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破除教育過度的關(guān)鍵是去功利化
——訪貴州省教育廳副廳長李奇勇

2016-04-14 02:10:09陳寶泉
教育家 2016年1期
關(guān)鍵詞:過度學(xué)校教育

文/本刊記者 陳寶泉

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破除教育過度的關(guān)鍵是去功利化
——訪貴州省教育廳副廳長李奇勇

文/本刊記者陳寶泉

開欄語:關(guān)注教育改革進(jìn)程,分享教育管理智慧。從本期起,本刊將開設(shè)“廳局長面對面”欄目,特派出記者奔赴各地與廳局長面對面交流,用對話記錄各地教育管理與改革的實(shí)踐進(jìn)程。本著“凝聚智慧,分享成果”的欄目宗旨,努力為廣大讀者提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。歡迎大家關(guān)注。

提振教育的前提是客觀認(rèn)識、分析教育現(xiàn)狀。很多“老教育”難于走出自己認(rèn)識上的老套路, “只緣身在此山中”太久??陀^地看待、分析教育事業(yè),需要多角度、多方位地觀察,思考。就這一話題,貴州省教育廳李奇勇副廳長接受了本刊記者的采訪。

記者:讀過李副廳長的一些文章、訪談錄。你對教育的現(xiàn)狀分析很有見解,觀點(diǎn)獨(dú)特。

李奇勇:我是從教育以外的行業(yè)來的,雖然大學(xué)畢業(yè)后也教過幾年書,但不是在中小學(xué),到了貴州才開始接觸基礎(chǔ)教育。我去過不少鄉(xiāng)鎮(zhèn),全省88個(gè)縣都跑過了。之后我在思考一個(gè)問題:為了提升教育,貴州各地黨委、政府,付出了不少,有不少地方真的是勒緊了腰帶搞教育,但是一排隊(duì),很多指標(biāo)排名仍然很靠后。我們不是不努力呀,為什么還是翻不過身來?

記者:因?yàn)榻逃虾芏嘤仓笜?biāo)和物質(zhì)條件有關(guān)。

李奇勇:我轉(zhuǎn)行到教育時(shí)間不是很久,所以我也許跟別的同事看法不一樣。教育行業(yè)有其特殊性,喊的和做的不一致。社會上都在說學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重、擇校不合理、應(yīng)試教育害人,同事、朋友私下也是這么議論。但是各地、學(xué)校都在做,在搞應(yīng)試教育。你要是不做了,家長不答應(yīng)。這是明顯的悖論。

我思考的結(jié)果是,錯(cuò)在本源。教育的一些基本理念方面太過時(shí)了。比如教育常喊的一些口號,“知識就是力量,知識改變命運(yùn)”都是上個(gè)時(shí)代的意識。在知識、文化不普及,教育主要功能包括掃盲的階段,勸學(xué)、動員群眾送孩子上學(xué)時(shí)你可以這么講。那時(shí)知識代表倫理、代表文化、代表科學(xué),有知識才能改變農(nóng)村的落后狀態(tài),讀書確實(shí)能改變底層民眾的命運(yùn)。現(xiàn)在教育普及了,社會進(jìn)入信息時(shí)代,各種知識、信息層出不窮,有人統(tǒng)計(jì)說網(wǎng)絡(luò)上每秒鐘產(chǎn)生300萬條信息?,F(xiàn)在的知識有好也有壞,有真也有假,所以我們對低齡孩子要做一些屏蔽,還怎么能再重復(fù)“知識就是力量,知識改變命運(yùn)”呢?既然知識這么好,這么寶貴,那應(yīng)該是多多益善,為什么還要減負(fù)呢?

記者:這個(gè)穴位點(diǎn)得很準(zhǔn)。我覺得應(yīng)該提倡“業(yè)績改變命運(yùn),奉獻(xiàn)提升社會”。我們不能過分功利地看待教育,片面講哪門課有用、哪門課沒用。但是這么久了,學(xué)校教育把孩子、老師、家長都累得夠嗆,國民素質(zhì)卻沒得到相應(yīng)的提升。很多人不懂得做人,不會做事,不擅長合作,社會誠信差甚至無秩序,確實(shí)應(yīng)該反思。

李奇勇:基礎(chǔ)教育存在著四個(gè)過度。一是內(nèi)容過度。中小學(xué)的課程內(nèi)容越來越多。初中向高中蔓延,高中加進(jìn)大學(xué)的內(nèi)容。翻開高中課本,已經(jīng)涉及原來本科的內(nèi)容。二是功能過度。我們應(yīng)該思考一下,教育到底是什么,教育應(yīng)該承擔(dān)哪些功能,不應(yīng)承擔(dān)哪些功能。在培養(yǎng)下一代的總體目標(biāo)下,哪些功能是學(xué)校要承擔(dān)的,哪些功能應(yīng)該是家長要承擔(dān)的,哪些功能是社會要承擔(dān)的。比如,現(xiàn)在大學(xué)在統(tǒng)計(jì)每年畢業(yè)生的就業(yè)率。按此思路我反問一下,上大學(xué)就是為了就業(yè)嗎?那么大學(xué)豈不是成了職業(yè)學(xué)校?

記者:我在言論里曾經(jīng)提過,畢節(jié)五個(gè)留守兒童悶死在垃圾箱里,撤了當(dāng)?shù)匦iL的職,實(shí)在是沒有道理。事后有人調(diào)查,孩子們的父母都嚴(yán)重超生,生下孩子不盡父母之責(zé),以打工名義遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。出現(xiàn)“留守兒童”,首先是父母不盡職,《未成年人保護(hù)法》失效。這跟校長有什么關(guān)系呢?

李奇勇:不僅撤了校長,還撤了個(gè)局長。現(xiàn)在一聽說哪個(gè)留守兒童怎么了,就緊張得不得了。

三是政府的辦學(xué)責(zé)任過度。現(xiàn)在只要是在校學(xué)生出了問題,甚至像您剛才說的,哪怕當(dāng)?shù)厥菍W(xué)齡兒童出了問題,在不在學(xué)校都要問責(zé)學(xué)校,問責(zé)政府教育部門。另外,政府辦學(xué)責(zé)任過度,沒有給民辦教育留下發(fā)展空間。我曾率隊(duì)去東部發(fā)達(dá)地區(qū)考察,想學(xué)習(xí)一些民辦教育的經(jīng)驗(yàn),卻找不到多少像樣的民辦學(xué)校?!安徊铄X的”東部政府在該建學(xué)校的地方都建了公辦學(xué)校。這就是說,在教育領(lǐng)域,政府教育部門既是辦學(xué)者、又是管理者,既是運(yùn)動員、又是裁判員。在教育的供求關(guān)系中,政府既是矛盾的一方,又要充當(dāng)矛盾的仲裁者,這不是為難它嗎?

記者:一些鄉(xiāng)村學(xué)校蓋了沒幾年,孩子跟著家長走了,學(xué)校成了空殼。

李奇勇:四是學(xué)制過度。小學(xué)六年、中學(xué)六年,然后去上大學(xué),前后十五六年?,F(xiàn)在人的發(fā)育在提前。生活條件好了,媒體內(nèi)容不分級,網(wǎng)絡(luò)管理漏洞多,青春期在提前。但是我們的學(xué)制沒有變,高中生都要闖過高考再去想別的。人的成長、發(fā)育是有其規(guī)律性的,到哪個(gè)階段就要做哪個(gè)階段的事。按現(xiàn)在的情況,高中都已是青春期后期了。這難免造成壓抑,造成一些心理問題。

記者:我們的一些教育沒質(zhì)量的院校、不靠譜的專業(yè),如果在國外招不來學(xué)生。許多國家的人認(rèn)為,二十歲上下是金色年華,干啥都是最出效益的時(shí)光。不干事、不掙錢還要花家里錢,又得不到真才實(shí)學(xué),沒人會來。

李奇勇:教育的過度還表現(xiàn)在技術(shù)化、神圣化和功利化。

“技術(shù)化”,老師把一堂課上得精而又精,每一分鐘站在哪里笑,站在哪里看,板書從哪邊開始寫,字寫多大,讓哪個(gè)學(xué)生互動……精細(xì)到這個(gè)程度,全部是工業(yè)流程中的那些標(biāo)準(zhǔn),這樣的教育怎么能有活力,怎么能有溫度?技術(shù)化還反映在評價(jià)上,流行的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有可操作性嗎?猜想一下,老師們拿著這些東西怎么辦?還有時(shí)間去研究學(xué)生嗎?當(dāng)這些東西太嚴(yán)密、太技術(shù)化的時(shí)候,你就發(fā)覺運(yùn)行成本很高,折騰死人。長此下去,學(xué)校沒有文化、沒有特色,不可能出優(yōu)秀人才。但是這樣的教育卻大行其道,因?yàn)檫@種教育容易比出高低,容易出成就、出“名師”,容易產(chǎn)生“專家”。

記者:在語文教學(xué)領(lǐng)域,有專家反對教師講課時(shí)“過分表演”,反對教給小孩子朗讀時(shí)搖頭晃腦、拿腔作調(diào)。

李奇勇:“神圣化”,是指對教育脫離實(shí)際在政治和道德上的拔高。教育肯定是意識形態(tài)范疇的東西,但不能無限擴(kuò)大。當(dāng)下社會的其他問題和矛盾不能解決的時(shí)候,人們通常會追問教育,這就是將教育神圣化。神圣化也是一種悖論。一方面教育的重要性被強(qiáng)調(diào)得無以復(fù)加,過去講“天地君親師”,現(xiàn)在說 “知識改變命運(yùn)”、“太陽底下最光輝的職業(yè)”。另一方面呢?在政府和民眾兩方面,并非真的重視教育、尊重教師。各地政府,一把手有分工抓教育的嗎?二把手也不多吧。多數(shù)地方教師待遇不如公務(wù)員,就是工資數(shù)與公務(wù)員相當(dāng)了,而這兩個(gè)職業(yè)的軟福利,或者叫附加值也不會相當(dāng)。比如在縣醫(yī)院,公務(wù)員去看病不用排隊(duì),教師就難說了。在民眾當(dāng)中,為子女爭奪優(yōu)質(zhì)教育資源不遺余力,但是一旦子女的學(xué)業(yè)成績拔尖了,卻沒人鼓勵孩子報(bào)考師范,包括高三年級班主任。

第三是“功利化”,這里的教育功利化并非僅僅指用教育來賺錢,主要是指教育的培養(yǎng)方向、教育理念過于功利。比如“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,“知識改變命運(yùn)”,等等。既然這些功利目標(biāo)都要靠考試實(shí)現(xiàn),考上大學(xué)“走出大山”,那你說減負(fù)該怎么解讀?減負(fù)動真格的家長不干,減負(fù)成了死結(jié),成了悖論。另一方面,人們看到很多人讀完大學(xué)找不到工作,在城里落不下,這樣就引發(fā)另外一個(gè)極端——讀書無用。教育捆綁的功利目標(biāo)太多太大,表面上看是強(qiáng)化教育,其實(shí)走到極端就是反過來的“讀書無用”,極大地傷害了教育。

以上的三個(gè)問題累積起來就成了教育“過度化”的基礎(chǔ)。

記者:一方面是功利化的過度,另一方面是對教育根本目標(biāo)的背離,基本素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失。

李奇勇:所見略同。

教育,尤其是基礎(chǔ)教育即中小學(xué)教育,其根本使命就是幫助孩子長大成人,順利融入社會,完成生物人社會化的過程。盡管我們的教育存在各種過度,但是對這一根本使命卻有所忽略。比如在學(xué)生來說,對自我的認(rèn)知,對周圍環(huán)境特別是人群的認(rèn)知,對世界、自然的認(rèn)知都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠或殘缺不全。在自我認(rèn)知方面,很多學(xué)生都存在偏頗,不是驕傲自大、過于自我甚至自私,就是自卑、缺乏自信。在如何與身邊人,比如父母、老師、同學(xué)相處方面也不懂得,經(jīng)常出問題。至于對待世界、對待自然,往往是既缺乏敬畏,又不懂得珍惜。

記者:時(shí)代背景發(fā)生巨變,但是觀念跟不上的情況還有。

李奇勇:是這樣的,教育的社會背景發(fā)生了巨變,但是人們的觀念轉(zhuǎn)變跟不上。舊中國,上學(xué)讀書是少數(shù)人的事。這少數(shù)人一類是特別聰明、勤奮,即真正熱愛學(xué)習(xí)的人,另一部分非富即貴,肩負(fù)“富貴傳家”使命的人?,F(xiàn)在不同了,義務(wù)教育早已普及,是強(qiáng)制性的。過去學(xué)校如果不是知識傳授的唯一渠道也是最主要的渠道?,F(xiàn)在不同了,網(wǎng)絡(luò)無時(shí)無地不在,人人都持有手機(jī)。

與過去不同的還有,教師也不再是懷有遠(yuǎn)大理想,由國家免費(fèi)師范教育培養(yǎng)出來的優(yōu)秀分子?,F(xiàn)在教師當(dāng)中多數(shù)是“為稻粱謀”選擇這一職業(yè)的普通人。對于入行教育,選擇這一職業(yè)的新教師,我們當(dāng)然要進(jìn)行理想追求教育,讓大家懂得“沒有愛就沒有教育”“學(xué)高為師,身正為范”的道理。但是想僅僅以崇高理想感召,高尚道德自律來加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)恐怕難以達(dá)到目的,還是要按照現(xiàn)代職業(yè)崗位的管理理念,制定職業(yè)規(guī)范、守則,設(shè)計(jì)匹配的薪酬體系,大幅提高農(nóng)村教師待遇,規(guī)劃好每一個(gè)教師的職業(yè)生涯。

記者:產(chǎn)生教育四個(gè)過度情況的原因是什么?

李奇勇:教育是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會現(xiàn)象和人群思想交融、合力的映射。當(dāng)社會浮躁、人群迷茫的時(shí)候,你不可能指望教育有多么冷靜、多么明智。在當(dāng)下,社會、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面出現(xiàn)的偏頗,不當(dāng)?shù)陌l(fā)展觀、成功觀和幸福觀充斥。一提發(fā)展就是GDP直線上沖。同樣是高速發(fā)展,速度稍微降下來點(diǎn),政府、民眾即產(chǎn)生嚴(yán)重焦慮,好像GDP就應(yīng)該是直線上升,總應(yīng)該處于第一象限。那么什么叫新常態(tài),別的國家經(jīng)濟(jì)停滯不前或出現(xiàn)負(fù)增長日子還不過了吶?一提成功就是升官發(fā)財(cái),名利雙收,最好是一夜成名,一夕暴富。教育的成功就是高考得高分,過去是升入名校,近來又變成直取清華北大。一提幸福就是家財(cái)萬貫,住豪宅、開名車,至少也是人有我有。這些迷失最后都會聚焦教育,于是就出現(xiàn)了應(yīng)試教育、功利教育、離農(nóng)教育。

記者:比較典型的有“藝考熱”。一是報(bào)考比例遠(yuǎn)離理智,一比數(shù)百;二是很多家長不惜花錢、花時(shí)間帶著孩子輾轉(zhuǎn)北京、上海等幾個(gè)大城市趕場。其中肯定有醉心于藝術(shù)追求者,但也有很多是參加普通高考無望,以為藝考是捷徑;還有的夢想著一夜唱紅,一出戲成名,全不顧多數(shù)藝校畢業(yè)生在專業(yè)領(lǐng)域就業(yè)困難的現(xiàn)實(shí)。再一個(gè)例子是有的農(nóng)業(yè)院校做了調(diào)查,越是農(nóng)村考生越不報(bào)農(nóng)科專業(yè),成績上線的多報(bào)考管理、金融。

在貴州這種多貧困山區(qū)的省份,山里娃考出去、走出去一部分當(dāng)然是好事。但是如果學(xué)校教育僅僅是為這部分離開的孩子鋪路,忽略了為本地發(fā)展培養(yǎng)人才,忽略了為其他考不上大學(xué),應(yīng)該留下來的孩子提升素質(zhì),為其生存、發(fā)展奠定基礎(chǔ)的使命,也是一件很悲哀的事情。這樣教育就成了離農(nóng)教育、抽血教育。不要忘了教育是花公共資財(cái)舉辦的事業(yè),首先應(yīng)該為本地發(fā)展服務(wù)。

李奇勇:離農(nóng)教育的背景是農(nóng)村的凋敝。看看這些年鄉(xiāng)村的變化,“鄉(xiāng)紳”沒了,村小學(xué)空心化,很多村小被撤并了。一個(gè)村莊沒了學(xué)校,就沒了生機(jī)、沒了靈魂、沒了文化。一些地方政府制定了城鎮(zhèn)化指標(biāo),限定時(shí)間撤并村小。于是乎,為讓十里八鄉(xiāng)的孩子升學(xué)進(jìn)城,走出大山就成了鄉(xiāng)村學(xué)校的目標(biāo),就成了鄉(xiāng)村教師的使命。

記者:面對這些情況,我們能做些什么呢?我們應(yīng)該如何改變現(xiàn)狀呢?

李奇勇:面對這些情況,教育當(dāng)然任重道遠(yuǎn)。首先我們要知道,這不是教育應(yīng)有的狀態(tài),要通過努力使教育回歸本源,回到使受教育者素質(zhì)得到全面提升,實(shí)現(xiàn)社會化,成長為現(xiàn)代社會合格公民的道路。當(dāng)然,這不是教育一家的事,首先要全社會調(diào)整心態(tài),戒掉功利浮躁,回歸常態(tài)發(fā)展?,F(xiàn)階段要做的就是調(diào)整發(fā)展目標(biāo),調(diào)整政策,公平優(yōu)先、兼顧速度;調(diào)整對于教育的評價(jià)。當(dāng)務(wù)之急是資源向農(nóng)村教育傾斜,停止人為撤并,改善農(nóng)村教師待遇,留住村小,留住農(nóng)村的文脈。

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