杜興發(fā)

(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院廣西桂林541000)

關(guān)于大學(xué)生生態(tài)文明意識培育的幾點思考

杜興發(fā)

(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院廣西桂林541000)

當(dāng)代大學(xué)生是生態(tài)文明意識的堅定傳播者，在生態(tài)文明的整體建設(shè)中扮演者十分重要的角色。我們一定要讓大學(xué)生在心中樹立起生態(tài)文明的意識，使大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)的總體規(guī)劃中發(fā)揮更加積極主動的作用，這必然會促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)以更加穩(wěn)健的步伐向前邁進(jìn)，也是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵一步。本篇首先闡釋關(guān)于大學(xué)生生態(tài)文明意識有關(guān)的概念以及內(nèi)涵，然后再進(jìn)一步的探討通過怎樣的路徑來提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識水平。

大學(xué)生；生態(tài)文明意識；路徑

0.前言

黨的十八大報告中明確提出：“我們必須更加自覺的愛護(hù)自然，更加積極主動的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)走向社會主義文明的新時代。”[1]在十八屆五中全會中明確提出“我們一定堅持綠色發(fā)展，堅持節(jié)約資源以及保護(hù)環(huán)境這兩項基本國策，努力建設(shè)美麗中國”[2]生態(tài)文明所代表的是一種文化倫理形態(tài)，這種倫理形態(tài)所追求的是不論是人和自然以及人和人或者人與整體社會和諧共處，良性運行，全方位，永續(xù)發(fā)展的最基本的宗旨。正如恩格斯在《反杜林論》一書中明確提出：“人本身就是產(chǎn)生于自然界之中，更是在自身所處環(huán)境之中同時與這樣的環(huán)境一同發(fā)展壯大的?！盵3]生態(tài)文明建設(shè)這個偉大工程與我們每個人的利益都是息息相關(guān)的，同時我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)義不容辭的肩負(fù)這一職責(zé)。而生態(tài)文明建設(shè)中的生態(tài)意識無疑占據(jù)著十分重要的地位，要將生態(tài)文明意識完美的融入進(jìn)大學(xué)生平常的思想政治教育過程中，通過這樣的方式，大學(xué)生就能夠在日常生活中更為積極主動的參與生態(tài)文明建設(shè)中去。

1.大學(xué)生生態(tài)文明意識培育基本內(nèi)涵

當(dāng)代大學(xué)生是生態(tài)文明意識的堅定傳播者，他們更可以傳布這一新的掛念。大學(xué)生一定要主動樹立尊重自然，順應(yīng)自然以及保護(hù)自然的生態(tài)文明理念時，積極養(yǎng)成把敬畏自然、尊重生命的意識轉(zhuǎn)化為實際行動時，他們勢必會對整個社會成員的生態(tài)文明素養(yǎng)提高產(chǎn)生積極的影響，對我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)發(fā)揮積極的推動作用。

1.1 大學(xué)生生態(tài)文明意識培育概念

我們的教育者采取各種方式以及手段，依據(jù)培養(yǎng)生態(tài)文明意識的基本目標(biāo)以及有關(guān)準(zhǔn)則，對我們的大學(xué)生產(chǎn)生有目的，有組織和計劃的總體影響，培養(yǎng)我們當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明綜合素養(yǎng)，讓我們大學(xué)生在日常生活中主動的遵循生態(tài)系統(tǒng)的最基本準(zhǔn)則，還主動的利用關(guān)于生態(tài)文明的實踐活動為整體社會發(fā)展提供服務(wù)的這種教育實踐活動，就是所謂的大學(xué)生生態(tài)文明意識的培育。

1.2 大學(xué)生生態(tài)文明意識培育內(nèi)涵

所謂大學(xué)生生態(tài)文明意識，首先是一種全新的意識或者培養(yǎng)模式，指的就是教育者以人和自然的關(guān)系為出發(fā)點，指引大學(xué)生主動建立起自身和自然，科學(xué)發(fā)展，生態(tài)價值理念以及生態(tài)道德意識之間的共生關(guān)系，首先要培育大學(xué)生的生態(tài)文明意識，在整個社會營造出和諧共生的整體生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而促使人和自然環(huán)境，人和社會環(huán)境之間的和諧共生。生態(tài)文明意識的內(nèi)涵是異常豐富的，基本上由以下四個方面組成：一是生態(tài)憂患意識，二是環(huán)境法制意識，三是理性消費意識以及作為第四點的生態(tài)道德意識。[4]就目前社會的發(fā)展?fàn)顩r來看，要想推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的步伐，一定要提升普通社會大眾的生態(tài)文明素養(yǎng)的水平，更需要當(dāng)代大學(xué)生心中樹立的生態(tài)文明意識。

2.大學(xué)生生態(tài)文明意識缺失的表現(xiàn)

大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者，是生態(tài)文明的制度體系不斷完善和有效運轉(zhuǎn)的條件之一。從現(xiàn)有的研究有關(guān)資料來看，我國目前大學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)過程中依舊存在著如下一些弊端，掌握的生態(tài)文明意識不夠深刻，沒有樹立主動參與生態(tài)文明建設(shè)的意識，所擁有的生態(tài)文明意識還是過于碎片化，松散化，沒有形成完整的體系。當(dāng)我們在展開生態(tài)文明建設(shè)的時候，一定要把對于當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成放在突出的重點位置。

2.1 生態(tài)文明知識較為膚淺

目前我們大學(xué)生基本上是把生態(tài)文明當(dāng)作是一個詞語或者某一具體的概念，對于這一理念并沒有深層次的了解。據(jù)大學(xué)生生態(tài)文明意識現(xiàn)狀調(diào)查報告顯示，當(dāng)問到“您知道‘世界環(huán)境日’是哪一天”時，只有23%的大學(xué)生的選擇是正確的，77%的大學(xué)生回答是錯誤的;對于“您對溫室效應(yīng)了解多少”的回答，只有23%的大學(xué)生表示“很了解”，63%的大學(xué)生表示“一般”，13.33%的大學(xué)生回答“不太了解”，0.67%的大學(xué)生回答“完全不了解”。[5]目前大學(xué)生的生態(tài)文明意識還處在萌芽的狀態(tài)，對各方面的認(rèn)識還不夠透徹細(xì)致，生態(tài)文明意識的水平還沒有達(dá)到一定的高度。

2.2 主動參與生態(tài)保護(hù)的意識不強

雖然當(dāng)今的大學(xué)生有著極高的熱情，希望參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之中，但是自覺主動參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識依舊有待加強。大部分學(xué)生僅僅從感性層面去理解生態(tài)文明，很少有人在理性層面去深入了解

這一理念。比如很少大學(xué)生會積極主動參加學(xué)?；蛏鐖F(tuán)組織環(huán)?；顒?。他們自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)中也沒有體現(xiàn)出，人與自然以及社會之間的和諧共生的理念。亂扔垃圾、浪費水電和隨地吐痰等行為在大學(xué)生日常生活中還是存在的。

2.3 還未形成系統(tǒng)完整的生態(tài)意識

目前的大學(xué)生心中并沒有形成整體的生態(tài)意識系統(tǒng)，我們依舊要加大力度來培育大學(xué)生的整體生態(tài)意識體系。由于他們對于生態(tài)環(huán)境破壞的感知僅僅停留在直觀感受的層面上，可是關(guān)于生態(tài)意識這一概念所囊括的有關(guān)要素都不是非常了解。當(dāng)代大學(xué)生基本上還是通過傳統(tǒng)教育的灌輸方式來獲得生態(tài)保護(hù)方面的知識，而將獲得知識運用到日常生活中的學(xué)生更是少之甚少。

3.大學(xué)生生態(tài)文明意識培育具體路徑

生態(tài)文明是一種全新的文明形態(tài)，我們整個社會都要給與足夠的重視，同時也要做好推廣工作。大學(xué)生是最早踐行時代價值觀的群體，我們的學(xué)校一定要創(chuàng)造出良好的氛圍來培育大學(xué)生關(guān)于生態(tài)文明的情感，深入的理解生態(tài)文明內(nèi)核，掌握全面系統(tǒng)的生態(tài)文明知識，自身擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明信念的責(zé)任以及使命。思想是行動的向?qū)?，樹立科學(xué)的生態(tài)文明意識是大學(xué)生應(yīng)有姿態(tài)和選擇。

3.1 開展生態(tài)意識課堂教學(xué)活動，普及生態(tài)文明理念

大學(xué)生想要提升自身的知識以及綜合素養(yǎng)水平，依靠的最基本方式就是在學(xué)校中的課堂學(xué)習(xí)。因此學(xué)校在開展日常教學(xué)的時候一定要堅持貫徹生態(tài)文明這一理念。因為當(dāng)今社會更多的奉行一種功力主義價值觀，學(xué)校里的各項課程都是和工業(yè)文明崇尚的價值，而目前社會的發(fā)展往往忽略了生態(tài)文明建設(shè)這一方面。當(dāng)前各個高校關(guān)于生態(tài)文明方面的課程是少之甚少。生態(tài)課程的發(fā)展不是對原有課程的全面否定，而是將生態(tài)意識融入到課程體系中。一方面是相關(guān)選修課程的開發(fā)，向?qū)W生們傳授生態(tài)文明的基本常識以及相關(guān)理念。另外一方面也就是介滲入到生態(tài)文明課程理念相關(guān)的課程建設(shè)過程之中，生態(tài)文明產(chǎn)生于傳統(tǒng)的工業(yè)文明之中，更是高于傳統(tǒng)的工業(yè)文明，對于其內(nèi)涵，在相關(guān)課程的講授過程中對于有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入提煉。大學(xué)課堂在給學(xué)生傳授專業(yè)知識以及人文關(guān)懷的同時，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明價值觀同樣重要，只有這樣，大學(xué)生才能夠在心中牢固數(shù)量生態(tài)文明的理念，并外化為平時的行為當(dāng)中。

3.2 強化生態(tài)文明意識，推進(jìn)生態(tài)校園建設(shè)

學(xué)校是傳播人文精神的重要場所，可以培養(yǎng)青少年生態(tài)文明意識和能力。學(xué)校應(yīng)該在學(xué)校自然環(huán)境和人文景觀的建設(shè)中滲透生態(tài)文明意識。現(xiàn)如今國內(nèi)對于生態(tài)校園這一概念的界定并不明確。有部分學(xué)者持這樣的觀點：所謂生態(tài)校園，就是把生態(tài)學(xué)中的最基本原理以及方法施用于校園的整體布局規(guī)劃，總體設(shè)計以及管理等而達(dá)到的任和自然二者關(guān)系的和諧，環(huán)境中的各個要素布局的合理，無論材料，能源或者其他資源的最大限度利用的具備學(xué)習(xí)，生活以及工作和休閑四種功能合為一體的人工生態(tài)體系；也有的學(xué)者持不同的觀點：所謂生態(tài)校園，就是指在生態(tài)學(xué)相關(guān)遠(yuǎn)離的指引下，貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，依照人和自然和諧共生的準(zhǔn)則，再經(jīng)過合理的設(shè)計以及建設(shè)實施，最終形成的表現(xiàn)出自身校園所獨有特色和內(nèi)涵的校園。盡管他們定義是不盡相同的，但是對于生態(tài)校園的基本內(nèi)涵，有關(guān)學(xué)者的總結(jié)中都提到了對于校園建設(shè)以及規(guī)劃永續(xù)發(fā)展的理念，使得學(xué)校更能夠適應(yīng)廣大師生的現(xiàn)實需求。采取多種措施提高師生的人文意識，把生態(tài)校園建設(shè)的意識轉(zhuǎn)化為潛移默化。

3.3 加強大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升生態(tài)道德修養(yǎng)水平

一切事物發(fā)展的決定性因素都在于內(nèi)因，因此盡管促進(jìn)大學(xué)生提升能力和意識水平的外部因素會起到一定作用，但是最重要的因素還是在于大學(xué)生本身的整體素質(zhì)。因此，當(dāng)代大學(xué)生要做的就是要提升自身的綜合素養(yǎng)水平，當(dāng)然，與此同時更要提升自身將所學(xué)生態(tài)文明知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動的能力。不斷的學(xué)習(xí)關(guān)于生態(tài)文明方面的基本知識，使得自身的知識體系更加完善，大學(xué)生更應(yīng)該最大限度的利用學(xué)?，F(xiàn)有的各方面教學(xué)資源，無論是有關(guān)生態(tài)文明方面的課程或者是有關(guān)的學(xué)術(shù)報告，專家講座等，在這一過程中不斷學(xué)習(xí)有關(guān)知識，開拓自身的視野，提升生態(tài)文明方面的知識水平。大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)相關(guān)理論，完善自身的知識體系和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新性思維，使自身的素養(yǎng)水平不斷提升。要堅持提升自身的生態(tài)道德修養(yǎng)的水平，更好的實現(xiàn)知識與行動之間的轉(zhuǎn)變。要想養(yǎng)成生態(tài)文明的良好習(xí)慣，最重要的一個前提條件就是有良好道德規(guī)范的存在，我們所說的生態(tài)道德規(guī)范換一種說法也就是日常行為的道德規(guī)范。因此，大學(xué)對自我生態(tài)道德修養(yǎng)要引起足夠的重視，不斷完善自身的道德品質(zhì)與生態(tài)文明素養(yǎng)，樹立正確的生態(tài)理念、倫理道德以及社會發(fā)展觀，堅持執(zhí)行合一的準(zhǔn)則，堅持到底，在平常生活中養(yǎng)成優(yōu)良的生態(tài)文明習(xí)慣，自己約束自己的行為，更好的踐行知行合一的原則。

3.4 鼓勵大學(xué)生積極參與環(huán)?；顒?，提升生態(tài)文明意識實踐能力

要鼓勵和引導(dǎo)更多的大學(xué)生參加各種形式的環(huán)?；顒?，比如參加環(huán)保社團(tuán)協(xié)會，民間環(huán)保組織協(xié)會等。大學(xué)生參加到環(huán)?；顒又衼?，會受到環(huán)境的感染，激發(fā)參與熱情，同時也能使學(xué)習(xí)到的生態(tài)知識在實踐中得到提升。通過這樣的實踐活動促使大學(xué)生之間相互合作、相互促進(jìn)，同時還能提升他們的綠色生活體驗，加深對生態(tài)文明建設(shè)的理解，并在潛移默化中把主動參與環(huán)保變成一種習(xí)慣，把大學(xué)生生態(tài)文明觀念升華為一種高尚道德品質(zhì)，把環(huán)保理念轉(zhuǎn)化為環(huán)保行動。然后更加積極主動的投入社會生態(tài)文明建設(shè)的行動中去，使自己的能力在實踐過程中不斷得到鍛煉。當(dāng)代大學(xué)生一定要積極的投身于各種各樣的環(huán)境保護(hù)活動中。就從那身邊的點滴小事中做起，在一次次的實踐活動中，更好的去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，同時也會感染到周圍的人，這樣久而久之，越來越多的人投身于生態(tài)文明建設(shè)的活動中去，每個人都為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012，41.

［2］中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議公報[EB/OL]:中央政府網(wǎng), 2015-10-30.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1995：374.

［4］王學(xué)檢，宮長瑞.生態(tài)文明與公民意識[M].北京：人民出版社，2011：91-95.

［5］唐柳荷.當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識現(xiàn)狀調(diào)查報告[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2015（5）：139-140.

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2095-7327（2016）-10-0059-02

杜興發(fā)（1991.3—），男，漢族，廣西玉林人，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向為思想政治教育理論與實踐。