任意性
- 雙函數(shù)中任意性與存在性問(wèn)題探究
袁滿成函數(shù)中的任意性與存在性問(wèn)題，是高中數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，滲透著化歸與轉(zhuǎn)化、數(shù)形結(jié)合、函數(shù)與方程等數(shù)學(xué)思想，一直是高考命題的熱點(diǎn)，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。這類問(wèn)題既有單一函數(shù)的任意性與存在性問(wèn)題，也有雙函數(shù)中的任意性與存在性問(wèn)題，同時(shí)變量也涉及單變量與雙變量。下面就雙函數(shù)中的任意性與存在性問(wèn)題進(jìn)行探究，意在拋磚引玉。一、雙函數(shù)、單變量的任意性與存在性問(wèn)題雙函數(shù)、單變量的任意性與存在性問(wèn)題，需要優(yōu)先考慮分離參數(shù)法，并轉(zhuǎn)化為最值（或臨界值）進(jìn)行研究，但要注意利用的
中學(xué)生數(shù)理化·高一版 2022年1期2022-04-05
- 淺析語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性
詞：語(yǔ)言符號(hào);任意性;象似性引言語(yǔ)言是人類最顯著的特征，它能幫助我們交流任何事物，因此自語(yǔ)言出現(xiàn)以來(lái)，人們就對(duì)其源頭及發(fā)展充滿好奇。隨著人類理性思維發(fā)展，對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)也逐步深入，進(jìn)而出現(xiàn)許多疑問(wèn)。其中一個(gè)困擾古今中外語(yǔ)言學(xué)家的問(wèn)題是：事物的名字和它所代表的事物之間的關(guān)系是什么？為什么這個(gè)物品被叫做A而不是B？名字的發(fā)音及其所指內(nèi)容之間是否存在特定的聯(lián)系？這一問(wèn)題的本質(zhì)就是語(yǔ)言學(xué)界著名的任意性與象似性之間關(guān)系的問(wèn)題。人們通常認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。但語(yǔ)言符號(hào)
民族文匯 2022年2期2022-03-21
- 語(yǔ)言符號(hào)任意性原則論爭(zhēng)評(píng)析
爾提出語(yǔ)言符號(hào)任意性原則以來(lái)，它一直是語(yǔ)言學(xué)學(xué)界探討的重點(diǎn)。不同翻譯版本與原著中一些前后矛盾的地方，可能是引發(fā)爭(zhēng)論的原因之一。有些學(xué)者用象似性原則來(lái)駁斥任意性原則，有些學(xué)者則從語(yǔ)言使用、習(xí)得和發(fā)展來(lái)質(zhì)疑任意性原則。在厘清任意性原則的基本內(nèi)涵前提下，結(jié)合反對(duì)者的觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)：第一，語(yǔ)言的象似性原則不能作為否定語(yǔ)言任意性原則的證據(jù)，二者是語(yǔ)言發(fā)展處于不同階段的特征，在研究對(duì)象上是互補(bǔ)的;第二，學(xué)者們?cè)谡Z(yǔ)言使用、習(xí)得與發(fā)展中考察任意性，并否定任意性原則的論述，
現(xiàn)代語(yǔ)文 2022年2期2022-03-09
- 淺析英漢詞序的象似性與任意性
提出是作為相對(duì)任意性的一種概念，語(yǔ)言象似性是指語(yǔ)言形式或結(jié)構(gòu)與其所表達(dá)的概念之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，而詞序象似性是指詞的組織形式和人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。象似性體現(xiàn)了語(yǔ)言本身和語(yǔ)言與語(yǔ)言之間的聯(lián)系;而任意性指語(yǔ)言作為一種符號(hào)時(shí)，能指與所指之間并不存在必然的聯(lián)系。不僅體現(xiàn)在語(yǔ)音和所指事物之間，也存在于不同語(yǔ)種。關(guān)鍵詞：象似性;任意性;詞序;英漢比較中圖分類號(hào)：H31文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1003-2177（2021）09-0012-030前言在對(duì)語(yǔ)言
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年9期2021-09-12
- 索緒爾語(yǔ)言符號(hào)任意性的研究
陳茹雪摘 要：任意性原則是索緒爾語(yǔ)言學(xué)理論中的一個(gè)核心理論，是索緒爾思想的精髓。自索緒爾提出任意性原則以來(lái)，該理論一直在語(yǔ)言學(xué)界處于統(tǒng)領(lǐng)地位，但隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，學(xué)界對(duì)任意性的質(zhì)疑聲越來(lái)越大。任意性真的不是語(yǔ)言符號(hào)的第一原則嗎？象似性真的比任意性更適合作為語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)嗎？本文通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)任意性的相關(guān)研究，嘗試總結(jié)出學(xué)界對(duì)任意性問(wèn)題產(chǎn)生誤解的原因，繼而提出正確認(rèn)識(shí)索緒爾任意性原則的方法。關(guān)鍵詞：任意性 象似性 理?yè)?jù)性 可論證性一、任意性構(gòu)件分析
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 司法實(shí)踐案例中探析我國(guó)沖突規(guī)范運(yùn)用的任意性和強(qiáng)制性
中沖突規(guī)范運(yùn)用任意性和強(qiáng)制性的背景，更加貼近實(shí)際的分析我國(guó)司法實(shí)踐中對(duì)準(zhǔn)據(jù)法的選擇是否有偏向性的問(wèn)題，并分析所表現(xiàn)出來(lái)的偏向性產(chǎn)生的原因。關(guān)鍵詞：沖突規(guī)范;任意性;強(qiáng)制性;涉外民商事案件;合同糾紛]沖突規(guī)范任意性就是法律將決定權(quán)賦予當(dāng)事人，法官?zèng)]有主動(dòng)適用沖突規(guī)范的職權(quán)和義務(wù)，在當(dāng)事人沒(méi)有提出適用外國(guó)法的情形下，法官應(yīng)直接依據(jù)法院地法解決當(dāng)事人之間的糾紛，忽略案件本身的涉外因素;而強(qiáng)制性是無(wú)論當(dāng)事人提出是否適用外國(guó)法，法官都應(yīng)依職權(quán)適用沖突規(guī)范確定準(zhǔn)據(jù)法，
讀書(shū)文摘（下半月） 2020年3期2020-11-03
- 從下棋之喻分析索緒爾的符號(hào)學(xué)理論
學(xué)獨(dú)特的規(guī)則（任意性）也展開(kāi)闡述，通過(guò)對(duì)任意性原則、語(yǔ)言符號(hào)的組成部分（所指和能指）、任意性與象征性的比較、任意性與系統(tǒng)性的前因后果式的關(guān)系等內(nèi)容的分析，本文提供了一個(gè)關(guān)于索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)學(xué)理論的大致分析。任意性原則作為索緒爾語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)性原則，它的成果與傳統(tǒng)的音義理論劃清界限，并為系統(tǒng)性的發(fā)掘掃除了不少障礙，這一努力為結(jié)構(gòu)主義打響了第一炮?！娟P(guān)鍵詞】 下棋;符號(hào)學(xué);任意性;象征性;系統(tǒng)性【中圖分類號(hào)】H0? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ?
今古文創(chuàng) 2020年25期2020-09-10
- 論英語(yǔ)語(yǔ)言象似性
，索緒爾提出的任意性這一語(yǔ)言特點(diǎn)一直以來(lái)都被認(rèn)作是語(yǔ)言的最具有區(qū)分性的特征，即所指和能指之間毫無(wú)聯(lián)系。之后的語(yǔ)言學(xué)家皮爾斯和海曼揭示了語(yǔ)言的另一個(gè)特征即象似性。關(guān)鍵詞：任意性;象似性;語(yǔ)言本性作者簡(jiǎn)介：戰(zhàn)玉薪（1995-），女，漢族，黑龍江雞西人，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士;劉松濤（1996-），女，蒙古族，黑龍江哈爾濱人，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士。[中圖分類號(hào)]：H315 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09-
青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- 公司法強(qiáng)制性與任意性邊界之厘定：一個(gè)法理分析框架
法具有強(qiáng)制性和任意性的特點(diǎn)。本文主要在法理層次對(duì)我國(guó)公司法強(qiáng)制性和任意性的邊界進(jìn)行界定。關(guān)鍵詞：公司法 ? 法理學(xué) ? 強(qiáng)制性 ? 任意性 ? 界定公司法可以說(shuō)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的產(chǎn)物，它對(duì)公司的產(chǎn)生和破產(chǎn)的全過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，這是公司從生到死的過(guò)程，也是對(duì)公司運(yùn)營(yíng)全過(guò)程的行為進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范。絕大多數(shù)法律學(xué)者都贊同公司法兼具公法和私法的特征這一觀點(diǎn)，在具體的公司法條文中也體現(xiàn)出了公司法強(qiáng)制性與任意性的規(guī)范。強(qiáng)制性在于明確規(guī)定了公司的成立到破產(chǎn)的所有流程，
祖國(guó) 2020年4期2020-04-15
- 自白任意性規(guī)則在我國(guó)的確立與適用
因，是我國(guó)自白任意性規(guī)則的缺失。被告人的自白對(duì)查明案件事實(shí)具有重要作用，在司法實(shí)踐中徹底拋棄自白是不科學(xué)的。但為了保障被追訴人的基本人權(quán)，也為了保障自白的真實(shí)可靠性，我國(guó)必須真正建立起自白任意性規(guī)則，才能在真實(shí)和保障人權(quán)兩者之間找到合理的平衡點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】自白;任意性;可采性;證據(jù)規(guī)則一、自白任意性規(guī)則的概述自白任意性規(guī)則又稱為非白自愿性規(guī)則，是指自白作為證明案件的依據(jù)必須是以作出人的自愿為前提，不具備此條件獲得的自白將會(huì)失去可采性。[1]自白任意性規(guī)則，
- 關(guān)于索緒爾語(yǔ)言符號(hào)任意性問(wèn)題的討論
：自索緒爾提出任意性是語(yǔ)言符號(hào)的首要特性后，學(xué)界對(duì)此話題爭(zhēng)論不休。本文首先簡(jiǎn)要回顧了任意性的提出;并分析了學(xué)界對(duì)任意性的認(rèn)同以及圍繞任意性提出的質(zhì)疑;最后結(jié)合所了解的內(nèi)容表明自己的看法：任意性和理?yè)?jù)性二者是辯證統(tǒng)一的，用任意性否定理?yè)?jù)性或者用理?yè)?jù)性否定任意性都是片面不合理的。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言符號(hào);任意性;理?yè)?jù)性;辯證統(tǒng)一[中圖分類號(hào)]：H0-0? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03--02一、引言關(guān)于語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)問(wèn)題， 瑞士
青年文學(xué)家 2020年3期2020-03-17
- 函數(shù)存在性和任意性問(wèn)題解法探討
]函數(shù)存在性和任意性問(wèn)題是高考之重點(diǎn)，題型較多且易混淆，學(xué)生常不知從何下手.解決此類問(wèn)題時(shí)，若是不等式，則轉(zhuǎn)化為函數(shù)的最值關(guān)系，并根據(jù)“定一動(dòng)一”法則求解.若是關(guān)于“任意”“存在”的等式，則轉(zhuǎn)化為函數(shù)的值域之間的包含關(guān)系.[關(guān)鍵詞]函數(shù);存在性;任意性[中圖分類號(hào)]? ? G633.6? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）29-0028-02
中學(xué)教學(xué)參考·理科版 2019年10期2019-11-22
- 論公司法強(qiáng)制性與任意性的界定
強(qiáng)制性又包含了任意性。在具體的實(shí)踐操作過(guò)程中，也具有一定的靈活變化特征。特別是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷高速發(fā)展的背景下，強(qiáng)制性和任意性也存在一定的變化。本文將對(duì)公司法的強(qiáng)制性和任意性的界定進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：公司法;強(qiáng)制性;任意性當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，越來(lái)越多的民營(yíng)企業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。在此背景下進(jìn)一步加強(qiáng)公司法的研究具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，有利于明確公司在業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及相應(yīng)的法律關(guān)系，以此來(lái)有效地做好利益關(guān)系管理和分配。一、關(guān)于公司法
西部論叢 2019年33期2019-10-14
- 淺析語(yǔ)言符號(hào)的任意性和理?yè)?jù)性
孫琪摘 要：任意性原則是索緒爾提出的語(yǔ)言學(xué)第一原則。自該理論提出至今，語(yǔ)言學(xué)界的爭(zhēng)議一直不斷。有的學(xué)者認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)具有理?yè)?jù)性，并否認(rèn)任意性是語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)屬性。本文基于索緒爾對(duì)語(yǔ)言符號(hào)任意性的研究，分析任意性和理?yè)?jù)性之間的關(guān)系，并試圖確定語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)屬性。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言符號(hào)；任意性；理?yè)?jù)性；本質(zhì)屬性索緒爾是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的重要奠基人，也是結(jié)構(gòu)主義的開(kāi)創(chuàng)者之一，被后人尊稱為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”?！镀胀ㄕZ(yǔ)言學(xué)教程》是索緒爾的代表性著作，里面集中體現(xiàn)了索緒爾的基本語(yǔ)言
青年時(shí)代 2019年18期2019-07-16
- 語(yǔ)言符號(hào)二重性的辯證關(guān)系
要：語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性特征一直以來(lái)是語(yǔ)言學(xué)家爭(zhēng)論的話題，直至今日還未能統(tǒng)一。其實(shí)語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性的關(guān)系是辯證的，既相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，二者有機(jī)統(tǒng)一于語(yǔ)言的各個(gè)層面和范疇中。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言符號(hào)；任意性；象似性；辯證關(guān)系中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）06-0082-02一、引言20世紀(jì)初，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾（Sausure）的偉大著作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》問(wèn)世，這在語(yǔ)言學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。這
教育教學(xué)論壇 2019年6期2019-03-18
- 高考函數(shù)存在性和任意性問(wèn)題的打開(kāi)方式
【摘要】函數(shù)的任意性與存在性問(wèn)題，是高中數(shù)學(xué)綜合性較強(qiáng)的重要考點(diǎn)，也是高考的熱點(diǎn)和難點(diǎn).它常關(guān)涉函數(shù)的最值與值域，且常會(huì)用到導(dǎo)數(shù)知識(shí)，解法涉及數(shù)形結(jié)合、轉(zhuǎn)化與化歸、分類討論等數(shù)學(xué)思想.【關(guān)鍵詞】高考數(shù)學(xué);函數(shù);存在性;任意性小結(jié)：上述題型包括兩個(gè)函數(shù)，并且含有兩到三個(gè)變量，這種雙函數(shù)多變量中的任意性與存在性問(wèn)題，包括任意存在型、存在存在型、唯一存在型三種情形，這類題型多可以轉(zhuǎn)化為任意性或存在性問(wèn)題來(lái)尋求解答.【參考文獻(xiàn)】[1]何小亞.2016年數(shù)學(xué)高考全國(guó)
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究 2019年1期2019-03-10
- 我國(guó)《公司法》強(qiáng)制性、任意性的界定
司法 強(qiáng)制性 任意性 界定現(xiàn)代公司法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物，既具有私法屬性，又具有公法屬性。這一觀點(diǎn)得到了多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同，在此性質(zhì)之下，公司法中出現(xiàn)了任意性和強(qiáng)制性規(guī)范。然而，兩種不同類型的規(guī)范如何劃分一直是熱議話題。認(rèn)定此界限需厘清兩種規(guī)范的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)行《公司法》的規(guī)范詳析劃定標(biāo)準(zhǔn)。一、強(qiáng)制性任意性規(guī)范的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵剖析兩種類型的規(guī)范的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，必須明確兩者具體的含義。通說(shuō)認(rèn)為，強(qiáng)制性規(guī)范是指必須予以適用，具有完全的剛性，不得排除適用的規(guī)范;任意性規(guī)范是
法制與社會(huì) 2019年31期2019-01-17
- 淺析語(yǔ)言符號(hào)任意性說(shuō)與象似性說(shuō)
緒爾的語(yǔ)言符號(hào)任意性理論到近年來(lái)越來(lái)越多的學(xué)者提出了相對(duì)的理論意見(jiàn)，語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性一直以來(lái)都是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)科討論不斷的話題，而單一武斷的定義語(yǔ)言符號(hào)是任意性的或是象似性的都難以在如今的研究理論水平之上立住腳，也明顯是不符合現(xiàn)今語(yǔ)言現(xiàn)狀的。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言符號(hào) 任意性 象似性語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性都是客觀存在在現(xiàn)代語(yǔ)言中，兩種性質(zhì)既互相對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)，科學(xué)辨證的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性才能更好的對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)科研究有所促進(jìn)。一.語(yǔ)言符號(hào)的任意性語(yǔ)言符
文學(xué)教育 2018年11期2018-11-10
- 淺談?wù)Z言符號(hào)象似性
摘要：語(yǔ)言符號(hào)任意性一直在學(xué)界占有重要地位，然而隨著功能主義與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，語(yǔ)言符號(hào)的天平逐漸向象似性傾倒。但究竟任意性占據(jù)主導(dǎo)地位還是象似性掌控全局，尚無(wú)定論。本文僅從俄語(yǔ)與漢語(yǔ)的角度，由簡(jiǎn)到繁分析語(yǔ)言符號(hào)的象似性特征。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言符號(hào)；索緒爾；象似性；任意性；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)一索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)任意性觀點(diǎn)甫一提出便產(chǎn)生了巨大影響力，很長(zhǎng)時(shí)間里，語(yǔ)言符號(hào)任意性都占據(jù)著主導(dǎo)地位，然而隨著功能主義與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起與發(fā)展，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者開(kāi)始了對(duì)索緒爾語(yǔ)言符號(hào)任意
北方文學(xué) 2018年24期2018-11-06
- 論語(yǔ)言的本質(zhì)
關(guān)鍵詞：符號(hào)；任意性；線條性[中圖分類號(hào)]：H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--01一、符號(hào)論的產(chǎn)生中國(guó)和西方在很早的時(shí)候就對(duì)符號(hào)論做過(guò)認(rèn)真的討論，語(yǔ)言符號(hào)論萌芽于蘇格拉底，經(jīng)過(guò)洛克、萊布尼茨等人的發(fā)展，到索緒爾時(shí)基本形成。至今，這一觀點(diǎn)為廣大學(xué)者接受。大約是十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，隨著自然科學(xué)和人文學(xué)科的迅速發(fā)展，一大批語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始深入研究語(yǔ)言符號(hào)，為語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展提供了豐厚的理論基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)愛(ài)因斯坦提出的狹義相對(duì)論
青年文學(xué)家 2018年26期2018-10-09
- 用語(yǔ)言符號(hào)觀淺析網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“打call”的流行熱
，用語(yǔ)言符號(hào)的任意性可為這一詞的發(fā)展歷程做出解釋，并且從不同的角度考察這一詞流行的原因。本文旨在介紹“打call”的由來(lái)、發(fā)展，以及從語(yǔ)言符號(hào)的角度分析這一發(fā)展歷程的合理性，幫助人們更好地理解和使用該詞并且正確認(rèn)識(shí)“打call”的含義，以達(dá)到合理交際的目的。關(guān)鍵詞：“打call” 語(yǔ)言符號(hào) 理?yè)?jù)性 任意性一、引言網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)生活的代表性特征之一。教育部網(wǎng)站2017年12月20日公布了由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布的“2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，依次為：
現(xiàn)代語(yǔ)文 2018年6期2018-09-12
- 索緒爾語(yǔ)言符號(hào)觀下的英語(yǔ)詞匯教學(xué)
釋了語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則。這對(duì)英語(yǔ)詞匯的教學(xué)的重要啟示在于詞匯的教學(xué)應(yīng)注重從相對(duì)任意性暗含的兩種關(guān)系出發(fā)，在語(yǔ)言系統(tǒng)中教授詞匯，而不是在其它語(yǔ)言的輔助下不斷向?qū)W生解釋英語(yǔ)詞匯的意義?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)言單位；索緒爾語(yǔ)言符號(hào)；任意性；詞匯教學(xué)【作者簡(jiǎn)介】孫晨，廣州華立科技職業(yè)學(xué)院。一、引言索緒爾語(yǔ)言理論的核心思想無(wú)一不圍繞語(yǔ)言符號(hào)展開(kāi)，例如，最具爭(zhēng)議性的語(yǔ)言符號(hào)第一原則——任意性原則，較少引起語(yǔ)言學(xué)家注意的語(yǔ)言符號(hào)第二原則——線性原則，仍然存有較多疑點(diǎn)的語(yǔ)言符號(hào)價(jià)
校園英語(yǔ)·上旬 2018年4期2018-06-11
- 從多義詞的詞義演變淺析語(yǔ)言的任意性與象似性
要：語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性兩種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，向來(lái)是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)爭(zhēng)持不下的論點(diǎn)。本文主要從二者的基本學(xué)說(shuō)和研究現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合多義詞的詞義演變這一重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，論述任意性與象似性之間相互對(duì)立，同時(shí)相互補(bǔ)充的關(guān)系，理解索緒爾提出的“相對(duì)任意性”的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；任意性；象似性；多義詞1 語(yǔ)言的任意性及象似性1.1 索緒爾對(duì)于語(yǔ)言任意性的學(xué)說(shuō)索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中寫到：語(yǔ)言符號(hào)和外部世界之間不存在對(duì)應(yīng)的關(guān)系，符號(hào)的意義產(chǎn)生于語(yǔ)言系統(tǒng)的內(nèi)部，是
卷宗 2018年12期2018-05-26
- 語(yǔ)言的任意性和象似性哲學(xué)基礎(chǔ)探析
]在語(yǔ)言學(xué)界，任意性與象似性一直眾說(shuō)紛紜。在此解釋任意性和象似性，分析任意性和象似性各自的哲學(xué)基礎(chǔ)。[關(guān) 鍵 詞]任意性；象似性；語(yǔ)言；哲學(xué)基礎(chǔ)[中圖分類號(hào)]H03 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）06-0036-011916年索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》提出“任意性”概念，這引起了語(yǔ)言學(xué)界的革命。雖然任意性一直在語(yǔ)言學(xué)界存有質(zhì)疑，但是索緒爾的思想和觀點(diǎn)已經(jīng)成為語(yǔ)言學(xué)界的“金科玉律”。語(yǔ)言符號(hào)的任意性成為不能撼動(dòng)的真理。認(rèn)知語(yǔ)
名家名作 2018年6期2018-05-14
- 語(yǔ)言符號(hào)任意性和象似性的互補(bǔ)關(guān)系研究
要：語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性是語(yǔ)言學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的一個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在語(yǔ)言符號(hào)的任意性是否存在，以及它與象似性的矛盾關(guān)系如何界定，本文從語(yǔ)言的起源和發(fā)展兩個(gè)方面論證了二者之間的關(guān)系，指出了語(yǔ)言符號(hào)既有任意性，又有象似性，二者都是可以論證的，同時(shí)存在，互相補(bǔ)充，而并非非此即彼的。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言符號(hào)；任意性；象似性；互補(bǔ)關(guān)系1.引言語(yǔ)言符號(hào)的任意性與象似性古往今來(lái)一直為人們所關(guān)注，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的看法。自從索緒爾提出了語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則之后，任意性問(wèn)題引
世界家苑 2018年1期2018-04-27
- 語(yǔ)言符號(hào)論論析
來(lái)關(guān)于語(yǔ)言符號(hào)任意性和理?yè)?jù)性的爭(zhēng)論，僅是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的任意性以及系統(tǒng)性等其他特點(diǎn)進(jìn)行一簡(jiǎn)要說(shuō)明，并指出語(yǔ)言符號(hào)論所存在的一些不足。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言符號(hào);任意性;系統(tǒng)性;層級(jí)性;多義性[中圖分類號(hào)]：H08? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-33--01一、語(yǔ)言符號(hào)的定義現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人、瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言符號(hào)包括兩部分，所指和能指。能指就是聲音意象，而所指表示概念。如“魚(yú)”是一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)，能指是用漢語(yǔ)拼音表示的聲音意象
青年文學(xué)家 2018年33期2018-02-04
- 古希臘與古羅馬的語(yǔ)言哲學(xué)綜述
詞 語(yǔ)音象征 任意性 約定俗成中圖分類號(hào)：H0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.08.071Literature Review on the Ancient Greek and RomanPhilosophy of LanguageZHANG Kangkang（Dalian Campus of Luxun Academy of Fine Arts， Dalian， Liaoning 116650）Abstr
科教導(dǎo)刊 2017年22期2017-12-25
- 淺議沖突規(guī)范的任意性適用
國(guó)法。關(guān)鍵詞：任意性 ；自由處分權(quán) ；沖突規(guī)范涉外案件法律適用追求的首先是體現(xiàn)國(guó)家間法律的適用時(shí)具有平等的機(jī)會(huì)，判決的結(jié)果才可能得到其他國(guó)家的承認(rèn)和執(zhí)行，即便是這樣我們也不能在國(guó)際私法的領(lǐng)域當(dāng)中對(duì)當(dāng)事人的處分權(quán)完全忽略不予考慮，國(guó)際社會(huì)在發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的尊重程度也在提高，國(guó)際社會(huì)的進(jìn)步將會(huì)為我們處理涉外民事案件時(shí)更多考慮當(dāng)事人的意愿提供可能性。一、沖突規(guī)范任意性適用的典型國(guó)家（一）法國(guó)沖突規(guī)范的任意性適用法國(guó)是大陸法系國(guó)家中沖突規(guī)范任意性適用的國(guó)家之一。
青年時(shí)代 2017年26期2017-10-24
- 淺論公司法的強(qiáng)制性與任意性
司法的強(qiáng)制性和任意性一直在法律適用問(wèn)題上存在分歧。論文通過(guò)對(duì)學(xué)者研究成果的歸納、總結(jié)，試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度論證強(qiáng)制性與任意性。【Abstract】The legal applicability of the mandatory and arbitrariness of corporate law is still a matter of debate. By summarizing the research results of scholars， this
中小企業(yè)管理與科技·下旬刊 2017年8期2017-09-13
- 語(yǔ)言符號(hào)任意性與象似性之爭(zhēng)演變過(guò)程述評(píng)
之后，語(yǔ)言符號(hào)任意性一說(shuō)引領(lǐng)了語(yǔ)言學(xué)術(shù)界幾十年。直到20世紀(jì)70年代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，任意性才受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。隨后，語(yǔ)言符號(hào)的象似性占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。到如今，語(yǔ)言符號(hào)任意性與象似性之爭(zhēng)已成為一個(gè)更辯證的問(wèn)題，而兩者之間關(guān)系的演變也讓學(xué)術(shù)界得到不少深刻的啟示?！娟P(guān)鍵詞】任意性 象似性 語(yǔ)言符號(hào) 演變一、任意性與象似性語(yǔ)言符號(hào)到底是任意的還是象似的？這個(gè)問(wèn)題一直是語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)界備受關(guān)注的一點(diǎn)。語(yǔ)言符號(hào)的任意性與象似性產(chǎn)生背景不同且各有其內(nèi)涵。1.語(yǔ)言符號(hào)的任意性。費(fèi)爾
校園英語(yǔ)·上旬 2017年8期2017-08-04
- 構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)者違約金制度
；違約金制度；任意性一﹑我國(guó)勞動(dòng)者違約金制度的立法現(xiàn)狀我國(guó)勞動(dòng)合同法第25條規(guī)定：“除本法第二十二條和第二十三條規(guī)定的情形外，用人單位不得與勞動(dòng)者約定由勞動(dòng)者承擔(dān)違約金。”（《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第25條，中華人民共和國(guó)第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議于2007年6月29日通過(guò)，自2008年1月1日起施行。）由此可見(jiàn)，我國(guó)在勞動(dòng)合同法領(lǐng)域所實(shí)施的是一般禁止和例外許可的方式。一方面，我國(guó)法律允許用人單位與勞動(dòng)者在服務(wù)期和競(jìng)業(yè)限制協(xié)議中約定
職工法律天地·下半月 2017年8期2017-07-24
- 公司法的強(qiáng)制性和任意性邊界
的強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范一直是學(xué)界爭(zhēng)論不休的話題，現(xiàn)就新修訂的《公司法》中關(guān)于任意性和強(qiáng)制性規(guī)范的邊界進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究。關(guān)鍵詞：公司法；任意性；強(qiáng)制性在《公司法》中，存在著諸多“可以”、“由公司章程規(guī)定”、“依照公司章程的規(guī)定”、“全體股東約定… …的除外”等字眼，這些文字可以認(rèn)為是任意性規(guī)范。也有一些文字表述為“應(yīng)當(dāng)”、“不得”、“必須”等強(qiáng)制性字眼，這樣的任意性與強(qiáng)制性規(guī)范一目了然，很容易判斷。但與此同時(shí)，公司法也存在一些含糊不清的字眼，很難判斷其強(qiáng)制性
職工法律天地·下半月 2016年5期2017-05-31
- 論索緒爾語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則
索緒爾將語(yǔ)言的任意性作為第一原則，可見(jiàn)其重要性。但是許多學(xué)者在研究索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》時(shí)，產(chǎn)生了很多誤解并提出質(zhì)疑和批評(píng)。本文主要對(duì)語(yǔ)言任意性特征的認(rèn)識(shí)進(jìn)行闡述。對(duì)這一點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)有助于我們更好的理解索緒爾的觀點(diǎn)，也能更好的指導(dǎo)我們實(shí)踐?！娟P(guān)鍵詞】索緒爾 語(yǔ)言符號(hào) 任意性一、引言語(yǔ)言學(xué)家索緒爾著有的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》揭開(kāi)了語(yǔ)言研究新的篇章。在這本著作中，集中體現(xiàn)了索緒爾的基本語(yǔ)言學(xué)思想，為語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)的研究提供了理論基礎(chǔ)。對(duì)二十世紀(jì)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究
校園英語(yǔ)·上旬 2017年3期2017-04-13
- 論語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性之間的關(guān)系
要】語(yǔ)言符號(hào)的任意性與象似性這一問(wèn)題，在語(yǔ)言學(xué)界爭(zhēng)議已久。本文分別闡述了語(yǔ)言符號(hào)的任意性和象似性，以及兩者間的關(guān)系，認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。任意性強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言單個(gè)符號(hào)是任意的，而象似性指的是符號(hào)組合，兩者同時(shí)都屬于科學(xué)的觀點(diǎn)，且都處于不可或缺的地位?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)言符號(hào) 任意性 象似性【中圖分類號(hào)】H0-05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0066-02語(yǔ)言是一種語(yǔ)音結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，所謂的符號(hào)，是代表某種事物或者表達(dá)某種
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2016年34期2017-03-31
- 公司法規(guī)范的強(qiáng)制性與任意性界定
規(guī)范的強(qiáng)制性與任意性在宏觀層面可以借助對(duì)公司法規(guī)范的縱向分析與橫向比較的途徑加以界定；在具體實(shí)踐中還需相關(guān)主體結(jié)合具體條文及實(shí)際情況加以分析和判斷，正確行使權(quán)力或職權(quán)處理相關(guān)事宜，保障公司法的正常運(yùn)行。關(guān)鍵詞：公司法規(guī)范；強(qiáng)制性；任意性；縱向；橫向中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.17.076法律的制定在一定程度上總是體現(xiàn)著立法者的目的，公司法規(guī)范也不例外?，F(xiàn)行公司法是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)步與發(fā)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年17期2017-02-15
- 視覺(jué)設(shè)計(jì)的任意性探析
探討視覺(jué)語(yǔ)言的任意性，以語(yǔ)言學(xué)中的任意性原理為基點(diǎn)，對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)的任意性進(jìn)行研究，提出了空間任意性、形式任意性和位置任意性，隨著研究的深入，發(fā)現(xiàn)任意性在視覺(jué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和與受眾的交互過(guò)程已經(jīng)成為不可或缺的因素。索緒爾認(rèn)為，任意性是存在于語(yǔ)言符號(hào)的兩面（能指和所指）之間或存在于語(yǔ)言符號(hào)之內(nèi)的性質(zhì)一一種客觀的性質(zhì)，不論人們?cè)鯓痈惺芩?span id="syggg00" class="hl">任意性的基本內(nèi)涵是語(yǔ)言符號(hào)能指和所指之間事實(shí)上沒(méi)有自然聯(lián)系。或者也不妨說(shuō)，二者之間沒(méi)有固有的或邏輯上的聯(lián)系。視覺(jué)設(shè)計(jì)的任意性就是利用
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年9期2016-12-26
- 語(yǔ)言符號(hào)的任意性與理?yè)?jù)性
遠(yuǎn)?語(yǔ)言符號(hào)的任意性與理?yè)?jù)性□武高遠(yuǎn)1.引言語(yǔ)言學(xué)家索緒爾被譽(yù)為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”，他在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出的語(yǔ)言符號(hào)“任意性”學(xué)說(shuō)是他創(chuàng)建結(jié)構(gòu)主義的理論支柱，自問(wèn)世以來(lái)經(jīng)久不衰，對(duì)后來(lái)幾乎每一個(gè)語(yǔ)言學(xué)流派都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為科研人員的研究熱點(diǎn)問(wèn)題。然而在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中，索緒爾關(guān)于“任意性”的表達(dá)也有有待商榷之處，為后來(lái)人的學(xué)術(shù)探討留下了一些空間。相比百年前，“任意性”學(xué)說(shuō)初問(wèn)世時(shí)幾乎被學(xué)界全盤接收的情況，近二十年來(lái)激起的學(xué)術(shù)討論可謂是百家爭(zhēng)
劍南文學(xué) 2016年10期2016-11-21
- 淺談荀子《正名篇》的語(yǔ)言觀
及詞類，語(yǔ)言的任意性特征，語(yǔ)言的人際功能以及語(yǔ)言的歷時(shí)發(fā)展等方面闡述并反思了這本經(jīng)典著作中的語(yǔ)言觀。關(guān)鍵詞：詞類；任意性；人際功能1 引言荀子是先秦時(shí)期杰出的思想家，其膾炙人口的《正名篇》可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉?！罢?，顧名思義，就是“使名正”。荀子論述的正名論，理論來(lái)源是孔子的正名說(shuō)，旨在為政治主張服務(wù)?！懊ǘ鴮?shí)辯，道行而志通?！?名稱確定了，人們對(duì)客觀事物才能分辨清楚，政治原則才能實(shí)行。政治原則通行，人們才能遵守法令，以達(dá)到治理國(guó)家的目的。但是，拋
卷宗 2016年7期2016-09-26
- 理?yè)?jù)和任意，何者更“省力”
鍵詞：理?yè)?jù)性；任意性；省力原則；同音詞；構(gòu)詞省力原則問(wèn)世以來(lái)，其應(yīng)用范圍迅速向各領(lǐng)域拓展，但在它發(fā)源的語(yǔ)言學(xué)研究中卻鮮有人問(wèn)津。理?yè)?jù)性和任意性的爭(zhēng)論，從索緒爾提出“任意性是語(yǔ)言的根本屬性”起就從未停止過(guò)，尤其是在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)興起之后，語(yǔ)言的理?yè)?jù)性得到了前所未有的重視。這個(gè)話題老生常談，卻又常談常新，我們就把省力原則和它結(jié)合起來(lái)，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角下探討這個(gè)問(wèn)題。一、 省力原則和構(gòu)詞認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家們反復(fù)提及，人類語(yǔ)言中有11個(gè)基本顏色詞，而它們的特征之一就是構(gòu)詞
今日財(cái)富 2016年3期2016-05-30
- 英漢語(yǔ)言中“音響形象”的理?yè)?jù)性研究
然聯(lián)系，完全是任意性的。任意性被看作是語(yǔ)言的根本屬性。但隨著人們對(duì)語(yǔ)言研究的進(jìn)一步深入，尤其是隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越多的研究證實(shí)在語(yǔ)言的多個(gè)層面上，象似性與理?yè)?jù)性也是不可忽視的。事實(shí)上，語(yǔ)言學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家等對(duì)語(yǔ)音象征(或聯(lián)覺(jué)通感、音義學(xué))的研究由來(lái)已久。英漢兩種語(yǔ)言即使從“音響形象”的音素層面與單音節(jié)(或詞根)層面上看，語(yǔ)言的理?yè)?jù)性也是有理可證的，并且在一定程度上兩種語(yǔ)言的理?yè)?jù)性是互通的。語(yǔ)言的任意性應(yīng)該指語(yǔ)言的約定俗成性。承認(rèn)語(yǔ)言的任意性
英語(yǔ)知識(shí) 2016年2期2016-04-02
- 法語(yǔ)擬聲詞的認(rèn)知理?yè)?jù)探析
或支持語(yǔ)言符號(hào)任意性原則的例證，雖仍有爭(zhēng)議，但擬聲詞作為詞類的屬性地位更加突顯。法語(yǔ)因歸屬于印歐語(yǔ)系，其擬聲詞同漢語(yǔ)相比具有不同的詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)用功能特征，在語(yǔ)用層面具有更大的釋放空間。本文以法語(yǔ)擬聲詞詞典為語(yǔ)料，以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、韻律學(xué)、句法學(xué)為理論背景，通過(guò)分析法語(yǔ)擬聲詞的結(jié)構(gòu)和功能特征探討擬聲詞的理?yè)?jù)特點(diǎn)，并就擬聲詞引發(fā)的語(yǔ)言符號(hào)任意性問(wèn)題展開(kāi)思辨和論述。關(guān)鍵詞：擬聲詞；認(rèn)知理?yè)?jù)；任意性0引言擬聲詞源于19世紀(jì)初出現(xiàn)的“叮當(dāng)理論”，自然主義理論為其提供了
外國(guó)語(yǔ)文 2016年3期2016-03-16
- 從能指與所指關(guān)系的變化分析語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)性
所指的關(guān)系：由任意性到非任意性，最后通過(guò)例子說(shuō)明在能指與所指關(guān)系變化過(guò)程中，語(yǔ)言符號(hào)具有社會(huì)性，這種社會(huì)性既有發(fā)展變化的一面，也有相對(duì)穩(wěn)定的一面。說(shuō)明只有充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言符號(hào)的這種特性，才能理解語(yǔ)言的豐富性。關(guān)鍵詞：能指；所指；任意性；非任意性；社會(huì)性1對(duì)能指、所指的理解作為語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的創(chuàng)始人之一，瑞士著名語(yǔ)言學(xué)家索緒爾編寫了《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，在這一著作中，他提出了語(yǔ)言符號(hào)的“能指”和“所指”及其任意性關(guān)系。索緒爾認(rèn)為：每一個(gè)符號(hào)都由能指和所指組成，所指和能
西部皮革 2016年8期2016-02-22
- 語(yǔ)言符號(hào)的任意性研究
?語(yǔ)言符號(hào)的任意性研究符號(hào)包括形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定形式和意義的統(tǒng)一體，二者缺一不可。索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言是一種特殊的符號(hào)系統(tǒng)，是以語(yǔ)音作為物質(zhì)形式來(lái)表達(dá)意義的符號(hào)，因此它具有符號(hào)的一切特征，是形式和意義的結(jié)合體[1]?！耙簟笔钦Z(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)，索緒爾稱之為能指或施指，“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，索緒爾稱之為所指或受指。只有義與音的結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)，語(yǔ)音和意義在具體的語(yǔ)言中統(tǒng)一于一體，密不可分。索緒爾將任意性作為語(yǔ)言學(xué)理論的第一個(gè)原則，
- 語(yǔ)言符號(hào)的任意性
學(xué)者對(duì)索緒爾的任意性原則提出質(zhì)疑，并以語(yǔ)言符號(hào)的可論證性或象似性特征為依據(jù)，對(duì)任意性特征進(jìn)行否定。本文認(rèn)為，任意性是語(yǔ)言符號(hào)不可動(dòng)搖的原則，力圖準(zhǔn)確、全面地介紹索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)任意性原則。關(guān)鍵詞： 能指 所指 任意性 語(yǔ)言符號(hào)自從《普通語(yǔ)言學(xué)教程》于1916年出版以來(lái)，索緒爾提出的語(yǔ)言符號(hào)任意性原則幾乎對(duì)后來(lái)的每一個(gè)語(yǔ)言學(xué)派都產(chǎn)生了一定的影響。圍繞語(yǔ)言符號(hào)是否完全任意這一話題，包括功能主義語(yǔ)言學(xué)家、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家和轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)家在內(nèi)的許多人都發(fā)表了見(jiàn)解。最
考試周刊 2015年12期2015-09-10
- 索緒爾語(yǔ)言任意性中的非任意性解讀
4)索緒爾語(yǔ)言任意性中的非任意性解讀段勝峰，李詩(shī)慧(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410014)國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者把索緒爾定義為語(yǔ)言任意論者，這種評(píng)價(jià)有失偏頗。索緒爾曾客觀地談到了語(yǔ)言有其任意性也有非任意性，任意性與非任意性是并存互補(bǔ)的。文章通過(guò)對(duì)索緒爾語(yǔ)言任意性中的非任意性解讀，從語(yǔ)音、詞匯和句法層面論述索緒爾語(yǔ)言任意性中的非任意性，認(rèn)為：以往不少學(xué)者對(duì)索緒爾的研究只著眼于其語(yǔ)言任意性的論述，而忽視了他的語(yǔ)言非任意性的論述，學(xué)者們對(duì)索緒爾也應(yīng)該有重新
- 索緒爾對(duì)任意性論述的缺陷與偶然性
家索緒爾把他的任意性原則放在十分重要的地位,認(rèn)為它“支配著整個(gè)語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)”,是“頭等重要的”[1](P103)。在各類著作和教材中“語(yǔ)言符號(hào)任意性”的字眼比比皆是,流傳甚廣,以至于被人們視作第一原則、一條公理,甚至成了一種教條。然而在本文中,筆者嘗試通過(guò)分析索氏對(duì)任意性的論述過(guò)程,指出其理論的不足。一、索緒爾對(duì)任意性論述的缺陷索緒爾是這樣論述任意性原則的:能指和所指的關(guān)系是任意的,或者,因?yàn)槲覀兯f(shuō)的符號(hào)是指能指和所指相聯(lián)結(jié)所產(chǎn)生的整體,我們可以更簡(jiǎn)單地
懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年9期2013-09-04
- 原型理論視野下任意性與象似性關(guān)系的再認(rèn)識(shí)
關(guān)于語(yǔ)言符號(hào)的任意性與象似性的爭(zhēng)論由來(lái)已久，本文立足原型理論，認(rèn)為任意性和象似性都有程度等級(jí)的差異，處于同一個(gè)連續(xù)統(tǒng)中，典型的任意性和象似性是相對(duì)分立的，而大多數(shù)語(yǔ)言符號(hào)是任意性和象似性兼具的。一、關(guān)于任意性和象似性的理解( 一) 關(guān)于任意性的理解任意論者認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)的任意性主要在于“概念”和“音響形象”關(guān)系是任意的，能指和所指的關(guān)系是不可論證的，沒(méi)有自然的聯(lián)系。索緒爾認(rèn)為:“語(yǔ)言符號(hào)聯(lián)結(jié)的不是事物和名稱，而是概念和音響形象”“語(yǔ)言符號(hào)是一種兩面的心理實(shí)體
- 自白任意性規(guī)則的法律價(jià)值
文◎張建偉自白任意性規(guī)則的法律價(jià)值文◎張建偉*20 10年“兩高三部”的兩個(gè)證據(jù)規(guī)定雖有進(jìn)步意義，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到其不足之處，即在確立非法證據(jù)排除規(guī)則之時(shí)，忽視了另一項(xiàng)非常重要的證據(jù)規(guī)則———自白任意性規(guī)則，刻意模糊了對(duì)威脅、引誘和欺騙取得自白的排除態(tài)度，沒(méi)有將任意性作為采納自白的標(biāo)準(zhǔn)。新刑事訴訟法對(duì)此也采取一致的立場(chǎng)。自白任意性被忽視的原因值得探尋，對(duì)這一現(xiàn)象應(yīng)如何評(píng)價(jià)也值得思考。在各種證據(jù)規(guī)則當(dāng)中，自白任意性規(guī)則是自白的可采性規(guī)則，是為了遏制不正當(dāng)取證行為
中國(guó)檢察官 2013年1期2013-01-30
- 再看索緒爾語(yǔ)言符號(hào)任意性理論
索緒爾語(yǔ)言符號(hào)任意性理論田永芳(山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院,山西 太原 030031)索緒爾語(yǔ)言符號(hào)任意性原則既包括任意性,又包括理?yè)?jù)性和象似性。語(yǔ)言符號(hào)的根本性質(zhì)是任意的,任意性和理?yè)?jù)性、象似性是語(yǔ)言在不同層面體現(xiàn)出的性質(zhì)。理?yè)?jù)性和象似性正好與相對(duì)任意性的兩種表現(xiàn)形式——聚合關(guān)系和組合關(guān)系相對(duì)應(yīng),可以說(shuō)是任意性的組成部分,而不是任意性的反動(dòng)。索緒爾;語(yǔ)言符號(hào);任意性;理?yè)?jù)性;象似性索緒爾提出的語(yǔ)言符號(hào)任意性原則對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的語(yǔ)言學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是,自
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2011年8期2011-08-15
- 論索緒爾的任意性原則
1)論索緒爾的任意性原則陳 藝(湖南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 湖南 湘潭 411201)目前國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)任意性原則提出了各種挑戰(zhàn)，但通過(guò)對(duì)索緒爾任意性原則的全面闡釋可以發(fā)現(xiàn)：語(yǔ)言符號(hào)具有一定程度的可論證性，但不可論證是普遍存在的，任意性是語(yǔ)言符號(hào)的根本屬性。索緒爾；語(yǔ)言符號(hào)；任意性現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》(以下簡(jiǎn)稱《教程》)一書(shū)中提出語(yǔ)言符號(hào)的兩個(gè)原則，并指出任意性原則為第一原則，這構(gòu)成了索緒爾語(yǔ)言觀的重要部分。索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)任意性原則被
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-04-07
- 關(guān)于索緒爾任意性原則的爭(zhēng)論與思考
要：語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則是語(yǔ)言學(xué)中最重要的問(wèn)題之一，也是語(yǔ)言學(xué)史上一直爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，各家針對(duì)語(yǔ)言的基本屬性提出了諸如“象似性”“理?yè)?jù)性”“可論證性”等一些新的概念。本文試對(duì)此進(jìn)行一次比較全面的回顧，并提出了自己的一些看法。關(guān)鍵詞：索緒爾任意性原則爭(zhēng)論一、引言20世紀(jì)初，瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出了語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則這一著名論斷。而在索緒爾之前，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家惠特尼就曾經(jīng)指出：“語(yǔ)言是一種約定俗成的東西，人們同意使用什么符號(hào)，這符號(hào)的性質(zhì)
現(xiàn)代語(yǔ)文 2009年1期2009-02-16