陳 一 軍

(陜西理工大學 文學院， 陜西 漢中 723000)

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文學地理學學科建設(shè)的相關(guān)問題

陳 一 軍

(陜西理工大學 文學院， 陜西 漢中 723000)

“文學地理學”概念出自西方，西方建構(gòu)文學地理學理論的實踐也比中國早，但是，迄今西方仍未能建立起成熟的文學地理學學科，這一任務(wù)便歷史性地落到了中國學者的肩上。文學地理學目前在中國已進入一個學科建設(shè)的自覺階段，這在文化上顯示了重要的“中國意義”。當然，文學地理學學科建設(shè)現(xiàn)存的問題不少。然而注意規(guī)避自身文化的缺點，建立中國的文學地理學學派是完全可行的。

文學地理學； 學科建設(shè)； 相關(guān)問題

目前中國學界正在積極創(chuàng)建文學地理學學科，這自然是讓人頗為欣喜的事情。多少年來，我們的學科建設(shè)都跟在洋人身后亦步亦趨，能自主建構(gòu)一門新的學科一直是中國學者的夢想。從這個意義上講，中國學界積極創(chuàng)建文學地理學學科具有重要意義。但是，我們知道，創(chuàng)建一門新的學科絕非輕而易舉的事情。它必須面對相應學科建設(shè)的前提與背景，需要凝聚一大批為此學科建設(shè)傾注心血的研究者，需要擁有特定的歷史機緣，還需要克服自身文化可能有的缺點和不足……那么，對于文學地理學學科建設(shè)而言，中國學者面對的是怎樣的處境呢？

一

目前中國學界已經(jīng)基本明了了“文學地理學”概念的由來?！拔膶W地理學”這一概念是18世紀中葉康德在《自然地理學》中首先提出來的，實際上是一個“舶來品”。梁啟超1902年于《中國地理大勢論》中提出“文學地理”之說，很可能是孟德斯鳩、康德等人影響的結(jié)果。[1]于是，梁啟超首倡文學地理學的提法只有在中國的學術(shù)圈里有效。然而蹊蹺的是，在康德以后“文學地理學”概念卻遭遇了長期的冷落。此后的斯達爾夫人、丹納等人并沒有使用過。

“文學地理學”概念在20世紀的西方逐漸受到青睞。20世紀四五十年代，“文學地理學”理論在法國興盛起來。1942年，迪布依出版了專著《法國文學地理學》。1946年，費雷出版了他的《文學地理學》著作。20世紀80年代西方理論空間轉(zhuǎn)向以后，法國出現(xiàn)了大量從文學地理視角研究文學現(xiàn)象和文學文本的論著。波確德·維斯特伏是法國文學地理批評的代表人物。他在《地理批評：真實與虛構(gòu)的空間》這部專著里建立起了一套文學地理批評的理論框架，系統(tǒng)闡釋了文學地理批評的理論基礎(chǔ)和實踐方法[2]。

積極從事文學地理批評的人還有美國、日本等地學者。羅伯特·泰利是20世紀美國從事文學地理批評的代表人物之一，主編了匯集美國當代文學地理批評實踐的最新成果——《地理批評探索：文學和文化研究中的空間、地方和制圖》[2]。二戰(zhàn)結(jié)束不久，日本學者久松潛一就明確提出了“文學地理學”的構(gòu)想。杉蒲芳夫算是20世紀90年代日本活躍的文學地理學研究人員。[3]

但是，這是否意味著國外已經(jīng)有了成熟的文學地理學學科呢？答案是否定的。

一門學科的建設(shè)需要三個條件：首先是有明確的研究對象。文學地理學的研究對象應該是文學與地理環(huán)境的關(guān)系。這里包括文學家、文學文本、讀者等文學要素與地理環(huán)境的復雜關(guān)系。國外文學地理研究主要是對文學文本的地理批評，在其他方面則顯得薄弱，影響和制約了對文學與地理環(huán)境關(guān)系的全面觀照，也影響到文學地理學的整體理論建構(gòu)。其次要有成熟的學科基礎(chǔ)理論。受文化傳統(tǒng)的影響，西方所建立的“文學地理學”理論明顯是哲學化的、抽象的。迪布依和費雷的“文學地理學”著作中國學者至今尚未窺其全貌。而波確德·維斯特伏的《地理批評：真實與虛構(gòu)的空間》則明顯具有哲學方法論的意味。西方存在兩種有關(guān)文學的空間理論，一種是文學地理學的空間理論，關(guān)注文學的地方性問題；另一種是后現(xiàn)代主義的空間理論，研究文學文本的空間形式。文化傳統(tǒng)和思維慣性似乎使西方學者總不情愿把文學安放在切實的土地上。結(jié)果，西方主要建立了文學文本的地理空間批評理論基礎(chǔ)與研究路徑，這種地理批評主要涉及文學作品，實際上只構(gòu)成文學地理學的一個組成部分。顯然，這與成熟完備的文學地理學理論建構(gòu)是有距離的。就算法國有較完備的文學地理學理論建構(gòu)，但是在法國文學地理學的地位不高、文學地理學僅僅作為西方文學理論的補充卻是不爭的事實。[4]第三要有提供該學科專業(yè)培訓的教育機構(gòu)，也就是我們平常所說的專業(yè)人才培養(yǎng)。西方人文地理學學科中往往包含“文學地理”內(nèi)容，但僅僅是其小部分內(nèi)容，從未獲得獨立的學科品質(zhì)，而文學本位的文學地理學一直未被西方主流文學理論界接納；雖然也有研究生做文學地理學方面的畢業(yè)論文，但是專業(yè)人才培養(yǎng)的有效機制一直未能建立起來。

再看看中國的情形。中國近代學者梁啟超、劉師培、王國維、顧頡剛、汪辟疆等人的文學地理研究已經(jīng)初步實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，為文學地理學建設(shè)做了重要準備。改革開放以后，中外文化交流日益頻繁，文學地理學研究走向興盛，學科對象逐漸明確了。文學地理學研究也有了自己的學術(shù)機構(gòu)，成立了“中國文學地理學會”，至今已舉辦了五屆年會，成功集結(jié)了一大批有志于文學地理學學科建設(shè)的學者，他們借鑒吸收國外文學地理研究的成果，轉(zhuǎn)化與涵攝中國傳統(tǒng)文化資源，積極從事文學地理學的理論建構(gòu)，在許多方面有了突破。文學地理學的專業(yè)人才培養(yǎng)也在一些科研院所悄然展開。2011年起，廣州大學的曾大興教授給本科生開設(shè)了“文學地理學”課程；與此同時，楊義、梅新林、鄒建軍等著名學者也開始培養(yǎng)文學地理學方向的研究生。隨著時光推移，一定會有越來越多的科研院所開設(shè)起文學地理學課程，培養(yǎng)越來越多的文學地理學專業(yè)人才，文學地理學對其他學科的連動效應將會越來越大。毫不夸張地說，在中國，文學地理學已進入一個學科建設(shè)的自覺階段，這與從來沒有積極把文學地理學作為學科建設(shè)的西方學術(shù)界截然區(qū)別了開來。[5]相信擁有獨一無二的文化與地理資源的中國，能夠把文學地理學打造成一門“顯學”，構(gòu)建起具有中國特色的文學地理學學科話語體系。

二

不過，構(gòu)建具有中國特色的文學地理學學科話語體系絕非一朝一夕的事情，需要一大批學者的長期努力。就眼下狀況來說，文學地理學的性質(zhì)、概念、基本理論、整體框架都需要辨析、凝鑄。比如說，“文學地理學”本身就是一個需要仔細辨詰的概念。目前人們使用這一概念存在很大的隨意性，出現(xiàn)了“文學地理”、“地理文學”、“文學地理學”等不同提法。對于中國學界而言，“文學地理”為梁啟超首倡。梁啟超在《中國地理大勢論》中的“文學地理”意在強調(diào)：地理因素對文化(包括文學)的有力影響，是這種影響造成了文化(包括文學)的空間分布格局。所以，梁啟超的“文學地理”概念重在文化(包括文學)中的“地理作用”。

有些學者主張使用“地理文學”概念。對此有人這樣辯白：地理文學表達的是“關(guān)于地理的文學”，或“和地理有關(guān)的文學”。[6]如此看來“地理文學”這一概念重點強調(diào)的倒是“文學”。

“文學地理學”一詞在目前學術(shù)界運用得最為廣泛。有學者稱：“從文學為本位的立場來看，文學地理學之所以名為文學地理學而非地理文學，表明文學在先，地理在后，文學與地理之間并非對等關(guān)系，而是以文學為主導、為核心?！盵7]這是把議論的重心放在了修飾和限定詞上。然而，從語言學角度來看，不管修飾限定多么重要，也不過是對“主詞”的修飾限定，問題的實質(zhì)仍然要由“主詞”來決定。如此說來，有學者對“文學地理學”的駁詰就不是沒有道理，認為“文學地理學”表達的是關(guān)于文學的地理學，或者和文學有關(guān)的地理學，把文學看成了地理學的分支，帶有濃重的地理學痕跡。[6]

這樣辨析詞語是有意義的，有助于人們對“文學地理學”概念的理解和把握。不過在辨析過程中發(fā)現(xiàn)，要截然區(qū)分這些詞語是徒勞的，因為它們都把文學和地理結(jié)合在一起，實際強調(diào)的都是文學與地理的關(guān)系。如果要突出“文學地理學”的文學本位，不應把文學看作是地理的修飾限定詞，而是視“文學”、“地理”皆為主詞，形成對釋關(guān)系，這樣就變成了“文學+地理+學”的模式，這個時候完全可以這樣說：把文學放在地理之前，意在突出文學地理學的文學學科本位。

“文學地理”、“地理文學”和“文學地理學”三個詞語的一個重要區(qū)別還在于：相比前兩個概念，文學地理學更加突出了學科特性，是一個學科概念。在中國學界，梁啟超首創(chuàng)“文學地理”概念，但還不是一個學科概念，和他同時代的劉師培、王國維、汪辟疆及其他學者當時都沒有文學地理學的學科意識。[8]使用“地理文學”的學者也意在強調(diào)研究者所持的視角，同樣學科意味不明顯。而“文學地理學”一開始就是一個不折不扣的學科范疇。首提“文學地理學”的康德，就把文學地理學視為地理學的一個分支。不過，康德所謂“文學地理學”的“文學”與今天的文學概念有較大出入，它泛指包括文學在內(nèi)的科學、藝術(shù)、哲學、政治等方面的著作。[1]這應該也影響到梁啟超，或者說，梁啟超的運用也暗合了康德的用意。因為梁啟超在《中國地理大勢論》中所言“文學地理”之“文學”，包括了哲學、經(jīng)學、佛學、詞章、美術(shù)音樂等五個方面，與今天文學的含義顯然不同，實際等同于文化，所言文學地理實際為文化地理。[9]1806-1808實際上，在這里梁啟超是在傳統(tǒng)意義上使用文學概念。

康德的觀點是后來眾多人文地理學家對待文學地理學的態(tài)度。這種態(tài)度不為從事文學研究的學者所認同，因為后者強調(diào)的是文學地理學的“文學”本位。這在新時期以來積極從事中國文學地理學學科建設(shè)的學者身上表現(xiàn)得非常明顯，不過在學科的具體定位上仍是仁者見仁、智者見智，意見并不統(tǒng)一。楊義堅持大文學觀，主張文學地理學為“會通之學”，強調(diào)文學地理學對于文學研究的方法論意義。[10]陶禮天認為，文學地理學是文化地理學的一個分支，也是文藝社會學的一個分支，因而文學地理學實質(zhì)是一門邊緣學科。[4]這是承認文學地理學具有文學和地理學的雙重學科屬性，與胡阿祥的主張類似。曾大興著重從時間和空間角度對文學的意義立論，主張“文學地理學是文學這個一級學科下面的一個可以和文學史雙峰并峙的二級學科”，文學地理學的研究對象乃是“文學與地理環(huán)境的關(guān)系”。[8]梅新林認為“文學地理學是融合文學與地理學研究、以文學為本位、以文學空間研究為重心的新興交叉學科或跨學科研究方法，是一門綜合性學科?！盵7]鄒建軍則以為“文學地理學是中國比較文學研究的一個新方向，屬于跨學科的文學研究的一個分支，與文學倫理學、文學政治學等具有同等重要的地位?！膶W地理學的特定研究對象是文學中的地理空間問題?！盵11]

文學地理學學科屬性上的這些歧義事實上暴露了文學地理學在學科定位、概念體系和基本原理問題上還存在許多懸而未決的問題，顯然這是需要時間解決的。然而一個不爭的事實是文學地理學的學科建設(shè)業(yè)已實實在在的在中國大地上展開了，而且中國學者立志要承擔起“輝煌”文學地理學學科的重任。雖然我們說西方已在文學地理學理論建構(gòu)方面做了一定工作，但是始終沒有得到西方主流文學理論批評界的認同。這顯然抑制了文學地理學在西方的發(fā)展，致使文學地理學在西方?jīng)]能成為具有“獨立意義的文學批評或流派”，結(jié)果“文學與地理關(guān)系”之課題，主要被納入到文學社會學的范圍進行研究。[4]根本原因大抵在于西方文化本身，因為西方文化一直強調(diào)文學的虛構(gòu)性、抽象性與普遍性，便不會在文學“坐實”的一面過多考慮。中國歷史和文化卻不這樣，基于中國文化傳統(tǒng)和思維習慣，中國學者慣于就“實”，這與文學地理學的“接地氣”的性質(zhì)相契合。正因為這樣，從“地理”角度研究文學構(gòu)成中國文學批評的一個重要傳統(tǒng)，并且積累了極為豐厚的思想理論資源。中國廣袤復雜的地理版圖也為文學地理學學科建設(shè)提供了得天獨厚的條件。這樣，中國學者有意識建設(shè)文學地理學學科不僅成為必然，而且具備了充分條件。

三

中國學界時下已經(jīng)初步建立了文學地理學這一“學科”規(guī)范。然而“受傳統(tǒng)文學地理研究范式的影響，當前國內(nèi)的文學地理研究依然走實證路線，專注于對具體的文學事件與地理因素之間的關(guān)系進行考證，客觀上導致了長期以來文學地理學理論研究上的相對薄弱?！盵2]因此，文學地理學的理論建設(shè)成了當務(wù)之急。筆者以為，在文學地理學的理論建設(shè)方面要開闊胸襟，廣泛吸收、借鑒中外已有的理論成果。在三個方面需要特別注意：一是兼采中外，不能厚此薄彼。中國有文學地理學理論建設(shè)的豐厚資源，西方這方面的成就也不容小覷。從古希臘到現(xiàn)在，堪以開掘的不少。比如，古希臘思想家就已經(jīng)在思考人的性格、智慧與氣候的關(guān)系。18世紀意大利哲學家維柯在《新科學》中探討了遠古社會環(huán)境和地理環(huán)境諸要素在詩歌起源中的作用，孟德斯鳩則較為系統(tǒng)地提出了地理環(huán)境對文學藝術(shù)本質(zhì)的決定性影響?？档略凇蹲匀坏乩韺W》中闡發(fā)的地域美學思想已為文學地理學的理論建構(gòu)提供了重要的美學和地理學的基礎(chǔ)。黑格爾的《歷史哲學》也有對文學地理問題的精妙論述。其后，產(chǎn)生了文學地理研究方面影響巨大的斯達爾夫人、泰納、蒂博岱等人。直至20世紀中葉乃至當下，重要人物除了前文已經(jīng)提到的，還有韋斯利·A·科特和他的《現(xiàn)代小說的地方和空間》，菲利普·E·魏格納和他的《空間批評：地理、空間、地點和文本性批評》等等。[2]

二是廣泛吸收借鑒地理學、特別是人文地理學中關(guān)于文學地理的豐富理論成果，不要因為對“地理學”的偏見而輕忽這一部分知識。這方面的成果舉不勝舉：馮·洪堡1847年出版的《宇宙》對文學和繪畫做了理論探討。維達爾·白蘭士1904年寫下的《奧德賽》短文從地理學角度討論文學。米爾斯1910年出版的《地理學導論》探討了文學地理問題。而懷特在1926年所作的《歷史地理學的使命》則被西方公認為確立了文學地理的學科分支。[12]英國學者邁克·克朗的重要著作《文化地理學》中列專章討論了“文學地理景觀”，并在書中明確宣稱：“文學地理學應該被認為是文學與地理的融合，而不是一面單獨折射或反映外部世界的鏡頭或鏡子”[13]等等。這些論述都是建立文學地理學的重要理論資源。20世紀70年代至90年代，隨著人本主義地理學、激進主義地理學、新文化地理學的發(fā)展演變，人文地理學為文學地理學理論建設(shè)又積累了一筆豐厚成果。這里不妨引述一下人文地理學家段一孚的觀點，段一孚認為，文學可以對人本主義地理學者提供三種形式的幫助：它是揭示人類經(jīng)驗方式的一種思想實驗；它是闡明對某一環(huán)境的文化感知的一種人工產(chǎn)物；它是地理學綜合和寫作的一種模式。[14]128這里筆者不妨反其道而用之，如此表述：(人文)地理學對文學理論(包括文學地理學)的貢獻也必然是多方面的、巨大的。有學者指出，在建設(shè)文學地理學方面應該打破“以地理為本位的文學地理學和以文學為本位的文學地理學的并存”的“兩個文學地理學”的假象，盡快走向融通并軌。[12]筆者以為這種看法是有見地的，對文學地理學學科建設(shè)也是有益的。

三是積極譯介西方有關(guān)文學地理學的理論成果，推動中國文學地理學學科建設(shè)的快速發(fā)展。前文已經(jīng)表明，西方在文學地理學的理論建設(shè)方面有豐富的積累，雖然因為其文化特性沒能在文學地理學學科建設(shè)方面獲得長足發(fā)展，但是，總是“理論先行”[2]的西方學術(shù)還是在文學地理學方面累積了不可忽視的理論成果。盡管西方文學地理學未被西方主流文學理論界接納，但這絕不意味著我們在建設(shè)中國文學地理學學科過程中可以輕視它。正確的做法恰恰相反，應當予以足夠的重視。因為它們是中國學界建立文學地理學學科最為直接，也是最為緊要的理論來源。只有如此，中國文學地理學才能少走彎路，才能盡快走向成熟。

四

雖然不能拋開深厚的歷史傳統(tǒng)談?wù)搯栴}，然而，從直接影響上講，文學地理學是20世紀西方文化空間轉(zhuǎn)向的結(jié)果。文學地理學是研究文學與地理環(huán)境關(guān)系的學科，文學地理空間是其關(guān)注的焦點，實際也是在空間意義上展開的。這正應了?？碌脑挘矍暗臅r代首先是一個空間時代。檢視20世紀80年代以來在中國日漸流行的文學地理學學科建設(shè)實踐，可以清晰把握當代中國文化的空間化趨向。

筆者以為，把握了文學地理學的空間性，就算抓住了這一學科最根本的意義。約翰斯頓認為，文學是“對人們?nèi)绾谓?jīng)歷他們的世界*著重號為筆者所加的一種透視”。[14]128文學地理學的空間實踐就是對約翰斯頓所說的“世界”的回應?；貞淖詈梅绞疆斎皇菍嵉馗惺芑蛘呷プ鎏镆罢{(diào)查。這是文學地理學賦予文學研究的有效方式。這里最好不過引述一下盧梭和佩斯塔洛奇的格言：“關(guān)于世界的知識是由步行和長途旅行中直接觀察自然得到的”。[15]38地理學大師李特爾反對“圈椅里的地理學”也是同樣的意思。[15]43這些都在提示人們，文學地理學的學科建設(shè)必須有一種可貴的科學精神。

中國文學地理學理論建設(shè)早已提上議事日程。隨著這門學科的日益成熟，它對于中國文學研究的意義將更加凸顯。這將是中國文學研究日益切近它研究對象的“生命現(xiàn)場”，尋找到它的“生命依托”，開掘出它的“意義源泉”，創(chuàng)造真正的“大文學觀”的重要契機。[10]

今天中國學界熱火朝天建立文學地理學學科的勁頭勢必會引起國內(nèi)外學者側(cè)目。雖然“文學地理學”概念的提出及相應理論建構(gòu)最早不是中國學者所為，但是，中國學界建設(shè)文學地理學學科的熱情和雄心恐怕不是西方學者所能比擬的。陶禮天曾經(jīng)疏理過西方文學地理學的“過去”，指出：“西方文學地理學的提出和研究，應該是間接受到中國古代有關(guān)這一方面的學說和理論文獻的影響。因為孟德斯鳩的著作，實際上運用了中國這方面的豐富文獻……梁啟超提出‘文學地理’這個概念及其研究思路，當是受到孟德斯鳩《論法的精神》和當時日本譯介西方人文地理學有關(guān)。而《論法的精神》又受到中國古代相關(guān)文獻關(guān)于文化地理風俗記載和論述的影響。”[4]這里可能是受到手頭所掌握的研究資料的限制，陶先生在這里沒有提及康德，這是立論的不足。但是，陶先生指出了西方文學地理學的提出和研究乃是間接受到中國古代相關(guān)學說和理論文獻影響的結(jié)果，卻是具有重要意義的。這其實從一個重要方面回答了當前中國學界為什么極為重視文學地理學學科建設(shè)的原因，就在于中國有太過于雄厚的建設(shè)資源，這充分顯示了中國的優(yōu)勢所在，似乎在從學術(shù)層面迎接“中國時代”的到來。

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[15]理查德·哈特向.地理學的性質(zhì)[M].商務(wù)印書館,1996.

[責任編輯：王建科責任校對：王建科陳 曦]

2016-04-12

2016-05-26

陳一軍(1970-)，男，漢族，甘肅通渭人，文學博士，陜西理工大學文學院副教授，碩士生導師，主要從事中國現(xiàn)當代文學和文學理論研究。

國家社科基金資助項目“文學地理學基礎(chǔ)理論問題研究”(13XZW002)

I206.2

A

1673-2936(2016)03-0038-05