文/于慶蘭

尚善文化：讓學(xué)校成為傳播愛的家園

文/于慶蘭

學(xué)校文化是經(jīng)過長期歷史積淀而形成的全體師生員工的教育實踐活動方式及其創(chuàng)造的成果的總和，是很好的德治，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。多年來，學(xué)校把“尚善文化”作為辦學(xué)的根本策略，通過文化引領(lǐng)將“上善若水，厚德載物”融入到學(xué)校的辦學(xué)之中，形成了“仁者愛人、自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)和“勇于創(chuàng)新，敢于超越”的學(xué)校精神。

“尚善文化”思想內(nèi)涵 “仁者愛人，自強(qiáng)不息”是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子思想和儒家學(xué)說倡導(dǎo)的最高道德準(zhǔn)則，同時也是學(xué)?！吧猩莆幕钡木?。仁者強(qiáng)調(diào)的是善待人、友愛人，愛一切真善美的事物，是充滿慈愛之心、滿懷愛意的人。自強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是“勇于創(chuàng)新，敢于超越”，是踐行“尚善文化”目標(biāo)所在?！吧猩莆幕睍龑?dǎo)教師在工作中善待殘障學(xué)生，教會學(xué)生要懂得感恩，并努力向上、奮斗不息。

“尚善文化”德育體系 良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是文化建設(shè)的結(jié)果，也是影響學(xué)校發(fā)展的核心要素?！吧猩莆幕币浴坝猩陀邢Ｍ?，有愛就有力量”為基礎(chǔ)，尊重每個生命存在的價值，堅持用愛去溫暖每一個殘障的生命；同時結(jié)合“三風(fēng)”（即校風(fēng)——至愛至善，教風(fēng)——敬業(yè)愛生，學(xué)風(fēng)——自強(qiáng)自立、健康樂學(xué)）建設(shè)，最終實現(xiàn)“生活自理，生存自立，醫(yī)教并舉，心智并育”的辦學(xué)宗旨，“讓每個孩子獲得最優(yōu)發(fā)展，讓每個孩子都能走向成功”，真正實現(xiàn)自尊、自信、自強(qiáng)、自立的人生目標(biāo)。

“尚善文化”建設(shè)策略 “尚善文化”是學(xué)校發(fā)展壯大的土壤。學(xué)校通過對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、德育思想提煉、低碳校園打造、規(guī)范制度管理等途徑，構(gòu)建了學(xué)校環(huán)境文化和行為文化，增強(qiáng)了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。

環(huán)境文化育人載體。第一，建設(shè)低碳校園。學(xué)校新建教學(xué)樓在投入使用之前，全校師生本著“勤儉節(jié)約、低碳環(huán)?！钡脑瓌t進(jìn)行走廊文化作品的制作。如用油漆桶做成小矬子，用廢棄輪胎做成花圃，用礦泉水瓶蓋串成珠簾，礦泉水瓶做花盆制成景觀墻面等。這不僅是創(chuàng)建節(jié)約型社會的需要，也是對師生的再教育。第二，建設(shè)“立體的”尚善文化。“尚善文化”的又一個特點(diǎn)是隱性人文環(huán)境，體現(xiàn)不同群體和個人對“尚善”文化的認(rèn)識與理解，為家長和學(xué)生開辟寬闊的校園通道。校園處處彰顯豐富的生命力，并使其成為陶冶、感染學(xué)生的立體的畫、無聲的詩，真正做到讓每一株草木含情，讓每一個角落傳神，讓每一堵墻面說話。

行為文化育人載體。第一，建立規(guī)范文明的管理行為。無論是教師管理學(xué)生，還是領(lǐng)導(dǎo)管理教師，都要規(guī)范行為，用文明的言行來感染他人。第二，建立規(guī)范的教育行為。教師對學(xué)生教育時的策略、言行，不僅反映了教師的能力水平，更反映了教師的思想、品行修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)。

用文化的精神去熏染人，用文化的制度去約束人，用文化的氛圍去感召人，用文化的魅力去浸潤人，用文化的品位去提升人，真正讓學(xué)校成為傳播科學(xué)的殿堂，弘揚(yáng)文化的圣地，張揚(yáng)個性的樂土，傳播愛的家園。學(xué)校文化是一所學(xué)校的品牌和發(fā)展力，是一項系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個漫長而艱苦的、不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程。今后，學(xué)校還將不斷研究，逐步深挖，形成具有特校特色的“尚善文化”，把學(xué)校建設(shè)成家長滿意、教師舒心、學(xué)生喜歡的愛的家園。

（作者單位：黑龍江省海林市特殊教育學(xué)校）

責(zé)任編輯：張一