重要信息凡是能被嵌入的，基本上都被荀悅嵌入到《漢紀(jì)》的帝紀(jì)之中。這樣，本來散落在各個紀(jì)、列傳和志中的文獻(xiàn)資料就被有效地整合起來。

（三）“抄”《漢書》而成《漢紀(jì)》過程中的“作”

荀悅雖然按照漢獻(xiàn)帝的旨意對《漢書》進(jìn)行刪繁就簡，“抄”成一部新體西漢史書，但是在“抄與刪”的過程中，卻不失時機(jī)地將自己的“作”添加進(jìn)《漢紀(jì)》之中?？傮w來看，荀悅的“作”主要包括兩個方面：一是對歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行“補(bǔ)充”和“改動”；二是以“荀悅曰”的形式針對歷史史實發(fā)表議論。

1.對歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行“補(bǔ)充”和“改動”

荀悅對歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行“補(bǔ)充”是多方面的，其中有兩條最重要最明顯。一條是永始元年，漢成帝立趙飛燕為皇后，諫大夫王仁上書勸誡漢成帝不要立趙飛燕為皇后的奏疏。另一條則是元壽元年，漢哀帝要效法堯舜，將帝位禪讓給董賢之時，平阿侯之子侍中王閎的奏章。這兩處信息在《漢書》中均無記載。荀悅對《漢書》的“改動”比較多，主要是一些年月和姓名的更改。例如有關(guān)太上皇的事跡和五鳳郊泰畤的月份；壺關(guān)三老茂的姓氏，《漢紀(jì)》中說他姓令狐，而《漢書》中并沒有提到。至于《漢紀(jì)》與《漢書》其他不一致的地方②，均屬荀悅據(jù)其它資料所改動，因篇幅限制這里不一一介紹。

2.以“荀悅曰”的形式對歷史史實的議論

《漢紀(jì)》一書之中一共有三十多則“荀悅曰”，都是荀悅根據(jù)具體的歷史史實，緣事而發(fā)的具有見地性的評論。這些評論能夠“緊密結(jié)合史實，主要討論為政得失，因事而發(fā)，隨時而論，根據(jù)西漢一朝所謂的‘祖宗治跡’，對封建王朝治國為政的‘根本’，存亡成敗的‘關(guān)鍵’，成‘大化’‘大德’的途徑，‘反復(fù)辯達(dá)，明白條暢?！保?］在思想上表現(xiàn)出積極的進(jìn)步意義，在我國古代史論史上有著重要的歷史地位。今舉幾例為證：

丞相始拜而封，非典也。夫封必以功，不聞以位?？鬃釉唬骸叭缬兴u(yù)，必有所試?！弊u(yù)必待試，況於賞乎！《易》曰：“鼎折足，覆公餗。其形渥，兇?！比舨粍偃危瞾y鼎實，刑將加之，況於封乎［4］199-200！

此處評論是荀悅針對漢武帝封公孫弘為丞相，進(jìn)而封平津侯一事而發(fā)。荀悅認(rèn)為封相一事不符合典制規(guī)定，認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行核試，否則名不符實，就會像《易》里面所說的力不能勝任，必至敗事。

又如漢景帝三年因軍功賜江都王天子旌旗一事，荀悅開門見山地指出：“江都王賜天子旌旗，過矣。”然后以“周公之功，乃受異物”為證，再以孔子“正名”之言，指出“器與名不可以假人”，認(rèn)為江都王有功應(yīng)該得到賞賜，但是漢景帝的賞賜不合立法，有點過了。

荀悅的這些“荀悅曰”緣事而發(fā)、寫法靈活、有時還將情理引入，議論恰到好處，得到了眾多后人的褒獎。唐太宗將《漢紀(jì)》賜給李大亮，并評價到“此書敘致既明，議論深博，極為治之體，盡君臣之義?！保?］唐代著名史學(xué)家劉知幾也稱贊“其議論長于義理，可比肩班固。”［9］足見荀悅的史論在我國史學(xué)史上的重要地位。

三、結(jié)語

荀悅能夠結(jié)合紀(jì)傳體史書與編年體史書的文獻(xiàn)編纂特點，充分發(fā)揮己的聰明才智，以“類記法”“追記法”“嵌入法”等手段，把分散在《漢書》各列傳、志、表中的有用的文獻(xiàn)資料與信息“刪繁就簡”，巧妙地整合在一起，“抄”成《漢紀(jì)》呈獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝御覽。而且荀悅“抄”中有“作”。荀悅的這些貢獻(xiàn)不僅為我國史書的文獻(xiàn)資料編纂樹立了典范，對目前大數(shù)據(jù)時代下的信息處理也有著積極的借鑒意義。

注釋：

①此事見于楊伯峻《春秋左傳注》中華書局2009年10月版，第1191頁。

②對于《漢書》與《漢紀(jì)》的比較異同，可參見李書蘭《〈漢紀(jì)〉補(bǔ)潤〈漢書〉例證》載于《史學(xué)史研究》1990年第1期第12-21頁。山東大學(xué)2010年碩士學(xué)位論文：劉騰杰《〈漢書〉〈漢紀(jì)〉比較研究》。

參考文獻(xiàn)：

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［2］袁宏撰.后漢紀(jì)［M］.周天游，校注.天津：天津古籍出版社，1987：2.

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［9］劉知幾.史通［M］.開封：河南大學(xué)出版社，2011：163.

（責(zé)任編輯：劉小燕）

中圖分類號：K05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-0033（2016）01-0044-05

doi：10.13440/j.slxy.1674-0033.2016.01.010

收稿日期：2015-09-23

作者簡介：張建會，男，山東臨沂人，碩士，助教

Effective Integration and Processing History of Iiterature——Taking Xunyue"Copying"Han into Han Ji as an Example

ZHANG Jian-hui
（College of Language and Culture Communications，Shangluo University，Shangluo726000，Shaanxi）

Abstract:XunYue's Han Ji is the first famous historical book by"copying".XunYue copied History of the Han Dynasty into the Han-Ji，and in thisprocess，he creatively developed a series of integration of literature-information processing methods，such as"class notation""worm"and"embedding"，which is successful in the History of the Han Dynasty in eighty thousand words historical information"copying" into more than eighteen million words of the Han Ji.More important is Xunyue is not only delete into simple，but"creation"in the"copy"，especially those aimed at the historical facts and"Xun Yue Says"，have a positive effect on the development of Chinese ancient history.

Key words:integration of literature；XunYue；Han Ji