文/五華縣萬龍中學(xué)　張新紅

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防止閱讀教學(xué)中的任意性

文/五華縣萬龍中學(xué)張新紅

《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》提出：在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛國主義情感。

根據(jù)教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)當(dāng)是理解課文的語言文字，學(xué)習(xí)課文如何運(yùn)用語言文字。這段話也總結(jié)了語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，語文教學(xué)要做到（一）培養(yǎng)閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，是語文學(xué)科的基本任務(wù)、基本目標(biāo)，是語文教學(xué)問題的中心所在。（二）語文要增進(jìn)學(xué)生的知識(shí)，要發(fā)展學(xué)生的智力，要陶冶審美情趣，要進(jìn)行社會(huì)主義和愛國主義的思想教育，這些都是語文教學(xué)的目的、任務(wù)，但這些都要圍繞讀寫聽說的能力訓(xùn)練來進(jìn)行，都要在讀寫聽說的“教學(xué)過程中”來進(jìn)行，而不是離開這個(gè)教學(xué)過程，分離地、單獨(dú)地去搞思想教育，講解知識(shí)或是智能訓(xùn)練。（三）要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和實(shí)踐性，摒除有教師講學(xué)生聽這種意味的措辭。

為了防止閱讀教學(xué)的任意性，將閱讀教學(xué)的內(nèi)容定位到語言上，以語言為核心帶動(dòng)其它知識(shí)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)行中學(xué)語文教材在每篇課文前都規(guī)定了該課的教學(xué)重點(diǎn)，明確了以語言為中心的教學(xué)內(nèi)容。如，《蘇州園林》的教學(xué)重點(diǎn)之一為“體會(huì)文章語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的語言特色”；在《我的第一次文學(xué)嘗試》的課文中，該課的閱讀重點(diǎn)為“體會(huì)馬克吐溫作品詼諧幽默的語言風(fēng)格”；在《周莊水韻》的課文中，重難點(diǎn)之一為“欣賞文中準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美的語言”……顯然，這些課文都旨在引導(dǎo)我們要重視語言的學(xué)習(xí)，旨在明確以讀解課文語言為入口。因?yàn)檎Z言不只是思想的外衣，它還蘊(yùn)藏著作者的感情和個(gè)性。閱讀能力是綜合性很強(qiáng)的能力。從閱讀過程來看，構(gòu)成閱讀能力的要素應(yīng)當(dāng)說是認(rèn)知能力、理解能力、鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。心理學(xué)研究表明，學(xué)生對(duì)字的感知和辨識(shí)是服從于知覺整體性原則的，即對(duì)字形的辨認(rèn)一般是依據(jù)字形輪廓和其它一些特點(diǎn)，個(gè)別筆畫的脫落或畸變，有時(shí)并不影響字形的辨認(rèn)。認(rèn)讀是閱讀的第一步，不能認(rèn)讀，就談不上閱讀。

真正的閱讀是從理解開始的，理解文章的詞、句、段、篇。理解是閱讀的核心，因?yàn)橹挥欣斫?，學(xué)生才能達(dá)到對(duì)讀物的準(zhǔn)確而深刻的認(rèn)識(shí)。例如：在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇課文中，“三拳”的細(xì)節(jié)描寫，寫得汪洋恣肆、解恨、暢快，極富表現(xiàn)力。課文非常詳細(xì)地描寫了這三拳的效果，一拳比一拳厲害。三拳的描寫同中有異，而句式大體相同，顯得整齊而又有變化。第一拳打在鼻子上，不在要害處，只寫鼻子被打歪鮮血迸流；第二拳打在“眼眶際眉梢”，已是要害，但仍不致斃命，“眼棱縫裂，烏珠迸出；第三拳打中太陽穴，則是致命要害，“只有出的氣，沒了入的氣。再看鄭屠的反應(yīng)：挨第一拳時(shí)還能還嘴，只叫“打得好”，挨第二拳時(shí)“當(dāng)不過，討?zhàn)垺?，挨第三拳時(shí)便沒氣了“動(dòng)彈不得”。寫拳頭的威力效果，第一拳從味覺角度比喻，抓住其血流滿面，疼痛難忍的滋味與油醬鋪咸、酸、辣等多味雜陳的萬千滋味相同；第二拳從視覺角度比喻，紅的血，黑的眼珠，紫的膿血與各色的帛相同，五顏六色；第三拳從聽覺角度比喻，鄭屠頭暈?zāi)垦＃瑑啥鷣y鳴，魂飛天外的那種感受與水陸道場(chǎng)上各種樂器的響聲齊鳴一樣，紛亂嘈雜。這些比喻形象地寫出三拳一拳重似一拳，寫出了魯達(dá)的威猛，也寫出了鄭屠的狼狽相，讀之令人拍手稱快。作者借助于語言描敘，能使人如見其行，如聞其聲，如嗅其香，如嘗其味，如觸其質(zhì)，讀者才會(huì)對(duì)具體事物產(chǎn)生感受。語言的形象可感性是影響人們感受和鑒賞文學(xué)作品的首要因素。

中學(xué)語文教學(xué)中的課文，特別是文學(xué)作品，都是精神語言的產(chǎn)物、創(chuàng)造物。閱讀教學(xué)通過課文的教學(xué)來讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的語言，是一個(gè)信息接受的過程，是一種情感體驗(yàn)的過程，是一個(gè)藝術(shù)形象再現(xiàn)的過程，也是一個(gè)由認(rèn)識(shí)到升華的過程。如邊塞詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》里的千古名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這句詩中，因詩人的心胸開闊，氣概豪邁，原本是蕭條肅殺的冬天成了生機(jī)盎然的春天，在詩人眼中，朔風(fēng)似春風(fēng)，雪花似梨花。所以說，只有把握住了課文的語言，同時(shí)也就把握住了課文的內(nèi)容、中心主旨。若撇開語言，其內(nèi)容的分析就沒有了藍(lán)本，也會(huì)人云亦云，不利于學(xué)生的語感與思維的發(fā)展。

責(zé)任編輯龍建剛