陳　超

(莆田學院 基礎醫(yī)學部，福建 莆田 351100)

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網絡時代對大學生道德信仰的影響及其對策
——以莆田學院臨床醫(yī)學院為例

陳超

(莆田學院 基礎醫(yī)學部，福建 莆田 351100)

摘要：在網絡時代背景下, 快速更新的大量信息充斥著高校大學生的學習生活。網絡信息中多元文化和價值觀交融共生，改變他們的思維方式，對道德信仰產生深刻影響，造成他們的道德養(yǎng)成與發(fā)展面臨諸多問題。本文以莆田學院臨床醫(yī)學院的學生為調查對象，采用問卷調查的形式，分析了網絡時代對大學生道德信仰的影響，并提出加強大學生道德信仰教育的有效對策。

關鍵詞：網絡；道德信仰；對策

隨著4G網絡時代的到來，網絡技術得到飛速發(fā)展。網絡的方便快捷，使得人們可以隨時隨地了解當前的時事動態(tài)。網絡正逐步影響著人們的生活。根據中國互聯(lián)網信息中心(CNNIC)發(fā)布的第36次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告表明，截至2015年6月，全國網民規(guī)模已達到6.68億。其中，高校大學生網民規(guī)模是所有年齡結構網民規(guī)模中最大的[1]，因此他們也是受網絡影響最大的群體。

由于高校大學生正處在世界觀、人生觀和價值觀的發(fā)展形成階段，他們對事物的認知和辨別能力不強，因此，他們的世界觀、人生觀和價值觀容易受到網絡世界中各種誘惑的侵擾。一旦世界觀、人生觀和價值觀出了偏差，他們的道德信仰也必定會受到影響，導致道德信仰危機。本文在了解大學生道德信仰現(xiàn)狀的基礎上，分析網絡環(huán)境對高校大學生道德信仰的影響，探究加強大學生道德信仰教育的措施，進而有利于高校思想政治教育成效的提升。

1道德信仰的內涵

目前，針對道德信仰的內涵，學術上有兩種不同的理解方式。任建東在其《道德信仰論》一書中曾明確指出：“道德信仰是對道德的信仰，是對某種道德目標及其理論的信服和崇拜，或者是對道德的篤信與崇敬，并以此設定人生目標和付諸道德行動的情感；另外，道德信仰亦可泛指道德的形而上學之基礎，它包括兩個含義，一是指道德形成的前提性精神基礎；二是指道德的終極指向，即道德的最高目標和最高境界?！盵2]在當前的高校大學生道德信仰教育中，通常還是以第一種角度來理解，即是人們對善、良心以及高尚道德的虔信、敬畏和奉行。

2網絡對大學生道德信仰的影響

自2011年以來，福建省是繼北京、上海和廣東之后，全國網民數(shù)量最多的省份。而福建省高校大學生作為福建網民的主要群體之一，他們在全國高校學生網民中亦占有較高的人口比例。本文以莆田學院臨床醫(yī)學院學生為調查對象，通過對289名大學生進行問卷調查，了解網絡對高校大學生道德信仰的影響。

2.1網絡的繁雜性弱化了大學生道德信仰的認知水平

網絡的繁雜性在帶給大學生豐富信息的同時，也容易弱化大學生道德信仰的認知水平。在網絡世界，人們可以了解到不同國家、不同民族和不同地區(qū)的各種文化，獲取多方面的時事動態(tài)信息。問卷調查顯示，面對個人博客、QQ空間等散布的社會各類傳聞，有56.4%的大學生會選擇相信這類傳聞。另外，有44.3%的大學生認為這個社會存在許多不公平、不公正的現(xiàn)象，對社會的公平與公正失去信心。在現(xiàn)今大學生世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟的階段，他們更多的是選擇相信網絡上的報道，甚至懷疑社會的公平與公正。這無疑助長了他們的消極心理，使得認知水平出現(xiàn)偏差甚至弱化，最終影響其自身的道德信仰。

2.2網絡的便捷性降低了大學生的道德約束力

網絡的便捷性既提高了大學生信息獲取的速度，也降低了他們道德的自我約束力。大學生隨意抄襲網上資料應付作業(yè)的行為屢見不鮮，不少大學生會把網絡文章直接下載下來，或者稍作變通即交給老師。根據問卷調查，能夠獨立撰寫論文，而不照搬網絡原文的大學生僅占調查大學生比例的30.8%，而絕大多數(shù)學生都或多或少地直接復制抄襲網絡文章，并將其作為自己的作業(yè)和論文上交。網絡的方便快捷，使得大學生可以在最短的時間內搜索到所需的第一手資料，并通過復制粘貼立即成文。這無疑助長了剽竊他人成果的不良之風，降低了大學生的自我道德約束力[3]。

2.3網絡的虛擬性淡化了大學生的道德情感

網絡的虛擬性通常造成大學生道德情感上的冷漠。由于擔心惹上麻煩，大學生一般不會在網上填寫個人真實資料，聊天內容也并非真實可信。在接受問卷調查的大學生當中，85.12%的大學生不愿意在網絡上公布個人真實信息，他們填寫的網民個人資料都或多或少存在虛假成份。同時，70.59%的受調查大學生表示不會與匿名網友建立彼此信任的關系。而有些心理失衡、性格孤僻的大學生，他們長期沉溺網絡，較少參與社會活動，從而弱化了與他人之間的感情。雖然網絡為廣大學生提供了方便的交流平臺，但是網絡身份的虛假性，使得大學生網民可以隨意偽裝自己的形象，喪失了彼此信任的信心，從而失去共同培植道德情感的可能性，造成大學生之間道德情感的冷漠。

2.4網絡的自主性濁化了大學生的道德行為

網絡的自主性易導致大學生失控行為的產生，濁化了大學生的道德行為。大學生網絡道德認知能力較弱，缺乏正確的基本道德規(guī)范認識。從調查結果我們發(fā)現(xiàn)，仍有7.61%的學生會經常瀏覽黃色或者暴力網站。同時，約有61.59%的學生會在網絡上公布他人私人的照片或其它相關資料。網絡的自主性讓許多大學生能夠不受道德的約束，隨意瀏覽各類網站，迷戀黃色或暴力網站，惡意下載傳播不良信息，散布他人信息，侵犯他人隱私權，產生不良道德行為。

3網絡時代下加強大學生道德信仰教育的對策

3.1鼓勵教育者主動開展網上道德信仰教育

教育者應積極融入高校學生的網絡生活。善于利用網絡技術拓展德育信仰教育新領域，實現(xiàn)德育工作手段的多樣化和科學化[4]。把網絡建設成大學師生信息溝通和思想教育的新平臺，通過與學生們共同經歷與體驗網絡生活，了解學生思想動態(tài)，分析學生心理變化，把握學生道德定位，思其所想，解其所難。加強校園網絡信息資源的開發(fā)，搭建校園網絡交流橋梁，搶占網絡思想陣地，在網絡中宣傳和引導健康樂觀、科學向上的人文和德育知識，讓學生們的世界觀、人生觀和價值觀處于正確軌道上。帶動大學生學習網絡美德文化，培養(yǎng)網絡信息世界主體的道德意識，提升信息判斷與處理水平，強化道德行為自主規(guī)范和自覺遵守能力。

3.2引導大學生參與豐富多樣的社會道德實踐

網絡的虛擬性助長了大學生們情感上的冷漠，教育者應鼓勵高校大學生積極參與校內外的各種社會實踐活動。完善和創(chuàng)新大學生參與社會公益勞動的方式，帶領大學生參加義工、志愿者等廣泛有益的社會道德實踐，為社區(qū)、社會和弱勢群體服務，促進大學生思想成熟，美化他們的心靈，滿足他們自我表現(xiàn)、親身體驗和自主成才的心理需要，增強他們對網絡不良信息的抵抗力，幫助形成正確的道德信念和道德范式。同時，通過鼓勵學生多與現(xiàn)實社會相接觸，增強實踐經歷，增加社會生活的磨煉，促進人與人的真實交流，提高德育認知水平，增強人際交流的彼此信任感，從而達到逐步緩和人際交流情感冷漠的目的，增進大學生們的道德情感。

3.3強化網絡的道德監(jiān)管與法制建設

教育者應建立健全大學生網絡行為監(jiān)管機制，進行網絡行為法制宣傳教育，關注并引導他們的網絡學習生活，幫助他們走出網絡道德的盲區(qū)。高校專家學者要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，協(xié)助政府部門，制定務實有效、針對可行的網絡法律監(jiān)管制約機制，充分保護大學生的人身安全、個人隱私和心理健康。大力推廣網絡實名制，培育大學生的法制意識，從源頭上防堵他們不良的道德行徑[5]。培育大學生形成健康向上的網絡素養(yǎng)，強化法律意識和法制觀念，讓他們在正確的價值觀引導下，提升自我教育、自我約束和自我管理能力。指導大學生樹立正確的網絡用途觀念，更好地挖掘網絡作為知識來源和道德養(yǎng)成的作用。同時，利用網絡行為準則對大學生的網絡行為加以預防、規(guī)范和約束，進一步強化大學生的網絡自覺性，激發(fā)大學生利用網絡作為至善的能力，養(yǎng)成網絡社會生活的優(yōu)秀道德品質。

3.4發(fā)揮校園文化在大學生道德信仰教育中的陶冶作用

教育者應充分發(fā)揮校園文化在大學生道德發(fā)展中的教化作用。高校校園是一個海納百川、百花齊放的文化發(fā)展、宣傳和交流的廣闊天地。多樣的校園文化在大學生的道德信仰形成中，產生了深遠的影響。豐富大學生的課外生活，創(chuàng)造大學生的校園文化，展現(xiàn)高校全體成員共同的價值觀念，有利于對大學生進行合理的道德定位、審美熏陶和技能培訓，形成良好風氣，激勵大學生開拓進取。同時，弘揚中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德，提高大學生的道德品位，可以幫助大學生在校園環(huán)境中理解和傳播多元文化。校園文化的這些陶冶、教育功能，能防止消極網絡文化的影響，增強大學生的道德觀念，促進形成正確的道德信仰。

4結語

隨著網絡技術的發(fā)展，高校大學生的網絡環(huán)境不斷變化，網絡時代對大學生道德信仰的影響也時時改變，這無疑給高校的德育教育帶來更多挑戰(zhàn)。面對著紛繁復雜的網絡氛圍，高校教育者應本著大學生全面發(fā)展的需要，開展網絡道德信仰教育，鼓勵大學生參與社會道德實踐，創(chuàng)建網絡監(jiān)管機制，強化校園文化建設，增進人際間真誠交流，切實提升高校道德信仰教育的實效性和針對性，進一步豐富高校思想政治教育的內容。

參考文獻：

[1]中國互聯(lián)網信息.第36次中國互聯(lián)網發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[EB/OL].(2015-07-22)[2015-10-04]. http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201507/t20150722_52624.htm

[2]任建東. 道德信仰論[M].北京:中國人民大學出版社，2003：92.

[3]付蕊 .網絡時代大學生思想道德建設問題研究[M].金融理論與教學，2013(4)：103-104.

[4]魏振波，李新瑾. 網絡文化對大學生道德養(yǎng)成的影響與對策[J].中國冶金教育，2010(6)：72-74.

[5]李良玉.增強大學生網絡道德教育實效性的路徑及對策[J]. 江西教育學院學報，2012(6)：155-157.

(編輯：劉彩霞)

The Influence of Internet Age on College Students’ Moral Beliefs and the Countermeasures of Educator——Taking Clinical Medical College of Putian University for Example

CHEN Chao

(Department of Basic Medicine, Putian University, Putian 351100,China)

Abstract：Under the Internet age, college students’ study and life are filled with the rapidly increasing information. The network information shows the symbiosis and combination in multiculturalism and values, and changes college students’ thinking. Therefore, the network has profound impact on moral beliefs, and causes many problems on moral formation and development. This paper takes students in Clinical Medical College of Putian University as survey objects,analyzes the influence of Internet age on college students’ moral beliefs according to the analysis of questionnaire, and proffers effective countermeasures in order to strengthen college students’ moral beliefs education.

Keywords：Internet; moral beliefs; countermeasures

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：2095-8978(2016)01-0022-03

作者簡介：陳超(1986—)，女，福建莆田人，講師，研究方向：思想政治教育.

收稿日期：2015-12-26