彭志瓊

(四川文理學院財經(jīng)管理學院，四川達州635000)

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提筆忘字現(xiàn)象的心理研究

彭志瓊

(四川文理學院財經(jīng)管理學院，四川達州635000)

通過抽樣調查研究提筆忘字這個特殊的社會現(xiàn)象，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的心理原因，揭示其發(fā)展規(guī)律，提出解決問題的具體方法,研究它的特點和本質.

提筆忘字；心理；多媒體；現(xiàn)代教學方式

0　導言

在世界歷史上，曾經(jīng)產(chǎn)生了7600多種語言，但是在歷史的發(fā)展過程中，隨著種族的消亡，一些語言也隨之消失了，比如中國歷史上的契丹、黨項等民族消亡以后，其語言也不復存在了；一些民族雖然還沒有消亡，但是語言已經(jīng)接近消失，如統(tǒng)治中國300年的滿族，雖然民族還存在，但是目前全國會說滿語的人屈指可數(shù)，不久的將來，滿語也會像歷史上的其它語言一樣消失.全世界目前的語言有6500多種，[1]這些語言中只有少量語言(一百多種)有文字，大多數(shù)語言并沒有自己的文字系統(tǒng).在這一百多種文字中，只有十來種文字是自源文字，漢字是世界上少數(shù)自源文字之一，存世數(shù)千年，歷史悠久，傳承著中華民族古老而燦爛的文明.漢字也是全世界唯一的有真正意義上的書法藝術的文字，是中華文明的標志.漢字既是一種文化，也是傳承文化的工具.

漢字作為一種獨特的文字體系，已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年；漢字作為一種全世界唯一一種有書法藝術的文字體系，也有2000多年的時間.[2]書法藝術的產(chǎn)生，應該是在漢字字體發(fā)生本質性的變化之后，也就是在隸書產(chǎn)生以后，即隸化以后.隸化現(xiàn)象產(chǎn)生于秦朝，從此以后，就有了漢字的線條化，就有了書法藝術.隸書之前的文字都屬于古文字階段，由于其字體彎彎曲曲，不可能產(chǎn)生真正意義上的書法藝術；隸書以后的文字都屬于今文字階段，線條化是中國書法的精髓.而現(xiàn)在，正是這種有悠久書法歷史的文字體系卻出現(xiàn)了極大的危機，在新世紀產(chǎn)生了提筆忘字現(xiàn)象.

這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，會弱化對漢字的認識，沖擊書法藝術，甚至會淡化民族文化的認同感，使國人的整體文化素質下降.因此，應該采取一些措施，防患于未然，不然的話，幾十年后，能夠書寫漢字的人就聊聊可數(shù)，引以為豪的書法藝術也將不復存在了.

1　提筆忘字現(xiàn)象的心理成因及對策

提筆忘字作為一種現(xiàn)代特有的社會現(xiàn)象，應該是進入21世紀以后才比較普遍的現(xiàn)象，在此之前的20世紀后期，這種現(xiàn)象是非常稀少的，廣西民族大學教授陸凌宵認為，提筆忘字現(xiàn)象與拼音輸入有關系.[3]上個世紀后期中國電腦開始普及.最初，很多人使用的是五筆打字法，這種輸入法需要記住字根代碼及其組合，影響了普及和推廣；后來產(chǎn)生了微軟拼音輸入法，使打字技術不再那么困難，使用電腦的人數(shù)急劇上升，對計算機的普及起了很大的推動作用，只要稍懂一點拼音知識的人就可以在電腦上打字寫文章.當然，還是會有少數(shù)人不會使用，可能是教育的缺失，70年代及其以前出生的很多人都沒有掌握拼音，他們讀書期間受老師水平等因素的影響，沒有使用漢語拼音教學，無法使用這種輸入方法.

提筆忘字現(xiàn)象的產(chǎn)生，除了社會原因以外，應該有心理方面的原因.在心理學上，有一種“幾乎有了”現(xiàn)象，這在我國的心理學方面的書籍上幾乎沒有只言片語，但在美國學者克雷奇等三人編寫的《心理學剛要》上有所提及，[4]說的是很多人在想問題或者在寫字的時候，所想問題的答案或者所要書寫的字形幾乎就出現(xiàn)在自己的頭腦里，一閃而過，差點被自己捕捉到了，但是后來又沒有抓住的現(xiàn)象.似曾相識，但又想不起來在哪里見過.其實每個人在實際生活中都會或多或少有這樣的經(jīng)歷，那就是人的名字或者所要寫的那個詞語或者所想的解決問題的方法等幾乎就快要出現(xiàn)在舌尖上，再仔細想的時候卻不見了，再也想不起來了，這就是所謂的“幾乎有了”現(xiàn)象.

從心理學上講，人類的記憶是大腦對所經(jīng)歷事件的一種反映，主要包括三種：感覺記憶、短時記憶和長時記憶.其中，感覺記憶屬于瞬時記憶，記憶的時間非常短暫；短時記憶是持續(xù)幾天時間，以后就會遺忘的一種記憶，其持續(xù)時間介于兩者之間；長時記憶是學習過的知識通過復習或者復述而在頭腦中長期保持的信息，記憶時間相對較長.學習語言文字就是通過不斷強化而使其保持在頭腦中的信息，但這些信息有可能因為長期沒有使用而逐漸淡化，尤其是學習文字的時候更是如此，很多詞語、很多單詞經(jīng)過我們不斷的強化而記住其讀音、寫法和意義，但隨著使用頻率的減少，它們在頭腦中的清晰度會逐步降低，甚至影響使用效果.漢字書寫中的提筆忘字現(xiàn)象就是這樣，隨著使用的頻率的降低，漢字的形體在頭腦中逐漸模糊，以至于出現(xiàn)拿起筆來書寫的時候，卻不知道怎么去寫了的現(xiàn)象.

產(chǎn)生“幾乎有了”現(xiàn)象的原因，應該與漢字的性質有關.漢字從本質上說是一種表意文字，這源自于其最初的象形性.后來，漢字經(jīng)過發(fā)展演變，象形意味逐漸不濃厚了，但不管怎么演變，其中大部分漢字都是一個表意的形旁加上表音的聲旁，構成數(shù)量眾多的形聲字，在整個漢字系統(tǒng)中形聲字占90%以上.形聲字的數(shù)量龐大，增加了書寫方面的困難，因為很多字的區(qū)分度比較小，難以有效地把它們區(qū)別開來，在書寫的時候就會產(chǎn)生似曾相識的感覺.

提筆忘字現(xiàn)象，如果任其發(fā)展不加引導，那么勢必在今后的幾十年內，出現(xiàn)無法逆轉的局勢，很多人只會說話而不會寫字，使得我國民族的整體文化水平下降，弱化民族文化素質，必將影響到民族精神的弘揚和文化遺產(chǎn)的傳承.[5]提筆忘字現(xiàn)象不是一般的社會現(xiàn)象，如果放任自流，那么就會導致國家的基礎教育的缺失，造成我國整個軟實力的降低，甚至影響表達，其后果是比較嚴重的.

有人認為，幾千年的漢字書寫藝術，在計算機和網(wǎng)絡普及短短的十多年的時間里敗下陣來，是一件很悲哀的事情，完全把提筆忘字現(xiàn)象歸因于新技術的沖擊.其實，新技術的使用或者是拼音輸入法的普及只是問題的一個方面，如果全部歸罪于技術層面的東西就充分說明很多人早已忘記了漢字中蘊含的豐富文化內涵，忽視了漢字中的書法審美能力，純粹是把漢字作為一種表意符號體系而已.漢字既是中華文明的標志，同時又是中國文化的重要組成部分，也是中國文化的傳承工具.漢字一旦產(chǎn)生，就是我們人類杰出的文化成果；漢字有了書法，就是我們人類最抽象的藝術形式.古人講求“琴棋書畫”，書法是古代文士必須具備的基本技能，有多少知識分子涵蘊其中，不能自拔.書法既是古代讀書人的謀生手段和必備技能，又是他們心目中的精神家園，情感所依.[6]

目前漢字教學第一步是識字，就是教小孩認字，一般都是從偏旁部首開始的，英語的字母只有20多個，我們的部首卻有200多個(在許慎的時代有500多個)，增加了書寫的困難.聲符相同而形符的書寫位置不同，會產(chǎn)生新的漢字，如“朱”字與不同的偏旁組合，形成“株、誅、茱、珠、蛛、洙、銖、侏、邾、祩”等字，當然這還不是最困難的，困難的是一些會意字，它們差別不大，只是一橫或者一豎的位置不同，而構成新的漢字，如“本、未、末”三字，它們都是在木字的基礎上增加一筆而成，增加那一筆畫的位置不同，意思也就不同，其區(qū)分度是非常小的，這也就成為“幾幾乎有了”現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因.[7]

“幾幾乎有了”現(xiàn)象是人類共通的心理現(xiàn)象，但是我們目前的研究很少，沒有引起學界的高度重視，明顯與心理學其它領域的研究不相匹配，以后還需要進一步加強，可以從心理學方面進行深層次的分析，以期找出其產(chǎn)生的根本原因.

2　結語

如何消滅這種“幾幾乎有了”的心理現(xiàn)象？首先要加強學習，多寫多看，寫得多了以后，就不會產(chǎn)生瞬時記憶了，而是使之進入長時記憶系統(tǒng)里面.古人長期涵韻其中，吟誦詩詞，經(jīng)常書寫，堅持閱讀，強化記憶，根本不會產(chǎn)生這種心理現(xiàn)象.[8]

其次，堅持書法練習，不管是書寫毛筆字還是鋼筆字，不管是練習柳體還是顏體，只要持之以恒，就能夠很好地掌握漢字的形體結構，就能夠很好地繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化，消滅提筆忘字現(xiàn)象.書法藝術的教育，應該存在于小學、中學和大學不同層次的各個階段，而不能夠僅僅局限于大學時期，要讓他們從小感受到中國書法藝術的魅力，了解漢字的間架結構，接受書法藝術的熏陶，強化漢字形體的學習.

再次，要通過一定方式加強書寫方面的教育，特別是在大學階段，千萬不能讓大學生成天只玩手機而失去書寫的機會.在小學和中學階段，學生的書寫時間比較多，大學階段相對要少得多，應該加強大學生的書寫教育，盡量增加學生書寫的時間；一些學校，平時布置并檢查學生的讀書筆記，每期要完成一定量的書寫任務和閱讀任務.當然，這并不是說基礎教育階段可以不重視書寫教育，在小學、中學時期也要多讓學生進行手寫方面的訓練，提倡書法藝術教育，杜絕這種現(xiàn)象的產(chǎn)生.

[1] 黎昌友,彭金祥.現(xiàn)代普通語言學理論[M].成都：電子科技大學出版社，2009:9.

[2] 彭金祥.漢字與中國文化精粹[M].香港:天馬出版有限公司，2004:98.

[3] 陸凌宵.提筆忘字現(xiàn)象的根源與對策[N].文匯報，2009-07-02(02).

[4] (美)克雷奇·克拉奇菲爾德·利維森.心理學綱要[M].周先庚，等，譯.北京：文化教育出版社，1980:563.

[5] 韋鳴飛.提筆忘字.現(xiàn)代“新文盲”的困惑[N].桂林日報,2005-11-16(05).

[6] 游傳耀.信息時代對漢字的挑戰(zhàn)[J].福建省社會主義學院學報,2007(1):47-50.

[7] 楊立新.怎樣化解漢字書寫危機[J].人民論壇,2010(36):126-127.

[8] 朱英貴.漢字形義與器物文化[M].北京：人民出版社，2009:3.

[責任編輯范藻]

Psychilogical Elements of Character Amnesia

PENG Zhiqiong

(Finance and Management School of Sichuan University of Arts and Science, Dazhou Sichuan 635000, China)

The sample survey shows that the character amnesia is a particular social phenomenon, which has its own psychological causes, features and essence and regular pattern. Then the paper gives its resolutions.

character amnesia; psychology; multi-media; modern teaching way

2016-03-15

四川文理學院人文社科項目“計算機網(wǎng)絡背景下提筆忘字現(xiàn)象研究”(12014R017Y)

彭志瓊( 1971—)，女，四川崇州人.助理研究員，主要從事漢語言文化研究.

H109.4

A

1674-5248(2016)05-0066-03