? 雷延賢

如何有效開(kāi)展體驗(yàn)式作文教學(xué)策略的研究

? 雷延賢

語(yǔ)文新課標(biāo)指出:“寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！蹦敲?，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該如何誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)，“讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)”，且能“表達(dá)真情實(shí)感”呢？本人進(jìn)行了體驗(yàn)式作文教學(xué)的探索與實(shí)踐。

體驗(yàn)式教學(xué)；作文教學(xué)；鑒賞能力；創(chuàng)作水平

體驗(yàn)寫作就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，品味人生，關(guān)注社會(huì)，感受時(shí)代脈搏，讓他們?cè)谏钪畜w味、揣摩、積淀語(yǔ)言，在潛移默化中感受體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，形成自主寫作的動(dòng)機(jī)。體驗(yàn)式作文主要是針對(duì)傳統(tǒng)的課堂作文教學(xué)模式的弊端提出來(lái)的。體驗(yàn)性作文教學(xué)，就是在教學(xué)中積極創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的情境，使學(xué)生真切體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際的寫作要求把握寫作要點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的操作技能，以獲得更好的教學(xué)效果。體驗(yàn)式作文，不僅僅是一種教法，更是一種學(xué)生自主發(fā)展的需求的外在表達(dá)，它需要作文者重視自己的情感體驗(yàn)，走進(jìn)生活、走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)，創(chuàng)作出個(gè)性化的作品。我們認(rèn)為，它具有多元化、個(gè)性化、臨場(chǎng)性和交互性等特點(diǎn)。

那么，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該如何誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，通過(guò)參與誘發(fā)體驗(yàn)

“接觸了生活并不—定認(rèn)識(shí)生活，有了豐富的生活材料，而且了解其‘精蘊(yùn)’，才能成為寫作的材料。”“精蘊(yùn)”即事理的深?yuàn)W處細(xì)密處，這是學(xué)生在觀察生活時(shí)很難認(rèn)識(shí)到的，但如果給學(xué)生—個(gè)親身體驗(yàn)的、有一定時(shí)間和空間的觀察點(diǎn)，必能激發(fā)觀察意向，揣摩觀察方法，獲取深刻而細(xì)致的“觀感”(看到事物以后所產(chǎn)生的印象和感想)。如，我在讓學(xué)生做一次自由作文訓(xùn)練前，先發(fā)給學(xué)生每人一張長(zhǎng)方形的牛皮紙，并叫他們把紙架在兩疊書上面，便提問(wèn)：“同學(xué)們覺(jué)得它像什么？”全班學(xué)生都異口同聲地說(shuō)：“橋！”我又叫他們把紙拗成半圓，插在兩書之間。“還像橋嗎？”這時(shí)，有的說(shuō)：“像！像石拱橋?！庇械膮s靈感地說(shuō)：“老師，我覺(jué)得它倒像天上彩虹?！本o接著，我又發(fā)給他們每人一枚1元的硬幣，并放在“拱橋”上面(1分鐘左右)；又叫他們把“拱橋”變成剛才的“平橋”，也將硬幣放在上面。問(wèn)：“結(jié)果怎樣？”“平橋斷了，而拱橋沒(méi)斷。”“為什么呢？”這一“為什么”便點(diǎn)燃了全體同學(xué)的思維火花，教室里一下子活躍起來(lái)了。有的說(shuō)：“平橋沒(méi)有兩腳做支撐?！庇械恼f(shuō)：“拱橋比平橋堅(jiān)固耐用?！备械恼f(shuō)：“平橋是豆腐渣工程?！薄谖业囊龑?dǎo)下，同學(xué)們激情高漲，紛紛握筆鋪紙，專心寫作：《橋的斷想》、《平橋和拱橋的對(duì)話》、《橋?路》、《橋?yàn)槭裁磾嗔?？》……就這樣，一篇篇優(yōu)美的佳作便在學(xué)生們的筆下?lián)]筆而就。

從這次作文訓(xùn)練，我深深地感悟到——要想學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，而且寫出美文佳作，在指導(dǎo)學(xué)生寫作之前，教師應(yīng)先帶領(lǐng)學(xué)生深入到生活這一源泉中去感受生活、體驗(yàn)生活，幫助學(xué)生把“無(wú)米之炊”變成“有米下鍋”，指導(dǎo)學(xué)生“心”入生活，“情”入作文，多角度多層面地體驗(yàn)生活。也就是說(shuō)，作文引導(dǎo)學(xué)案應(yīng)圍繞四個(gè)“導(dǎo)”：導(dǎo)累，即引導(dǎo)學(xué)生積累 語(yǔ)匯、素材，培養(yǎng)語(yǔ)感；導(dǎo)行，引導(dǎo)學(xué)生克服危難情緒，積極參與作文實(shí)踐，敢于去寫作；導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，積極主動(dòng)思考生活，并付諸文字，逐步寫出有思想有深度的文章；導(dǎo)情，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生興趣，變把作文當(dāng)作任務(wù)而為寫作成習(xí)慣。

二、營(yíng)造情境，通過(guò)入境誘發(fā)體驗(yàn)

心理學(xué)認(rèn)為，情境是對(duì)人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體環(huán)境。布魯納說(shuō)：“教學(xué)論必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗(yàn)與情境?！币?yàn)?，學(xué)習(xí)產(chǎn)生與某種特定的情境之中，教師的主要作用在于安排課堂情境的學(xué)習(xí)。的確，一個(gè)具體生動(dòng)的情境設(shè)置，可以引起學(xué)生的親切感和新鮮感，從而調(diào)動(dòng)大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，提供想象和思維的前提，使學(xué)生在一種輕松愉快的情緒下進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。情境在激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用。作文教學(xué)情境，是為誘發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，激起學(xué)生的寫作欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的作文興趣的一種場(chǎng)合、一種背景、一種應(yīng)急狀態(tài)。

學(xué)生寫作上的最大的障礙就是“無(wú)米下鍋”，無(wú)材料可寫，也就是說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)。誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)，有意識(shí)地“制造材料”，教師就要有目的導(dǎo)演“情境”，為學(xué)生制造一種場(chǎng)合、一種氛圍，引起他們情感的波動(dòng)，使它成為一種強(qiáng)化的刺激信息，構(gòu)成學(xué)生審美感知的表象性，使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境，從而產(chǎn)生表達(dá)的愿望和作文靈感。學(xué)生沒(méi)有這方面的體驗(yàn)，教師設(shè)法為學(xué)生制造一種場(chǎng)合，一種氛圍，從而喚起學(xué)生的寫作沖動(dòng)。

三、利用影視，通過(guò)藝術(shù)誘發(fā)體驗(yàn)

電影自身具有直觀性、形象性和教育性，將它運(yùn)用到作文教學(xué)中，可以方便教師的教學(xué)，幫助教師改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，縮短事物間的距離，方便學(xué)生了解事物的特點(diǎn)與發(fā)展過(guò)程，可以把看、聽(tīng)、講、寫有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)形式豐富多彩，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。因?yàn)?，電影的銀幕和銀屏可以給學(xué)生打開(kāi)廣闊的視野，與我們現(xiàn)代人的生活緊密關(guān)聯(lián)。再說(shuō)，影視作品是各種表現(xiàn)手法的融合體，它包含了文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中的一個(gè)鏡頭，一句對(duì)話可以觸動(dòng)人的心弦。一樣的畫面不一樣的感覺(jué)，一樣的面孔不一樣的表情，舉手投足是那樣震撼心靈，讓人心動(dòng)，讓人迷醉。學(xué)生在欣賞優(yōu)秀影視作品同時(shí)，也得到了熏陶，良好的審美觀、積極的人生觀、正確的價(jià)值觀、優(yōu)良的文學(xué)品位得到不斷提升。

總而言之，“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)生是作文的主體，是以獨(dú)立人格作精神支撐的人，只要我們能主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)生活，感悟生活，把主動(dòng)自由放回他們的手中，讓細(xì)心、讓真實(shí)、讓創(chuàng)新進(jìn)注，那么，他們的寫作興趣也就會(huì)回歸，文章就會(huì)變得鮮亮，有個(gè)性。

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